08.3-Giovanni della Croce - La Salita del Monte Carmelo.html |
A008000014 |
Ove si parla dei due principali danni, uno privativo e l’altro positivo, causati all’anima dagli appetiti.. |
||||||||||||||
A008000270 |
Questi due mali, privativo e positivo, sono provocati da qualsiasi atto disordinato dell’appetito. |
||||||||||||||
A008000286 |
Vi è una seconda forma di male positivo che gli appetiti provocano nell’anima. |
||||||||||||||
A008000358 |
Anzitutto ci si potrebbe chiedere se basti un qualsiasi appetito a produrre e causare nell’anima i due mali sopracitati, cioè quello privativo, che priva l’anima della grazia di Dio, e quello positivo, che provoca in essa i cinque danni principali, dei quali, appunto, ho parlato. |
||||||||||||||
A008000360 |
Per rispondere al primo dubbio circa il danno positivo, dico che solo gli appetiti volontari, aventi per oggetto il peccato mortale, possono privare l’anima di Dio e lo fanno totalmente. |
||||||||||||||
A008001132 |
Il secondo danno positivo in cui può incorrere l’anima attraverso le conoscenze della memoria ha per autore il demonio, il quale per la via appunto della memoria s’insinua facilmente in essa. |
||||||||||||||
A008001220 |
Quelle naturali e quelle provenienti dal demonio, anche se ricordate, non producono alcun effetto positivo né un rinnovamento spirituale nell’anima, che si limita a guardarle con freddezza. |
||||||||||||||
A008001228 |
Ma se il loro ricordo non genera un effetto positivo, l’anima non le richiami mai alla memoria. |