Ad Nationes | Reditus in Auctori Indicem |
[0580B] | Tis, aut longiore in aquis morte demergitis. |
[0601C] | Aquis assueta. |
Adversus Hermogenem | Reditus in Auctori Indicem |
[0225C] | Et sicut terra abysso et tenebris, ita et coelum spiritui et aquis incubabat, et complectebantur. |
[0228B] | Etiamsi quid ex aliquo factum est, ex facto habet censum, ut ex terra herba, et fructus, et pecudes, et figuratio hominis ipsius, ut ex aquis natatiles et volatiles animae. |
[0223A] | Invisibilis vero, ut adhuc aquis, tamquam munimento genitalis humoris, obducta: qua forma, [0223B] etiam adfinis ejus caro nostra producitur. |
[0227B] | Item de aquis eadem Sophia: Et cum firmos ponebat fontes ejus quae sub coelo est, ego eram modulans cum ipso (Prov. |
[0223B] | Segregatis enim aquis in cavationem sinuum, emicantior facta est arida, quae antehac aquis tegebatur. |
[0227B] | Ergo sicut terra de terra, ita et abyssus ex abysso, et tenebrae ex tenebris, et spiritus et aquae ex spiritu et aquis constiterunt. |
[0223B] | Segregatis enim aquis in cavationem sinuum, emicantior facta est arida, quae antehac aquis tegebatur. |
Adversus Marcionem | Reditus in Auctori Indicem |
[0243A] | Objecta quoque diluit desumpta ex Israelitarum furto, quod in Aegyptios Deo jubente commisisse videntur Hebraei, et alia ex praeceptorum contradictione deprompta, uti quando illis (2) vetui [0243A] facere similitudinem omnium quae sunt in coelo, et in terra, et in aquis, et simul jussit ut serpentis aenei effigiem efformarent, et Cherubim et Seraphim aurea in arcae figuratum exemplum (3), ubi dicit imagines solius idololatriae caussa prohiberi. |
[0310A] | Proinde et similitudinem vetans fieri omnium quae in coelo et in terra et in aquis, ostendit et caussas, idololatriae scilicet substantiam cohibentes. |
Adversus Valentinianos | Reditus in Auctori Indicem |
[0577B] | Molitus enim mundum demiurgus, ad hominem manus confert, et substantiam non ei capit, non ex ista, inquiunt, arida quam nos unicam novimus terram quasi non etsi arida postmodum, adhuc tamen tunc aquis ante segregatis, superstite limo siccaverit, sed ex invisibili corpore materiae illius, scilicet philosophicae, de fluxili et fusili ejus: quod unde fuerit, haud queo aestimare, quia [0578A] nusquam est. |
Carmen De Jona Et Ninive | Reditus in Auctori Indicem |
[1113A] | Huic fluctus, illinc flatus redduntur amici, Securamque viam placida signante carina, Candida caeruleo florent vestigia sulco, Nautae tum Domino laeti venerando timorem Sacrificant grates Navigat et vates alio susceptus Jonas [1113A] Navigio fluctumque secat sub fluctibus imis, Sisara velificans, anima inspirata ferina, Conclusus, neque tinctus aquis, maris intimus exter [1114A] Inter semesas classes resolutaque corpora putri Digesta, sua jam vel va. |
De Baptismo Et De Poenitentia | Reditus in Auctori Indicem |
[1150B] | Aquis superest, seu super aquas est, iisque velut supernatat. |
[1150B] | Aquis impressa, et physice causans gratiam baptismalem, an moralis duntaxat, in Tr. |
[1150C] | Medicatis quod aquis, i. |
[1153A] | Caeterum efferre hic significare videtur e templo ferre idola, ac antea aquis lota in publicis supplicationibus, seu processionibus (quales gentilibus multae erant, ac in Asia etiamnum sunt) per urbis vicos, et plateas circumferre. |
[1156B] | Ait) cum aquis, qualia hortis et praetoriis ex more erant: imo et universim aquarum ex aquaeductibus receptacula ( παρα του ευριπιζεσθαι, quod per hos facile illuc aquae praecipitarentur, et in tumultuosos vortices circumagerentur, aut verius, terrae cujusdam portionem velut insulam circumfluerent) ευριποι dicta sunt, de quibus Pausanias in Lacon. |
[1163B] | III meminit: Baptizetur unusquisque vestrum in aquis perennibus, nomine Trinae Beatitudinis super se invocato, perunctus primum oleo, per orationem sanctificato. |
[1166C] | Nimirum evanidae hae imagines erant infernalium geniorum, et quantumlibet hi se lotos ac baptizatos simulabant, manibus per magum illum ex aquis extracti: non tamen manus illis imponere valuit, quibus eos in solido quodam statu confirmaret. |
[1167C] | Vere peccati diluvium nominatum: eo quod totus mundus, peccatis ac sceleribus antea repletus, ac velut inundatus, superveniente diluvio sub Noe, universo prope genere humano in aquis misere suffocato, a peccatorum sordibus expurgatus fuerit. |
[1169A] | Ut proinde hunc sensum huic loco attribuat: «Quod si mundus post oblatam Dei, singularem Baptismo, gratiam, in peccata fertur, atque in ea ruit totus praeceps; quo facto in Baptismum est iniquissimus, et Baptismus male est comparatus: itaque, id est, propterea diluvio ignis destinatur mundus, ut quemadmodum olim aquis exundantibus periit, sic etiam olim igne judicii Divini consummetur. |
[1200B] | [1200B] Aquis. |
[1141C] | Quid miremur igitur, Tertullianum quoque ad illud putatitiae cujusdam Sibyllae acrostichum alludere, et nos pisciculos, Ιχθυος nostri, [1141C] velutque magni Piscis, Christi, aemulos, ab eodem appellari, ad cujus exemplum Baptisma suscipimus, et in aquis ejus ad spiritualem animae vitam nascimur. |
[1145C] | Affirmat, quod ad fuerit efficax quaedam et VITALIS OPERATIO aquis (scilicet occulta ipsis impressa foecunditas ad progenerandas viventes creaturas, pisces nempe ac volucres Gen. |
[1146B] | Ita disserens: Vult enim Hebraica dictio () verbo επεφερετο respondens, significare, quod, sicut gallina ovis incubat, alis suis ea tanquam animanda molliter contingens, sic etiam Spiritus aquis superferebatur, eas vitali calore imbuens. |
[1147A] | Noster habet, dividat aquas ab aquis. |
De Jejuniis | Reditus in Auctori Indicem |
[0965C] | Verisimile non est, ut quis dimidiam gulam Deo immolet, aquis sobrius, et cibis ebrius. |
De Ligno Vitae | Reditus in Auctori Indicem |
[1113C] | Expletis etiam mox quinquaginta diebus, Vertice de summo divini nectaris haustum Detulit in ramos, coelestis spiritus aurae: Dulci rore graves manabant undique frondes Ecce sub ingenti ramorum tegminis umbra Fons erat: hic, nullo casu turbante, serenus, Perspicuis illimis aquis, et gramina circum Fundebant laetos vario de flore colores. |
[1114D] | Tertullianus - De Ligno Vitae - MLT Abdidit [1113C] Accipiunt [1114C] Adcedere [1114C] Adtingere [1113D] Aegros [1114C] Aetatis [1113D] Alta [1114B] Altae [1114D] Alto [1113C] Amen [1114D] Animas [1114D] Animis [1114C] Animos [1114B] [1114C] Antennae [1113B] Aquis [1113C] Aratra [1113B] Arbore [1114B] Arboris [1113B] [1114D] Artus [1114C] Aurae [1113C] Ausi [1114C] Avaras [1114B] Avide [1114C] Avidisque [1113D] Beatos [1113B] Beatum [1113B] Bis [1113C] Bissenos [1113C] Bono [1114C] Bonos [1114C] Brachia [1113B] Cacumine [1113C] Caput [1113C] Carbasa [1113B] Casu [1113C] Cepere [1114C] Ceperunt [1114B] Cernebant [1113D] Cernimus [1113B] Circum [1113C] [1113D] [1114B] Coelestem [1114B] Coelesti [1114B] Coelestis [1113C] Coelique [1114D] Coelum [1114D] Coelumque [1113C] Coeno [1114C] Cognomine [1113B] Cognoscere [1114B] Coibant [1113D] Col [1098C] Colonis [1113B] Colores [1113C] Commotum [1114B] Concepit [1113B] Condunt [1114C] Contigit [1113C] Contingere [1114C] Corpusque [1114B] Credentibus [1114D] Crevit [1113C] Cunctis [1113C] [1114D] Cupidis [1114B] Decerpere [1114B] Delapsa [1114B] Demum [1114C] Deponunt [1114D] Detererent [1114B] Detulit [1113C] Dextris [1113D] Dictu [1113B] Dicunt [1113B] Diebus [1113C] [1113C] Dilexisse [1114C] Discussere [1114C] Disjunctis [1113B] Diu [1114B] Diuque [1114C] Divini [1113C] Docerent [1113C] Dulces [1114B] Dulci [1113C] Dulcia [1114D] Dulcique [1114B] Dum [1113C] Ecce [1113C] Edidit [1113C] Ego [1113B] Eodem [1114C] Erat [1113C] Ergo [1114B] [1114B] [1114C] Etiam [1113C] [1114C] Evomuisse [1114C] Exoptant [1114B] Expletis [1113C] Extendit [1113B] Externi [1113B] Extulerat [1113B] Fellis [1114B] Firmatus [1113C] Flexos [1113D] Flore [1113C] Foeda [1114B] Fons [1113C] Fonte [1114B] Fontes [1114C] [1114C] Fontibus [1114C] Frondes [1113C] [1114B] Fructumque [1114C] Fructus [1113B] [1113B] [1114B] [1114B] [1114B] Fruge [1113B] Fundebant [1113C] Gaudebant [1114B] Geminos [1113B] Generis [1113D] Gentes [1113D] Gentibus [1113C] Genuisse [1113B] Golgotha [1113B] Gramina [1113C] Gramine [1114B] Graves [1113B] [1113C] Habuere [1113B] Haustum [1113C] Hinc [1113B] [1114D] Hominem [1114B] Honoris [1113D] Hos [1113B] [1114B] Hunc [1113D] Ille [1113C] Illimis [1113C] Illis [1113B] [1114B] Illos [1114C] Illustres [1114D] Illuviem [1114C] Immensum [1113C] Incipiunt [1114B] Incumbere [1113D] Inde [1114D] Infantes [1113D] Ingenti [1113C] [1113C] Innumerae [1113D] Innuptae [1113D] Insolitum [1114B] Iter [1114D] [1114D] Iterum [1113B] [1114C] Ituras [1114D] Jejunos [1114C] Judaei [1113B] Juga [1113B] Juvencis [1113B] Juvenesque [1113D] Labem [1114D] Laboris [1114C] Laetos [1113C] Lapsum [1113B] Latina [1098C] Lavarent [1114B] Ligno [1098C] [1098C] Lignum [1113B] [1114D] Limen [1114D] Liquidis [1114C] Locus [1113B] Lutulenta [1114B] Lux [1113B] [1114C] Madidos [1114B] Male [1114C] Manabant [1113C] Maturo [1113B] Medius [1113B] Melle [1114B] Memini [1113B] Mente [1114C] Mentes [1114B] Mentibus [1114C] Mentis [1114C] Migne [1098C] Mirabile [1113B] Misti [1114C] Molli [1114B] Mori [1113C] Morte [1114D] Mortemque [1113C] Movisse [1114B] Mox [1113B] [1113B] [1113C] Multi [1114C] [1114C] [1114C] Multigenis [1113D] Multis [1114B] Multo [1114B] Nectare [1114B] [1114B] Nectaris [1113C] Negabant [1114C] Nullo [1113C] Nuptaeque [1113D] Nurusque [1113D] Omni [1113B] Optatas [1114C] Ora [1114B] Orbe [1113B] Orbem [1113C] Palmis [1114B] Patrio [1113B] Patrologia [1098C] Pectore [1114C] Pendentes [1114B] Penitusque [1114C] Perdere [1114B] Perennem [1113C] Permutant [1114B] Perspicuis [1113C] Pertluerant [1114C] Pio [1114B] Plantatum [1113B] Plena [1113B] Poma [1114D] Pomis [1113D] Pondere [1113C] Populique [1113D] Porrexit [1113C] Portantes [1114C] Posse [1113C] [1114C] Possunt [1114C] Posuere [1113B] Potatum [1114C] Poterant [1114B] Praeberent [1113C] Praebuit [1113B] Primo [1113B] Prioris [1114B] [1114C] Prius [1114B] Puerique [1113D] Purasque [1114D] Putamina [1114B] Quem [1113B] [1113B] Quidem [1114C] Quinquaginta [1113C] Quis [1114B] Ramis [1114B] Ramorum [1113C] Ramos [1113B] [1113C] [1113C] [1113D] [1114D] [1114D] Ramum [1113B] Reducunt [1114D] Rejecisse [1114C] Relapsi [1114C] Renovatis [1114C] Restituere [1114C] Retroque [1114C] Robore [1113B] Rorantes [1114B] Rore [1113C] Sacros [1114C] Saepe [1114C] Salubres [1113B] Salutis [1114D] Sanctos [1114C] Sanctum [1113C] Saporem [1114B] [1114B] [1114C] Sapores [1114C] Semine [1113B] Senesque [1113D] Sensu [1114B] Septima [1114C] Serenus [1113C] Sexus [1113D] Sic [1114C] Sicut [1113B] Simul [1113D] Sistit [1114C] Sordibus [1114C] Spargens [1113C] Spatiantes [1114B] Species [1113B] Spiritus [1113C] Stant [1113B] Sterili [1113B] Stipite [1113B] Stomachum [1114B] Sub [1113C] Subito [1114C] Succisum [1113B] Sui [1114C] Sumere [1114B] Summo [1113C] [1113C] Sumptum [1114C] Superisque [1113B] Surgit [1113B] Suscipiunt [1114B] Tamen [1113B] [1113C] Tandem [1113C] [1114C] Tegminis [1113C] Tellus [1113B] Tendunt [1113B] Terris [1113B] Tertia [1113B] Tertullianus [1098C] Tingit [1114C] Totis [1114C] Totum [1113C] Tremendum [1113B] Tulit [1113B] Tum [1114B] Turbante [1113C] Turbata [1114C] Ubi [1113D] [1114B] Umbra [1113C] Undas [1114C] Undique [1113C] Uno [1113B] Varii [1113D] Vario [1113C] Venenum [1114B] Vero [1114C] Veros [1114B] Vertice [1113C] Vescuntur [1114B] Vestigia [1114B] Viae [1114B] Vicenis [1113C] Victum [1113C] Vidimus [1114B] Viduaeque [1113D] Viri [1113D] Viscera [1114C] Vitae [1098C] [1098C] [1114D] Vitaeque [1114C] Vitali [1113B] Vitamque [1113C] Volumen [1098C] Volvuntur [1114C] Cooperatorum Veritatis Societas © 2006 Cooperatorum Veritatis Societas quoad hanc editionem iura omnia asservantur. |
De Pallio | Reditus in Auctori Indicem |
[1033B] | Mutavit et totus orbis aliquando, aquis omnibus obsitus. |
De Poenitentia | Reditus in Auctori Indicem |
[1239B] | Caeterum, si ab aquis peccare desistimus, necessitate, non sponte innocentiam induimus. |
De Pudicitia | Reditus in Auctori Indicem |
[0991A] | I, 14), ne nuptiis quidem resignanda; quae ad lignum, non incontinentiae, sed tolerantiae accederet; quae non dulce aliquid, sed amarum aliquid inde gustaret; quae non ad inferos, sed ad coelum pertineret; quae non lasciviae frondibus, sed sanctimoniae floribus praecingeretur; quae munditias suas aquis traderet; exinde caro quaecumque in Christo reliquas sordes pristinas solvit, alia jam res est, nova emergit jam, non ex seminis imo, non ex concupiscentiae fimo, sed ex aqua pura et spiritu mundo. |
De Resurrectione Carnis | Reditus in Auctori Indicem |
[0885C] | Non sola anima seponitur; habet et caro secessus suos interim, in aquis, in ignibus, in alitibus, in bestiis. |
Cooperatorum Veritatis Societas
© 2006 Cooperatorum Veritatis Societas quoad hanc editionem iura omnia asservantur.
Litterula per inscriptionem electronicam: Cooperatorum Veritatis Societas
«Ubi Petrus, ibi Ecclesia, ibi Deus (Ambrosius) ... Amici Veri Ecclesiae Traditionalisti Sunt.»
Divus Pius X Papa: «Notre Charge Apostolique»