[0684B]
|
Si et malum in eo apparuit transgressionis admissum, nec hoc naturale deputandum est, quod instinctu serpentis operatus est (Gen.
|
[0720A]
|
Malum igitur animae, praeter quod ex obventu spiritus nequam superstruitur, ex originis vitio antecedit, naturale quodammodo.
|
[0684C]
|
De hoc plane relinquitur quaeri an demutabile debeat credi, quod naturale dicatur.
|
[0723A]
|
Quod si vitale, salutare, auxiliare somnus, nihil ejusmodi non rationale, nihil non naturale.
|
[0673A]
|
Caeterum, cum idem [0673A] Plato solum rationale dicat, ut in anima Dei ipsius, si nos etiam irrationale naturae adscribimus quam a Deo anima nostra sortita est, aeque irrationale de Deo erit, utpote naturale, quia naturae Deus auctor est.
|
[0720A]
|
Nam ut diximus, naturae corruptio alia natura est, habens suum deum et patrem, ipsum scilicet corruptionis auctorem; ut tamen insit et bonum animae, illud principale, illud divinum atque germanum, et proprie naturale.
|
[0723A]
|
Omnis enim natura, aut defraudatione, aut enormitate rescinditur, proprietate mensurae conservatur, ita naturale erit statu, quod non naturale effici potest decessu vel excessu.
|
[0672B]
|
Naturale enim rationale credendum est quod animae a primordio sit ingenitum, a rationali videlicet auctore.
|
[0684B]
|
Quod si nec spiritale, nec quod dicitur materiale proprium in illo fuit; nam si ex materia fuisset mali semen, superest ut solum in illo et unicum fuerit naturale, quod censetur animale; [0684C] quod statu simplex et uniforme defendimus.
|
[0723A]
|
Omnis enim natura, aut defraudatione, aut enormitate rescinditur, proprietate mensurae conservatur, ita naturale erit statu, quod non naturale effici potest decessu vel excessu.
|
[0684B]
|
III), tam non naturale, quam nec materiale; quia et materiae fidem jam exclusimus.
|
[0667B]
|
Ad hoc dispicere superest, principalitas ubi sit, id est, qui cui praeest, ut cujus principalitas apparuerit, illa sit substantiae massa; id autem cui massa substantiae praeerit, officium naturale substantiae deputetur.
|