Tertullianus - Lexicum Proprium seu 'Concordances' - Opera Omnia

TERTULLIANUS
Lexicum Proprium seu 'Concordances' - Opera Omnia - Verbum 'Cordis' [39]
This html page belongs to www.documentacatholicaomnia.eu and has been written by CDO program. Copyright by Cooperatorum Veritatis Societas and GSM

000-00-00 Serial Number=0993121982

Adversus Judaeos Reditus in Auctori Indicem

[0629B]   Nunc, etsi omnes interpretationes istas respuerit et inriserit duritia cordis vestri, probavimus sufficere posse mortem Christi prophetatam, ut ex hoc quod non esset edita qualitas mortis [0629C] , intelligatur per crucem evenisse, nec alii deputandam fuisse passionem crucis, quam cujus mors praedicabatur.

[0621B]   Per volantia utique Dei praecepta, minantes traductionem uniuscujusque cordis, compungentes et transfigentes conscientiam quamque.

[0603C]   Circumcidimini Deo, et circumcidite praeputium cordis vestri (Hier.

[0601A]   Igitur, cum neque circumcisum neque sabbatizantem Deus Adam instituerit, consequenter quoque sobolem ejus Abel offerentem sibi sacrificia, incircumcisum nec sabbatizantem laudavit, accepto ferens quae offerebat in simplicitate cordis, et reprobans sacrificium fratris ejus Cain, [0601B] qui non offerebat, non recte dividebat (Gen.

000-00-00 Serial Number=0325668871

Adversus Marcionem Reditus in Auctori Indicem

[0499A]   Figuram ostendit fuisse velamen faciei in Moyse, velaminis cordis in populo, quia nec nunc apud illos perspiciatur Moyses corde, sicut nec facie tunc.

[0510A]   Et si exhibuit quod putat, sciat nos quodcumque illud ad formam spiritalis [0509D] et propheticae gratiae atque virtutis provocaturos, [0510A] ut et futura praenuntiet, et occulta cordis revelet, et sacramenta edisserat.

[0513B]   Ille dabit illuminatos cordis oculos, qui etiam exteriores oculos luce ditavit, cui displicet caecitas populi (Is.

[0404A]   Non enim audiebant ultro, qui aures habebant; sed ostendebat aures cordis necessarias, quibus illos audituros negarat Creator.

[0504B]   Praefert et circumcisionem cordis praeputiationi: apud Deum Legis, est facta circumcisio cordis, non carnis; spiritu, non litera.

[0479A]   IV, 4): Et circumcidimini praeputia cordis vestri.

[0442A]   XIX, 8) ejusdem veritatis, et ejusdem Christi, in quo prohibens divortium, propriam quaestionem ejus absolvit: Moyses propter duritiam cordis vestri praecepit libellum repudii dare; a primordio autem non fuit sic, quia scilicet qui marem et foeminam fecerat, Erunt duo, dixerat, in carne una ; quod Deus itaque junxit, homo disjunxerit ?

[0362B]   IV, 3): Novate vobis novamen novum, [0362B] et ne severitis in spinas, et circumcidimini praeputia cordis vestri; et alibi (Ierem.

[0504B]   IV, 4): Et circumcidemini praeputia cordis, sicut et Moysis (Deut.

[0504B]   Praefert et circumcisionem cordis praeputiationi: apud Deum Legis, est facta circumcisio cordis, non carnis; spiritu, non litera.

[0341A]   Sagittae tuae acutae, pervolantia ubique praecepta, et minae, et traductiones cordis, compungentes et transfigentes conscientiam quamque.

[0436C]   Aut si, ut hunc laqueum evadant, converterint hominis personam [0436C] a Christo, in hominem accipientem semen regni, et seminantem in horto cordis sui; nec ipsa materia alii conveniet quam Creatori.

[0461A]   Cur autem panem corpus suum appellat, et non magis peponem, quem Marcion cordis loco habuit?

[0390A]   Ecce qui serviunt mihi oblectabuntur ; vos autem clamabitis prae dolore cordis.

[0499A]   Quid ad apostolum Christi alterius, si Dei sui sacramenta Judaei non intelligebant, nisi quia velamen cordis illorum ad caecitatem, qua non perspexerant Christum, Moysi pertinebat?

[0269B]   IV, 4): Renovate vobis novamen novum, et circumcidimini Deo vestro, et circumcidimini praeputia cordis vestri.

[0491A]   Exhibeat itaque Marcion Dei sui dona, aliquos prophetas, qui tamen non de humano sensu, sed de Dei spiritu sint locuti, qui et futura [0491A] praenuntiarint, et cordis occulta traduxerint.

[0499B]   Dicit ergo, nos jam aperta facie, utique cordis, quod velatum est in Judaeis, contemplantes Christum, eadem imagine transfigurari a gloria (qua scilicet et Moyses transfigurabatur a gloria Domini) in gloriam: ita corporalem Moysi inluminationem de congressu Domini, et corporale velamen de infirmitate populi proponens et spiritalem claritatem in Christo superinducens, tanquam a Domino, inquit, spirituum , totum ordinem Moysi, figuram ignorati apud Judaeos, agniti vero apud nos Christi fuisse testatur.

[0430B]   Igitur quoniam hypocrisim eorum taxarat, utique celantem occulta cordis, et incredulitatis secreta superficialibus officiis obumbrantem; quae clavem agnitionis habens, nec ipsa introiret, nec alios sineret; ideo adjicit: Nihil autem opertum, quod non patefiet; et nihil absconditum, quod non dignoscetur; ne quis existimet illum Dei ignoti retro et occulti, revelationem et adagnitionem intentare, cum subjiciat etiam quae inter se mussitarent vel tractarent, scilicet super ipso dicentes: Hic non expellit daemonia nisi in Beelzebule, in apertum processura, et in ore hominum futura, ex Evangelii promulgatione.

000-00-00 Serial Number=0925379276

Adversus Praxeam Reditus in Auctori Indicem

[0161C]   IV, 9), ut solus ex Deo genitus: proprie de vulva cordis ipsius, secundum quod et Pater ipse testatur: Eructavit cor meum sermonem optimum (Ps.

000-00-00 Serial Number=0021694839

De Anima Reditus in Auctori Indicem

[0643B]   Hegemonicon interim, id est, summum in anima gradum sapientialem, contraquam sentiebant Asclepiades et Dicaearchus, cum Platone et Aristotele agnosci etiam a Christianis, idque in recessu cordis.

[0740A]   Nam quisquis ille exitus mortis, sine dubio aut materiarum, aut regionum, aut viarum vitalium eversio est: materiarum, ut fellis, ut sanguinis: regionum, ut cordis, ut jecoris: viarum, ut venarum, ut arteriarum.

[0671A]   Si enim scrutatorem et dispectorem cordis (Sap.

[0671A]   XXIV) Deum legimus; si etiam prophetes ejus occulta cordis traducendo probatur (Ps.

[0671A]   CXXXVIII): si Deus ipse recogitatus cordis in populo praevenit (Matt.

000-00-00 Serial Number=0983907819

De Baptismo Et De Poenitentia Reditus in Auctori Indicem

[1201B]   Clemens, a tamen alius antiquissimus Author est) perhibetur, pro ipsis Deum orante: Dominus clementer exaudiat obsecrationes et preces ipsorum, et recipiens eorum supplicationes tribuat eis auxilium, et concedat petitionem cordis ipsorum ad utilitatem, etc.

000-00-00 Serial Number=0531289876

De Cultu Foeminarum Reditus in Auctori Indicem

[1331A]   Aliqua forsitan dicat: Non est mihi necessarium hominibus probari, nec enim testimonium hominum requiro; Deus conspector est cordis (I Reg.

000-00-00 Serial Number=0024580717

De Jejuniis Reditus in Auctori Indicem

[0960B]   Nunc si temere rationes castigati a Deo victus, et castigandi propter Deum a nobis, ad primordiorum experimenta revocavimus, conscientiam communem consulamus, ipsa natura enuntiabit, quales nos ante pabulum et potum in virgine adhuc saliva exhibere consuerit rebus duntaxat sensus agendis quo divina tractantur si multo pollentioris mentis, si multo vivatioris cordis, quam cum totum illud domicilium interioris hominis, escis stipatum, vinis inundatum, [0960C] decoquendis jam stercoribus aestuans, praemeditatorium efficitur latrinarum, in quo plane nihil tam in proximo supersit, quam ad lasciviam sapere.

000-00-00 Serial Number=0825897157

De Monogamia Reditus in Auctori Indicem

[0949C]   IV, 9), docendo quaedam per veniam, non per imperium, aliud est enim indulgere, aliud jubere: proinde temporalem licentiam permittens denuo nubendi propter infirmitatem carnis, quemadmodum Moyses repudiandi propter duritiam cordis (Deuter.

[0949D]   Si Deo et Christo dignum fuit duritiam cordis tempore expleto compescere, cur non dignius [0950A] sit et Deo et Christo infirmitatem carnis tempore jam collectiore discutere?

[0950A]   Regnavit duritia cordis usque ad Christum: regnaverit et infirmitas carnis usque ad Paracletum.

[0950A]   Sed facilius duritia cordis Christo cessit, quam infirmitas carnis.

000-00-00 Serial Number=0515880942

De Oratione Reditus in Auctori Indicem

[1175A]   Deus autem non vocis, sed cordis auditor est, sicut conspector.

000-00-00 Serial Number=0351630270

De Praescriptionibus Adversus Haereticos Reditus in Auctori Indicem

[0020B]   Nostra institutio de Porticu Salomonis est, qui et ipse tradiderat Dominum in simplicitate cordis esse quaerendum (Sap.

000-00-00 Serial Number=0564780235

De Pudicitia Reditus in Auctori Indicem

[1027C]   Si propterea Christus in martyre est, ut moechos et fornicatores martyr absolvat, occulta cordis edicat, ut ita delicta concedat, et Christus est; sic enim Dominus Jesus Christus potestatem [1028A] suam ostendit: Quid cogitatis nequam in cordibus vestris?

Reditus in Auctori Indicem
Reditus in Indicem Primum

Cooperatorum Veritatis Societas
© 2006 Cooperatorum Veritatis Societas quoad hanc editionem iura omnia asservantur.
Litterula per inscriptionem electronicam:     Cooperatorum Veritatis Societas
«Ubi Petrus, ibi Ecclesia, ibi Deus (Ambrosius) ... Amici Veri Ecclesiae Traditionalisti Sunt.» Divus Pius X Papa: «Notre Charge Apostolique»

[0629B]	Nunc, etsi omnes interpretationes istas respuerit et inriserit duritia cordis vestri, probavimus sufficere posse mortem Christi prophetatam, ut ex hoc quod non esset edita qualitas mortis [0629C] , intelligatur per crucem evenisse, nec alii deputandam fuisse passionem crucis, quam cujus mors praedicabatur.
[0621B]	Per volantia utique Dei praecepta, minantes traductionem uniuscujusque cordis, compungentes et transfigentes conscientiam quamque.
[0603C]	Circumcidimini Deo, et circumcidite praeputium cordis vestri (Hier.
[0601A]	Igitur, cum neque circumcisum neque sabbatizantem Deus Adam instituerit, consequenter quoque sobolem ejus Abel offerentem sibi sacrificia, incircumcisum nec sabbatizantem laudavit, accepto ferens quae offerebat in simplicitate cordis, et reprobans sacrificium fratris ejus Cain, [0601B] qui non offerebat, non recte dividebat (Gen.

[0499A]	Figuram ostendit fuisse velamen faciei in Moyse, velaminis cordis in populo, quia nec nunc apud illos perspiciatur Moyses corde, sicut nec facie tunc.
[0510A]	Et si exhibuit quod putat, sciat nos quodcumque illud ad formam spiritalis [0509D] et propheticae gratiae atque virtutis provocaturos, [0510A] ut et futura praenuntiet, et occulta cordis revelet, et sacramenta edisserat.
[0513B]	Ille dabit illuminatos cordis oculos, qui etiam exteriores oculos luce ditavit, cui displicet caecitas populi (Is.
[0404A]	Non enim audiebant ultro, qui aures habebant; sed ostendebat aures cordis necessarias, quibus illos audituros negarat Creator.
[0504B]	Praefert et circumcisionem cordis praeputiationi: apud Deum Legis, est facta circumcisio cordis, non carnis; spiritu, non litera.
[0479A]	IV, 4): Et circumcidimini praeputia cordis vestri.
[0442A]	XIX, 8) ejusdem veritatis, et ejusdem Christi, in quo prohibens divortium, propriam quaestionem ejus absolvit: Moyses propter duritiam cordis vestri praecepit libellum repudii dare; a primordio autem non fuit sic, quia scilicet qui marem et foeminam fecerat, Erunt duo, dixerat, in carne una ; quod Deus itaque junxit, homo disjunxerit ?
[0362B]	IV, 3): Novate vobis novamen novum, [0362B] et ne severitis in spinas, et circumcidimini praeputia cordis vestri; et alibi (Ierem.
[0504B]	IV, 4): Et circumcidemini praeputia cordis, sicut et Moysis (Deut.
[0504B]	Praefert et circumcisionem cordis praeputiationi: apud Deum Legis, est facta circumcisio cordis, non carnis; spiritu, non litera.
[0341A]	Sagittae tuae acutae, pervolantia ubique praecepta, et minae, et traductiones cordis, compungentes et transfigentes conscientiam quamque.
[0436C]	Aut si, ut hunc laqueum evadant, converterint hominis personam [0436C] a Christo, in hominem accipientem semen regni, et seminantem in horto cordis sui; nec ipsa materia alii conveniet quam Creatori.
[0461A]	Cur autem panem corpus suum appellat, et non magis peponem, quem Marcion cordis loco habuit?
[0390A]	Ecce qui serviunt mihi oblectabuntur ; vos autem clamabitis prae dolore cordis.
[0499A]	Quid ad apostolum Christi alterius, si Dei sui sacramenta Judaei non intelligebant, nisi quia velamen cordis illorum ad caecitatem, qua non perspexerant Christum, Moysi pertinebat?
[0269B]	IV, 4): Renovate vobis novamen novum, et circumcidimini Deo vestro, et circumcidimini praeputia cordis vestri.
[0491A]	Exhibeat itaque Marcion Dei sui dona, aliquos prophetas, qui tamen non de humano sensu, sed de Dei spiritu sint locuti, qui et futura [0491A] praenuntiarint, et cordis occulta traduxerint.
[0499B]	Dicit ergo, nos jam aperta facie, utique cordis, quod velatum est in Judaeis, contemplantes Christum, eadem imagine transfigurari a gloria (qua scilicet et Moyses transfigurabatur a gloria Domini) in gloriam: ita corporalem Moysi inluminationem de congressu Domini, et corporale velamen de infirmitate populi proponens et spiritalem claritatem in Christo superinducens, tanquam a Domino, inquit, spirituum , totum ordinem Moysi, figuram ignorati apud Judaeos, agniti vero apud nos Christi fuisse testatur.
[0430B]	Igitur quoniam hypocrisim eorum taxarat, utique celantem occulta cordis, et incredulitatis secreta superficialibus officiis obumbrantem; quae clavem agnitionis habens, nec ipsa introiret, nec alios sineret; ideo adjicit: Nihil autem opertum, quod non patefiet; et nihil absconditum, quod non dignoscetur; ne quis existimet illum Dei ignoti retro et occulti, revelationem et adagnitionem intentare, cum subjiciat etiam quae inter se mussitarent vel tractarent, scilicet super ipso dicentes: Hic non expellit daemonia nisi in Beelzebule, in apertum processura, et in ore hominum futura, ex Evangelii promulgatione.

[0643B]	Hegemonicon interim, id est, summum in anima gradum sapientialem, contraquam sentiebant Asclepiades et Dicaearchus, cum Platone et Aristotele agnosci etiam a Christianis, idque in recessu cordis.
[0740A]	Nam quisquis ille exitus mortis, sine dubio aut materiarum, aut regionum, aut viarum vitalium eversio est: materiarum, ut fellis, ut sanguinis: regionum, ut cordis, ut jecoris: viarum, ut venarum, ut arteriarum.
[0671A]	Si enim scrutatorem et dispectorem cordis (Sap.
[0671A]	XXIV) Deum legimus; si etiam prophetes ejus occulta cordis traducendo probatur (Ps.
[0671A]	CXXXVIII): si Deus ipse recogitatus cordis in populo praevenit (Matt.

[0949C]	IV, 9), docendo quaedam per veniam, non per imperium, aliud est enim indulgere, aliud jubere: proinde temporalem licentiam permittens denuo nubendi propter infirmitatem carnis, quemadmodum Moyses repudiandi propter duritiam cordis (Deuter.
[0949D]	Si Deo et Christo dignum fuit duritiam cordis tempore expleto compescere, cur non dignius [0950A] sit et Deo et Christo infirmitatem carnis tempore jam collectiore discutere?
[0950A]	Regnavit duritia cordis usque ad Christum: regnaverit et infirmitas carnis usque ad Paracletum.
[0950A]	Sed facilius duritia cordis Christo cessit, quam infirmitas carnis.