Ad Uxorem | Reditus in Auctori Indicem |
[1288D] | [1287C] Ejusdem fere argumenti hic liber [1287D] cum superiore, nisi quod, humanae fragilitatis memor, uxorem Auctor adhortatur, ut si secundas nuptias aliquando cogitaverit, a matrimonio cum [1288C] gentilibus abstineat, utpote illicito, stupro simili, [1288D] fidei nocido, ad infidelitatem prono, alienoque ab Ecclesiae sacramento matrimonii, quod magnifice describitur. |
Adversus Gnosticos Scorpiace | Reditus in Auctori Indicem |
[0130C] | Huic sacramento militans ab hostibus provocor, par sum illis si manus dedero; hoc defendendo depugno in acie, vulneror, concidor, occidor. |
[0139A] | Quanquam et si omnem hanc persecutionem conditionalem in solos tunc Apostolos destinasset, utique per illos cum toto sacramento, cum propagine nominis, cum traduce Spiritus Sancti in nos quoque spectasset etiam persecutionis obeundae disciplina, ut in haereditarios discipulos, et apostolici seminis frutices. |
[0130C] | Quis hunc militi suo exitum voluit, nisi qui tali eum sacramento consignavit? |
[0137A] | CXV); non opinor ista communis et omnium debitum: atqui justa, etiam ignominiosa est ex elogio transgressionis et merito damnationis; sed illa quae in ipso aditur ex testimonio religionis, et praelio confessionis, pro justitia et sacramento; sicut Esaia (LVII, 1): Videte , inquit, quomodo perit justus, et nemo excipit corde; et viri justi auferuntur, et nemo animadvertit: a facie enim injustitiae perit justus, et erit honor sepultura ejus. |
Adversus Judaeos | Reditus in Auctori Indicem |
[0636A] | Quid manifestius hujus ligni sacramento? |
[0640A] | XII) in persona ipsius, imo et in ipsius nominis sacramento, verus summus sacerdos patris Christus Jesus duplici habitu in duos adventus delineatur. |
[0635A] | Hoc enim lignum tunc in sacramento erat, quo Moyses aquam amaram [0635B] indulcavit; unde populus, qui siti peribat in eremo, bibendo revixit (Exod. |
Adversus Marcionem | Reditus in Auctori Indicem |
[0330C] | III), in persona Jesu, imo et in ipsius hominis sacramento verus summus sacerdos Patris Christus Jesus, duplici habitu in duos adventus deliniatur. |
[0489A] | Proinde panis et calicis sacramento jam (Luc. |
[0512B] | Cui ergo competent secundum boni existimationem, quam proposuerit in sacramento voluntatis suae, in dispensationem adimpletionis temporum (ut ita dixerim, sicut verbum illud in graeco sonat) recapitulare (id est, ad initium redigere, vel ab [0512C] initio recensere) omnia in Christum, quae in coelis, et quae in terris; nisi cujus erunt omnia ab initio, etiam ipsum initium, a quo et tempora et temporum adimpletiones, dispensatio, ob quam omnia ad initium recensentur in Christo? |
[0480C] | Haec cum a Deo Patre nostro, et Domino Jesu annuntians, communibus nominibus utatur, competentibus [0480C] nostro quoque sacramento, non puto dispici posse quis Deus Pater, et Dominus Jesus praedicetur, nisi ex accidentibus, cui magis competant. |
Adversus Praxeam | Reditus in Auctori Indicem |
[0192B] | An tu, si ex aliquo argumento vestitus quoque vocaretur Jesus, quomodo Christus ab unctionis sacramento, aeque Jesum Filium Dei diceres, [0192C] vestitum vero Patrem crederes? |
Adversus Valentinianos | Reditus in Auctori Indicem |
[0581A] | Super hunc itaque Christum devolasse tunc in baptismatis sacramento Soterem per effigiem columbae. |
[0594A] | Sunt qui filium hominis aliunde conceperint dicendum: quamquam ipsum Patrem pro magno nominis sacramento Homines appellasse praesumpserint, ut quid amplius speres de ejus Dei fide cui nunc adaequaris? |
Apologeticus Adversos Gentes Pro Christianis | Reditus in Auctori Indicem |
[0306B] | [0306B] Dicimur sceleratissimi de sacramento infanticidii, et pabulo inde, et post convivium [0307A] incesto, quod eversores luminum canes, lenones scilicet, tenebrarum et libidinum impiarum inverecundia procurent. |
De Anima | Reditus in Auctori Indicem |
[0647B] | Cui Spiritus Sanctus accommodatus sine fidei sacramento? |
De Baptismo Et De Poenitentia | Reditus in Auctori Indicem |
[1163D] | Alias χρισμα ipsum unguentum, quo fit unctio, significat; unde et Latini Theologi in Sacramento Confirmationis inter Chrisma, et ipsam chrismationem, seu inunctionem, ipsiusque Chrismatis applicationem, quae alias a Graecis proprie χρισις dici solet, distinguunt. |
[1195D] | Atque haec contra eos Basilius, qui, jam antea debite instructi, baptismum (atque idem est etiam de sacramento Poenitentiae) assiduo differre cogitant. |
[1188A] | Censuit ergo Tertullianus, in Sacramento illo vere sanguinem a nobis potari, illum ipsum, qui in passione Christi, praecipue ex ejusdem sacratissimo latere, profluxit; de hoc enim ipsemet Joan. |
[1155B] | Sacramento, Seu mysterio, ac etiam extra usum, et applicationem aquae ad ablutiones hactenus descriptas. |
[1161D] | Sic ergo per Baptismum jam recepto, sed invisibiliter, Spiritus Sanctus per gratiae infusionem a peccatis mundamur, simulque ad eumdem in sacramento Confirmationis plenius (non quidem jam sub ejusmodi signis visibilibus, sed cum invisibili plenitudine ac fidei contra internas et externas tentationes robore) recipiendum praeparamur. |
[1168C] | Per Baptismum ablutis, pacem et gratiam animae in Sacramento Confirmationis affert, eamque oleo inungens ad luctam confirmat. |
[1181B] | Sacramento, i. |
[1174C] | Erant igitur hi ex Judaeis Ephesiis, qui a Joanne aliquando in Jordane baptizati fuerant, intereaque Ephesum reversi, nihil, antequam Paulus illuc pervenisset, de Baptismo Christi, hactenus ab Apostolis collato, neque [1174C] de impositione manuum, seu Sacramento Confirmationis, quod tunc Baptismo mox subjungebatur, donisque Spiritus S. |
[1170B] | [1170B] Sacramento. |
[1183D] | Licet enim haeretici illi, de quibus supra circa Deum et Christum enormiter erraverint, quamdiu tamen in ipso Sacramento administrando non errarunt, sed eamdem adhibuere materiam et formam, quam noster verusque Christus in sua veraque Ecclesia instituit, idem hic Baptismus erat, iisdem partibus essentialibus, ut vocamus, constans, [1184A] eumdemque Auctorem habens. |
[1162A] | Sed fides intrinseca ipsi Sacramento, ceu operi operato, in quantum scilicet Baptismus a Christo institutus fuit ut administraretur in fide et nomine totius SANCTAE TRINITATIS: quae fides est intrinseca forma hujus Sacramenti. |
[1170C] | Quid enim aliud in hoc quotidie Sacramento docemur, nisi quia culpa mergitur, et error aboletur? |
De Corona | Reditus in Auctori Indicem |
[0102B] | Erubescite, commilitones ejus, jam non ab ipso judicandi, sed ab aliquo Mithrae milite, qui cum initiatur in spelaeo, in castris vere tenebrarum, coronam interposito gladio sibi oblatam, quasi mimum martyrii, dehinc capiti suo accommodatam, monetur obvia manu a capite pellere, et in humerum, si forte, transferre, dicens Mithram esse coronam suam, atque exinde numquam coronatur, idque in signum habet ad probationem sui, [0102B] sicubi tentatus fuerit de sacramento: statimque creditur Mithrae miles, si dejecerit coronam, si eam in Deo suo esse dixerit. |
De Idolatria | Reditus in Auctori Indicem |
[0690B] | Non convenit sacramento divino et humano, signo Christi et signo diaboli, castris lucis et castris tenebrarum: non potest una anima duobus deberi, Deo et Caesari (Matth. |
[0668B] | Si nulla lex Dei prohibuisset idola fieri a nobis, si nulla vox Spiritus sancti fabricatoribus idolorum [0668B] non minus quam cultoribus comminaretur: de ipso sacramento nostro interpretaremur nobis adversas esse fidei ejusmodi artes. |
De Praescriptionibus Adversus Haereticos | Reditus in Auctori Indicem |
[0038B] | Haec Apostoli, aut neglexerunt, aut minime intellexerunt, si non adimpleverunt abscondentes aliquid de lumine, id est, de Dei verbo et Christi sacramento. |
De Pudicitia | Reditus in Auctori Indicem |
[1007C] | Maledici enim eam sequebatur, quae diabolo projiciebatur, ut sacramento benedictionis exauctoraretur, nunquam in castra Ecclesiae reversura. |
Cooperatorum Veritatis Societas
© 2006 Cooperatorum Veritatis Societas quoad hanc editionem iura omnia asservantur.
Litterula per inscriptionem electronicam: Cooperatorum Veritatis Societas
«Ubi Petrus, ibi Ecclesia, ibi Deus (Ambrosius) ... Amici Veri Ecclesiae Traditionalisti Sunt.»
Divus Pius X Papa: «Notre Charge Apostolique»