Adversus Marcionem | Reditus in Auctori Indicem |
[0328C] | Si vero non in Christum, sed in ipsum potius Deum volueris referre omnem judaicae ignorantiae de pristino reputationem, nolens etiam retro sermonem et spiritum, id est, Christum Creatoris despectum ab eis, et non agnitum, sic quoque revinceris. |
[0292C] | Caeterum facile est offendentes statim in hominis ruinam, antequam conditionem ejus inspexerint, in auctorem referre quod accidit, quia nec auctoris examinata sit ratio. |
[0497C] | Nec alii Deo gratias dicit, quod nobis victoriam, utique de morte, referre praestiterit, quam illi a quo verbum insultatorium de morte et triumphatorium accepit (II Cor. |
[0274C] | Non poteris et in Creatorem referre bonitatem, in omnes defectionem. |
Apologeticus Adversos Gentes Pro Christianis | Reditus in Auctori Indicem |
[0461A] | Item si laesi vicem referre prohibemur, nec de facto pares simus, quem possumus laedere? |
De Anima | Reditus in Auctori Indicem |
[0701B] | Sed etsi eaedem semper revolverentur, licet non corporum quoque formas easdem, tamen vel ingeniorum et studiorum et adfectionum pristinas proprietates secum [0701B] referre deberent; quoniam temere eaedem haberentur, carentes iis per quae eaedem probarentur. |
De Carne Christi | Reditus in Auctori Indicem |
[0767B] | Nemo tentat eo modo, quo posse se sciat ruborem tentationis referre. |
De Exhortatione Castitatis | Reditus in Auctori Indicem |
[0915B] | Non est bonae et solidae fidei, sic omnia ad voluntatem Dei referre, et ita adulari sibi unumquemque, dicendo nihil fieri sine nutu ejus, ut non intelligamus esse aliquid in nobis [0915C] ipsis. |
[0916A] | Et ideo non debemus quod nostro expositum est arbitrio, in Dei referre voluntatem, quos vult ipse et velle, qui malum non vult. |
De Monogamia | Reditus in Auctori Indicem |
[0935C] | Et adeo in Christo omnia revocantur ad initium, ut et fides reversa sit circumcisione ad integritatem carnis illius, sicut ab initio fuit; et libertas ciborum et sanguinis solius abstinentia sicut ab initio fuit: et matrimonii individuitas, sicut ab initio fuit, et repudii cohibitio, quod ab initio non fuit; et postremo totus homo in paradisum revocatur, ubi ab initio fuit Cur ergo vel monogamum illo non debeat Adam referre, qui non potest tam integrum praestare, quam inde missus est? |
De Praescriptionibus Adversus Haereticos | Reditus in Auctori Indicem |
[0063B] | Aeones enim refert quosdam turpitudinis natos, et complexus, et permixtiones execrabiles, obscenasque conjunctas, et quaedam ex ipsis adhuc turpiora: natos praeterea daemones, et deos, et spiritus septem, et alia satis sacrilega pariter et foeda: [0063B] quae referre erubescimus, et jam praeterimus. |
De Resurrectione Carnis | Reditus in Auctori Indicem |
[0836A] | Certe, si occidere carni animam eripere est, vivificare, [0836A] contrarium ejus, carni animam referre est; caro resurgat necesse est, cui anima per occisionem erepta, referenda est per vivificationem. |
Cooperatorum Veritatis Societas
© 2006 Cooperatorum Veritatis Societas quoad hanc editionem iura omnia asservantur.
Litterula per inscriptionem electronicam: Cooperatorum Veritatis Societas
«Ubi Petrus, ibi Ecclesia, ibi Deus (Ambrosius) ... Amici Veri Ecclesiae Traditionalisti Sunt.»
Divus Pius X Papa: «Notre Charge Apostolique»