Tertullianus - Lexicum Proprium seu 'Concordances' - Opera Omnia

TERTULLIANUS
Lexicum Proprium seu 'Concordances' - Opera Omnia - Verbum 'Accipi' [15]
This html page belongs to www.documentacatholicaomnia.eu and has been written by CDO program. Copyright by Cooperatorum Veritatis Societas and GSM

000-00-00 Serial Number=0943000793

Adversus Marcionem Reditus in Auctori Indicem

[0378B]   De filio hominis duplex est nostra praescriptio, neque mentiri posse Christum, ut se filium hominis pronuntiaret, si non vere erat; neque filium hominis constitui, qui non sit natus ex homine, vel patre vel matre: atque ita discutiendum, cujus hominis filius accipi debeat, patris an matris.

000-00-00 Serial Number=0192951381

Adversus Praxeam Reditus in Auctori Indicem

[0171B]   Ac per hoc, sic eumdem volunt accipi visibilem et invisibilem, quomodo eumdem Patrem et Filium: quoniam et paulo supra, antequam faciem Moysi negasset, scriptum sit, Dominum ad Moysen locutum coram, velut si quis loquatur ad amicum suum, non minus quam et Jacob: Ego vidi, inquit (Gen.

[0172C]   Mirarer plane, an facies [0172C] Filii Pater accipi possit, qui est caput ejus: Caput enim Christi Deus (I Cor.

[0180A]   Nam si haec non aliter accipi licet, quam quomodo scripta sunt, indubitanter alius ostenditur, qui fuerit a principio, alius apud quem fuit: alium Sermonem esse, alium Deum (licet et Deus Sermo, sed qua Dei Filius, non qua Pater); alium per quem omnia, alium a quo omnia.

[0191A]   Quem si non capit transfigurari, consequens est, ut sic caro factus intelligatur dum fit in carne, et manifestatur, et videtur, et contrectatur per carnem: quia et caetera sic accipi exigunt.

000-00-00 Serial Number=0297774911

De Baptismo Et De Poenitentia Reditus in Auctori Indicem

[1192A]   Potest etiam pro libertate aut convenientia accipi: qui sensus plane congruit cum eo, quod mox subjungitur.

[1179B]   Alias autem hanc vocem in bonam quoque partem, pro sedulis imitatoribus, accipi constat.

[1191B]   Aliquando etiam pro numero, qui recensione determinari solebat, accipi constat; quo sensu in lib.

[1144B]   Potest quoque accipi pro causa, seu ratione, quod sit, seu existat, id est, pro principio, seu origine.

[1163D]   Quanquam a Patribus promiscue το χρισμα pro unguento et unctione accipi invenio.

[1169D]   Debeat accipi.

000-00-00 Serial Number=0606778443

De Carne Christi Reditus in Auctori Indicem

[0776B]   Omnia periclitabuntur aliter accipi quam sunt, et amittere quod sunt, dum aliter accipiuntur, si aliter quam sunt, cognominantur.

000-00-00 Serial Number=0246845484

De Resurrectione Carnis Reditus in Auctori Indicem

[0868B]   Sunt qui carnem et sanguinem Judaismum velint accipi propter circumcisionem, alienum et ipsum a Dei regno; quia et ille vetustati deputetur, et hoc titulo jam et alibi ab Apostolo denotetur, qui post revelatum in se Filium Dei, ad evangelizandum eum in nationibus, statim non retulerit ad carnem et sanguinem (Gal.

[0834A]   LVIII), lumen tuum temporaneum erumpet, et vestimenta tua citius orientur: non subsericam utique, nec pallium, sed carnem volens accipi, ortum carnis resurrecturae de mortis occasu [0834B] praedicavit.

000-00-00 Serial Number=0312911451

Fragmenta Varia Reditus in Auctori Indicem

[1125D]   [1125D] His quinque locis auctor in primis titulum et argumentum indicat: de Censu animae adversus Hermogenem, ubi censum accipi pro origine, praeterquam quod priori loco, etiam vel inde patet, quod refutetur haeresis Hermogenis, qua non ex Dei flatu, sed ex materia animae originem constitisse contendebat.

Reditus in Auctori Indicem
Reditus in Indicem Primum

Cooperatorum Veritatis Societas
© 2006 Cooperatorum Veritatis Societas quoad hanc editionem iura omnia asservantur.
Litterula per inscriptionem electronicam:     Cooperatorum Veritatis Societas
«Ubi Petrus, ibi Ecclesia, ibi Deus (Ambrosius) ... Amici Veri Ecclesiae Traditionalisti Sunt.» Divus Pius X Papa: «Notre Charge Apostolique»

[0171B]	Ac per hoc, sic eumdem volunt accipi visibilem et invisibilem, quomodo eumdem Patrem et Filium: quoniam et paulo supra, antequam faciem Moysi negasset, scriptum sit, Dominum ad Moysen locutum coram, velut si quis loquatur ad amicum suum, non minus quam et Jacob: Ego vidi, inquit (Gen.
[0172C]	Mirarer plane, an facies [0172C] Filii Pater accipi possit, qui est caput ejus: Caput enim Christi Deus (I Cor.
[0180A]	Nam si haec non aliter accipi licet, quam quomodo scripta sunt, indubitanter alius ostenditur, qui fuerit a principio, alius apud quem fuit: alium Sermonem esse, alium Deum (licet et Deus Sermo, sed qua Dei Filius, non qua Pater); alium per quem omnia, alium a quo omnia.
[0191A]	Quem si non capit transfigurari, consequens est, ut sic caro factus intelligatur dum fit in carne, et manifestatur, et videtur, et contrectatur per carnem: quia et caetera sic accipi exigunt.

[1192A]	Potest etiam pro libertate aut convenientia accipi: qui sensus plane congruit cum eo, quod mox subjungitur.
[1179B]	Alias autem hanc vocem in bonam quoque partem, pro sedulis imitatoribus, accipi constat.
[1191B]	Aliquando etiam pro numero, qui recensione determinari solebat, accipi constat; quo sensu in lib.
[1144B]	Potest quoque accipi pro causa, seu ratione, quod sit, seu existat, id est, pro principio, seu origine.
[1163D]	Quanquam a Patribus promiscue το χρισμα pro unguento et unctione accipi invenio.
[1169D]	Debeat accipi.

[0868B]	Sunt qui carnem et sanguinem Judaismum velint accipi propter circumcisionem, alienum et ipsum a Dei regno; quia et ille vetustati deputetur, et hoc titulo jam et alibi ab Apostolo denotetur, qui post revelatum in se Filium Dei, ad evangelizandum eum in nationibus, statim non retulerit ad carnem et sanguinem (Gal.
[0834A]	LVIII), lumen tuum temporaneum erumpet, et vestimenta tua citius orientur: non subsericam utique, nec pallium, sed carnem volens accipi, ortum carnis resurrecturae de mortis occasu [0834B] praedicavit.