Adversus Gnosticos Scorpiace | Reditus in Auctori Indicem |
[0142B] | Si item audisti apud Amos (IX, 6): Qui assensum illum suum aedificat in coelos, et profusionem suam fundat in terras; scito et ascensum illum exinde complanatum vestigiis Domini, et introitum exinde reseratum viribus Christi, nec ullam moram aut quaestionem in limine Christianis occursuram, [0142C] qui non dignosci habeant illic, sed agnosci; nec interrogari, sed admitti. |
Adversus Hermogenem | Reditus in Auctori Indicem |
[0222A] | Hae sunt argutiae et subtilitates haereticorum, simplicitatem communium verborum torquentes in quaestionem. |
Adversus Marcionem | Reditus in Auctori Indicem |
[0276A] | Quod attinet ad bonitatis quaestionem, his lineis deduximus eam minime Deo adaequari, ut neque ingenitam, neque rationalem, neque perfectam; sed et improbam, et injustam, et ipso jam bonitatis nomine indignam: quod scilicet in quantum Deo congruat, in tantum Deum non esse conveniat, qui de tali bonitate etiam perferatur, nec de tali modo, verum et sola. |
[0409A] | Nec illud omittam, quod dum tangitur vestimentum ejus, utique corpori, non phantasmati, inditum corpus quoque demonstrabatur; non quasi jam de hoc retractemus, sed quia ad praesentem conspirat quaestionem. |
[0248B] | Languens enim (quod et nunc multi, et maxime haeretici) circa mali quaestionem, «unde malum? |
[0336A] | Jam tunc potuisti etiam nativitatem putativam illi accommodasse, ne in [0336A] hanc quoque impegisses quaestionem. |
[0473A] | Quod si quando vultis judaismi magis affines subintelligi, cum nec Titum dicit circumcisum; jam incipit ostendere solam circumcisionis quaestionem ex defensione adhuc Legis concussam ab eis, quos propterea falsos et superinductitios fratres appellat, non aliud statuere pergentes quam perseverantiam Legis, ex fide sinc dubio integra Creatoris; atque ita pervertentes Evangelium, non interpolatione Scripturae, qua Christum Creatoris effingerent, sed retentione [0473B] veteris disciplinae, ne legem Creatoris excluderent. |
[0436A] | Quaestionem rursus de curatione sabbato facta, quomodo discussit: Unusquique vestrum sabbatis non solvit [0436B] asinum aut bovem suum a praesepi, et ducit ad potum? |
[0442A] | XIX, 8) ejusdem veritatis, et ejusdem Christi, in quo prohibens divortium, propriam quaestionem ejus absolvit: Moyses propter duritiam cordis vestri praecepit libellum repudii dare; a primordio autem non fuit sic, quia scilicet qui marem et foeminam fecerat, Erunt duo, dixerat, in carne una ; quod Deus itaque junxit, homo disjunxerit ? |
[0495B] | Marcion enim in totum carnis resurrectionem non admittens, et soli animae salutem repromittens, non qualitatis, sed substantiae facit quaestionem. |
[0383B] | De sabbato quoque illud praemitto, nec hanc quaestionem consistere potuisse, si non Dominum sabbati circumferret Christus. |
[0502C] | De paradiso suus stylus est ad omnem quam patitur quaestionem. |
[0270A] | Ipsa enim dei novitas atque diversitas abstulisset non modo quaestionem veteris et alienae legis, verum omnem ejus mentionem. |
[0474A] | Adeo constat de Lege sola fuisse quaestionem, dum ostenditur quid ex Lege custodiri convenerit. |
Adversus Praxeam | Reditus in Auctori Indicem |
[0172C] | Ademit enim temporis quaestionem, dicendo Deum nunquam visum. |
De Anima | Reditus in Auctori Indicem |
[0652B] | [0652B] Post definitionem census, quaestionem status patitur. |
[0677B] | Utrumne impedimentum erit corpus, annon, si quis illud socium adsumpserit in quaestionem? |
De Baptismo Et De Poenitentia | Reditus in Auctori Indicem |
[1196A] | Etenim is, cum Fidus, episcopus, ea de re quaestionem excitasset, atque parvulos nonnisi post octavam diem baptizandos esse contendisset, nulla jam amplius Tertulliani ratione habita in Conc. |
De Carne Christi | Reditus in Auctori Indicem |
[0753C] | Et rursum: Igitur quantum ad haereticos, demonstravimus, quo cuneo occurrendum sit a nobis, [0753C] et occursum est jam suo quoque titulo DE CARNE DOMINI ADVERSUS HAERESES; ad hanc maxime quaestionem praestruendam. |
[0767A] | Porro, si nusquam de nativitate Christi volutatum est, quid tu argumentaris, voluisse illos per tentationem sciscitari quod nunquam produxerunt in quaestionem? |
De Corona | Reditus in Auctori Indicem |
[0078A] | Quale est autem, ut tunc quis in quaestionem provocet observationem, cum ab ea excidit? |
[0078A] | Et ideo non ad eos erit iste tractatus, quibus non competit quaestio, sed ad illos qui studio discendi, non quaestionem deferunt, sed consultationem. |
[0078A] | Quando et si ideo velit videri ad quaestionem vocare, ut ostendat se non deliquisse in observationis destitutione, nihilominus deliquisse in observationis praesumptione. |
[0077B] | Hanc magis localem substantiam caussae praesentis aggrediar, ut et qui ex sollicitudine ignorantiae quaerunt, instruantur; et qui in defensionem delicti contendunt, revincantur; ipsi vel maxime Christiani laureati, quibus id solum quaestio est; quasi aut nullum aut incertum saltem haberi possit delictum quod patiatur quaestionem. |
De Fuga In Persecutione | Reditus in Auctori Indicem |
[0114B] | Porro, qui quaerit, an persecutio fugienda sit, sequentem quoque quaestionem jam prospiciat necesse est, an, si fugienda non est, redimenda certe sit. |
De Jejuniis | Reditus in Auctori Indicem |
[0966A] | Sed quod pertineat ad interdictionis quaestionem, semel pro omnibus caussis respondebo. |
De Monogamia | Reditus in Auctori Indicem |
[0937C] | Si ergo, quoniam in lege praecipitur, ut quis fratris sui uxorem sine liberis defuncti in matrimonium adsumat, ad suscitandum fratri suo semen, idque saepius evenire in unam personam potest secundum callidam illam quaestionem Sadducaeorum, ideo et alias putant permissam frequentiam nuptiarum; intelligere debebunt primo rationem ipsius praecepti, et ita scient illam rationem jam cessantem ex eis esse quae evacuata sunt legis. |
De Praescriptionibus Adversus Haereticos | Reditus in Auctori Indicem |
[0026A] | Quaeramus ergo in nostro, et a nostris, et de nostro; idque duntaxat, quod, salva regula fidei, potest in quaestionem devenire. |
De Resurrectione Carnis | Reditus in Auctori Indicem |
[0836A] | Igitur, si et allegoricae scripturae, et argumenta rerum, et simplices voces, resurrectionem carnis, quamquam sine nominatione ipsius substantiae, subradiant; quanto magis, quae hanc speciem in ipsas substantias corporales speciali mentione determinant, non erunt deducendae in quaestionem! |
[0797C] | Igitur, quantum ad haereticos, demonstravimus quo cuneo occurrendum sit a nobis; et occursum est jam suo quoque titulo, de Deo quidem unico, et Christo ejus, adversus Marcionem; de carne vero Domini, etiam adversus quatuor haereses; ad hanc maxime quaestionem [0798A] praestruendam, uti nunc de sola carnis resurrectione ita digeram, tanquam penes nos incertum, dum sit quoque certum penes Creatorem. |
Fragmenta Varia | Reditus in Auctori Indicem |
[1123D] | [1123] [1123D] Ad quaestionem Damasi penultimam: «Cur Abraham fidei suae signum in circumcisione suscepit (Gen. |
Cooperatorum Veritatis Societas
© 2006 Cooperatorum Veritatis Societas quoad hanc editionem iura omnia asservantur.
Litterula per inscriptionem electronicam: Cooperatorum Veritatis Societas
«Ubi Petrus, ibi Ecclesia, ibi Deus (Ambrosius) ... Amici Veri Ecclesiae Traditionalisti Sunt.»
Divus Pius X Papa: «Notre Charge Apostolique»