Tertullianus - Lexicum Proprium seu 'Concordances' - Opera Omnia

TERTULLIANUS
Lexicum Proprium seu 'Concordances' - Opera Omnia - Verbum 'Mors' [93]
This html page belongs to www.documentacatholicaomnia.eu and has been written by CDO program. Copyright by Cooperatorum Veritatis Societas and GSM

000-00-00 Serial Number=0310798228

Ad Nationes Reditus in Auctori Indicem

[0584B]   Si feminae alicui de bestiis famosa mors est, medio quotidie pacis [0584C] sponte libera ad bestias itis.

000-00-00 Serial Number=0789327145

Adversus Gnosticos Scorpiace Reditus in Auctori Indicem

[0148C]   Persuasum enim habemus, quod neque mors, neque vita, neque virtus, neque sublimitas, neque profundum, neque alia conditio poterit nos a dilectione Dei separare, quae est in Christo Jesu Domino nostro.

[0136C]   Siquidem honorata est apud illum mors religiosorum ipsius, ut canit [0137A] David (Ps.

[0131B]   In tantum vita martyrio deputabitur, quantum mors idololatriae.

000-00-00 Serial Number=0971843421

Adversus Judaeos Reditus in Auctori Indicem

[0629C]   Nunc, etsi omnes interpretationes istas respuerit et inriserit duritia cordis vestri, probavimus sufficere posse mortem Christi prophetatam, ut ex hoc quod non esset edita qualitas mortis [0629C] , intelligatur per crucem evenisse, nec alii deputandam fuisse passionem crucis, quam cujus mors praedicabatur.

000-00-00 Serial Number=0507485509

Adversus Marcionem Reditus in Auctori Indicem

[0506C]   Item, si corpus quidem mortuum propter delictum (adeo non animae, sed corporis mors est), spiritus autem vita propter justitiam; ei utique obveniet vita propter justitiam, cui mors obvenit propter delictum, id est corpori.

[0497C]   Si autem tunc fiet verbum, quod scriptum est apud Creatorem: Ubi est, mors, victoria tua, vel contentio tua?

[0247A]   Qui non ita decesserint, ut escatiles fuerint, maledicta mors est.

[0487B]   Adeo omnium Deum Creatorem facit, a quo et mundus, et vita, et mors; quae alterius Dei esse non possunt.

[0456C]   CXV, 5): Honorabilis mors justorum; ex tolerantia sine dubio, [0457A] quia et Zacharias (Zach.

[0271A]   Erat enim jam et mors, et aculeus mortis delictum, et ipsa malitia Creatoris; adversus quam subvenire deberet alterius dei bonitas, primae huic regulae divinae bonitatis occurrens, si se naturalem probaret, statim succurrens, ut caussa coepit.

[0501A]   Quod [0501A] si haec sunt fictilia vasa in quibus tanta nos pati dicit, in quibus etiam mortificationem circumferimus Domini ; satis ingratus Deus et injustus, si non et hanc substantiam resuscitaturus est, in qua pro fide ejus tanta tolerantur, in qua et mors Christi circumfertur, in qua et eminentia virtutis consecratur.

[0296B]   Si mors malum, nec mors comminatori suo, sed contemptori faciet invidiam, ut auctori.

[0296B]   Si mors malum, nec mors comminatori suo, sed contemptori faciet invidiam, ut auctori.

[0482A]   Quid est autem stultum Dei sapientius hominibus, nisi crux et mors Christi?

[0332B]   Totum christiani nominis et pondus et fructus, mors Christi negatur, quam tam impresse Apostolus demandat, utique veram, summum eam fundamentum Evangelii constituens, et salutis nostrae, et praedicationis suae: Tradidi enim, inquit (I Cor.

[0506C]   Item, si corpus quidem mortuum propter delictum (adeo non animae, sed corporis mors est), spiritus autem vita propter justitiam; ei utique obveniet vita propter justitiam, cui mors obvenit propter delictum, id est corpori.

[0332C]   Porro, si caro ejus negatur, quomodo mors ejus asseveratur, quae propria carnis est passio per mortem devertentis in terram, de qua est sumpta secundum legem sui auctoris?

[0332C]   Eadem enim ratione non resurrexit, qua mortuus non est, non habendo substantiam scilicet carnis; cujus sicut et mors, ita et resurrectio est (I Cor.

[0487B]   Habes in praeteritis: Omnia vestra sunt, sive Paulus, sive Apollo, sive Cephas, sive mundus, sive vita, sive mors, sive praesentia, sive futura.

[0497C]   Ubi est, mors, aculeus tuus?

[0492A]   Quia per hominem mors, et per hominem resurrectio.

[0321A]   Posthaec adversus Marcionitas, et alios ipsorum errorum auctores, ab apostolo Joanne antichristos pronuntiatos, Christum defendit vere et in carne venisse, vel ex eo quod alioqui etiam christiani nominis fructus, mors Christi neganda sit, et resurrectio.

[0501A]   Sed enim proponit: Ut et vita Christi manifestetur in corpore nostro, scilicet sicut et mors ejus circumfertur in corpore.

[0308A]   Honorabilis mors in conspectu Domini sanctorum ejus (Ps.

[0347B]   Etsi enim mors ab Adam regnavit usque ad Christum, cur Christus non regnasse dicatur a ligno, ex quo crucis ligno mortuus, regnum [0347C] mortis exclusit?

000-00-00 Serial Number=0838486493

Adversus Marcionem Libri Quinque Reditus in Auctori Indicem

[1061A]   Abstinet aut patitur pro nomine vulnera vere, Verus surgit homo, vere mors victa silebit; Sed non pars hominis anima, sua parte relicta, Percipiet palmam, socia quam carne laborans In stadio luctata, simul conjuncta meretur.

[1066B]   Et quia terribilis puteo demersus iniquo Vir cecidit, suasit virgo subducta dracone; Consilio placuit, tegmen coeleste reliquit; Arguit hos lignum nudos, mors atra coegit, [1066C] Ex eadem massa simili ratione refecta Jam renovata, redit flos carnis, et hospita pacis Virgine desponsa caro, non ex semine nato Artifici conjuncta suo, sine debito mortis Angelus haec mandata Patris, per sidera defert Lucida, ut angelica credantur nuntia fama, Virginis ut virgo; carnis caro debita solvat.

[1087A]   Nutrimenta cibi cupide per membra resumit, Hanc optat secum immortalem semper habere, [1086D] Quam frangi gemit, et dolet evacuare per artus; [1087A] Illi mors miserae dominatur tempore certo, Quo renovata levi de pulvere mors inimica Deficiat tandem, caro cum resoluta resurgit, Haec erit exspectata diu victoria summa, Quam fecit virtute Patris venerandus in aevum Factus verus homo, hominis qui membra redempta In coelos tulit atque aditus spe dives aperuit Principio gentis in linguis omnibus, inde Hic ubi semper opus, patria pietate minister.

[1090A]   Adam, virgo, draco, lignum, quae caussa ruinae, Et via qua nos mors temeraria vicerat omnes, Hac eadem gradiens pastor, pecudemque requirens; Angelo, virgine, carne sua, lignique medela.

[1066B]   Adam vi captum sic quaerit Christus ubique, Ipse viam gradiens, qua mors operata ruinam est Omnia perlustrans veterum monumenta virorum, Singula perspiciens, exemplis omnibus unus, Ex utero incipiens inimicam expellere mortem, Conceptae simul in gremio cum semine carnis Aetates omnes tacita sapientia lustrans, Debita suscipiens, cunctos mundare paratus, Reddere factori multos, quos sparserat unus.

[1087A]   Nutrimenta cibi cupide per membra resumit, Hanc optat secum immortalem semper habere, [1086D] Quam frangi gemit, et dolet evacuare per artus; [1087A] Illi mors miserae dominatur tempore certo, Quo renovata levi de pulvere mors inimica Deficiat tandem, caro cum resoluta resurgit, Haec erit exspectata diu victoria summa, Quam fecit virtute Patris venerandus in aevum Factus verus homo, hominis qui membra redempta In coelos tulit atque aditus spe dives aperuit Principio gentis in linguis omnibus, inde Hic ubi semper opus, patria pietate minister.

[1079C]   Sed non cum patribus poenas innoxius infans Perpetuas luit; ignarus, neque criminis auctus, Ne fieret sceleris, consors aetatis adultae, [1079C] Sponte futura mala, mors immatura resolvit.

000-00-00 Serial Number=0469201803

Apologeticus Adversos Gentes Pro Christianis Reditus in Auctori Indicem

[0527A]   Ideoque nec mors jam, nec rursus ac rursus resurrectio, sed erimus iidem qui nunc, nec alii post: Dei quidem cultores apud Deum semper, superinduti substantia propria aeternitatis; profani vero et qui non integri ad Deum, in poena aeque jugis ignis, habentis ex ipsa natura ejus, divinam scilicet subministrationem incorruptibilitatis.

000-00-00 Serial Number=0393401086

Carmen De Jona Et Ninive Reditus in Auctori Indicem

[1112A]   Ea ego tempestas, ego tota insania mundi, In me, inquit, vobis aether ruit, et mare surgit: In me terra procul, mors proxima, nulla Dei spes.

000-00-00 Serial Number=0109267592

De Anima Reditus in Auctori Indicem

[0735A]   II), nec mors eorum reperta est, dilata scilicet: caeterum morituri (Apocal.

[0699B]   Haec et Albinus Platoni suo veritus, subtiliter quaerit contrarietatum genera distinguere: quasi non et haec tam absolute in contrarietatibus posita sint, quam et illa quae ad sententiam magistri sui interpretatur, vitam dico et mortem; nec tamen ex morte vita reddatur, quia ex vita mors deferatur.

[0721A]   Dissolvitur autem et caret sensu, non ipsa mors, sed homo, qui eam patitur.

[0723B]   Si enim Adam de Christo figuram dabat, somnus Adae mors erat Christi dormituri in mortem, ut de injuria perinde lateris ejus vera mater viventium figuraretur Ecclesia.

[0737B]   Dividetur autem mors, si et anima, superfluo scilicet animae quandoque morituro.

[0721A]   Hoc si ita est, jam et mors ad semetipsam pertinebit; si et ipsa finitur, eo magis ad hominem, in quo inter omnia finiendo, et ipsa finitur.

[0740B]   Sic et rapida quaeque mors, ut cervicum messis, semel tantam januam pandens, ut ruinae vis semel omnia vitalia elidens, ut apoplexis, interior ruina, nullam animae moram praestat, nec discessum ejus in momenta discruciat.

[0750B]   Atenim animae nec in viventibus dormiunt: corporum enim est somnus, quorum et ipsa mors cum speculo suo somno.

[0663B]   Denique, si separas spiritum et animam, separa et opera: agant in discreto aliquid ambo, seersum anima, scorsum spiritus: anima sine spiritu vivat, spiritus sine anima spiret; alterum relinquat corpora, alterum remaneat, mors et vita conveniant.

[0745A]   Nova mors pro Deo, et extraordinaria pro Christo, alio et privato excipitur hospitio.

[0740B]   At ubi longa mors, prout deseritur anima, ita et deserit; [0740C] non tamen conciditur hac facie, sed extrahitur; et dum extrahitur, postremitatem suam partem videri facit.

[0738A]   Non magis vitae miscebitur mors, [0738B] quam diei nox.

[0738A]   Mors si non semel tota est, non est; si quid animae remanserit, vita est.

[0738B]   Nam si homo in mortem directo institutus fuisset, tunc demum mors naturae adscriberetur.

[0721A]   Mors nihil ad nos: ergo et vita nihil ad nos.

[0695A]   Recogita enim de novissimis prima, si mors non aliud determinatur, quam disjunctio corporis animaeque; contrarium morti vita non aliud definietur, quam conjunctio corporis animaeque.

[0739A]   Crassus: multo violentior mors, quae per aliena grassatur, [0739B] quae animam per commoda expellit, quae tunc mori adfert, cum jucundius vivere est, in exultatione, in honore, in requie, in voluptate.

000-00-00 Serial Number=0683775008

De Baptismo Et De Poenitentia Reditus in Auctori Indicem

[1138D]   Sicut enim caecitas est quaedam mors oculi carnalis, eumdem omni suo vigore ac velut vita orbans, sic e contrario per Baptismum animae oculo, per peccatum [1139A] excaecato, visus restituitur, isque nova gratiae luce perfunditur, ut adeo de baptizatis illud Apostoli ad Eph.

000-00-00 Serial Number=0231431961

De Carne Christi Reditus in Auctori Indicem

[0765C]   Homo vere futurus usque ad mortem eam carnem oportebat ut indueret, cujus est mors: eam [0766A] porro carnem, cujus est mors, nativitas antecedit.

[0766A]   Homo vere futurus usque ad mortem eam carnem oportebat ut indueret, cujus est mors: eam [0766A] porro carnem, cujus est mors, nativitas antecedit.

000-00-00 Serial Number=0462423503

De Exhortatione Castitatis Reditus in Auctori Indicem

[0926B]   Ita enim et Apostolus dicit, quod sapere secundum carnem mors sit; secundum spiritum vero sapere vita aeterna sit in Christo Jesu Domino nostro.

000-00-00 Serial Number=0085061669

De Fuga In Persecutione Reditus in Auctori Indicem

[0111A]   Postremo, in Apocalypsi non fugam timidis offert, sed inter caeteros reprobos particulam in stagno sulphuris et ignis, quod est mors secunda (Cap.

000-00-00 Serial Number=0457808793

De Judicio Domini [Incertus] Reditus in Auctori Indicem

[1091D]   Peccatique malum commisit foemina primum, Transgressaque suum decepit lege maritum, Eva inducta dolo patefecit limina letho, Et sibi cum genere procreavit funera toto, Hinc nefas incautum, mors hinc quasi semen in aevum Spargitur, inde magis facinus percrebuit atrox, Atque labor corruptum agitavit saevior orbem.

000-00-00 Serial Number=0055082560

De Pudicitia Reditus in Auctori Indicem

[1013C]   Si autem mortui sumus cum [1013C] Christo, credimus quod et convivemus cum illo, scientes quod Christus suscitatus a mortuis, jam non moriatur, mors non jam dominetur ejus.

[1018B]   Non enim de ethnicis videbitur sapere cum de fidelibus pronuntiarit: Qui vicerint, haereditate habebunt ista , et ero illis Deus, et illi mihi in filios; et ita subjunxerit: Timidis autem et incredulis et propudiosis et fornicatoribus et homicidis et veneficis et idololatris particula in stagno ignis et sulphuris, quod est mors secunda (Apoc.

000-00-00 Serial Number=0804215848

De Resurrectione Carnis Reditus in Auctori Indicem

[0862B]   Ubi enim mors, ibi et vita post mortem; quia et vita ibi ante, ubi postea mors.

[0869B]   Ubi est, mors, contentio tua?

[0870A]   Hoc modo, nec corruptela haereditatem incorruptelae consequetur, id est, nec mors perseverabit.

[0875B]   Ergo et mors, inquis, salva erit, cum fuerit devorata.

[0864B]   Igitur, si ad exemplum Christi resurgemus, qui resurrexit in carne, jam non ad exemplum Christi resurgemus, si non in carne et et ipsi resurgemus; quia per hominem, inquit, mors, et per hominem resurrectio: ut separaret quidem auctores, mortis Adam, Christum resurrectionis; ejusdem autem constitueret substantiae resurrectionem, cujus et mortem, per ipsorum auctorum in nomine hominis comparationem.

[0875B]   Aliter itaque devorabitur mors, et aliter mortale.

[0875B]   Mors non capit immortalitatem, mortale autem capit.

[0875C]   Caeterum, mors merito in interitum devoratur, quia et ipsa in hoc devorat.

[0875C]   Devoravit, inquit, mors invalescendo, et ideo devorata est in contentionem.

[0875C]   Ubi est, mors, aculeus tuus?

[0875C]   Ubi est, mors, contentio tua?

[0875C]   Proinde et vita, mortis scilicet aemula, per contentionem devorabit in salutem, quod per contentionem devoraverat mors in interitum.

[0800B]   Rursus, ulcera et vulnera, et febris, et podagra, et mors redoptanda?

[0815A]   Et tamen calicem, non dico venenarium, in quem mors aliqua ructarit, sed fictricis, vel archigalli, vel gladiatoris, aut carnificis spiritu infectum, quaero an minus damnes, quam oscula ipsorum?

[0878B]   Cujuscumque membri detruncatio, vel obtusio, nonne mors membri est?

[0819A]   Nulla mors non ruina membrorum est.

[0875B]   Aliud enim mors, et aliud mortale.

[0861C]   Finis enim illorum mors.

[0878B]   Si universalis mors resurrectione rescinditur, quid portionalis?

[0862A]   Stipendia enim delinquentiae, mors; donativum autem Dei, vita aeterna in Christo Jesu Domino nostro.

[0862B]   Ubi enim mors, ibi et vita post mortem; quia et vita ibi ante, ubi postea mors.

[0880A]   XI): Deus enim delebit omnem lacrymam ab oculis eorum, et mors hactenus.

[0862C]   Nam si regnum mortis [0862C] nihil operatur, quam carnis dissolutionem; proinde vitam, contrariam morti, contrarium oportet operari, id est, carnis redintegrationem; uti sicut devoraverat mors invalescendo, ita et mortali devorato ab immortalitate, audire possit: Ubi est, mors, aculeus tuus?

[0862C]   Nam si regnum mortis [0862C] nihil operatur, quam carnis dissolutionem; proinde vitam, contrariam morti, contrarium oportet operari, id est, carnis redintegrationem; uti sicut devoraverat mors invalescendo, ita et mortali devorato ab immortalitate, audire possit: Ubi est, mors, aculeus tuus?

[0880B]   Igitur et corruptela hactenus; proinde [0880B] per incorruptelam fugata, quemadmodum mors per immortalitatem.

[0862C]   Ubi est, mors, contentio tua?

[0869B]   Aut si negent vos in Christo, negent et in coelo Christum, qui vobis coelum negaverunt Ita nec corruptela, inquit, incorruptelam haereditati [0869B] habebit; non ut carnem et sanguinem existimes corruptelam, quando ipsa sint potius obnoxia corruptelae per mortem scilicet (siquidem mors est, quae carnem et sanguinem non modo corrumpit, verum etiam consumit); sed, quoniam opera carnis et sanguinis non posse consequi regnum Dei edixerat, quo magis hoc exaggeraret, ipsi quoque corruptelae, id est morti, cui carnis et sanguinis opera proficiunt, haereditatem incorruptelae ademit.

[0880B]   Si dolor, et moeror, et gemitus, ipsaque mors ex laesuris et animae et carnis obvevient, quomodo auferentur, nisi cessaverint caussae, scilicet laesurae carnis atque animae?

[0869B]   Nam et paulo post, ipsius mortis quodam modo mortem expressit: Devorata est mors, dicens (I Cor.

[0869B]   Ubi est, mors, aculeus tuus?

[0881B]   III, 22): Sive mundus, sive vita, sive mors, sive futura, sive praesentia, omnia vestra sunt, sunt, eosdem constituit haeredes etiam futurorum.

000-00-00 Serial Number=0871452212

Fragmenta Varia Reditus in Auctori Indicem

[1129A]   Nos in Adam nova mors pro Deo, extraordinaria pro Christo, alio et privato excipitur hospitio?

000-00-00 Serial Number=0913334429

Sodoma [Incertus] Reditus in Auctori Indicem

[1104C]   Sic igitur coelo pariter terraque sepultis, Nec mare vivit ibi, mors est maris illa quieti, Quod nullus animal per anhela volumina fluctus; Quodquod etiam patrio nunquam suspirat ab austro, Quodque nequit proferre aliquam de gurgite gentem Squamigeram, laevive cuti vel cortice septam, Vel crispam concham, aut duplici compagine clausam.

Reditus in Auctori Indicem
Reditus in Indicem Primum

Cooperatorum Veritatis Societas
© 2006 Cooperatorum Veritatis Societas quoad hanc editionem iura omnia asservantur.
Litterula per inscriptionem electronicam:     Cooperatorum Veritatis Societas
«Ubi Petrus, ibi Ecclesia, ibi Deus (Ambrosius) ... Amici Veri Ecclesiae Traditionalisti Sunt.» Divus Pius X Papa: «Notre Charge Apostolique»

[0148C]	Persuasum enim habemus, quod neque mors, neque vita, neque virtus, neque sublimitas, neque profundum, neque alia conditio poterit nos a dilectione Dei separare, quae est in Christo Jesu Domino nostro.
[0136C]	Siquidem honorata est apud illum mors religiosorum ipsius, ut canit [0137A] David (Ps.
[0131B]	In tantum vita martyrio deputabitur, quantum mors idololatriae.

[0506C]	Item, si corpus quidem mortuum propter delictum (adeo non animae, sed corporis mors est), spiritus autem vita propter justitiam; ei utique obveniet vita propter justitiam, cui mors obvenit propter delictum, id est corpori.
[0497C]	Si autem tunc fiet verbum, quod scriptum est apud Creatorem: Ubi est, mors, victoria tua, vel contentio tua?
[0247A]	Qui non ita decesserint, ut escatiles fuerint, maledicta mors est.
[0487B]	Adeo omnium Deum Creatorem facit, a quo et mundus, et vita, et mors; quae alterius Dei esse non possunt.
[0456C]	CXV, 5): Honorabilis mors justorum; ex tolerantia sine dubio, [0457A] quia et Zacharias (Zach.
[0271A]	Erat enim jam et mors, et aculeus mortis delictum, et ipsa malitia Creatoris; adversus quam subvenire deberet alterius dei bonitas, primae huic regulae divinae bonitatis occurrens, si se naturalem probaret, statim succurrens, ut caussa coepit.
[0501A]	Quod [0501A] si haec sunt fictilia vasa in quibus tanta nos pati dicit, in quibus etiam mortificationem circumferimus Domini ; satis ingratus Deus et injustus, si non et hanc substantiam resuscitaturus est, in qua pro fide ejus tanta tolerantur, in qua et mors Christi circumfertur, in qua et eminentia virtutis consecratur.
[0296B]	Si mors malum, nec mors comminatori suo, sed contemptori faciet invidiam, ut auctori.
[0296B]	Si mors malum, nec mors comminatori suo, sed contemptori faciet invidiam, ut auctori.
[0482A]	Quid est autem stultum Dei sapientius hominibus, nisi crux et mors Christi?
[0332B]	Totum christiani nominis et pondus et fructus, mors Christi negatur, quam tam impresse Apostolus demandat, utique veram, summum eam fundamentum Evangelii constituens, et salutis nostrae, et praedicationis suae: Tradidi enim, inquit (I Cor.
[0506C]	Item, si corpus quidem mortuum propter delictum (adeo non animae, sed corporis mors est), spiritus autem vita propter justitiam; ei utique obveniet vita propter justitiam, cui mors obvenit propter delictum, id est corpori.
[0332C]	Porro, si caro ejus negatur, quomodo mors ejus asseveratur, quae propria carnis est passio per mortem devertentis in terram, de qua est sumpta secundum legem sui auctoris?
[0332C]	Eadem enim ratione non resurrexit, qua mortuus non est, non habendo substantiam scilicet carnis; cujus sicut et mors, ita et resurrectio est (I Cor.
[0487B]	Habes in praeteritis: Omnia vestra sunt, sive Paulus, sive Apollo, sive Cephas, sive mundus, sive vita, sive mors, sive praesentia, sive futura.
[0497C]	Ubi est, mors, aculeus tuus?
[0492A]	Quia per hominem mors, et per hominem resurrectio.
[0321A]	Posthaec adversus Marcionitas, et alios ipsorum errorum auctores, ab apostolo Joanne antichristos pronuntiatos, Christum defendit vere et in carne venisse, vel ex eo quod alioqui etiam christiani nominis fructus, mors Christi neganda sit, et resurrectio.
[0501A]	Sed enim proponit: Ut et vita Christi manifestetur in corpore nostro, scilicet sicut et mors ejus circumfertur in corpore.
[0308A]	Honorabilis mors in conspectu Domini sanctorum ejus (Ps.
[0347B]	Etsi enim mors ab Adam regnavit usque ad Christum, cur Christus non regnasse dicatur a ligno, ex quo crucis ligno mortuus, regnum [0347C] mortis exclusit?

[1061A]	Abstinet aut patitur pro nomine vulnera vere, Verus surgit homo, vere mors victa silebit; Sed non pars hominis anima, sua parte relicta, Percipiet palmam, socia quam carne laborans In stadio luctata, simul conjuncta meretur.
[1066B]	Et quia terribilis puteo demersus iniquo Vir cecidit, suasit virgo subducta dracone; Consilio placuit, tegmen coeleste reliquit; Arguit hos lignum nudos, mors atra coegit, [1066C] Ex eadem massa simili ratione refecta Jam renovata, redit flos carnis, et hospita pacis Virgine desponsa caro, non ex semine nato Artifici conjuncta suo, sine debito mortis Angelus haec mandata Patris, per sidera defert Lucida, ut angelica credantur nuntia fama, Virginis ut virgo; carnis caro debita solvat.
[1087A]	Nutrimenta cibi cupide per membra resumit, Hanc optat secum immortalem semper habere, [1086D] Quam frangi gemit, et dolet evacuare per artus; [1087A] Illi mors miserae dominatur tempore certo, Quo renovata levi de pulvere mors inimica Deficiat tandem, caro cum resoluta resurgit, Haec erit exspectata diu victoria summa, Quam fecit virtute Patris venerandus in aevum Factus verus homo, hominis qui membra redempta In coelos tulit atque aditus spe dives aperuit Principio gentis in linguis omnibus, inde Hic ubi semper opus, patria pietate minister.
[1090A]	Adam, virgo, draco, lignum, quae caussa ruinae, Et via qua nos mors temeraria vicerat omnes, Hac eadem gradiens pastor, pecudemque requirens; Angelo, virgine, carne sua, lignique medela.
[1066B]	Adam vi captum sic quaerit Christus ubique, Ipse viam gradiens, qua mors operata ruinam est Omnia perlustrans veterum monumenta virorum, Singula perspiciens, exemplis omnibus unus, Ex utero incipiens inimicam expellere mortem, Conceptae simul in gremio cum semine carnis Aetates omnes tacita sapientia lustrans, Debita suscipiens, cunctos mundare paratus, Reddere factori multos, quos sparserat unus.
[1087A]	Nutrimenta cibi cupide per membra resumit, Hanc optat secum immortalem semper habere, [1086D] Quam frangi gemit, et dolet evacuare per artus; [1087A] Illi mors miserae dominatur tempore certo, Quo renovata levi de pulvere mors inimica Deficiat tandem, caro cum resoluta resurgit, Haec erit exspectata diu victoria summa, Quam fecit virtute Patris venerandus in aevum Factus verus homo, hominis qui membra redempta In coelos tulit atque aditus spe dives aperuit Principio gentis in linguis omnibus, inde Hic ubi semper opus, patria pietate minister.
[1079C]	Sed non cum patribus poenas innoxius infans Perpetuas luit; ignarus, neque criminis auctus, Ne fieret sceleris, consors aetatis adultae, [1079C] Sponte futura mala, mors immatura resolvit.

[0735A]	II), nec mors eorum reperta est, dilata scilicet: caeterum morituri (Apocal.
[0699B]	Haec et Albinus Platoni suo veritus, subtiliter quaerit contrarietatum genera distinguere: quasi non et haec tam absolute in contrarietatibus posita sint, quam et illa quae ad sententiam magistri sui interpretatur, vitam dico et mortem; nec tamen ex morte vita reddatur, quia ex vita mors deferatur.
[0721A]	Dissolvitur autem et caret sensu, non ipsa mors, sed homo, qui eam patitur.
[0723B]	Si enim Adam de Christo figuram dabat, somnus Adae mors erat Christi dormituri in mortem, ut de injuria perinde lateris ejus vera mater viventium figuraretur Ecclesia.
[0737B]	Dividetur autem mors, si et anima, superfluo scilicet animae quandoque morituro.
[0721A]	Hoc si ita est, jam et mors ad semetipsam pertinebit; si et ipsa finitur, eo magis ad hominem, in quo inter omnia finiendo, et ipsa finitur.
[0740B]	Sic et rapida quaeque mors, ut cervicum messis, semel tantam januam pandens, ut ruinae vis semel omnia vitalia elidens, ut apoplexis, interior ruina, nullam animae moram praestat, nec discessum ejus in momenta discruciat.
[0750B]	Atenim animae nec in viventibus dormiunt: corporum enim est somnus, quorum et ipsa mors cum speculo suo somno.
[0663B]	Denique, si separas spiritum et animam, separa et opera: agant in discreto aliquid ambo, seersum anima, scorsum spiritus: anima sine spiritu vivat, spiritus sine anima spiret; alterum relinquat corpora, alterum remaneat, mors et vita conveniant.
[0745A]	Nova mors pro Deo, et extraordinaria pro Christo, alio et privato excipitur hospitio.
[0740B]	At ubi longa mors, prout deseritur anima, ita et deserit; [0740C] non tamen conciditur hac facie, sed extrahitur; et dum extrahitur, postremitatem suam partem videri facit.
[0738A]	Non magis vitae miscebitur mors, [0738B] quam diei nox.
[0738A]	Mors si non semel tota est, non est; si quid animae remanserit, vita est.
[0738B]	Nam si homo in mortem directo institutus fuisset, tunc demum mors naturae adscriberetur.
[0721A]	Mors nihil ad nos: ergo et vita nihil ad nos.
[0695A]	Recogita enim de novissimis prima, si mors non aliud determinatur, quam disjunctio corporis animaeque; contrarium morti vita non aliud definietur, quam conjunctio corporis animaeque.
[0739A]	Crassus: multo violentior mors, quae per aliena grassatur, [0739B] quae animam per commoda expellit, quae tunc mori adfert, cum jucundius vivere est, in exultatione, in honore, in requie, in voluptate.

[0765C]	Homo vere futurus usque ad mortem eam carnem oportebat ut indueret, cujus est mors: eam [0766A] porro carnem, cujus est mors, nativitas antecedit.
[0766A]	Homo vere futurus usque ad mortem eam carnem oportebat ut indueret, cujus est mors: eam [0766A] porro carnem, cujus est mors, nativitas antecedit.

[1013C]	Si autem mortui sumus cum [1013C] Christo, credimus quod et convivemus cum illo, scientes quod Christus suscitatus a mortuis, jam non moriatur, mors non jam dominetur ejus.
[1018B]	Non enim de ethnicis videbitur sapere cum de fidelibus pronuntiarit: Qui vicerint, haereditate habebunt ista , et ero illis Deus, et illi mihi in filios; et ita subjunxerit: Timidis autem et incredulis et propudiosis et fornicatoribus et homicidis et veneficis et idololatris particula in stagno ignis et sulphuris, quod est mors secunda (Apoc.

[0862B]	Ubi enim mors, ibi et vita post mortem; quia et vita ibi ante, ubi postea mors.
[0869B]	Ubi est, mors, contentio tua?
[0870A]	Hoc modo, nec corruptela haereditatem incorruptelae consequetur, id est, nec mors perseverabit.
[0875B]	Ergo et mors, inquis, salva erit, cum fuerit devorata.
[0864B]	Igitur, si ad exemplum Christi resurgemus, qui resurrexit in carne, jam non ad exemplum Christi resurgemus, si non in carne et et ipsi resurgemus; quia per hominem, inquit, mors, et per hominem resurrectio: ut separaret quidem auctores, mortis Adam, Christum resurrectionis; ejusdem autem constitueret substantiae resurrectionem, cujus et mortem, per ipsorum auctorum in nomine hominis comparationem.
[0875B]	Aliter itaque devorabitur mors, et aliter mortale.
[0875B]	Mors non capit immortalitatem, mortale autem capit.
[0875C]	Caeterum, mors merito in interitum devoratur, quia et ipsa in hoc devorat.
[0875C]	Devoravit, inquit, mors invalescendo, et ideo devorata est in contentionem.
[0875C]	Ubi est, mors, aculeus tuus?
[0875C]	Ubi est, mors, contentio tua?
[0875C]	Proinde et vita, mortis scilicet aemula, per contentionem devorabit in salutem, quod per contentionem devoraverat mors in interitum.
[0800B]	Rursus, ulcera et vulnera, et febris, et podagra, et mors redoptanda?
[0815A]	Et tamen calicem, non dico venenarium, in quem mors aliqua ructarit, sed fictricis, vel archigalli, vel gladiatoris, aut carnificis spiritu infectum, quaero an minus damnes, quam oscula ipsorum?
[0878B]	Cujuscumque membri detruncatio, vel obtusio, nonne mors membri est?
[0819A]	Nulla mors non ruina membrorum est.
[0875B]	Aliud enim mors, et aliud mortale.
[0861C]	Finis enim illorum mors.
[0878B]	Si universalis mors resurrectione rescinditur, quid portionalis?
[0862A]	Stipendia enim delinquentiae, mors; donativum autem Dei, vita aeterna in Christo Jesu Domino nostro.
[0862B]	Ubi enim mors, ibi et vita post mortem; quia et vita ibi ante, ubi postea mors.
[0880A]	XI): Deus enim delebit omnem lacrymam ab oculis eorum, et mors hactenus.
[0862C]	Nam si regnum mortis [0862C] nihil operatur, quam carnis dissolutionem; proinde vitam, contrariam morti, contrarium oportet operari, id est, carnis redintegrationem; uti sicut devoraverat mors invalescendo, ita et mortali devorato ab immortalitate, audire possit: Ubi est, mors, aculeus tuus?
[0862C]	Nam si regnum mortis [0862C] nihil operatur, quam carnis dissolutionem; proinde vitam, contrariam morti, contrarium oportet operari, id est, carnis redintegrationem; uti sicut devoraverat mors invalescendo, ita et mortali devorato ab immortalitate, audire possit: Ubi est, mors, aculeus tuus?
[0880B]	Igitur et corruptela hactenus; proinde [0880B] per incorruptelam fugata, quemadmodum mors per immortalitatem.
[0862C]	Ubi est, mors, contentio tua?
[0869B]	Aut si negent vos in Christo, negent et in coelo Christum, qui vobis coelum negaverunt Ita nec corruptela, inquit, incorruptelam haereditati [0869B] habebit; non ut carnem et sanguinem existimes corruptelam, quando ipsa sint potius obnoxia corruptelae per mortem scilicet (siquidem mors est, quae carnem et sanguinem non modo corrumpit, verum etiam consumit); sed, quoniam opera carnis et sanguinis non posse consequi regnum Dei edixerat, quo magis hoc exaggeraret, ipsi quoque corruptelae, id est morti, cui carnis et sanguinis opera proficiunt, haereditatem incorruptelae ademit.
[0880B]	Si dolor, et moeror, et gemitus, ipsaque mors ex laesuris et animae et carnis obvevient, quomodo auferentur, nisi cessaverint caussae, scilicet laesurae carnis atque animae?
[0869B]	Nam et paulo post, ipsius mortis quodam modo mortem expressit: Devorata est mors, dicens (I Cor.
[0869B]	Ubi est, mors, aculeus tuus?
[0881B]	III, 22): Sive mundus, sive vita, sive mors, sive futura, sive praesentia, omnia vestra sunt, sunt, eosdem constituit haeredes etiam futurorum.