Adversus Gnosticos Scorpiace | Reditus in Auctori Indicem |
[0142A] | Quis autem prohibuit Dominum illic etiam confessionem hominum faciendam manifeste determinare, ubi suam futuram aperte pronuntiavit? |
Adversus Hermogenem | Reditus in Auctori Indicem |
[0216B] | Quod autem ex aliquo fit, nisi hoc ipsum aperte declaratur ex aliquo [0216C] factum, dum illud ex quo factum sit non ostenditur, periclitabitur primo videri ex nihilo factum, quia non editur ex quo sit factum. |
[0216B] | Dico enim, etsi non aperte Scriptura pronuntiavit ex nihilo facta omnia, sicut nec ex materia, non tantam fuisse necessitatem aperte significandi de nihilo facta omnia, quanta esset, si ex materia facta fuissent. |
[0216B] | Ergo, inquis, si tu ideo praejudicas ex nihilo facta [0216B] omnia, quia non sit manifeste relatum de materia praecedenti factum quid, vide ne diversa pars ideo contendat ex materia omnia facta, quia proinde non aperte significatum sit, ex nihilo quid factum. |
[0216B] | Dico enim, etsi non aperte Scriptura pronuntiavit ex nihilo facta omnia, sicut nec ex materia, non tantam fuisse necessitatem aperte significandi de nihilo facta omnia, quanta esset, si ex materia facta fuissent. |
Adversus Marcionem | Reditus in Auctori Indicem |
[0463C] | Ut quia oblique ostenderat se per Scripturas Filium Dei intelligendum, sic senserint, Ergo tu Dei es Filius, quod te non vis aperte dicere; aeque ita et ille, Vos dicitis, confirmative respondit; et adeo sic fuit pronuntiatio ejus, ut perseveraverint in eo, quod pronuntiatio sapiebat. |
[0428B] | Quo dicto aperte demonstravit, ad eumdem Deum pertinere munditias hominis exterioris et interioris, cujus uterque sit, praeponentis misericordiam non modo lavacro hominis, sed etiam sacrificio (Os. |
Adversus Marcionem Libri Quinque | Reditus in Auctori Indicem |
[1082B] | Carnis et urna typum Domini fert aurea plena, Foederis ipsa novi Dominum declarat aperte; Manna, quod est panis coelestis verus, in illum Traditus a Patre, quem tribuit pro pignore sanctis, Perfecte dabit hunc illis, qui vincula pacis Semper amatores operum tenuere bonorum. |
Adversus Praxeam | Reditus in Auctori Indicem |
[0189A] | Quem enim verebatur, ut non aperte pronuntiaret, «Deus superveniet, et Altissimus obumbrabit te? |
[0166A] | Probare autem tam aperte debebis ex Scripturis, quam nos probamus illum sibi Filium fecisse Sermonem suum. |
Carmina Tertulliano Adscripta | Reditus in Auctori Indicem |
[1051A] | Horum librorum auctor aperte contradicit Tertulliano. |
De Baptismo Et De Poenitentia | Reditus in Auctori Indicem |
[1177C] | Sic enim Christus de se ipso directe loquens, nunquam aperte se FILIUM DEI, sed Filium hominis dicebat, ut Matth. |
[1139C] | Denique autem, quam viperae nomine denotat, mox inferius aperte, nomineque [1139D] suo prodit. |
[1174D] | Ex hoc autem credidit Tertullianus, Joannem de Christo, quem Messiam venturum toties tamque aperte praedicaverat, postea, Christo ipso suum praedicationis munus obeunte, de eodem, an verus esset Messias, dubitare incoepisse, ut idem Noster L. |
[1193D] | Ait: Plane nusquam invenimus, quemadmodum aperte positum est: Non occide, etc. |
De Monogamia | Reditus in Auctori Indicem |
[0951B] | Quid, si inopiam quis causetur, ut carnem suam aperte prostitutam profiteatur, exhibitionis causa nubentem, oblitus (Matth. |
De Oratione | Reditus in Auctori Indicem |
[1166A] | Exinde aperte Dominus [1166B] amplians legem, iram in fratrem homicidio superponit, ne verbo quidem malo permittit expungi etiamsi irascendum est, non ultra solis receptum (Ephes. |
De Patientia | Reditus in Auctori Indicem |
[1254A] | Talia tantaque documenta, quorum magnitudo penes nationes quidem detrectatio fidei est, penes nos vero ratio et structio, satis aperte, non sermonibus modo in [1254B] praecipiendo, sed etiam passionibus Domini sustinendo, probant his, quibus credere datum est, patientiam Dei esse naturam, effectum et praestantiam ingenitae cujusdam proprietatis. |
De Pudicitia | Reditus in Auctori Indicem |
[1015A] | Sequebatur et hoc Psychicos sapere, et ideo reservavimus huic loco, quae aperte ad communicationem ecclesiasticam caussis ejusmodi negandam etiam antiquitus caussa sunt. |
De Resurrectione Carnis | Reditus in Auctori Indicem |
[0822C] | Primo enim, quid facient tot ac alia instrumenta divina, ita aperte corporalem contestantia resurrectionem, ut nullam admittant figuratae significantiae suspicionem. |
[0823B] | [0823B] Sed etsi temporalia, et localia, et personalia Dei decreta atque judicia in urbes, et gentes, et reges, tam aperte prophetia jaculata est, quale est, ut aeternae dispositiones ejus et universales in omne hominum genus, lucem sui fugerint? |
[0848A] | Siquidem et ipsi homines veteres, id est, mortui per ignorantiam Dei, quos monumenta intelligendos argumentantur haeretici, de monumentis processuri in judicium, aperte praedicantur. |
[0793C] | Quippe cum ipse, Epistolis suis ad Thessalonicenses, resurrectionem aperte confirmet. |
[0793B] | Tot quoque esse instrumenta divina, ita aperte corporalem [0793C] contestanta resurrectionem, ut nullam admittant figuratae significantiae suspicionem. |
De Spectaculis | Reditus in Auctori Indicem |
[0634A] | Plane nusquam invenimus, quemadmodum aperte positum est (Exod. |
De Virginibus Velandis | Reditus in Auctori Indicem |
[0887B] | Verum haec conjectura nihil probat, eo quod liber de Corona ante hunc de Velandis Virginibus exaratus fuit, in aliis autem operibus hunc allegandi quampiam occasionem habuisse Tertullianum haud perspicimus; sed utut haec sint, evidens saltem est, hoc opusculum in schismate scriptum fuisse; siquidem [0887B] Montani genium nimis aperte sapit; mox enim cap. |
Cooperatorum Veritatis Societas
© 2006 Cooperatorum Veritatis Societas quoad hanc editionem iura omnia asservantur.
Litterula per inscriptionem electronicam: Cooperatorum Veritatis Societas
«Ubi Petrus, ibi Ecclesia, ibi Deus (Ambrosius) ... Amici Veri Ecclesiae Traditionalisti Sunt.»
Divus Pius X Papa: «Notre Charge Apostolique»