Tertullianus - Lexicum Proprium seu 'Concordances' - Opera Omnia

TERTULLIANUS
Lexicum Proprium seu 'Concordances' - Opera Omnia - Verbum 'Rem' [47]
This html page belongs to www.documentacatholicaomnia.eu and has been written by CDO program. Copyright by Cooperatorum Veritatis Societas and GSM

000-00-00 Serial Number=0116993904

Ad Nationes Reditus in Auctori Indicem

[0565C]   Non statim sunt, qui [0565C] dicuntur; sed quia non sunt, frustra dicuntur, et fallunt eos, qui rem nomini addicunt cum de re status nominis competat.

000-00-00 Serial Number=0105542362

Adversus Gnosticos Scorpiace Reditus in Auctori Indicem

[0140B]   Nam et si diem dixeris, lucis rem ostendis quae diem praestat, licet non dixeris lucem, ita, etsi non directo pronuntiavit, «qui me confessus fuerit»; non est diversus actus quotidianae confessionis, a sensu Dominicae pronuntiationis.

000-00-00 Serial Number=0256291032

Adversus Marcionem Reditus in Auctori Indicem

[0291B]   Oportebat igitur imaginem [0291B] et similitudinem Dei, liberi arbitrii et suae potestatis institui, in qua hoc ipsum, imago et similitudo Dei deputaretur; arbitrii scilicet libertas et potestas: in quam rem ea substantia homini accommodata est, quae hujus status esset, adflatus Dei, utique liberi et suae potestatis.

[0273A]   Prior igitur cum prima bonitatis ratio sit in rem suam exhiberi ex justitia, secunda autem in alienam, ex redundantia justitiae super Scribarum et Pharisaeorum, quale est secundam ei rationem referri, cui deficit prima?

[0345B]   Sed de utroque titulo sic disponam, ut quoniam ipsum quoque Marcionis Evangelium discuti placuit, de speciebus doctrinarum et signorum illuc differamus quasi in rem praesentem: hic autem generaliter expungamus ordinem coeptum, docentes praedicatorem interim annuntiari Christum per Esaiam (Is.

[0491C]   Sic et resurrectionis vocabulum non aliam rem vindicat, quam quae cecidit.

[0385C]   Ut id operis promittens, quod pro anima facturus esset, admoneret eos, quae opera sabbati lex prohiberet, humana scilicet; et quae praeciperet, divina [0385C] scilicet, quae fierent animae omni; dominus sabbati dictus, quia sabbatum, ut rem suam, tuebatur.

[0369B]   Atque ita cogit exigere, quali habitu, quali suggestu, quonam impetu vel temperamento, etiam quo in tempore diei noctisve descenderit; praeterea quis viderit descendentem, quis retulerit, quis asseveraverit rem utique nec asseveranti facile credendam.

[0481B]   Circus clamavit et Forum locutum est, et Basilica fremuit; id est, qui in his locis rem egerunt.

[0273B]   Tunc enim rationalis habebitur vel secunda in extraneum bonitas, si sine injuria ejus operetur, cujus est res, quamcumque bonitatem, justitia prima efficit rationalem, sic et in principali gradu rationalis erit, cum in rem suam exhibetur, si justa sit.

[0259C]   Sine caussa enim est, qui rem non habendo, non habet caussam.

[0259C]   Porro, in quantum nihil oportet esse sine caussa, id est sine re: quia [0259C] si sine caussa sit, perinde est atque si non sit, non habens rei caussam, rem ipsam; in tantum Deum dignius credam non esse, quam esse sine caussa.

[0259B]   Sine caussa enim esset, qui rem non haberet; quia res omnis caussa est, ut sit aliquis cujus res sit.

[0244D]   Ut autem illum deum esse confiteri possemus, sine caussa tamen esse eum deberemus argumentari, qui rem non haberet, cum res caussa sit ut sit aliquid.

[0246B]   Novam rem adgredimur ex vetere.

000-00-00 Serial Number=0642362893

Adversus Marcionem Libri Quinque Reditus in Auctori Indicem

[1054C]   Addit idem: «Tertulliani hoc opus imperfectum esse, rem declarare.

[1053C]   Novam rem adgredimur ex vetere.

000-00-00 Serial Number=0406693697

Adversus Valentinianos Reditus in Auctori Indicem

[0560A]   Christi erat inducere Aeonas naturam conjugiorum (vides quam rem plane, et innati conjectationem, et idoneos efficere generandi in se agnitionem patris, quod capere eum non sit neque comprehendere, non visu denique; non auditu compotiri ejus, nisi per Monogenen.

000-00-00 Serial Number=0033562124

Apologeticus Adversos Gentes Pro Christianis Reditus in Auctori Indicem

[0310A]   Siquidem ubi [0310A] probavit, cessat esse, et quasi officio nuntiandi functa, rem tradit, et exinde res tenetur, res nominatur.

[0404A]   Licuerit et Christo commentari divinitatem rem propriam; non qui rupices et adhuc feros homines multitudine tot numinum demerendorum attonitos efficiendo ad humanitatem temperaret, quod Numa; sed qui jam expolitos et ipsa urbanitate deceptos in agnitionem veritatis ocularet.

000-00-00 Serial Number=0330874324

De Anima Reditus in Auctori Indicem

[0689A]   Quantitas enim temporis non pertinebit ad eam rem quae innata dicatur, ac per hoc potissimum aeterna credatur.

[0729A]   Quanti autem commentatores et adfirmatores in hanc rem!

[0645B]   Neque enim vana esse in totum somnia (uti judicabat Epicurus) multis exemplis probari; et varios esse commentatores, ac in hanc rem affirmatores.

000-00-00 Serial Number=0092685282

De Baptismo Et De Poenitentia Reditus in Auctori Indicem

[1177C]   Legi sane in rem hanc tota meretur Epistola.

[1178D]   [1178D] Ubi quidem non dissimulandum in multis sane exemplaribus, teste Calmeto, legi προσκλισιν, quod proprie inclinationem, seu propensionem, maxime autem animi, significat, et aeque ad rem nostram est.

[1186A]   Sed praestat rem totam, ex Chronologia Pagii, quam alias jam in Lib.

[1188B]   Non in mera imagine ac symbolo, sed in praesenti effectu; hoc enim proprie repraesentare est, id est, rem praesentem reddere; unde et a Jesu Christo pecunia repraesentari dicitur, cum exhibetur, atque praesens numeratur.

[1195B]   Audiendus denique in hanc rem est sanctus Basilius in Exhort.

[1148A]   Petrum igitur Romae fuisse illicque cum Paulo passum, Tertullianus non hoc duntaxat, sed aliis quoque locis, ceu rem penitus indubitatam supponit.

[1149B]   Vides ergo, vel solum hoc Tertulliani testimonium (nil enim jam dicam de aliorum antiquissimorum Patrum, et partim quoque ipsi Petro coaevorum, accedente prorsus unanimi consensu) ad traditionem hanc ipsis a suis fontibus accersendam, et sectariorum [1149B] audaciam, qua rem tam apertam, et cui ne alias quidem haereticorum aut schismaticorum ullus ante XVI Ecclesiae Saec.

[1149C]   Polycarpi, Viri Apostolici, discipulum, Dionysium Corinthium, Tertullianum, Caium, presbyterum Romanum, et Origenem laudasset, ita pergit: «Post tot veneranda nomina, tam clara primae vetustatis monumenta, quis rem, tam perspicue, tam constanter traditam, in dubium revocabit?

[1153C]   Vel unum hanc in rem adduco Theocritum Idyl.

[1178B]   Verum in hanc rem audire quoque juvat S.

[1169C]   Sed vide hanc rem gravibus S.

000-00-00 Serial Number=0283509731

De Corona Reditus in Auctori Indicem

[0086A]   Si et Leonis Aegyptii scripta evolvas, prima Isis repertas spicas capite circumtulit, rem magis ventris.

[0101A]   Serva Deo rem suam intaminatam.

000-00-00 Serial Number=0969764411

De Fuga In Persecutione Reditus in Auctori Indicem

[0118A]   Proinde, inquit, qui tibi tunicam sustulerit, vel etiam pallium concede, ad eum pertinet, qui rem, non qui fidem meam eripere quaesierit.

000-00-00 Serial Number=0072316289

De Idolatria Reditus in Auctori Indicem

[0676B]   Nam quod mihi de stupro interdictum sit, aliis ad eam rem nihil aut operae aut [0676C] conscientiae exhibeo.

[0671A]   Cum igitur ad haec artificiorum genera cohortemur, quae idolum quidem, et quae idolo competunt, non attingant, sint autem et hominibus communia saepe quae et idolis, hoc quoque cavere debemus, ne quid, scientibus nobis, ab aliquibus de manibus nostris in rem idolorum postuletur.

000-00-00 Serial Number=0468212903

De Oratione Reditus in Auctori Indicem

[1148B]   Et sicut Protogenes, quanquam egregius pictor, cum anhelantis equi spumam, rem tamen levem exprimere non posset, indignatus arti, spongia omnibus coloribus impacta, et animantis labiis admota, casu quod optabat perfecit (Plin.

000-00-00 Serial Number=0607366323

De Patientia Reditus in Auctori Indicem

[1261C]   Gentilium est, omnibus detrimentis impatientiam adhibere, qui rem pecuniariam fortasse animae anteponant.

000-00-00 Serial Number=0896876276

De Poenitentia Reditus in Auctori Indicem

[1226B]   Denique vero praeclarum de hoc libro judicium audiendum est, quod ipse Beatus Rhenanus, vir magni judicii, in praemisso ad eumdem argumento tulit, nempe commentarium hunc esse ejusmodi, ut theologi eum debeant ad unguem ediscere; nam egregium, pergit, monumentum est antiquitatis; tam sancte docet, tam pie suadet, tam instanter urget rem ecclesiasticae disciplinae summopore necessariam, EXOMOLOGESIN, hoc est, actum et ministerium poenitentiae.

[1227A]   Igitur ignorantes quique Deum rem quoque ejus ignorent necesse est, quia nullus omnino thesaurus extraneis patet.

000-00-00 Serial Number=0844935775

De Praescriptionibus Adversus Haereticos Reditus in Auctori Indicem

[0041B]   Sed enim in omnibus veritas imaginem antecedit; post rem similitudo succedit.

000-00-00 Serial Number=0738489211

De Pudicitia Reditus in Auctori Indicem

[1011C]   Ac ne hoc dictum in licentia fornicationis invaderes, ut in rem tuam, non Domini, delicturus, aufert te tibi, et Christo, sicut disposuerat, adjicit: Et non estis vestri; statim apponens: Empti enim estis pretio, sanguine scilicet Domini; glorificate et tollite Dominum in corpore vestro (Ibid.

000-00-00 Serial Number=0282133102

De Resurrectione Carnis Reditus in Auctori Indicem

[0849A]   At ego Deum malo decipere non posse, de fallacia solummodo infirmum, ne aliter documenta praemisisse, quam rem disposuisse videatur: imo, ne si exemplum resurrectionis sine carne non valuit inducere, multo magis plenitudinem exempli in eadem substantia exhibere non possit.

[0856A]   Et hic enim exhortatio fastidiendae vitae hujus obvertitur; siquidem peregrinamur a Domino quamdiu vivimus, per fidem incedentes, non per speciem, id est spe, non re; et ideo subjungit: Fidentes autem, et bonum ducentes magis peregrinari a corpore, et immorari ad Dominum: scilicet ut per spectem [0856A] magis incedamus, quam per fidem; per rem potius, quam per spem.

Reditus in Auctori Indicem
Reditus in Indicem Primum

Cooperatorum Veritatis Societas
© 2006 Cooperatorum Veritatis Societas quoad hanc editionem iura omnia asservantur.
Litterula per inscriptionem electronicam:     Cooperatorum Veritatis Societas
«Ubi Petrus, ibi Ecclesia, ibi Deus (Ambrosius) ... Amici Veri Ecclesiae Traditionalisti Sunt.» Divus Pius X Papa: «Notre Charge Apostolique»

[0291B]	Oportebat igitur imaginem [0291B] et similitudinem Dei, liberi arbitrii et suae potestatis institui, in qua hoc ipsum, imago et similitudo Dei deputaretur; arbitrii scilicet libertas et potestas: in quam rem ea substantia homini accommodata est, quae hujus status esset, adflatus Dei, utique liberi et suae potestatis.
[0273A]	Prior igitur cum prima bonitatis ratio sit in rem suam exhiberi ex justitia, secunda autem in alienam, ex redundantia justitiae super Scribarum et Pharisaeorum, quale est secundam ei rationem referri, cui deficit prima?
[0345B]	Sed de utroque titulo sic disponam, ut quoniam ipsum quoque Marcionis Evangelium discuti placuit, de speciebus doctrinarum et signorum illuc differamus quasi in rem praesentem: hic autem generaliter expungamus ordinem coeptum, docentes praedicatorem interim annuntiari Christum per Esaiam (Is.
[0491C]	Sic et resurrectionis vocabulum non aliam rem vindicat, quam quae cecidit.
[0385C]	Ut id operis promittens, quod pro anima facturus esset, admoneret eos, quae opera sabbati lex prohiberet, humana scilicet; et quae praeciperet, divina [0385C] scilicet, quae fierent animae omni; dominus sabbati dictus, quia sabbatum, ut rem suam, tuebatur.
[0369B]	Atque ita cogit exigere, quali habitu, quali suggestu, quonam impetu vel temperamento, etiam quo in tempore diei noctisve descenderit; praeterea quis viderit descendentem, quis retulerit, quis asseveraverit rem utique nec asseveranti facile credendam.
[0481B]	Circus clamavit et Forum locutum est, et Basilica fremuit; id est, qui in his locis rem egerunt.
[0273B]	Tunc enim rationalis habebitur vel secunda in extraneum bonitas, si sine injuria ejus operetur, cujus est res, quamcumque bonitatem, justitia prima efficit rationalem, sic et in principali gradu rationalis erit, cum in rem suam exhibetur, si justa sit.
[0259C]	Sine caussa enim est, qui rem non habendo, non habet caussam.
[0259C]	Porro, in quantum nihil oportet esse sine caussa, id est sine re: quia [0259C] si sine caussa sit, perinde est atque si non sit, non habens rei caussam, rem ipsam; in tantum Deum dignius credam non esse, quam esse sine caussa.
[0259B]	Sine caussa enim esset, qui rem non haberet; quia res omnis caussa est, ut sit aliquis cujus res sit.
[0244D]	Ut autem illum deum esse confiteri possemus, sine caussa tamen esse eum deberemus argumentari, qui rem non haberet, cum res caussa sit ut sit aliquid.
[0246B]	Novam rem adgredimur ex vetere.

[1054C]	Addit idem: «Tertulliani hoc opus imperfectum esse, rem declarare.
[1053C]	Novam rem adgredimur ex vetere.

[0310A]	Siquidem ubi [0310A] probavit, cessat esse, et quasi officio nuntiandi functa, rem tradit, et exinde res tenetur, res nominatur.
[0404A]	Licuerit et Christo commentari divinitatem rem propriam; non qui rupices et adhuc feros homines multitudine tot numinum demerendorum attonitos efficiendo ad humanitatem temperaret, quod Numa; sed qui jam expolitos et ipsa urbanitate deceptos in agnitionem veritatis ocularet.

[0689A]	Quantitas enim temporis non pertinebit ad eam rem quae innata dicatur, ac per hoc potissimum aeterna credatur.
[0729A]	Quanti autem commentatores et adfirmatores in hanc rem!
[0645B]	Neque enim vana esse in totum somnia (uti judicabat Epicurus) multis exemplis probari; et varios esse commentatores, ac in hanc rem affirmatores.

[1177C]	Legi sane in rem hanc tota meretur Epistola.
[1178D]	[1178D] Ubi quidem non dissimulandum in multis sane exemplaribus, teste Calmeto, legi προσκλισιν, quod proprie inclinationem, seu propensionem, maxime autem animi, significat, et aeque ad rem nostram est.
[1186A]	Sed praestat rem totam, ex Chronologia Pagii, quam alias jam in Lib.
[1188B]	Non in mera imagine ac symbolo, sed in praesenti effectu; hoc enim proprie repraesentare est, id est, rem praesentem reddere; unde et a Jesu Christo pecunia repraesentari dicitur, cum exhibetur, atque praesens numeratur.
[1195B]	Audiendus denique in hanc rem est sanctus Basilius in Exhort.
[1148A]	Petrum igitur Romae fuisse illicque cum Paulo passum, Tertullianus non hoc duntaxat, sed aliis quoque locis, ceu rem penitus indubitatam supponit.
[1149B]	Vides ergo, vel solum hoc Tertulliani testimonium (nil enim jam dicam de aliorum antiquissimorum Patrum, et partim quoque ipsi Petro coaevorum, accedente prorsus unanimi consensu) ad traditionem hanc ipsis a suis fontibus accersendam, et sectariorum [1149B] audaciam, qua rem tam apertam, et cui ne alias quidem haereticorum aut schismaticorum ullus ante XVI Ecclesiae Saec.
[1149C]	Polycarpi, Viri Apostolici, discipulum, Dionysium Corinthium, Tertullianum, Caium, presbyterum Romanum, et Origenem laudasset, ita pergit: «Post tot veneranda nomina, tam clara primae vetustatis monumenta, quis rem, tam perspicue, tam constanter traditam, in dubium revocabit?
[1153C]	Vel unum hanc in rem adduco Theocritum Idyl.
[1178B]	Verum in hanc rem audire quoque juvat S.
[1169C]	Sed vide hanc rem gravibus S.

[0086A]	Si et Leonis Aegyptii scripta evolvas, prima Isis repertas spicas capite circumtulit, rem magis ventris.
[0101A]	Serva Deo rem suam intaminatam.

[0676B]	Nam quod mihi de stupro interdictum sit, aliis ad eam rem nihil aut operae aut [0676C] conscientiae exhibeo.
[0671A]	Cum igitur ad haec artificiorum genera cohortemur, quae idolum quidem, et quae idolo competunt, non attingant, sint autem et hominibus communia saepe quae et idolis, hoc quoque cavere debemus, ne quid, scientibus nobis, ab aliquibus de manibus nostris in rem idolorum postuletur.

[0849A]	At ego Deum malo decipere non posse, de fallacia solummodo infirmum, ne aliter documenta praemisisse, quam rem disposuisse videatur: imo, ne si exemplum resurrectionis sine carne non valuit inducere, multo magis plenitudinem exempli in eadem substantia exhibere non possit.
[0856A]	Et hic enim exhortatio fastidiendae vitae hujus obvertitur; siquidem peregrinamur a Domino quamdiu vivimus, per fidem incedentes, non per speciem, id est spe, non re; et ideo subjungit: Fidentes autem, et bonum ducentes magis peregrinari a corpore, et immorari ad Dominum: scilicet ut per spectem [0856A] magis incedamus, quam per fidem; per rem potius, quam per spem.