Adversus Marcionem | Reditus in Auctori Indicem |
[0251C] | Quaecumque ratio plura summa magna non patitur admitti, eadem nec duo, ut ipsa plura [0252A] post unum; post unum enim, numerus. |
[0252A] | Etiamsi plura essent paria, tandumdem omnia unum fuissent, nullo inter se differendo, qua paria. |
[0252A] | Quae potuit duo admittere, eadem potuit et plura; post duo enim, multitudo, unione jam excessa. |
[0239D] | Primo itaque loco Dei unitatem et singularitatem ostendit, cum impossibile evincat duo dari suprema entia: qui enim duo potuit admittere, idem et plura; [0240A] post duo enim multitudo, unione jam excussa, numerus autem divinitatis summa ratione constare debet. |
[0251C] | Quaecumque ratio plura summa magna non patitur admitti, eadem nec duo, ut ipsa plura [0252A] post unum; post unum enim, numerus. |
[0251C] | Primo enim exigam cur non plura, si duo? |
[0243D] | Si enim duo summa magna, etiam plura admitti debere, cum Valentino, qui usque ad triginta aeonum foetus, examen divinitatis effudit. |
Adversus Marcionem Libri Quinque | Reditus in Auctori Indicem |
[1069] | Plura autem habet auctor initio libri V, sed ita obscura, ut praestet suo loco dumtaxat tractare. |
[1086B] | Sed quid plura? |
[1088C] | Quamquam praecipites dicatis, plura tacendo. |
Adversus Praxeam | Reditus in Auctori Indicem |
[0179B] | His tribus capitulis totum intrumentum utriusque Testamenti volunt cedere, cum oporteat secundum plura intelligi pauciora, sed proprium hoc est omnium haereticorum. |
[0179B] | Nam quia pauca sunt quae in sylva inveniri possunt, pauca adversus plura defendunt, et [0179C] posteriora adversus priora suscipiunt. |
Adversus Valentinianos | Reditus in Auctori Indicem |
[0525A] | Irenaeum, Tertullianum, Epiphanium ac Theodoretum, plura de Valentinianis scribunt Massuetus (Dissert. |
De Baptismo Et De Poenitentia | Reditus in Auctori Indicem |
[1157B] | Interea si quis forte plura desideret, apud Natal. |
[1177B] | Vide plura apud S. |
[1181B] | Ampliata, et latius extensa, ad plura objecta videlicet. |
[1147D] | III, 5, et alibi plura. |
[1141C] | Caeterum, qui de Sibyllis plura volet, apud Dupin Bibl. |
[1178C] | Vide plura ibi. |
[1149D] | Verum cum hactenus ferme extra instituti nostri limites abrepti fuerimus, si quis insuper plura desideret, apud Calmetum nostrum in Diss. |
[1151D] | Plura apud Plutarch. |
[1152B] | Ubi nos plura in Notis, g. |
De Corona | Reditus in Auctori Indicem |
[0074B] | In hoc itaque libro traditionem et consuetudinem non mediocriter extollit, pluraque profert de caeremoniis exempla notatu digna, quae ex traditione [0075A] recepta esse contendit. |
[0093B] | De prima specie quaestionis etiam militiae ipsius illicitae, plura non faciam, ut secunda reddatur, ne [0093C] si omni ope expulero militiam, frustra jam de corona militari provocarim. |
[0086A] | Plura quaerentibus omnia exhibebit praestantissimus in hac quoque materia commentator Claudius Saturninus. |
De Exhortatione Castitatis | Reditus in Auctori Indicem |
[0929A] | Plura exempla curiosius [0930A] de nostris invenias, et quidem tanto potiora, quanto facilius est vivere in castitate, quam pro ea mori; hoc est, animae id bonum misceri, quam non vivendo separari. |
De Jejuniis | Reditus in Auctori Indicem |
[0958C] | L, 18), quis jam dubitabit omnium erga victum macerationum hanc fuisse rationem, qua rursus interdicto cibo, et observato praecepto, primordiale jam delictum expiaretur, ut homo per eamdem materiam caussae satis Deo faciat, per quam offenderat, [0958C] id est, per cibi interdictionem; atque ita salutem aemulo modo redaccenderet inedia, sicut exstinxerat sagina, pro unico illicito plura licita contemnens. |
De Oratione | Reditus in Auctori Indicem |
[1147C] | Dum enim me diu Patavii, et aliquot annis Taurinorum Augustae jus civile professum esse animadvertit, ac nondum ingenii mei tenuitatem agnoscens, publico profitendi, ut arbitror, mihi munere demandato deceptus, ad tantum onus subeundum idoneum judicavit, ut qui non modo tanquam juris interpres, hunc jurisconsultum, [1147C] sed etiam plura ejus obscuriora possem interpretari. |
[1147B] | Sed etsi alii doctores non deerant, qui id exactius praestare potuissent, plura tamen sibi de me, quam ferre possem, pollicitus ad hoc munus aptum esse existimavit. |
[1148A] | Cum vero majorem depravati codices difficultatem afferant, plura emendavi, sed ex his tantum, quae idem auctor saepe repetit vel D. |
[1147C] | Cernebam quidem multa mihi tenuioris doctrinae homini ad tantum auctorem explanandum deesse, et mediocrem legum cognitionem ad plura, quae ex reconditis historiis, philosophia, medicina ac sacris litteris accipit, explananda non sufficere; nec id tempus pluribus fori negotiis implicito permittebat: sed quod me non posse dicebam ille nolle credebat: Quid facerem? |
De Praescriptionibus Adversus Haereticos | Reditus in Auctori Indicem |
[0072A] | Hi habent aliam communem blasphemiam, aliam blasphemiam non communem, sed peculiarem suam: et communem quidem illam, qua in Apostolis quidem dicant Spiritum Sanctum fuisse, Paracletum non fuisse: et qua dicant Paracletum plura in Montano [0072B] dixisse, quam Christum in Evangelium protulisse, nec tantum plura, sed etiam meliora atque majora. |
[0072B] | Hi habent aliam communem blasphemiam, aliam blasphemiam non communem, sed peculiarem suam: et communem quidem illam, qua in Apostolis quidem dicant Spiritum Sanctum fuisse, Paracletum non fuisse: et qua dicant Paracletum plura in Montano [0072B] dixisse, quam Christum in Evangelium protulisse, nec tantum plura, sed etiam meliora atque majora. |
[0061A] | [0061A] Quorum haereticorum, ut plura praeteream, pauca perstringam. |
Fragmenta Varia | Reditus in Auctori Indicem |
[1135A] | An vero plura scripserit adversus haereticos, dubitare me fecit aliquando, quod de eo scribit Vincentius Lirinensis: «Sciunt Marciones, Apelles, Praxeae, Hermogenes, Judaei, Gentiles, Gnostici, caeterique quorum ille blasphemias multis ac magnis voluminum suorum molibus, velut quibusdam fulminibus evertit. |
[1131A] | [1131A] Hactenus plura testimonia de argumento libri de Spe Fidelium, quorum postremum ea potissimum de caussa adjecimus, quod cuique auctori sua paradoxa attribuat, qua B. |
[1133D] | Qui dicebant in apostolis quidem Spiritum sanctum fuisse, Paracletum non fuisse; et Paracletum plura in Montano dixisse, quam Christum in Evangelium protulisse; nec tantum plura, [1134C] sed etiam meliora atque majora. |
[1124C] | Nam et Origenes de mundis et immundis animalibus in Levitico plura disseruit. |
[1133D] | Qui dicebant in apostolis quidem Spiritum sanctum fuisse, Paracletum non fuisse; et Paracletum plura in Montano dixisse, quam Christum in Evangelium protulisse; nec tantum plura, [1134C] sed etiam meliora atque majora. |
Cooperatorum Veritatis Societas
© 2006 Cooperatorum Veritatis Societas quoad hanc editionem iura omnia asservantur.
Litterula per inscriptionem electronicam: Cooperatorum Veritatis Societas
«Ubi Petrus, ibi Ecclesia, ibi Deus (Ambrosius) ... Amici Veri Ecclesiae Traditionalisti Sunt.»
Divus Pius X Papa: «Notre Charge Apostolique»