02-Giovanni della Croce - Detti di luce e amore.html |
A002000089 |
Come osi rallegrarti così tanto da perdere ogni timore? Non devi forse comparire davanti a Dio e render conto di ogni minima tua parola e di ogni minimo tuo pensiero?. |
||||||
A002000102 |
Ricordino, inoltre, che Dio terrà conto di ogni parola detta senza l’ordine dell’obbedienza.. |
||||||
A002000117 |
Il Padre pronunciò una parola: suo Figlio. |
||||||
A002000162 |
Consideri misericordia di Dio se talvolta le dicono qualche buona parola, perché non ne merita alcuna.. |
04-Giovanni della Croce - Quattro consigli a un religioso.html |
A004000018 |
Ricordi bene che se Dio chiederà conto a chiunque per ogni parola oziosa, quanto più dovrà chiedere conto di tutto al religioso, che ha consacrato la vita e tutte le sue opere a Dio!. |
05-Giovanni della Croce - Gradi di perfezione.html |
A005000004 |
Non fare cosa né dire parola importante che Cristo non avesse fatto o detto se si fosse trovato nella situazione in cui mi trovo io e avesse avuto la mia età e la mia salute.. |
08.3-Giovanni della Croce - La Salita del Monte Carmelo.html |
A008000298 |
Nello stesso tempo in cui si offusca l’intelletto, s’intorpidisce anche la sensibilità e la memoria diventa rozza, in una parola s’introduce il disordine nel modo naturale di operare dell’anima. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
A008000481 |
In termini più chiari ciò vuol dire: il giorno, che è Dio nella sua beatitudine, ove è come il giorno per gli angeli e i santi che a loro volta sono giorno per i riflessi divini, pronuncia e comunica la Parola, il suo Figlio, perché lo conoscano e lo godano. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
A008000569 |
Di essi si parlerà nel giorno del giudizio, perché costoro soprattutto avevano il dovere di annunciare la parola di Dio, essendo stati da lui posti in alto dinanzi agli uomini per cultura e dignità.. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
A008000749 |
Per raccomandare la fede aggiunse: Et habemus firmiorem propheticum sermonem: cui benefacitis attendentes, quasi lucernae lucenti in caliginoso loco, donec dies elucescat, ecc.: Ma abbiamo una parola ancor più sicura, quella dei profeti, alla quale fate bene a prestare attenzione, come a lampada che brilla in luogo oscuro (2Pt 1,19). |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
A008000797 |
Così, pur essendo la parola di Dio verissima in sé, molti si sarebbero potuti sbagliare a suo riguardo.. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
A008000799 |
In realtà essi s’ingannavano sul modo d’interpretare la parola di Dio, che non era menzognera. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
A008000805 |
Non si deve, dunque, badare al nostro senso e al nostro linguaggio, sapendo che la parola di Dio ha un significato spirituale molto diverso dal nostro e più difficile da interpretare. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
A008000827 |
Da quanto riportato possiamo, dunque, affermare ciò che ci siamo proposti: sebbene Dio abbia rivelato o detto a un’anima in modo affermativo qualcosa, in bene o in male, riguardante la stessa anima o altre, la parola di Dio potrà più o meno modificarsi, variare o essere annullata del tutto in base al cambiamento dei sentimenti di quell’anima o della causa su cui Dio si basava; potrebbe così realizzarsi diversamente da come ci si aspettava, e molte volte senza sapere il perché, noto solamente a Dio. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
A008000831 |
Per questo motivo il Saggio ha detto: Non essere precipitoso con la bocca e il tuo cuore non si affretti a proferir parola davanti a Dio, perché Dio è in cielo e tu sei sulla terra (Qo 5,1).. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
A008000831 |
Tuttavia, che manifesti o meno le condizioni delle profezie, non dobbiamo basarci sulla nostra intelligenza, perché non siamo in grado di comprendere le verità nascoste nella parola di Dio o nei significati molteplici che essa può assumere. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
A008000833 |
Lo sapevano molto bene i profeti, che avevano familiarità con la parola di Dio e ai quali procuravano molta difficoltà le profezie riguardanti il popolo. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
A008000833 |
Poiché da molto tempo, quando parlo, devo gridare, devo proclamare: Violenza! Oppressione! Così la parola del Signore è diventata per me motivo di obbrobrio e di scherno ogni giorno. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
A008000875 |
Avendoci, infatti, donato suo Figlio, che è l’unica sua Parola, egli non ha altra parola da darci. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
A008000875 |
Ci ha detto tutto in una volta e una volta per sempre in questa sola Parola, e non ha altro da aggiungere.. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
A008000879 |
Dio potrebbe rispondergli così: Se ti ho già detto tutto nella mia Parola, che è mio Figlio, non ho altro da aggiungere. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
A008000879 |
Tu domandi locuzioni e rivelazioni particolari, mentre, se tu fissi gli occhi su di lui, vi troverai l’intera rivelazione, perché egli è tutta la mia parola, tutta la mia risposta, tutta la mia visione e tutta la mia rivelazione. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
A008000881 |
Se vuoi che ti risponda con qualche parola di consolazione, guarda mio Figlio, a me obbediente e per amor mio sottomesso e sofferente, e avrai molte risposte. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
A008000953 |
Sappi, infatti, caro lettore, che ciò che esse sono in se stesse, in rapporto all’uomo, supera ogni parola. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
A008000959 |
Sebbene, talvolta, in circostanze simili l’anima dica molte parole, si accorge di non aver detto nulla di quanto ha provato, perché sa che non v’è parola in grado di esprimere quest’esperienza. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
A008000969 |
Altre volte questi favori si verificano quando le anime dicono o sentono dire qualche parola della sacra Scrittura o di altra fonte. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
A008000999 |
Così l’apostolo Pietro, pur avendo in qualche modo visto la gloria del Figlio di Dio rivelata sul monte Tabor, tuttavia nella sua seconda lettera scrive: Et habemus firmiorem propheticum sermonem; cui bene facitis attendentis, ecc.: sebbene sia certa la visione che abbiamo avuto di Cristo sul monte, abbiamo però una parola ancor più sicura, quella dei profeti, alla quale fate bene a prestare attenzione (2Pt 1,19).. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
A008001041 |
In alcuni casi si tratta di una parola, in altri di due o più parole. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
A008001055 |
La parola di Dio, infatti, come dice il Saggio, è piena di potenza (Qo 8,4): produce sostanzialmente nell’anima ciò che significa. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
A008001055 |
Tale è, altresì, la potenza che il Signore, secondo il vangelo, manifesta nelle sue parole; solo dicendo una parola guariva gli infermi, risuscitava i morti, ecc. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
A008001055 |
È vero che ogni parola sostanziale è formale, ma non viceversa; lo è solo quella che, come ho detto, imprime sostanzialmente nell’anima ciò che significa. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
A008001057 |
L’anima, infine, non deve temere alcun inganno, perché qui né l’intelletto né il demonio possono intromettersi e neppure riuscire a produrre passivamente nell’anima un effetto sostanziale, così da imprimere in essa l’effetto abituale della propria parola. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
A008001057 |
Per questo Dio dice per mezzo di Geremia: Che cosa ha in comune la paglia con il grano? La mia parola non è forse come il fuoco e come un martello che spacca la roccia? (Ger 23,28-29). |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
A008001302 |
In questo testo si vuole solo far capire che ogni colpa avrà il suo castigo particolare, perché colui che punirà ogni parola inutile (Mt 12,36), non lascerà impunita la gioia vana.. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
A008001366 |
Questo genere di gioia genera talvolta spirito di confusione e insensibilità nella coscienza e nella mente, in quanto debilita profondamente la ragione, fino a ridurla in condizioni di non saper dare o ricevere un buon consiglio, incapace di accogliere beni spirituali e morali, in una parola, inutile come un vaso rotto.. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
A008001426 |
Ciò accade quando la parola divina non ha forza e radici più profonde della suddetta gioia. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
A008001426 |
Di questo genere di persone il Signore ha detto che accolgono la parola con gioia, ma poi viene il diavolo e porta via la parola dai loro cuori, affinché non perseverino (Lc 8,12). |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
A008001602 |
Sebbene, infatti, sia vero che la parola di Dio è di per se stessa efficace – come dice Davide: Egli tuona con voce potente (Sal 67,34) – tuttavia occorre anche ricordare che il fuoco ha la proprietà di bruciare, ma brucia solo quando il soggetto è in condizioni di ardere.. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
A008001608 |
Poco importa udire una parola più bella di un’altra se non mi spinge alla pratica della virtù. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
A008001608 |
Tale è la dottrina che san Paolo spiega con chiarezza ai corinzi, quando scrive: Anch’io, fratelli, quando sono venuto tra voi, non mi sono presentato ad annunziarvi la testimonianza di Dio con sublimità di parola o di sapienza… e la mia parola e il mio messaggio non si basarono su discorsi persuasivi di sapienza, ma sulla manifestazione dello Spirito e della sua potenza (1Cor 2,1-4).. |
09-Giovanni della Croce - Notte oscura.html |
A009000045 |
Ove si spiega la parola “travestita” e vengono indicati i colori del travestimento dell’anima in questa notte.. |
||||||||||||
A009000150 |
Si comportano molto diversamente dai principianti, di cui sopra, che vorrebbero insegnare a tutto il mondo; anzi, quando s’accorgono che qualcuno vuole insegnare loro qualcosa, prendono subito la parola come se sapessero già quel che si andrà a dire. |
||||||||||||
A009000280 |
Così, dopo aver obbedito, Mosè divenne tanto prudente e discreto che, come dice la Scrittura, non solo non osava avvicinarsi, ma nemmeno guardare ( Es 3,2-6; At 7,32); infatti, solo dopo aver tolto i calzari, cioè aver mortificato gli appetiti e i gusti, conobbe profondamente la sua miseria di fronte a Dio, cosa necessaria per ascoltare la parola di Dio. |
||||||||||||
A009000619 |
Questa è la norma ordinaria dello stato di contemplazione fino a quando l’anima non raggiunge lo stato di quiete; per dirla in una parola, l’anima non è mai nello stesso stato, non fa altro che salire e scendere.. |
||||||||||||
A009000653 |
Dopo aver spiegato il motivo per cui l’anima chiama questa contemplazione scala segreta, non resta che spiegare la terza parola del verso, cioè travestita, e dire anche il motivo per cui l’anima è uscita per la segreta scala, travestita.. |
||||||||||||
A009000661 |
Questi, in realtà, voleva provare la fede della sua sposa per mezzo delle sofferenze e delle tribolazioni, in modo che essa potesse poi ripetere in tutta verità ciò che Davide afferma: Seguendo la parola delle tue labbra ho camminato per sentieri difficili ( Sal 16,4 Volg.).. |
||||||||||||
A009000719 |
Si verifica, allora, ciò che dice il libro della Sapienza: Dum quietum silentium tenerent omnia, et nox in suo cursu medium iter haberet, omnipotens sermo tuus, Domine, a regalibus sedibus…: Mentre un quieto silenzio avvolgeva tutte le cose e la notte era a metà del suo corso, la tua parola onnipotente dai troni regali… ( Sap 18,14-15). |
10-Giovanni della Croce - Cantico spirituale.html |
A010000359 |
È bene ricordare che la parola «inseguire» (sp. s alir tras, lett. |
||||||||||||||
A010000701 |
In questo passo è contenuto quasi tutto ciò che ho detto finora sul rapimento, partendo dalla strofa 13 che dice: Distoglili, Amato! Qui, infatti, Elifaz il temanita dice che gli fu recata furtiva una parola; essa indica quella conoscenza nascosta, offerta all’anima. |
||||||||||||||
A010000701 |
Tradotto significa: A me fu recata, furtiva, una parola e il mio orecchio ne percepì il lieve sussurro. |
||||||||||||||
A010000744 |
In una parola, essa gode di tutte le altre virtù e doni menzionati, cioè della conoscenza tranquilla, della musica silenziosa, della solitudine sonora e della cena che ristora e innamora. |
||||||||||||||
A010000800 |
Qui la parola dello Sposo è il dono di sé all’anima. |
||||||||||||||
A010000814 |
Questo non sapere lascia intendere la sposa del Cantico dei Cantici, che, dopo aver parlato dell’unione amorosa con l’Amato, dice questa parola: Nescivi: Non seppi (Ct 6,12), cioè ignorai. |
||||||||||||||
A010000939 |
In questo verso l’anima ripete la parola collo e dice parlando del capello: sul collo mio mirasti, perché questo è il motivo per cui l’amò molto: il vederne la forza. |
||||||||||||||
A010001316 |
E aggiunge: Non prego solo per questi, ma anche per quelli che per la loro parola crederanno in me; perché tutti siano una sola cosa. |
11-Giovanni della Croce - Fiamma viva d'amore - B.html |
A011000098 |
Di questo genere sono le parole che Dio pronuncia nelle anime purificate e monde, parole tutte ardenti, poiché come disse Davide: La tua parola è accesa con veemenza ( Sal 118,140); e il profeta: Le mie parole non sono forse come fuoco? ( Ger 23,29). |
||||||||||
A011000105 |
Poi ché questo è l’effetto che la parola di Dio produce nell’anima.. |
||||||||||
A011000204 |
Con la parola affrettarsi si mette in risalto la rapidità con la quale Dio porta alla perfezione l’amore del giusto, e col termine rapire si mette in rilievo come egli viene strappato alla vita prima del tempo.. |
||||||||||
A011000207 |
35. Vediamo ora perché usa la parola incontro, e non un altro termine, per definire questo assalto interiore dello Spirito. |
||||||||||
A011000412 |
Tutto si dice in questa parola: l’anima è diventata Dio per partecipazione di Dio e dei suoi attributi, che qui sono chiamati lampade di fuoco. |
||||||||||
A011000496 |
È possibile infatti ricevere l’altissima sapienza e parola di Dio, quale è la contemplazione, solo con uno spirito silenzioso e distaccato da gusti e notizie discorsive. |