Ad Nationes | Reditus in Auctori Indicem |
[0591B] | Porro θεος ille jam hoc solo, [0591B] quod non sit in promptu, vacat a comparatione eorum, quae in promptu sunt et visui et sensui; sed sensui satis, quod est testimonii ad diversitatem occulti et manifesti renuntiatio; si elementa palam proposita omnibus, si contra deus nemini, quomodo poteris ex ea parte, quam non vidisti, quae vides, congredi? |
Adversus Gnosticos Scorpiace | Reditus in Auctori Indicem |
[0141B] | Non tamen idcirco aliud hominis genus intelligendum praeter nos: quos quia constat esse, et comparatione potuit induere, salva et proprietate generis, et singularitate. |
Adversus Hermogenem | Reditus in Auctori Indicem |
[0203B] | In qua omnia Dei propria recensentur, satis praejudicant de reliqua comparatione. |
Adversus Judaeos | Reditus in Auctori Indicem |
[0620A] | Nec hoc enim novum Scripturis divinis, figurate uti translatione nominum ex comparatione criminum: nam et archontas Sodomorum (Is. |
[0620C] | Sed ex [0620C] reliquorum sensuum comparatione convincentur Judaei: Accingere, inquit David, ensem supra femur (Psal. |
Adversus Marcionem | Reditus in Auctori Indicem |
[0340A] | Adjuvabitur haec nostra interpretatio, dum et alibi bellatorem existimans Christum, ob armorum quorumdam vocabula et ejusmodi verba, ex reliquorum quoque sensuum comparatione convinceris: Accingere, inquit David (Ps. |
[0523A] | Haec ac si stercora existimat, prae comparatione agnitionis Christi, non prae [0523B] rejectione Dei Creatoris, habens justitiam, non suam jam quae ex Lege, sed quae per ipsum, scilicet Christum, ex Deo. |
[0339B] | Nec hoc enim novum est Creatori figurate uti translatione nominum, ex comparatione criminum. |
[0463B] | Itaque ex isto dicto et Scripturae comparatione illuminati quem se vellet intelligi: Ergo, inquiunt, tu Dei Filius es? |
De Exhortatione Castitatis | Reditus in Auctori Indicem |
[0918C] | Melius est nubere quam uri; sic accipiendum est, quomodo melius est uno oculo quam duobus carere: si tamen a comparatione discedas, non erit melius unum oculum habere, quia nec bonum. |
[0918B] | Bonum ita est, si perseveret nomen obtinens sine comparatione, non dico mali, sed etiam boni alterius; ut et si bono alii comparatur, et alio adumbratur , nihilominus remaneat in boni nomine. |
De Monogamia | Reditus in Auctori Indicem |
[0933A] | Bonum [0933A] illud est, quod per se hoc nomen tenet, sine comparatione non dico mali, sed etiam boni alterius; ut si et alii bono comparatum adumbretur, remaneat nihilominus in boni nomine. |
[0933A] | Melius est unum oculum amittere, quam duos: si tamen discedas a comparatione mali utriusque, non erit melius unum oculum habere; quia nec bonum. |
De Pudicitia | Reditus in Auctori Indicem |
[0995A] | Porro, si Judaicum ostendero deficere a comparatione filii majoris, consequenter utique nec Christianus admittetur ad configurationem filii minoris. |
De Resurrectione Carnis | Reditus in Auctori Indicem |
[0852C] | Sed quia domum dixerat carnem, eleganter voluit et in mercedis comparatione vocabulo domus uti; ipsi domui, quae dissolvetur per passionem; meliorem domum repromittens per resurrectionem; nam et Dominus multas mansiones, quasi domus, apud Patrem repromittit (Joan. |
Cooperatorum Veritatis Societas
© 2006 Cooperatorum Veritatis Societas quoad hanc editionem iura omnia asservantur.
Litterula per inscriptionem electronicam: Cooperatorum Veritatis Societas
«Ubi Petrus, ibi Ecclesia, ibi Deus (Ambrosius) ... Amici Veri Ecclesiae Traditionalisti Sunt.»
Divus Pius X Papa: «Notre Charge Apostolique»