Ad Nationes | Reditus in Auctori Indicem |
[0567B] | Et tamen permansit erasis omnibus hoc solum institutum Neronianum, justum denique ut dissimile sui auctoris. |
Adversus Marcionem | Reditus in Auctori Indicem |
[0368C] | Inter hos magnam et omnem differentiam scindit, quantam inter justum et bonum, quantam inter Legem et Evangelium, quantam inter judaismum et christianismum. |
[0435C] | Merito exprobrat etiam, quod justum non a semetipsis judicarent. |
[0436A] | Jam vero quam absurdum ut ille mandaret juste judicare, qui Deum judicem justum destruebat! |
[0505B] | Atquin et accumulat: Lex sancta, et praeceptum ejus justum et bonum. |
[0505B] | Quis discernit duos deos, justum alium, bonum alium; cum is utrumque debeat credi: cujus praeceptum [0505C] et bonum et justum est? |
[0460B] | II, 6): Pro eo quod venundedere justum. |
[0356A] | Siquidem et justum, et Deo dignum, illic quoque exultare famulos ejus, ubi [0356B] sunt et afflicti in nomine ipsius. |
[0299A] | [0299A] Ita si societas et conspiratio bonitatis atque justitiae separationem earum non potest capere, quo ore constitues diversitatem duorum deorum in separatione, seorsum deputans deum bonum, et seorsum deum justum? |
[0352D] | II, 12), [0352D] auferamus justum, quia inutilis est nobis. |
[0510C] | Dominum et hic retributorem utriusque meriti, dicimus circumferri ab Apostolo, aut Creatorem, aut (quod nolit Marcion) parem Creatoris, apud quem justum sit afflictatoribus nostris rependi afflictationem, et nobis qui afflictemur requietem, in revelatione Domini Jesu venientis a coelo cum angelis virtutis suae, et in flamma ignis. |
[0292B] | Tota ergo libertas arbitrii in utramque partem concessa est illi, ut sui dominus constanter occurreret, et bono sponte [0292B] servando, et malo sponte vitando: quoniam et alias positum hominem sub judicio Dei, oportebat justum illud efficere de arbitrii sui meritis, liberi scilicet. |
[0440B] | In nummo scilicet injusto, non in Creatore, quem et Marcion justum facit. |
[0435C] | VIII, 16): Justum judicium et pacatorium judicate. |
[0298D] | Nihil enim bonum, quod injustum; bonum autem [0298D] omne, quod justum. |
[0283B] | Quae justitia cum perpetuo in Deo cum bonitate conspirarit, non recte seorsum deputari Deum bonum, et seorsum Deum justum; XIII. |
[0299A] | Illic consistit bonum, ubi et justum. |
[0505C] | Quis discernit duos deos, justum alium, bonum alium; cum is utrumque debeat credi: cujus praeceptum [0505C] et bonum et justum est? |
Adversus Marcionem Libri Quinque | Reditus in Auctori Indicem |
[1057B] | Praedicat his duos esse patres, divisaque regna; [1057B] Esse mali caussam Dominum, qui condidit orbem, Quique figuravit carnem spiramine vivam, Quique dedit legem, et vatum qui voce locutus; Hunc negat esse bonum, justum tamen esse fatetur, Crudelem, durum, belli cui saeva voluptas, Judicio horrendum, precibus mansuescere nullis. |
De Corona | Reditus in Auctori Indicem |
[0081C] | An non putas omni fideli licere concipere et constituere, dumtaxat quod Deo congruat, quod disciplinae conducat, quod saluti proficiat, dicente Domino: Cur autem non [0081C] et a vobis ipsis quod justum judicatis (Luc. |
De Monogamia | Reditus in Auctori Indicem |
[0950A] | Si justum est matrimonium non separari, utique et non iterari honestum est. |
De Pudicitia | Reditus in Auctori Indicem |
[0992B] | Sic etsi ethnicorum reliquum numerum justum ait, non ideo Christianos esse ostendit [0992C] cum Judaeis agens, et illos cum maxime obtundens, quod indignarentur spei ethnicorum (Matth. |
[1019B] | Eo amplius: Filioli, haec scripsi vobis, ne delinquatis; et si deliqueritis, advocatum habemus apud Deum Patrem Jesum Christum justum, et ipse placatio est pro delictis nostris (I Joan. |
De Resurrectione Carnis | Reditus in Auctori Indicem |
[0812B] | Accipe igitur et caussam, qui apud Deum discis, tam optimum, [0812B] quam et justum; de suo optimum, de nostro justum. |
[0812B] | Accipe igitur et caussam, qui apud Deum discis, tam optimum, [0812B] quam et justum; de suo optimum, de nostro justum. |
[0812B] | Nisi enim homo deliquisset, optimum solummodo Deum nosset, ex naturae proprietate; at nunc etiam justum eum patitur, ex caussae necessitate; tamen et hoc ipso optimum, dum et justum. |
[0812B] | Nisi enim homo deliquisset, optimum solummodo Deum nosset, ex naturae proprietate; at nunc etiam justum eum patitur, ex caussae necessitate; tamen et hoc ipso optimum, dum et justum. |
[0813A] | Dicimus plenum primo perfectumque credendum judicium Dei, ut ultimum jam atque exinde perpetuum: ut sic quoque justum, dum non in aliquo minus: ut sic quoque Deo dignum, dum pro tanta ejus patientia, plenum atque perfectum: itaque plenitudinem perfectionemque judicii, non nisi de totius hominis repraesentatione constare. |
De Spectaculis | Reditus in Auctori Indicem |
[0634A] | Nam etsi justum illum videtur praedicasse, quod in concilio et in concessu Judaeorum de Deo denegando consultantium, non [0634B] communicavit; late tamen semper Scriptura divina dividitur, ubicunque secundum praesentis rei sensum etiam disciplina munitur, ut hic quoque non sit aliena vox a spectaculorum interdictione. |
[0637A] | Probum plane consilium, et nunc quoque apud ipsos Romanos justum et licitum, ne dixerim, penes Deum. |
Cooperatorum Veritatis Societas
© 2006 Cooperatorum Veritatis Societas quoad hanc editionem iura omnia asservantur.
Litterula per inscriptionem electronicam: Cooperatorum Veritatis Societas
«Ubi Petrus, ibi Ecclesia, ibi Deus (Ambrosius) ... Amici Veri Ecclesiae Traditionalisti Sunt.»
Divus Pius X Papa: «Notre Charge Apostolique»