Ad Nationes | Reditus in Auctori Indicem |
[0587B] | Triplici enim genere deorum censum distinxit: unum esse physicum, quod philosophi retractant; aliud mythicum, quod inter poetas volutetur; tertium gentile, quod populi sibi quique adoptaverunt. |
[0587B] | Igitur cum philosophi physicum conjecturis concinnarint, poetae mythicum de fabulis traxerint, populi gentile ultro praesumpserint, ubinam veritas collocanda? |
[0581B] | Respicite igitur luxuriam inter errores et ventos fluctuantem, si desunt populi, [0581C] quos ad hoc sceleris incursent lata vada et aspera erroris. |
[0583A] | Prima obstinatio est, quae secunda ab eis religio constituitur Caesarianae majestatis, quod irreligiosi dicamur in Caesares, neque imagines eorum repropitiando, neque genios dejerando hostes populi nuncupamur. |
Adversus Gnosticos Scorpiace | Reditus in Auctori Indicem |
[0127B] | Non parcet oculus tuus super eum, nec misereberis, nec celabis eum: annuntians annuntiabis de eo; manus tuae erunt in eum in primis ad occidendum, et manus omnis populi [0127C] in novissimis, et lapidabitis illum, et morietur, quoniam quaesivit avertere te a Domino Deo tuo. |
Adversus Judaeos | Reditus in Auctori Indicem |
[0598A] | Sic namque ad Rebeccam Deus locutus est, dicens: Duae gentes in utero tuo sunt, et duo populi de ventre tuo dividentur, et populus populum superabit, et major serviet minori (Ib. |
[0622B] | XXXIII, 20): et ideo constat ipsum Dei filium Moysi esse locutum, et dixisse ad populum: Ecce ego mitto angelum meum ante faciem tuam, id est populi, qui te custodiat in itinere, et introducat [0622C] in terram quam praeparavi tibi; intende illi, [0623A] et audi eum, et ne inobaudiens fueris ei: non enim celavit te quoniam nomen meum super illum est (Exod. |
[0604A] | II, 2, 3): non in Esau prioris filii, sed in Jacob sequentis, id est populi nostri, cujus mons Christus est sine manibus concidentium praecisus, implens omnem terram, apud Danielem ostensus (Dan. |
[0597B] | XXII, 18), et quod ex utero Rebeccae duo populi et duae gentes essent processurae (Gen. |
[0607A] | Et quidem a primordio majoris filii, id est Israel, terrena fuisse in Cain praeostensa sacrificia; et minoris filii Abel, id est populi nostri, sacrificia diversa demonstrata. |
[0621B] | Populi sub te cadent, utique adorantes. |
[0629C] | Nam mortem ejus et passionem et sepulturam una voce Esaiae volo ostendere: A facinoribus, inquit, populi mei perductus est ad mortem, et dabo malos pro sepultura ejus, et divites pro morte ejus; quia scelus non fecit, nec dolus in ore ejus inventus est, et Deus voluit eximere a morte animam ejus (Isa. |
[0642A] | Christum enim hodie invocant nationes quae eum non sciebant, et populi hodie ad Christum confugiunt, quem retro [0642B] ignorabant. |
[0639A] | VIII, 6), vermem se pronuntiat, et non hominem, ignominiam hominis, et abjectionem populi (Ps. |
Adversus Marcionem | Reditus in Auctori Indicem |
[0464A] | Tumultuatae sunt ibidem nationes, et populi meditati sunt inania (Ps. |
[0457B] | III, 9): Fluminibus disrumpetur terra; videbunt te, et parturient populi; disperges aquas gressu . |
[0499B] | Dicit ergo, nos jam aperta facie, utique cordis, quod velatum est in Judaeis, contemplantes Christum, eadem imagine transfigurari a gloria (qua scilicet et Moyses transfigurabatur a gloria Domini) in gloriam: ita corporalem Moysi inluminationem de congressu Domini, et corporale velamen de infirmitate populi proponens et spiritalem claritatem in Christo superinducens, tanquam a Domino, inquit, spirituum , totum ordinem Moysi, figuram ignorati apud Judaeos, agniti vero apud nos Christi fuisse testatur. |
[0344C] | XXI, 7), vermis etiam et non homo, ignominia hominis et nullificamen populi. |
[0302B] | XXXI, 29); id est, non sumpturum patrem delictum filii, nec filium delictum patris; sed unumquemque delicti sui reum futurum, ut post duritiam populi, duritia legis edomita, justitia jam non genus, sed personas judicaret. |
[0269C] | II, 3) praececinerat: Disrumpamus a nobis vincula eorum, et abjiciamus eorum jugum a nobis: ex quo scilicet tumultuatae sunt gentes, et populi meditati [0270A] sunt inania; adstiterunt reges terrae, et magistratus convenerunt in unum adversus Dominum et adversus Christum ejus (Ibid. |
[0513B] | Ille dabit illuminatos cordis oculos, qui etiam exteriores oculos luce ditavit, cui displicet caecitas populi (Is. |
[0488A] | [0488A] Nam et reliquum exitum populi decursurus, praemittit: Haec autem exempla nobis sunt facta. |
[0451B] | V) Davidem in recuperatione Sionis offenderant caeci resistentes, quominus admitteretur» (in figuram populi proinde caeci, non admissuri quandoque Christum filium David), «ideo Christus ex diverso caeco subvenit, ut hinc se ostenderet non esse filium David, et ex animi diversitate bonus caecis, quos ille jusserat caedi. |
[0350C] | Christum hodie invocant nationes, quae eum non sciebant; et populi ad Christum hodie confugiunt, quem retro ignorabant. |
[0316A] | Miserandi vos quoque cum populo, qui Christum non agnoscitis in persona Mosi figuratum, Patris deprecatorem, et oblatorem animae suae pro populi salute. |
[0464A] | Ipse Dominus in judicium venit cum presbyteris et archontibus populi, secundum Esaiam (Is. |
[0356C] | Nam circa Jacob, qui quidem posterioris et praelatioris populi figura est, id est nostri, [0357A] prima promissio coelestis est roris; secunda, terrenae opimitatis. |
[0352C] | II, 3) exsequebantur: Disrumpamus vincula eorum, et abjiciamus a nobis jugum eorum: [0352C] postea certe quam tumultuatae sunt gentes, et populi meditati sunt inania: astiterunt reges terrae, et principes congregati sunt in unum, adversus Dominum, et adversus Christum ejus. |
[0413B] | Cum illis videri, quibus in revelationibus erat visus: cum illis loqui, qui eum fuerant locuti: cum eis gloriam suam communicare, a quibus Dominus gloriae nuncupabantur: cum principalibus suis, quorum alter populi informator aliquando, alter reformator quandoque; alter initiator Veteris Testamenti, alter consummator Novi? |
[0341A] | Populi sub te concident, utique adorantes. |
[0388C] | Item Psalmus septuagesimus primus: Justitia judicabit mendicos populi, et faciet salvos filios pauperum. |
[0438B] | Ecce recusatio populi. |
[0301C] | Constitue igitur injuste hominem divinae legis voluntarium contemptorem id retulisse, quo noluit caruisse; injuste malitiam aevi illius imbribus, [0301C] dehinc et ignibus caesam; injuste Aegyptum foedissimam, superstitiosam, amplius hospitis populi conflictatricem, decemplici castigatione percussam. |
[0389B] | X, 1): Vae qui scribunt nequitiam; scribentes enim scribunt nequam, vitantes judicia mendicorum, et diripientes judicata pauperum populi mei. |
[0457C] | III, 13): Existi in salutem populi ad salvos faciendos christos tuos; erecturos scilicet se, et capita [0458A] levaturos in tempore regni redemptos. |
[0330A] | XXI, 6), et non hominem; ignominiam hominis, et nullificamen populi. |
[0464A] | Astiterunt reges terrae, et archontes congregati sunt in unum adversus Dominum, et adversus Christum ejus: nationes, Romani qui cum Pilato fuerant; populi, tribus Israelis; reges, in Herode; archontes, in summis sacerdotibus. |
[0328A] | VI, 10), Aure audietis, et non audietis: et oculis videbitis, et non videbitis: Incrassatam est enim cor populi hujus, et auribus graviter audierunt, et oculos concluserunt; ne quando auribus audiant et oculis videant, et corde conjiciant, et convertantur, et sanem illos. |
[0389A] | Qui suscitat mendicum de terra, et de stercore exaltat pauperem, uti sedere eum faciat cum principibus populi; utique in regno suo. |
[0474C] | II) esse tempus: Disrumpamus a nobis vincula eorum, et abjiciamus a nobis jugum ipsorum: Ex quo tumultuatae sunt gentes, et populi meditati sunt inania, astiterunt reges terrae, et magistratus congregati sunt in unum adversus Dominum et adversus Christum ipsius; ut jam ex fidei libertate justificetur homo, non ex legis servitute: Quia (Hebr. |
[0412B] | XXI, 6), [0412B] et non homo; ignominia hominis, et nullificamen populi; quatenus ita voluit, ut (Is. |
[0481B] | Sed et cur apud Dominum optimum, et profusae misericordiae, alii salutem referunt, credentes crucem virtutem et sapientiam Dei esse; alii perditionem, quibus Christi [0481B] crux stultitia reputatur, si non Creatoris est aliquam et populi et humani generis offensam detrimento sapientiae atque prudentiae multasse? |
[0306C] | Quam legem non duritia promulgavit auctoris, sed ratio summae benignitatis, populi potius duritiam edomantis, et rudem obsequio fidem operosis officiis dedolantis: ut nihil de arcanis attingam significantiis legis, spiritalis [0307A] scilicet et propheticae, in omnibus pene argumentis figuratae. |
[0302A] | Nam et si patrum delicta ex filiis exigebat, duritia populi talia remedia compulerat, ut vel posteritatibus suis prospicientes legi divinae obedirent. |
[0389A] | II, 8), excitat pauperem de terra, et mendicum, uti sedere eum faciat cum dynastis populi; [0389B] utique in regno suo: et in thronis gloriae; utique regalibus. |
[0350A] | Nationes [0350A] quae te non sciunt, invocabunt te, et populi confugient ad te. |
[0498D] | At cum dicit: [0498D] Sed obtusi sunt sensus mundi; non utique Creatoris, sed populi qui in mundo est, De Israele enim dicit: [0499A] Ad hodiernum usque velamen id ipsum in corde eorum. |
Adversus Marcionem Libri Quinque | Reditus in Auctori Indicem |
[1067C] | Foemina sanguis erat, aquae erant nova dona lavacri, Haec populi vera est viventis Ecclesia mater, De Christi nova carne caro, deque ossibus ossum . |
[1071C] | Dux populi Moses, qui limina regia liquit, Spernens divitias florentes tempore parvo, Maluit adflictus populi portare labores Subnixa cervice, minis non territus ullis, Quam sibi delicias multasque remittere poenas, Pro magnaque fide, pro tanto mirus amore, Armatus virtute Dei magnalia gessit: Percussit gentem plagis, terramque reliquit, confundit regem durum, populumque reducit; Calcavit fluctus, hostes demersit in undis; Fecit aquam dulcem per lignum, semper amaram, Cum Christi populo manifeste multa locutus, Cujus de facie lux et nitor ore refulsit; [1071D] Acceptam legem per paucos fudit in orbem, [1072A] Exempla implicita propriorum certa laborum, Percussit petram, jussus quoque flumina fudit; Extenditque manus, ut signo vinceret hostem. |
[1072B] | [1072B] Quid de Judicibus populi per singula dicam? |
[1073C] | Aemulus Ezechias, populi corrector inertis, Oblitis legem qui restauravit iniquis, Haec olim mandata Dei prior omnia jussit, Qui precibus bellum, non ferri cuspide solvit. |
[1077C] | [1077C] Haec populo juveni, qui dives, liber et haeres Possidet aeternam spem laudis jure dicatam, Non ut doctores (solus daret omnia Christus), Sed famulos Christi, jubet inviolata potestas Ingenti zelo flagrantes, pacis amore Armatos, molem belli deducere terrae Excelsas turres, et moenia saeva malorum, Surgentesque minas, populi contra agmina sancti Detrahere, vacuas voces dissolvere vento. |
[1080B] | [1080B] Hanc et per vitulam manifestat victima caussam, Sanguine de cujus pro plebe piacula sumens Intra velamen primus levita ferebat, Castrorum extra fores corpus jussuque cremavit, Cujus de cinere mundabat corpora lapsa Hoc Dominus noster, qui nos sua morte redemit, Extra castra, volens populi vim passus iniqui, Implevit legem, factis praedicta probando, Qui vere mundat plebem contamine plenam, Omnia concedens, quasi dives corporis auctor, Intra velamen coeli cum sanguine gressus, Effundit quem pro multorum mortibus unus. |
[1081A] | Ergo prior templi facies communis, aperta, Declarat ritum populi sub lege morantis, In cujus tenebris septemplex Spiritus, unus [1081B] Lucebat sanctus semper plebemque tegebat; Hoc candelabrum verum vivaeque lucernae. |
[1081B] | Per legem et vates perlucens corde subactis, Inde typum terrae facta ara creditur esse, Hic operae populi, quas non sine sanguine sempe Obtulit, effuso, vitam sine lege, cruore, In patulo passim comparuit omnibus olim; Isthic et Dominus pro cunctis hostia factus Totam designat terram, specialiter aram. |
[1071C] | Dux populi Moses, qui limina regia liquit, Spernens divitias florentes tempore parvo, Maluit adflictus populi portare labores Subnixa cervice, minis non territus ullis, Quam sibi delicias multasque remittere poenas, Pro magnaque fide, pro tanto mirus amore, Armatus virtute Dei magnalia gessit: Percussit gentem plagis, terramque reliquit, confundit regem durum, populumque reducit; Calcavit fluctus, hostes demersit in undis; Fecit aquam dulcem per lignum, semper amaram, Cum Christi populo manifeste multa locutus, Cujus de facie lux et nitor ore refulsit; [1071D] Acceptam legem per paucos fudit in orbem, [1072A] Exempla implicita propriorum certa laborum, Percussit petram, jussus quoque flumina fudit; Extenditque manus, ut signo vinceret hostem. |
Apologeticus Adversos Gentes Pro Christianis | Reditus in Auctori Indicem |
[0422A] | Quinimo non religiosos habendos, qui religiones laedendo facti sint magni, quandoquidem cum populis etiam Deos eorum devicerint, illorumque templa vastarint, statuas dejecerint, sacra aboleverint; quum etiam illi populi non minus religiosi in Deos suos fuerint, qui tamen a Romanis devicti, in illorum imperii summam conflati sunt. |
De Anima | Reditus in Auctori Indicem |
[0693C] | Ecce duplex foetus in locis matris tumultuantur, et nusquam adhuc populi duo. |
[0692B] | Atquin et populi frequentiores apud orientalem et meridialem temperaturam, et ingenia expeditiora, omnibus Sarmatis etiam mente [0692C] torpentibus. |
De Baptismo Et De Poenitentia | Reditus in Auctori Indicem |
[1189B] | A Clericis Italiae ad Legatos Francorum, anno 552, perscripta, Dacium, Episcopum mediolanensem, tandem post 15 aut 16 annos remitti postulabant, quia cum pene omnes Episcopi, quos ordinare solet, mortui sint, immensa populi multitudo sine baptismo moritur. |
De Cultu Foeminarum | Reditus in Auctori Indicem |
[1332B] | Ne dilexeritis aurum, in quo prima delicta populi Israelis denotantur (Cf. |
De Jejuniis | Reditus in Auctori Indicem |
[0968A] | Tantam autem Deus praestitit auctoritatem edicto stationis illius, ut Jonathan filius Saulis, quanquam ignarus jejunationis in serum definitae gustum mellis admiserat, et sorte mox de delicto sit traductus, et vix per precem populi periculo exemptus, gulae enim, licet simplicis, reus fuerat. |
[0961A] | Per illas scilicet incrassatum erat cor populi, ne oculis videret, et auribus audiret, et corde conjiceret adipibus obstructo, quas nominatim [0961B] esui abstulit, dedocens hominem saginae studere. |
[0962A] | VII, 9), in nullo magis procuratam audimus Dei clementiam, quam abstinentia populi. |
De Judicio Domini [Incertus] | Reditus in Auctori Indicem |
[1093C] | Altus ubique tremor, precibus tunc ingemit orbis, Tendentesque manus populi clamore stupescunt. |
[1091D] | Callidus hoc zelo serpens inlexit in ipso, Inde magis populi accersunt commissa malorum. |
De Ligno Vitae | Reditus in Auctori Indicem |
[1113D] | [1113D] Hunc circum innumerae gentes, populique coibant. |
[1114D] | Tertullianus - De Ligno Vitae - MLT Abdidit [1113C] Accipiunt [1114C] Adcedere [1114C] Adtingere [1113D] Aegros [1114C] Aetatis [1113D] Alta [1114B] Altae [1114D] Alto [1113C] Amen [1114D] Animas [1114D] Animis [1114C] Animos [1114B] [1114C] Antennae [1113B] Aquis [1113C] Aratra [1113B] Arbore [1114B] Arboris [1113B] [1114D] Artus [1114C] Aurae [1113C] Ausi [1114C] Avaras [1114B] Avide [1114C] Avidisque [1113D] Beatos [1113B] Beatum [1113B] Bis [1113C] Bissenos [1113C] Bono [1114C] Bonos [1114C] Brachia [1113B] Cacumine [1113C] Caput [1113C] Carbasa [1113B] Casu [1113C] Cepere [1114C] Ceperunt [1114B] Cernebant [1113D] Cernimus [1113B] Circum [1113C] [1113D] [1114B] Coelestem [1114B] Coelesti [1114B] Coelestis [1113C] Coelique [1114D] Coelum [1114D] Coelumque [1113C] Coeno [1114C] Cognomine [1113B] Cognoscere [1114B] Coibant [1113D] Col [1098C] Colonis [1113B] Colores [1113C] Commotum [1114B] Concepit [1113B] Condunt [1114C] Contigit [1113C] Contingere [1114C] Corpusque [1114B] Credentibus [1114D] Crevit [1113C] Cunctis [1113C] [1114D] Cupidis [1114B] Decerpere [1114B] Delapsa [1114B] Demum [1114C] Deponunt [1114D] Detererent [1114B] Detulit [1113C] Dextris [1113D] Dictu [1113B] Dicunt [1113B] Diebus [1113C] [1113C] Dilexisse [1114C] Discussere [1114C] Disjunctis [1113B] Diu [1114B] Diuque [1114C] Divini [1113C] Docerent [1113C] Dulces [1114B] Dulci [1113C] Dulcia [1114D] Dulcique [1114B] Dum [1113C] Ecce [1113C] Edidit [1113C] Ego [1113B] Eodem [1114C] Erat [1113C] Ergo [1114B] [1114B] [1114C] Etiam [1113C] [1114C] Evomuisse [1114C] Exoptant [1114B] Expletis [1113C] Extendit [1113B] Externi [1113B] Extulerat [1113B] Fellis [1114B] Firmatus [1113C] Flexos [1113D] Flore [1113C] Foeda [1114B] Fons [1113C] Fonte [1114B] Fontes [1114C] [1114C] Fontibus [1114C] Frondes [1113C] [1114B] Fructumque [1114C] Fructus [1113B] [1113B] [1114B] [1114B] [1114B] Fruge [1113B] Fundebant [1113C] Gaudebant [1114B] Geminos [1113B] Generis [1113D] Gentes [1113D] Gentibus [1113C] Genuisse [1113B] Golgotha [1113B] Gramina [1113C] Gramine [1114B] Graves [1113B] [1113C] Habuere [1113B] Haustum [1113C] Hinc [1113B] [1114D] Hominem [1114B] Honoris [1113D] Hos [1113B] [1114B] Hunc [1113D] Ille [1113C] Illimis [1113C] Illis [1113B] [1114B] Illos [1114C] Illustres [1114D] Illuviem [1114C] Immensum [1113C] Incipiunt [1114B] Incumbere [1113D] Inde [1114D] Infantes [1113D] Ingenti [1113C] [1113C] Innumerae [1113D] Innuptae [1113D] Insolitum [1114B] Iter [1114D] [1114D] Iterum [1113B] [1114C] Ituras [1114D] Jejunos [1114C] Judaei [1113B] Juga [1113B] Juvencis [1113B] Juvenesque [1113D] Labem [1114D] Laboris [1114C] Laetos [1113C] Lapsum [1113B] Latina [1098C] Lavarent [1114B] Ligno [1098C] [1098C] Lignum [1113B] [1114D] Limen [1114D] Liquidis [1114C] Locus [1113B] Lutulenta [1114B] Lux [1113B] [1114C] Madidos [1114B] Male [1114C] Manabant [1113C] Maturo [1113B] Medius [1113B] Melle [1114B] Memini [1113B] Mente [1114C] Mentes [1114B] Mentibus [1114C] Mentis [1114C] Migne [1098C] Mirabile [1113B] Misti [1114C] Molli [1114B] Mori [1113C] Morte [1114D] Mortemque [1113C] Movisse [1114B] Mox [1113B] [1113B] [1113C] Multi [1114C] [1114C] [1114C] Multigenis [1113D] Multis [1114B] Multo [1114B] Nectare [1114B] [1114B] Nectaris [1113C] Negabant [1114C] Nullo [1113C] Nuptaeque [1113D] Nurusque [1113D] Omni [1113B] Optatas [1114C] Ora [1114B] Orbe [1113B] Orbem [1113C] Palmis [1114B] Patrio [1113B] Patrologia [1098C] Pectore [1114C] Pendentes [1114B] Penitusque [1114C] Perdere [1114B] Perennem [1113C] Permutant [1114B] Perspicuis [1113C] Pertluerant [1114C] Pio [1114B] Plantatum [1113B] Plena [1113B] Poma [1114D] Pomis [1113D] Pondere [1113C] Populique [1113D] Porrexit [1113C] Portantes [1114C] Posse [1113C] [1114C] Possunt [1114C] Posuere [1113B] Potatum [1114C] Poterant [1114B] Praeberent [1113C] Praebuit [1113B] Primo [1113B] Prioris [1114B] [1114C] Prius [1114B] Puerique [1113D] Purasque [1114D] Putamina [1114B] Quem [1113B] [1113B] Quidem [1114C] Quinquaginta [1113C] Quis [1114B] Ramis [1114B] Ramorum [1113C] Ramos [1113B] [1113C] [1113C] [1113D] [1114D] [1114D] Ramum [1113B] Reducunt [1114D] Rejecisse [1114C] Relapsi [1114C] Renovatis [1114C] Restituere [1114C] Retroque [1114C] Robore [1113B] Rorantes [1114B] Rore [1113C] Sacros [1114C] Saepe [1114C] Salubres [1113B] Salutis [1114D] Sanctos [1114C] Sanctum [1113C] Saporem [1114B] [1114B] [1114C] Sapores [1114C] Semine [1113B] Senesque [1113D] Sensu [1114B] Septima [1114C] Serenus [1113C] Sexus [1113D] Sic [1114C] Sicut [1113B] Simul [1113D] Sistit [1114C] Sordibus [1114C] Spargens [1113C] Spatiantes [1114B] Species [1113B] Spiritus [1113C] Stant [1113B] Sterili [1113B] Stipite [1113B] Stomachum [1114B] Sub [1113C] Subito [1114C] Succisum [1113B] Sui [1114C] Sumere [1114B] Summo [1113C] [1113C] Sumptum [1114C] Superisque [1113B] Surgit [1113B] Suscipiunt [1114B] Tamen [1113B] [1113C] Tandem [1113C] [1114C] Tegminis [1113C] Tellus [1113B] Tendunt [1113B] Terris [1113B] Tertia [1113B] Tertullianus [1098C] Tingit [1114C] Totis [1114C] Totum [1113C] Tremendum [1113B] Tulit [1113B] Tum [1114B] Turbante [1113C] Turbata [1114C] Ubi [1113D] [1114B] Umbra [1113C] Undas [1114C] Undique [1113C] Uno [1113B] Varii [1113D] Vario [1113C] Venenum [1114B] Vero [1114C] Veros [1114B] Vertice [1113C] Vescuntur [1114B] Vestigia [1114B] Viae [1114B] Vicenis [1113C] Victum [1113C] Vidimus [1114B] Viduaeque [1113D] Viri [1113D] Viscera [1114C] Vitae [1098C] [1098C] [1114D] Vitaeque [1114C] Vitali [1113B] Vitamque [1113C] Volumen [1098C] Volvuntur [1114C] Cooperatorum Veritatis Societas © 2006 Cooperatorum Veritatis Societas quoad hanc editionem iura omnia asservantur. |
De Monogamia | Reditus in Auctori Indicem |
[0937A] | Secundus quoque Moyses populi secundi, qui imaginem nostram [0937B] in promissionem Dei induxit, in quo primo nomen Domini dedicatum est, non fuit digamus. |
De Pallio | Reditus in Auctori Indicem |
[1031B] | Quantum circummeavit, a Pelasgis ad Lydos, a Lydis ad Romanos, ut ab humeris sublimioris populi Carthaginienses complecteretur! |
[1034A] | Aspice ad Palaestinam, qua Jordanes amnis finium arbiter, vastitas ingens, et orba regio, et frustra ager; at urbes retro, et populi frequentes, et solus audiebat; dehinc, ut Deus censor est, impietas ignium meruit imbres. |
[1035B] | Itaque [1035B] colere omnia (si demum intelligis alibi stipantem copiam, alibi deserentem), runcare atque rustare instituit, ut inde velut ex surculis et propaginibus, populi de populis, urbes de urbibus, per ubique orbis pangerentur. |
[1036A] | Quot populi repugnati! |
De Pudicitia | Reditus in Auctori Indicem |
[0996A] | Multo aptius Christianum majori, et Judaeum minori filio adaequassent, secundum fidei comparationem, si ordo utriusque populi ab utero Rebeccae designatus (Gen. |
[0990C] | Et utique sufficit tantum numerum viginti quatuor millium populi fornicantis in filias Moab una plaga ruisse (Num. |
De Resurrectione Carnis | Reditus in Auctori Indicem |
[0798C] | Utar et conscientia populi, contestantis Deum deorum. |
[0821B] | II) in persona Pilati, et populi meditati sunt inania in persona Israel. |
[0821B] | VIII, 4), sed manifeste venturum in judicium cum presbyteris et archontibus populi (Is. |
De Spectaculis | Reditus in Auctori Indicem |
[0634B] | Si enim pauculos tunc judaeos impiorum concilium vocavit, quanto magis tantum conventum ethnici populi! |
Cooperatorum Veritatis Societas
© 2006 Cooperatorum Veritatis Societas quoad hanc editionem iura omnia asservantur.
Litterula per inscriptionem electronicam: Cooperatorum Veritatis Societas
«Ubi Petrus, ibi Ecclesia, ibi Deus (Ambrosius) ... Amici Veri Ecclesiae Traditionalisti Sunt.»
Divus Pius X Papa: «Notre Charge Apostolique»