Tertullianus - Lexicum Proprium seu 'Concordances' - Opera Omnia

TERTULLIANUS
Lexicum Proprium seu 'Concordances' - Opera Omnia - Verbum 'Phantasma' [47]
This html page belongs to www.documentacatholicaomnia.eu and has been written by CDO program. Copyright by Cooperatorum Veritatis Societas and GSM

000-00-00 Serial Number=0940642893

Adversus Marcionem Reditus in Auctori Indicem

[0465B]   Si discesserat Christus, ergo abstulerat phantasma.

[0465B]   Denique, si caro non fuit, sed phantasma carnis, phantasma autem spiritus fuit, spiritus autem semetipsum exspiravit, et exspirando discessit, sine dubio phantasma discessit, cum spiritus, qui erat phantasma, discessit, et nusquam comparuit phantasma cum spiritu.

[0465B]   Si phantasma, adhuc ergo inerat et Christus.

[0465B]   Denique, si caro non fuit, sed phantasma carnis, phantasma autem spiritus fuit, spiritus autem semetipsum exspiravit, et exspirando discessit, sine dubio phantasma discessit, cum spiritus, qui erat phantasma, discessit, et nusquam comparuit phantasma cum spiritu.

[0466C]   Cum haesitantibus eis ne phantasma esset, imo phantasma credentibus: Quid turbati estis, inquit, et quid cogitationes subeunt in [0466D] corda vestra?

[0270C]   Accedamus igitur jam hinc ad ipsam Dei personam, vel potius umbram et phantasma, secundum Christum [0271A] ipsius, per idque examinetur per quod Creatori praefertur.

[0506B]   Spiritus non diceretur carnis similitudo, quia nec caro similitudinem spiritus caperet; sed phantasma diceretur, si id quod non erat, videbatur.

[0465B]   Denique, si caro non fuit, sed phantasma carnis, phantasma autem spiritus fuit, spiritus autem semetipsum exspiravit, et exspirando discessit, sine dubio phantasma discessit, cum spiritus, qui erat phantasma, discessit, et nusquam comparuit phantasma cum spiritu.

[0372C]   Hic primum manus ei injectas animadvertens, necesse habeo jam de substantia ejus corporali praefinire, quod non possit phantasma credi, qui contactum, et quidem violentia [0372D] plenum, detentus et captus, et ad praecipitium usque protractus, admiserit.

[0465B]   Denique, si caro non fuit, sed phantasma carnis, phantasma autem spiritus fuit, spiritus autem semetipsum exspiravit, et exspirando discessit, sine dubio phantasma discessit, cum spiritus, qui erat phantasma, discessit, et nusquam comparuit phantasma cum spiritu.

[0332B]   Vere autem pati, phantasma non potuit.

[0333B]   Tuus autem Deus, eo quod carnem nullam omnino produxerit, merito fortasse phantasma ejus intulerit, cujus non valuerat veritatem.

[0358B]   O phantasma inane, praestigia [0358C] magna etiam promissionis!

[0342B]   Aliud est, si et nominis phantasma affectavit.

[0375A]   Qui ergo inquinari non poterat ut phantasma, jam non virtute divina incontaminabilis erit, sed phantasmatis inanitate: nec contempsisse videri potest inquinamentum, cujus materiam non habebat: ita nec legem destruxisse, qui inquinamentum ex occasione phantasmatis, non ex ostentatione virtutis evaserat.

[0336B]   Itaque si carneus habebitur, quia natus, et natus, quia carneus; quia phantasma non fuerit, ipse erit agnoscendus, qui in carne, et ex [0336C] nativitate venturus annuntiabatur a Creatoris prophetis, utpote Christus Creatoris.

[0332A]   Cur enim non etiam Dei phantasma portaverit?

[0331C]   Desinat nunc haereticus a Judaeo, aspis (quod aiunt) a vipera mutuari venenum; evomat jam hinc proprii ingenii virus, phantasma vindicans Christum.

[0461A]   Caeterum, vacua [0461A] res, quod est phantasma, figuram capere non posset.

[0522C]   Plane de substantia Christi putant et hic Marcionitae suffragari Apostolum sibi, quod phantasma carnis fuerit in Christo, cum dicit, quod in effigie Dei constitutus, non rapinam existimavit pariari Deo; sed exhausit semetipsum, accepta effigie servi, non veritate; et in similitudine hominis, non in homine; et figura inventus homo, non substantia, id est non carne: quasi non et figura, et similitudo, et effigies substantiae quoque accedant.

[0515B]   Si vere novum, vere et hominem, non phantasma.

[0465B]   Denique, si caro non fuit, sed phantasma carnis, phantasma autem spiritus fuit, spiritus autem semetipsum exspiravit, et exspirando discessit, sine dubio phantasma discessit, cum spiritus, qui erat phantasma, discessit, et nusquam comparuit phantasma cum spiritu.

[0506B]   Phantasma autem, qua hoc tantum est, non est similitudo.

[0403C]   Illius autem peccatricis foeminae argumentum eo pertinebit, ut cum pedes Domini osculis figeret, lacrymis inundaret, crinibus detergeret, unguento perduceret, solidi corporis veritatem, [0403C] non phantasma inane tractaverit.

[0241C]   Cur enim non etiam Dei phantasma [0241D] portavit?

[0409A]   Si enim non erat veritas corporis, phantasma utique contaminari, qua res vacua, non posset.

[0374D]   Phantasma enim inquinari [0375A] non posset.

[0505C]   VIII, X, XI, XII, XIII, XIV) Hunc si Pater misit in similitudinem carnis peccati, non ideo phantasma dicetur caro quae in illo videbatur.

[0489A]   XXII) in Evangelio probavimus corporis et sanguinis dominici veritatem, adversus phantasma Marcionis.

[0486B]   Plane nullo, si phantasma fuit Christus, nec habuit ullam substantiam corporis, quam pro nostris corporibus dependeret.

[0278B]   Hoc erit bonitas imaginaria, disciplina, phantasma; et ipsa transfunctoria [0278C] praecepta, secura delicta: audite, peccatores, quique nondum hoc estis, ut esse possitis: Deus melior inventus est, qui nec offenditur, nec irascitur, nec ulciscitur, cui nullus ignis coquitur in gehenna, cui nullus dentium frendor horret in exterioribus tenebris; bonus tantum est, denique prohibet delinquere, sed literis solis.

[0336B]   Si mendacio passus est, ut phantasma, potuit et mendacio nasci.

[0468A]   Aut si phantasma erat usquequaque, cur illos phantasma credentes increpabat?

[0468A]   Aut si phantasma erat usquequaque, cur illos phantasma credentes increpabat?

[0466C]   Cum haesitantibus eis ne phantasma esset, imo phantasma credentibus: Quid turbati estis, inquit, et quid cogitationes subeunt in [0466D] corda vestra?

[0335A]   Quanta jam caro est, cujus phantasma necessarium fuit Deo superiori?

[0465C]   Superest impudentiae [0465C] haereticae dicere, phantasma illic phantasmatis remansisse.

000-00-00 Serial Number=0735730648

Adversus Praxeam Reditus in Auctori Indicem

[0173C]   Ipse et auditus, et visus, et ne phantasma crederetur, etiam contrectatus.

000-00-00 Serial Number=0624820411

Carmina Tertulliano Adscripta Reditus in Auctori Indicem

[1051A]   Asserit non Samuelem ipsum, sed phantasma a Pythonissa fuisse malis artibus excitatum.

000-00-00 Serial Number=0071992040

De Anima Reditus in Auctori Indicem

[0748B]   Plane quia et phantasma praestatur, quia et corpus adfingitur; nec magnum [0748C] illi exteriores oculos circumscribere, cui interiorem mentis aciem excaecare perfacile est.

[0676C]   Sic enim et Marcion phantasma eum maluit credere, totius corporis in illo dedignatus veritatem.

[0749B]   Ne putes alium fuisse qui phantasma administrabat, alium qui commendabat; sed eumdem spiritum, et in pseudoprophetide, et in apostata facile mentiri, quod fecerat credi, per quem Saulis thesaurus illic erat, ubi et cor ipsius, ubi scilicet Deus non erat.

000-00-00 Serial Number=0574654400

De Carne Christi Reditus in Auctori Indicem

[0760B]   An ideo passiones a Christo non rescidisti, quia ut phantasma vacabat a sensu earum?

[0760C]   Falsa est igitur et fides nostra, et phantasma est totum quod speramus a Christo?

[0762A]   Maluit, crede, nasci, quam ex aliqua parte mentiri, et quidem in semetipsum; ut carnem gestaret sine ossibus duram, sine musculis solidam, sine sanguine cruentam, sine tunica vestitam, sine fame esurientem, sine dentibus edentem, sine lingua loquentem; ut phantasma auribus fuerit sermo ejus per imaginem vocis.

[0762A]   Fuit itaque phantasma etiam post resurrectionem, cum manus et pedes suos discipulis inspiciendos offerret [0762B] : Aspicite, inquit, quod ego sum, quia spiritus ossa non habet, sicut me habentem videtis (Luc.

[0754C]   Sed et qui carnem Christi putativam introduxit, aeque potuit nativitatem quoque phantasma confingere, ut et conceptus, et praegnatus, et partus virginis, et ipsius exinde infantis ordo, το δοκειν haberentur: eosdem oculos, eosdem sensus fefellissent, quos carnis opinio elusit.

Reditus in Auctori Indicem
Reditus in Indicem Primum

Cooperatorum Veritatis Societas
© 2006 Cooperatorum Veritatis Societas quoad hanc editionem iura omnia asservantur.
Litterula per inscriptionem electronicam:     Cooperatorum Veritatis Societas
«Ubi Petrus, ibi Ecclesia, ibi Deus (Ambrosius) ... Amici Veri Ecclesiae Traditionalisti Sunt.» Divus Pius X Papa: «Notre Charge Apostolique»

[0465B]	Si discesserat Christus, ergo abstulerat phantasma.
[0465B]	Denique, si caro non fuit, sed phantasma carnis, phantasma autem spiritus fuit, spiritus autem semetipsum exspiravit, et exspirando discessit, sine dubio phantasma discessit, cum spiritus, qui erat phantasma, discessit, et nusquam comparuit phantasma cum spiritu.
[0465B]	Si phantasma, adhuc ergo inerat et Christus.
[0465B]	Denique, si caro non fuit, sed phantasma carnis, phantasma autem spiritus fuit, spiritus autem semetipsum exspiravit, et exspirando discessit, sine dubio phantasma discessit, cum spiritus, qui erat phantasma, discessit, et nusquam comparuit phantasma cum spiritu.
[0466C]	Cum haesitantibus eis ne phantasma esset, imo phantasma credentibus: Quid turbati estis, inquit, et quid cogitationes subeunt in [0466D] corda vestra?
[0270C]	Accedamus igitur jam hinc ad ipsam Dei personam, vel potius umbram et phantasma, secundum Christum [0271A] ipsius, per idque examinetur per quod Creatori praefertur.
[0506B]	Spiritus non diceretur carnis similitudo, quia nec caro similitudinem spiritus caperet; sed phantasma diceretur, si id quod non erat, videbatur.
[0465B]	Denique, si caro non fuit, sed phantasma carnis, phantasma autem spiritus fuit, spiritus autem semetipsum exspiravit, et exspirando discessit, sine dubio phantasma discessit, cum spiritus, qui erat phantasma, discessit, et nusquam comparuit phantasma cum spiritu.
[0372C]	Hic primum manus ei injectas animadvertens, necesse habeo jam de substantia ejus corporali praefinire, quod non possit phantasma credi, qui contactum, et quidem violentia [0372D] plenum, detentus et captus, et ad praecipitium usque protractus, admiserit.
[0465B]	Denique, si caro non fuit, sed phantasma carnis, phantasma autem spiritus fuit, spiritus autem semetipsum exspiravit, et exspirando discessit, sine dubio phantasma discessit, cum spiritus, qui erat phantasma, discessit, et nusquam comparuit phantasma cum spiritu.
[0332B]	Vere autem pati, phantasma non potuit.
[0333B]	Tuus autem Deus, eo quod carnem nullam omnino produxerit, merito fortasse phantasma ejus intulerit, cujus non valuerat veritatem.
[0358B]	O phantasma inane, praestigia [0358C] magna etiam promissionis!
[0342B]	Aliud est, si et nominis phantasma affectavit.
[0375A]	Qui ergo inquinari non poterat ut phantasma, jam non virtute divina incontaminabilis erit, sed phantasmatis inanitate: nec contempsisse videri potest inquinamentum, cujus materiam non habebat: ita nec legem destruxisse, qui inquinamentum ex occasione phantasmatis, non ex ostentatione virtutis evaserat.
[0336B]	Itaque si carneus habebitur, quia natus, et natus, quia carneus; quia phantasma non fuerit, ipse erit agnoscendus, qui in carne, et ex [0336C] nativitate venturus annuntiabatur a Creatoris prophetis, utpote Christus Creatoris.
[0332A]	Cur enim non etiam Dei phantasma portaverit?
[0331C]	Desinat nunc haereticus a Judaeo, aspis (quod aiunt) a vipera mutuari venenum; evomat jam hinc proprii ingenii virus, phantasma vindicans Christum.
[0461A]	Caeterum, vacua [0461A] res, quod est phantasma, figuram capere non posset.
[0522C]	Plane de substantia Christi putant et hic Marcionitae suffragari Apostolum sibi, quod phantasma carnis fuerit in Christo, cum dicit, quod in effigie Dei constitutus, non rapinam existimavit pariari Deo; sed exhausit semetipsum, accepta effigie servi, non veritate; et in similitudine hominis, non in homine; et figura inventus homo, non substantia, id est non carne: quasi non et figura, et similitudo, et effigies substantiae quoque accedant.
[0515B]	Si vere novum, vere et hominem, non phantasma.
[0465B]	Denique, si caro non fuit, sed phantasma carnis, phantasma autem spiritus fuit, spiritus autem semetipsum exspiravit, et exspirando discessit, sine dubio phantasma discessit, cum spiritus, qui erat phantasma, discessit, et nusquam comparuit phantasma cum spiritu.
[0506B]	Phantasma autem, qua hoc tantum est, non est similitudo.
[0403C]	Illius autem peccatricis foeminae argumentum eo pertinebit, ut cum pedes Domini osculis figeret, lacrymis inundaret, crinibus detergeret, unguento perduceret, solidi corporis veritatem, [0403C] non phantasma inane tractaverit.
[0241C]	Cur enim non etiam Dei phantasma [0241D] portavit?
[0409A]	Si enim non erat veritas corporis, phantasma utique contaminari, qua res vacua, non posset.
[0374D]	Phantasma enim inquinari [0375A] non posset.
[0505C]	VIII, X, XI, XII, XIII, XIV) Hunc si Pater misit in similitudinem carnis peccati, non ideo phantasma dicetur caro quae in illo videbatur.
[0489A]	XXII) in Evangelio probavimus corporis et sanguinis dominici veritatem, adversus phantasma Marcionis.
[0486B]	Plane nullo, si phantasma fuit Christus, nec habuit ullam substantiam corporis, quam pro nostris corporibus dependeret.
[0278B]	Hoc erit bonitas imaginaria, disciplina, phantasma; et ipsa transfunctoria [0278C] praecepta, secura delicta: audite, peccatores, quique nondum hoc estis, ut esse possitis: Deus melior inventus est, qui nec offenditur, nec irascitur, nec ulciscitur, cui nullus ignis coquitur in gehenna, cui nullus dentium frendor horret in exterioribus tenebris; bonus tantum est, denique prohibet delinquere, sed literis solis.
[0336B]	Si mendacio passus est, ut phantasma, potuit et mendacio nasci.
[0468A]	Aut si phantasma erat usquequaque, cur illos phantasma credentes increpabat?
[0468A]	Aut si phantasma erat usquequaque, cur illos phantasma credentes increpabat?
[0466C]	Cum haesitantibus eis ne phantasma esset, imo phantasma credentibus: Quid turbati estis, inquit, et quid cogitationes subeunt in [0466D] corda vestra?
[0335A]	Quanta jam caro est, cujus phantasma necessarium fuit Deo superiori?
[0465C]	Superest impudentiae [0465C] haereticae dicere, phantasma illic phantasmatis remansisse.

[0748B]	Plane quia et phantasma praestatur, quia et corpus adfingitur; nec magnum [0748C] illi exteriores oculos circumscribere, cui interiorem mentis aciem excaecare perfacile est.
[0676C]	Sic enim et Marcion phantasma eum maluit credere, totius corporis in illo dedignatus veritatem.
[0749B]	Ne putes alium fuisse qui phantasma administrabat, alium qui commendabat; sed eumdem spiritum, et in pseudoprophetide, et in apostata facile mentiri, quod fecerat credi, per quem Saulis thesaurus illic erat, ubi et cor ipsius, ubi scilicet Deus non erat.

[0760B]	An ideo passiones a Christo non rescidisti, quia ut phantasma vacabat a sensu earum?
[0760C]	Falsa est igitur et fides nostra, et phantasma est totum quod speramus a Christo?
[0762A]	Maluit, crede, nasci, quam ex aliqua parte mentiri, et quidem in semetipsum; ut carnem gestaret sine ossibus duram, sine musculis solidam, sine sanguine cruentam, sine tunica vestitam, sine fame esurientem, sine dentibus edentem, sine lingua loquentem; ut phantasma auribus fuerit sermo ejus per imaginem vocis.
[0762A]	Fuit itaque phantasma etiam post resurrectionem, cum manus et pedes suos discipulis inspiciendos offerret [0762B] : Aspicite, inquit, quod ego sum, quia spiritus ossa non habet, sicut me habentem videtis (Luc.
[0754C]	Sed et qui carnem Christi putativam introduxit, aeque potuit nativitatem quoque phantasma confingere, ut et conceptus, et praegnatus, et partus virginis, et ipsius exinde infantis ordo, το δοκειν haberentur: eosdem oculos, eosdem sensus fefellissent, quos carnis opinio elusit.