Ad Nationes | Reditus in Auctori Indicem |
[0591B] | Ratione, quid vocabulo conjungis, ut conjungas etiam potestate? |
[0562B] | Itaque de nominis merito, si qui reatus est nominum, si qua accusatio vocabulorum, ego arbitror nullam esse vocabulo aut nomini querelam, nisi cum quid aut barbarum sonat, aut infaustum sapit, vel impudicum, vel aliter quam enuntiantem delectet. |
Adversus Hermogenem | Reditus in Auctori Indicem |
[0214A] | Nos autem unicuique vocabulo proprietatem suam vindicamus, principium initium esse, et competisse ita poni rebus incipientibus fieri. |
[0214B] | Sed cum ita utimur vocabulo principii quasi originis, non quasi ordinis [0214C] nomine, adjicimus et mentionem ipsius rei specialiter, quam volumus principium alterius rei. |
Adversus Marcionem | Reditus in Auctori Indicem |
[0510B] | [0510B] Nam et animam posuit et corpus, tam duas res quam diversas: licet enim et animae corpus sit aliquod suae qualitatis, sicut et spiritus; cum tamen et corpus et anima distincte nominantur, habet anima suum vocabulum proprium, non egens communi vocabulo corporis; id relinquitur carni, quae non nominata proprio, communi utatur necesse est. |
[0491C] | Mortuum itaque vocabulo non est, nisi quod amisit animam, de cujus facultate vivebat. |
Adversus Praxeam | Reditus in Auctori Indicem |
[0160A] | Hanc Graeci λογον dicunt, quo vocabulo etiam sermonem appellamus. |
[0153D] | Vocabulo Trinitatis hoc in opere Septimius expresse utitur, et fraudem patefacit haereticorum monarchiae nomen usurpantium ut unicum omnipotentem mundi creatorem se vindicare rudioribus suadeant, dum interim de unico haeresin faciunt. |
[0163A] | Hoc si qui putaverit me προβολην aliquam [0163A] introducere, id est, prolationem rei alterius ex altera, quod facit Valentinus, alium atque alium Aeonem de Aeone producens; primo quidem dicam tibi, non ideo non utitur et veritas vocabulo isto, et re ac censu ejus, quia et haeresis potius ex veritate accepit, quod ad mendacium suum strueret. |
[0163A] | Jam nunc quaeritur, quis quomodo utatur aliqua re, et vocabulo ejus. |
De Carne Christi | Reditus in Auctori Indicem |
[0776C] | Verbi gratia, argilla excocta testae vocabulum [0776C] suscipit; nec communicat cum vocabulo pristini generis, quia nec cum ipso genere. |
[0778A] | Dictus est quidem magni consilii angelus, id est nuntius; officii, non naturae vocabulo. |
De Idolatria | Reditus in Auctori Indicem |
[0663C] | Atque adeo Scripturae sanctae stupri vocabulo utuntur in idololatriae exprobratione. |
De Monogamia | Reditus in Auctori Indicem |
[0939C] | Nec enim si penes Graecos communi vocabulo censentur mulieres et uxores, pro consuetudinis facilitate (caeterum, est proprium vocabulum uxorum), ideo Paulum sic interpretabimur, quasi demonstret uxores Apostolos habuisse. |
De Oratione | Reditus in Auctori Indicem |
[1154B] | Uno igitur genere aut vocabulo [1155A] et Deum cum suis honoramus, et praecepti meminimus, et oblitos patris denotamus. |
[1185A] | Itaque jam tunc innupta adhuc Eva mulieris vocabulo fuit, commune id vocabulum et virgini factum [1185B] est. |
De Patientia | Reditus in Auctori Indicem |
[1267A] | Hoc quidem vocabulo impatientes non licet omnino censeri. |
De Poenitentia | Reditus in Auctori Indicem |
[1243B] | Is actus, qui magis graeco vocabulo exprimitur et frequentatur, Exomologesis est, qua delictum Domino nostrum confitemur: non quidem ut ignaro, sed quatenus satisfactio confessione disponitur, confessione poenitentia nascitur, poenitentia Deus mitigatur. |
De Resurrectione Carnis | Reditus in Auctori Indicem |
[0819B] | Anima porro, nec vocabulo cadit, quia nec habitu ruit. |
[0834B] | Aut cur cellarum promarum potius vocabulo usus est, et non alicujus loci receptorii, nisi quia in cellis promis caro salita et usui reposita servatur, depromenda illinc suo tempore? |
[0850C] | Ita vocabulum homo consertarum substantiarum duarum quodam modo fibula est: sub quo vocabulo, non possunt esse nisi cohaerentes. |
[0852C] | Sed quia domum dixerat carnem, eleganter voluit et in mercedis comparatione vocabulo domus uti; ipsi domui, quae dissolvetur per passionem; meliorem domum repromittens per resurrectionem; nam et Dominus multas mansiones, quasi domus, apud Patrem repromittit (Joan. |
De Virginibus Velandis | Reditus in Auctori Indicem |
[0894B] | Novum est nunc ergo principali vocabulo uti et caetera nihilominus in eo vocabulo intelligi, ubi nulla est necessitas singillatim distinguendae universitatis? |
[0894B] | Novum est nunc ergo principali vocabulo uti et caetera nihilominus in eo vocabulo intelligi, ubi nulla est necessitas singillatim distinguendae universitatis? |
[0895B] | Non potest enim sine vocabulo praesentis qualitatis suae fuisse. |
[0894B] | Ergo jam de vocabulo ipso. |
[0896A] | Quanquam et improprie quaedam loquamur; nam et Graeci qui magis vocabulo mulieris in uxore utuntur, alia habent propria vocabula uxoris. |
[0897A] | Nemo itaque nomen ad prophetiam interpretetur, quod ex alia significatione deductum est: praesertim cum appareat, ubi de futuro nomen acceperit, illic scilicet, ubi Eva cognominatur, personali jam vocabulo, quia naturale praecesserat. |
Cooperatorum Veritatis Societas
© 2006 Cooperatorum Veritatis Societas quoad hanc editionem iura omnia asservantur.
Litterula per inscriptionem electronicam: Cooperatorum Veritatis Societas
«Ubi Petrus, ibi Ecclesia, ibi Deus (Ambrosius) ... Amici Veri Ecclesiae Traditionalisti Sunt.»
Divus Pius X Papa: «Notre Charge Apostolique»