Tertullianus - Lexicum Proprium seu 'Concordances' - Opera Omnia

TERTULLIANUS
Lexicum Proprium seu 'Concordances' - Opera Omnia - Verbum 'το' [19]
This html page belongs to www.documentacatholicaomnia.eu and has been written by CDO program. Copyright by Cooperatorum Veritatis Societas and GSM

000-00-00 Serial Number=0693866253

Ad Nationes Reditus in Auctori Indicem

[0604C]   Ecce autem et ipse cum sorore miscetur, ut huic primum dictum putem: το;υ πατρος το; παιδιον.

000-00-00 Serial Number=0850022972

De Anima Reditus in Auctori Indicem

[0685A]   Inesse autem nobis το; αυτεξουσιον naturaliter, jam et Marcioni ostendimus [0685B] et Hermogeni.

000-00-00 Serial Number=0097556233

De Baptismo Et De Poenitentia Reditus in Auctori Indicem

[1163D]   Quanquam a Patribus promiscue το; χρισμα pro unguento et unctione accipi invenio.

[1157D]   Ubi notandum, piscinam hanc non appellari probaticam a probando, sed απο των προβατων, enim seu ab ovibus; το; προβατο;ν Graecis ovem significat.

[1139D]   Atque inde Aristophanis Scholiastes aspides quoddam serpentum genus dictum putat, δια το; εις κυκλους πολ ελισσομενον, propterea quod in multos circulos convolvi soleat, hacque sua convolutione orbicularem figuram, qualis tunc communiter clypeis erat, induere.

[1183A]   Ut Graeci το; βαπτισμα, ita et ex Latinis quidam, nec tantum Tertullianus noster, sed etiam S.

[1157C]   Appellantur παρα το; φοβεισθαι το; υδωρ, Hydrophobos.

[1198B]   Ubi το; αδυνατο;ν, non quod absolute impossibile est, sed quod difficulter (id est non humanitus quidem, attamen divinitus, sed nonnihil aegrius, et cum periculo relapsus, fieri potest) significat, ut Marc.

[1181D]   Hoc ergo sensu etiam Vulgatus [1181D] noster Interpres intellexit εις το; ονομα, atque cum eo Theologi ac Interpretes communiter.

[1181C]   XXVIII, 19, ubi Graecus textus omnino habet εις το; ονομα, in nomen, Vulgatus autem: in nomine.

[1164A]   IV, το; χρισμα της ευαρεστησεως, unctionem beneplaciti (id est, mentis Deo bene placentis) dicit.

[1151C]   De Osiride et Iside commemorat: [1151C] Εγω ειμι παν το; γεγονος και ον και εσομενον.

[1139C]   Sed et apud Graecos quidam viperam idcirco εχιδναν dictam esse volunt, παρα το; εχειν εαυτη την γονην αχρι θανατο;υ: quod in utero suo foetum usque ad interitum suum contineat.

[1151A]   Ita disserens: Non abs re ergo in mysteriis quoque, quae fiunt apud Graecos, primum locum tenent τα καθαρσια (purificationes, seu lustrationes) sicut etiam apud Barbaros το; λουτρον, Lavacrum.

[1202D]   Ablutiones non profuisse, nisi antea poenitentibus, ita inquiens: το;υτο; εκεινο παλαι το; σωτηριον λουτρον ην ο ειπετο; το;ις i.

[1157C]   Appellantur παρα το; φοβεισθαι το; υδωρ, Hydrophobos.

[1164A]   Et vos ( το; χρισμα ) unctionem qua accepistis ab eo, in vobis manet.

[1202D]   Et cum istud Isaiae prolixo testimonio confirmasset, subjungit: tout1 εκεινο το; βαπτισμα καθαρισαι το;υς μετανοησαντας δυναμενον, hoc est illud Baptisma, quod solum poenitentes purificare potest.

000-00-00 Serial Number=0394446194

De Carne Christi Reditus in Auctori Indicem

[0754C]   Sed et qui carnem Christi putativam introduxit, aeque potuit nativitatem quoque phantasma confingere, ut et conceptus, et praegnatus, et partus virginis, et ipsius exinde infantis ordo, το; δοκειν haberentur: eosdem oculos, eosdem sensus fefellissent, quos carnis opinio elusit.

Reditus in Auctori Indicem
Reditus in Indicem Primum

Cooperatorum Veritatis Societas
© 2006 Cooperatorum Veritatis Societas quoad hanc editionem iura omnia asservantur.
Litterula per inscriptionem electronicam:     Cooperatorum Veritatis Societas
«Ubi Petrus, ibi Ecclesia, ibi Deus (Ambrosius) ... Amici Veri Ecclesiae Traditionalisti Sunt.» Divus Pius X Papa: «Notre Charge Apostolique»

[1163D]	Quanquam a Patribus promiscue το; χρισμα pro unguento et unctione accipi invenio.
[1157D]	Ubi notandum, piscinam hanc non appellari probaticam a probando, sed απο των προβατων, enim seu ab ovibus; το; προβατο;ν Graecis ovem significat.
[1139D]	Atque inde Aristophanis Scholiastes aspides quoddam serpentum genus dictum putat, δια το; εις κυκλους πολ ελισσομενον, propterea quod in multos circulos convolvi soleat, hacque sua convolutione orbicularem figuram, qualis tunc communiter clypeis erat, induere.
[1183A]	Ut Graeci το; βαπτισμα, ita et ex Latinis quidam, nec tantum Tertullianus noster, sed etiam S.
[1157C]	Appellantur παρα το; φοβεισθαι το; υδωρ, Hydrophobos.
[1198B]	Ubi το; αδυνατο;ν, non quod absolute impossibile est, sed quod difficulter (id est non humanitus quidem, attamen divinitus, sed nonnihil aegrius, et cum periculo relapsus, fieri potest) significat, ut Marc.
[1181D]	Hoc ergo sensu etiam Vulgatus [1181D] noster Interpres intellexit εις το; ονομα, atque cum eo Theologi ac Interpretes communiter.
[1181C]	XXVIII, 19, ubi Graecus textus omnino habet εις το; ονομα, in nomen, Vulgatus autem: in nomine.
[1164A]	IV, το; χρισμα της ευαρεστησεως, unctionem beneplaciti (id est, mentis Deo bene placentis) dicit.
[1151C]	De Osiride et Iside commemorat: [1151C] Εγω ειμι παν το; γεγονος και ον και εσομενον.
[1139C]	Sed et apud Graecos quidam viperam idcirco εχιδναν dictam esse volunt, παρα το; εχειν εαυτη την γονην αχρι θανατο;υ: quod in utero suo foetum usque ad interitum suum contineat.
[1151A]	Ita disserens: Non abs re ergo in mysteriis quoque, quae fiunt apud Graecos, primum locum tenent τα καθαρσια (purificationes, seu lustrationes) sicut etiam apud Barbaros το; λουτρον, Lavacrum.
[1202D]	Ablutiones non profuisse, nisi antea poenitentibus, ita inquiens: το;υτο; εκεινο παλαι το; σωτηριον λουτρον ην ο ειπετο; το;ις i.
[1157C]	Appellantur παρα το; φοβεισθαι το; υδωρ, Hydrophobos.
[1164A]	Et vos ( το; χρισμα ) unctionem qua accepistis ab eo, in vobis manet.
[1202D]	Et cum istud Isaiae prolixo testimonio confirmasset, subjungit: tout1 εκεινο το; βαπτισμα καθαρισαι το;υς μετανοησαντας δυναμενον, hoc est illud Baptisma, quod solum poenitentes purificare potest.