Tertullianus - Lexicum Proprium seu 'Concordances' - Opera Omnia

TERTULLIANUS
Lexicum Proprium seu 'Concordances' - Opera Omnia - Verbum 'Credere' [73]
This html page belongs to www.documentacatholicaomnia.eu and has been written by CDO program. Copyright by Cooperatorum Veritatis Societas and GSM

000-00-00 Serial Number=0271301687

Ad Nationes Reditus in Auctori Indicem

[0593A]   Ita credere contingit elementorum potestates et ar.

000-00-00 Serial Number=0687968135

Ad Senatorem Reditus in Auctori Indicem

[1105C]   Quis patiatur enim, te Matrem credere magnam Posse Deam dici, rursusque putare colendam, Cujus cultores infamia turpis inurit?

000-00-00 Serial Number=0810466349

Adversus Gnosticos Scorpiace Reditus in Auctori Indicem

[0149B]   I, 29), quibus donatum esset non tantum credere in Christum, sed etiam pro ipso pati: Eumdem, inquit, agonem habentes quem in me vidistis, et nunc audistis .

[0146A]   Sed haec est perversitas fidei, probata non credere, non probata praesumere.

000-00-00 Serial Number=0762979031

Adversus Hermogenem Reditus in Auctori Indicem

[0209D]   Dignius est Deum etiam malorum auctorem liberum credere, [0210A] quam servum.

000-00-00 Serial Number=0632919014

Adversus Judaeos Reditus in Auctori Indicem

[0612A]   Nec dubites credere quod asseveramus, cum videamus fieri.

[0619A]   Servate modum aetatis, et quaerite sensum praedicationis: immo reddite veritati, quae credere non vultis, et tam intelligitur prophetia, quam renuntiatur expuncta.

[0641A]   Igitur, quoniam primus adventus et plurimis figuris obscuratus, et omni inhonestate prostratus, canebatur, secundus vero et manifestus et Deo condignus; idcirco quem facile et intelligere et credere potuerunt, eum solum intuentes, id est secundum, qui est in honore et gloria, non immerito decepti sunt circa indigniorem, certe obscuriorem, id est primum.

000-00-00 Serial Number=0778164983

Adversus Marcionem Reditus in Auctori Indicem

[0470A]   Inde apostolum ostendo persecutorem, non ab hominibus, neque per hominem; inde et ipsi credere inducor; inde te a defensione ejus expello; nec timeo dicentem: Tu ergo negas apostolum Paulum?

[0405A]   Quis autem dubitaret natum, quem videret hominem, quem audisset filium se hominis professum, quem de conspectu omnis humanae qualitatis dubitarent Deum, aut filium Dei credere?

[0258C]   Semel enim praescriptio stabit, non posse illos et Deum confiteri creatorem, et eum quem volunt aeque deum credi, non ad ejus formam probare, quem et ipsi et omnes Deum: ut quando hoc ipso nemo creatorem Deum dubitet, quia totum hoc condidit, hoc ipso nemo debeat credere Deum et illum qui nihil condidit, nisi ratio forte proferatur.

[0240C]   Bene, reponebat Tertullianus, quod Christianorum est, etiam mortuum Deum credere, et tamen vivere in aevo aevorum.

[0321A]   Convinci autem utrosque duobus Christi adventibus, duplici a prophetis habitu demonstratos; quorum priorem, obscuriorem et indigniorem, intelligere et credere non potuerunt.

[0416B]   Si vero ab alio, dicas velim quid nobis umquam de tuo commisisti, quod credere debuissemus, ut exprobres incredulitatem, qui nec ipsum aliquando nobis revelasti.

[0323C]   In quantum enim credi habebat ut prodesset, in tantum paraturam desiderabat, ut credi posset, substructam fundamentis dispositionis et praedicationis; quo ordine fides informata, merito et homini indiceretur a Deo, et Deo exhiberetur ab homine; ex agnitione debens credere quia posset, quae scilicet credere didicisset ex praedicatione.

[0331B]   Igitur, quoniam primus adventus, et plurimum figuris obscuratus, et omni inhonestate prostratus canebatur; secundus vero et manifestus, et Deo condignus; idcirco, quem facile et intelligere et credere potuerunt, eum solum intuentes, id est secundum, qui est in honore et gloria, non immerito decepti sunt circa obscuriorem, certe indigniorem, id est primum.

[0303B]   Bene autem quod Christianorum est, etiam mortuum Deum credere, et tamen viventem in aevo aevorum.

[0323C]   In quantum enim credi habebat ut prodesset, in tantum paraturam desiderabat, ut credi posset, substructam fundamentis dispositionis et praedicationis; quo ordine fides informata, merito et homini indiceretur a Deo, et Deo exhiberetur ab homine; ex agnitione debens credere quia posset, quae scilicet credere didicisset ex praedicatione.

[0521B]   Denique si nos Deus cum Christo vivificat, donans delicta nobis, non possumus credere ab eo delicta donari, in quem admissa non fuerint, ut retro ignotum.

[0316A]   Proinde, si et in promissionibus aut comminationibus jurat, fidem in primordiis arduam extorquens, nihil Deo indignum est, quod efficit Deo credere.

[0259C]   Sic et ipsam fidem dico illum sine caussa ab homine captare, aliter solito Deum credere ex operum auctoritate formatum, quia nihil tale prospexit, per quod homo Deum didicit.

000-00-00 Serial Number=0264729321

Adversus Marcionem Libri Quinque Reditus in Auctori Indicem

[1055A]   Impietas profunda mali, mens invida vitae, Seductos homines spe postquam cepit inani, [1055A] Nudavit, suadendo nefas sibi credere falsum, Non impune quidem; facti nam protinus ille Ut reus, et tanti sceleris temerarius auctor Accepit maledicta merens.

[1059B]   Qui legitis vera, et concisa ea falsa docetis, Quae sunt postque futura, prius haec facta probatis: Aut incredibile quid differt credere vestrum?

[1087C]   Sed quia nec praedicta prius, nec facta suprema Dementes homines possunt suadere furentes Esse hominem factum Deum, passumque, sepultum, Surrexisse, ut eis tantis clamantibus olim Coelesti verbo complexis testibus, ambo Terrestri saltem rationi credere discant.

[1060A]   Tantos esse deos Basilidem credere jussit.

[1061B]   Quin potius, cui major inest mortalis egestas, Possit ut aequari, socio praelatus, id ultro [1061B] Quicquid eget, tribuet locuples; sic credere jussum.

000-00-00 Serial Number=0475629568

Adversus Praxeam Reditus in Auctori Indicem

[0184A]   Si non facio opera Patris mei, nolite credere; si vero facio, et mihi credere non vultis, vel propter opera credite.

[0196A]   Caeterum judaicae fidei ista res, sic unum Deum credere, ut Filium adnumerare ei nolis, et post Filium, Spiritum.

[0184A]   Si non facio opera Patris mei, nolite credere; si vero facio, et mihi credere non vultis, vel propter opera credite.

000-00-00 Serial Number=0518649042

Apologeticus Adversos Gentes Pro Christianis Reditus in Auctori Indicem

[0377B]   Sed quo plenius et impressius tam ipsum dispositiones ejus et voluntates adiremus, instrumentum adjecit litteraturae, si qui velit de Deo inquirere, et inquisito invenire, et invento credere, et credito [0378A] deservire.

[0380A]   Qui audierit, inveniet Deum; qui etiam studuerit intelligere, cogetur et credere.

[0388A]   Sed omissa antiquitate, quae errare potest, divinitatem Sacrae Scripturae ostendit, exitu rerum comprobatae: quaecumque enim fiunt, jam in illa praedicta inveniuntur, ut adeo necesse sit credere [0388B] quae adhuc restant futura, quoniam et in illa comprehensa et praedicta sunt.

[0307A]   Ergo aut eruite, si creditis, aut nolite credere, qui non eruistis.

[0313A]   Qui non potes facere, non [0313A] debes credere.

[0391A]   Quid delinquimus, oro vos, futura quoque credentes, qui jam didicimus illis per duos gradus credere?

[0451A]   Desine alium Deum colere vel credere, atque ita et hunc deum dicere, cui deo opus est.

[0377B]   Haec, quoniam praerogativa erat Judaeorum, hebraicam requirebant linguam; sed quoniam jussu Ptolemaei in graecam linguam monumenta [0377B] ita versa erant, facile adiri posse, tanta quidem veritatis vi coruscantia, ut qui legerit vel audierit, etiam credere cogatur.

000-00-00 Serial Number=0299929976

De Anima Reditus in Auctori Indicem

[0676C]   Sic enim et Marcion phantasma eum maluit credere, totius corporis in illo dedignatus veritatem.

[0743A]   IV) compotes sui faceret, habes et regionem inferum subterraneam credere, et illos cubito pellere, qui satis superbe non putant animas fidelium inferis dignas, servi super dominum, et discipuli super magistrum, aspernati, si forte, in Abrahae sinu exspectandae resurrectionis solatium carpere.

[0655B]   Non enim omnium est credere, quod Christianorum est.

000-00-00 Serial Number=0412569106

De Baptismo Et De Poenitentia Reditus in Auctori Indicem

[1172C]   X, 38: εαν εμοι μη πιστευητε, πιστευσατε, ινα γνωτε, και πιστευσητε οτι εν εμοι ο Πατη Si mihi non vultis credere, operibus credite, ut cognoscatis, [1172D] et credatis quia Pater in me est.

[1143D]   Ea enim homines admirari solemus, quae captum nostrum exsuperant: igitur haec eo magis credere debemus, quo plus Divinitatis in illis relucet, quae et quanto ab humana virtute agendique modo remotiora sunt.

[1174B]   Ignorare non potuissent, utpote in quem antea credere debuissent, tanquam per cujus gratiam remissio peccatorum fieri debebat, et animae sanctificatio conferri.

[1172D]   Itaque si volumus mysteria a Deo revelata intelligere, antea debemus credere, ut adeo fidem praecedere oporteat, et ex fide sequi intelligentiam; quod Tertullianus etiam alibi confirmat, ut in L.

[1172D]   Prius nimirum intelligere volunt, deinde credere, propriae suae rationis lumini fidem suam commensurantes, et nequaquam vulgatum illud attendentes: Discentem oportet credere, antequam nimirum id, quod discit, intelligat.

[1172D]   Prius nimirum intelligere volunt, deinde credere, propriae suae rationis lumini fidem suam commensurantes, et nequaquam vulgatum illud attendentes: Discentem oportet credere, antequam nimirum id, quod discit, intelligat.

000-00-00 Serial Number=0142705917

De Carne Christi Reditus in Auctori Indicem

[0760A]   Quaere ergo de quibus dixerit; et si te praesumpseris invenisse, non erit tam stultum, quam credere in Deum natum, et quidem ex virgine, et quidem carneum, qui per illas naturae contumelias volutatus sit.

[0779A]   Quidvis eam fingere potuit, quisquis humanam credere noluit; quando (quod ad omnes dictum est) si humana non fuit, nec ex homine, non video ex qua substantia ipse se, Christus hominem et filium hominis pronuntiarit (Joan.

[0783B]   Si non ex semine ipso, sed ex alio, jam hinc tracta, ex quo magis credere congruat, carnem factum Verbum, nisi ex carne, in qua et factum est, vel quia ipse Dominus sententialiter et definitive pronuntiavit (Joan.

[0756A]   Igitur rescindens [0756A] quod credidisti, jam non credens rescidisti: non tamen quia credere desiisti, recte rescidisti.

000-00-00 Serial Number=0435632885

De Execrandis Gentium Diis [Fragmentum] Reditus in Auctori Indicem

[1115C]   Et ne a patre interficeretur, aut si fas est dicere, denuo pareretur, Cretam delatus, consilio matris in antro Idaeo nutritur, a Cretibus hominibus natis arma quatientibus occultatur, caprae ubera sugit, cujus excoriatae pelle amictus utitur, nutricis suae scilicet a se interfectae: sed tres cincinnos aureos ei assuit, centenum boum singulos pretium valentes, sicut meminit auctor eorum Homerus, credere si aequum est.

[1117B]   Sed possunt et haec credere orbati sensu homines, si tamen credunt [1118A] eum cygnum factum esse, ut generaret Castores; et aquilam, ut contaminaret Ganymedem; et taurum, ut violaret Europam; aurum, ut violaret Danaen; et equum, ut generaret Pirithoum; hircum, ut generaret Egyppam de capra; satyrum, ut opprimeret Antiopam.

000-00-00 Serial Number=0044339776

De Jejuniis Reditus in Auctori Indicem

[0971B]   Quid ergo cessatis Paracletum, quem in Montano [0971B] negatis, in Apicio credere?

000-00-00 Serial Number=0943255723

De Patientia Reditus in Auctori Indicem

[1254B]   Talia tantaque documenta, quorum magnitudo penes nationes quidem detrectatio fidei est, penes nos vero ratio et structio, satis aperte, non sermonibus modo in [1254B] praecipiendo, sed etiam passionibus Domini sustinendo, probant his, quibus credere datum est, patientiam Dei esse naturam, effectum et praestantiam ingenitae cujusdam proprietatis.

000-00-00 Serial Number=0508898020

De Praescriptionibus Adversus Haereticos Reditus in Auctori Indicem

[0024A]   Omnem prolationem quaerendi et inveniendi credendo fixisti: hunc tibi modum statuit fructus ipse quaerendi; hanc tibi fossam determinavit ipse, qui te non vult aliud credere, quam quod instituit, ideoque nec quaerere.

[0025A]   Atenim si quod debui credere credidi, et aliud denuo puto requirendum, spero utique et aliud esse inveniendum; nullo modo speratur istud, nisi quia aut non credideram qui videbar credidisse, aut desii credidisse.

[0034A]   Quis igitur integrae mentis credere potest aliquid eos ignorasse, quos magistros Dominus dedit, individuos habens in comitatu, in discipulatu, in convictu; quibus obscura quaeque seorsim disserebat, illis dicens datum esse cognoscere arcana, quae populo intelligere non liceret?

[0040B]   XV, 26); neglexerit officium Dei villicus, Christi vicarius, sinens Ecclesias aliter interim intelligere, aliter credere, quam ipse per Apostolos praedicabat: ecquid verisimile est, ut tot ac tantae in unam fidem erraverint?

[0021A]   Cum credimus, nihil desideramus ultra credere.

[0021A]   Hoc enim prius credimus, non esse quod ultra credere debeamus.

[0023A]   Sed in primis hoc propono: unum utique etcertum aliquid institutum esse a Christo, quod credere omnimodo debeant nationes, et idcirco quaerere, ut possint, cum invenerint, credere.

[0023A]   Sed in primis hoc propono: unum utique etcertum aliquid institutum esse a Christo, quod credere omnimodo debeant nationes, et idcirco quaerere, ut possint, cum invenerint, credere.

000-00-00 Serial Number=0712300718

De Pudicitia Reditus in Auctori Indicem

[1002C]   De qua finitione sua Apostolos excidisse, puto, non licet credere; aut si credere quidam possunt, debebunt probare.

[1002C]   De qua finitione sua Apostolos excidisse, puto, non licet credere; aut si credere quidam possunt, debebunt probare.

[1017C]   XV, 11) Totius itaque sacramenti interest nihil credere ab Joanne concessum, quod a Paulo sit denegatum.

[1028A]   Si Dominus tantum de potestatis suae probatione curavit, uti traduceret cogitatus et ita imperaret sanitatem, ne non crederetur posse delicta dimittere, non licet mihi eamdem potestatem in aliquo sine eisdem probationibus credere.

000-00-00 Serial Number=0338603854

De Resurrectione Carnis Reditus in Auctori Indicem

[0878B]   Quid est credere resurrectionem, nisi integram credere?

[0793C]   Respiciendum esse denique ad illas Scripturas, quae non sinunt credere, resurrectionem aut jam factam, aut ab excessu statim vitae fieri.

[0794D]   Oportere etiam resurrectionem integram credere, Scripturis id affirmantibus.

[0878B]   Quid est credere resurrectionem, nisi integram credere?

[0795B]   Illa credentes sumus; hoc credere veritas cogit.

[0809B]   Nam et quidam, infirmiores hoc prius credere, de materia potius subjacenti volunt ab illo universitatem dedicatam secundum philosophos.

000-00-00 Serial Number=0937660754

Sodoma [Incertus] Reditus in Auctori Indicem

[1103B]   Loth generos citus adloquitur, sed dura hominum mens, Credere despexit monitum, risitque timorem.

Reditus in Auctori Indicem
Reditus in Indicem Primum

Cooperatorum Veritatis Societas
© 2006 Cooperatorum Veritatis Societas quoad hanc editionem iura omnia asservantur.
Litterula per inscriptionem electronicam:     Cooperatorum Veritatis Societas
«Ubi Petrus, ibi Ecclesia, ibi Deus (Ambrosius) ... Amici Veri Ecclesiae Traditionalisti Sunt.» Divus Pius X Papa: «Notre Charge Apostolique»

[0149B]	I, 29), quibus donatum esset non tantum credere in Christum, sed etiam pro ipso pati: Eumdem, inquit, agonem habentes quem in me vidistis, et nunc audistis .
[0146A]	Sed haec est perversitas fidei, probata non credere, non probata praesumere.

[0612A]	Nec dubites credere quod asseveramus, cum videamus fieri.
[0619A]	Servate modum aetatis, et quaerite sensum praedicationis: immo reddite veritati, quae credere non vultis, et tam intelligitur prophetia, quam renuntiatur expuncta.
[0641A]	Igitur, quoniam primus adventus et plurimis figuris obscuratus, et omni inhonestate prostratus, canebatur, secundus vero et manifestus et Deo condignus; idcirco quem facile et intelligere et credere potuerunt, eum solum intuentes, id est secundum, qui est in honore et gloria, non immerito decepti sunt circa indigniorem, certe obscuriorem, id est primum.

[0470A]	Inde apostolum ostendo persecutorem, non ab hominibus, neque per hominem; inde et ipsi credere inducor; inde te a defensione ejus expello; nec timeo dicentem: Tu ergo negas apostolum Paulum?
[0405A]	Quis autem dubitaret natum, quem videret hominem, quem audisset filium se hominis professum, quem de conspectu omnis humanae qualitatis dubitarent Deum, aut filium Dei credere?
[0258C]	Semel enim praescriptio stabit, non posse illos et Deum confiteri creatorem, et eum quem volunt aeque deum credi, non ad ejus formam probare, quem et ipsi et omnes Deum: ut quando hoc ipso nemo creatorem Deum dubitet, quia totum hoc condidit, hoc ipso nemo debeat credere Deum et illum qui nihil condidit, nisi ratio forte proferatur.
[0240C]	Bene, reponebat Tertullianus, quod Christianorum est, etiam mortuum Deum credere, et tamen vivere in aevo aevorum.
[0321A]	Convinci autem utrosque duobus Christi adventibus, duplici a prophetis habitu demonstratos; quorum priorem, obscuriorem et indigniorem, intelligere et credere non potuerunt.
[0416B]	Si vero ab alio, dicas velim quid nobis umquam de tuo commisisti, quod credere debuissemus, ut exprobres incredulitatem, qui nec ipsum aliquando nobis revelasti.
[0323C]	In quantum enim credi habebat ut prodesset, in tantum paraturam desiderabat, ut credi posset, substructam fundamentis dispositionis et praedicationis; quo ordine fides informata, merito et homini indiceretur a Deo, et Deo exhiberetur ab homine; ex agnitione debens credere quia posset, quae scilicet credere didicisset ex praedicatione.
[0331B]	Igitur, quoniam primus adventus, et plurimum figuris obscuratus, et omni inhonestate prostratus canebatur; secundus vero et manifestus, et Deo condignus; idcirco, quem facile et intelligere et credere potuerunt, eum solum intuentes, id est secundum, qui est in honore et gloria, non immerito decepti sunt circa obscuriorem, certe indigniorem, id est primum.
[0303B]	Bene autem quod Christianorum est, etiam mortuum Deum credere, et tamen viventem in aevo aevorum.
[0323C]	In quantum enim credi habebat ut prodesset, in tantum paraturam desiderabat, ut credi posset, substructam fundamentis dispositionis et praedicationis; quo ordine fides informata, merito et homini indiceretur a Deo, et Deo exhiberetur ab homine; ex agnitione debens credere quia posset, quae scilicet credere didicisset ex praedicatione.
[0521B]	Denique si nos Deus cum Christo vivificat, donans delicta nobis, non possumus credere ab eo delicta donari, in quem admissa non fuerint, ut retro ignotum.
[0316A]	Proinde, si et in promissionibus aut comminationibus jurat, fidem in primordiis arduam extorquens, nihil Deo indignum est, quod efficit Deo credere.
[0259C]	Sic et ipsam fidem dico illum sine caussa ab homine captare, aliter solito Deum credere ex operum auctoritate formatum, quia nihil tale prospexit, per quod homo Deum didicit.

[1055A]	Impietas profunda mali, mens invida vitae, Seductos homines spe postquam cepit inani, [1055A] Nudavit, suadendo nefas sibi credere falsum, Non impune quidem; facti nam protinus ille Ut reus, et tanti sceleris temerarius auctor Accepit maledicta merens.
[1059B]	Qui legitis vera, et concisa ea falsa docetis, Quae sunt postque futura, prius haec facta probatis: Aut incredibile quid differt credere vestrum?
[1087C]	Sed quia nec praedicta prius, nec facta suprema Dementes homines possunt suadere furentes Esse hominem factum Deum, passumque, sepultum, Surrexisse, ut eis tantis clamantibus olim Coelesti verbo complexis testibus, ambo Terrestri saltem rationi credere discant.
[1060A]	Tantos esse deos Basilidem credere jussit.
[1061B]	Quin potius, cui major inest mortalis egestas, Possit ut aequari, socio praelatus, id ultro [1061B] Quicquid eget, tribuet locuples; sic credere jussum.

[0184A]	Si non facio opera Patris mei, nolite credere; si vero facio, et mihi credere non vultis, vel propter opera credite.
[0196A]	Caeterum judaicae fidei ista res, sic unum Deum credere, ut Filium adnumerare ei nolis, et post Filium, Spiritum.
[0184A]	Si non facio opera Patris mei, nolite credere; si vero facio, et mihi credere non vultis, vel propter opera credite.

[0377B]	Sed quo plenius et impressius tam ipsum dispositiones ejus et voluntates adiremus, instrumentum adjecit litteraturae, si qui velit de Deo inquirere, et inquisito invenire, et invento credere, et credito [0378A] deservire.
[0380A]	Qui audierit, inveniet Deum; qui etiam studuerit intelligere, cogetur et credere.
[0388A]	Sed omissa antiquitate, quae errare potest, divinitatem Sacrae Scripturae ostendit, exitu rerum comprobatae: quaecumque enim fiunt, jam in illa praedicta inveniuntur, ut adeo necesse sit credere [0388B] quae adhuc restant futura, quoniam et in illa comprehensa et praedicta sunt.
[0307A]	Ergo aut eruite, si creditis, aut nolite credere, qui non eruistis.
[0313A]	Qui non potes facere, non [0313A] debes credere.
[0391A]	Quid delinquimus, oro vos, futura quoque credentes, qui jam didicimus illis per duos gradus credere?
[0451A]	Desine alium Deum colere vel credere, atque ita et hunc deum dicere, cui deo opus est.
[0377B]	Haec, quoniam praerogativa erat Judaeorum, hebraicam requirebant linguam; sed quoniam jussu Ptolemaei in graecam linguam monumenta [0377B] ita versa erant, facile adiri posse, tanta quidem veritatis vi coruscantia, ut qui legerit vel audierit, etiam credere cogatur.

[0676C]	Sic enim et Marcion phantasma eum maluit credere, totius corporis in illo dedignatus veritatem.
[0743A]	IV) compotes sui faceret, habes et regionem inferum subterraneam credere, et illos cubito pellere, qui satis superbe non putant animas fidelium inferis dignas, servi super dominum, et discipuli super magistrum, aspernati, si forte, in Abrahae sinu exspectandae resurrectionis solatium carpere.
[0655B]	Non enim omnium est credere, quod Christianorum est.

[1172C]	X, 38: εαν εμοι μη πιστευητε, πιστευσατε, ινα γνωτε, και πιστευσητε οτι εν εμοι ο Πατη Si mihi non vultis credere, operibus credite, ut cognoscatis, [1172D] et credatis quia Pater in me est.
[1143D]	Ea enim homines admirari solemus, quae captum nostrum exsuperant: igitur haec eo magis credere debemus, quo plus Divinitatis in illis relucet, quae et quanto ab humana virtute agendique modo remotiora sunt.
[1174B]	Ignorare non potuissent, utpote in quem antea credere debuissent, tanquam per cujus gratiam remissio peccatorum fieri debebat, et animae sanctificatio conferri.
[1172D]	Itaque si volumus mysteria a Deo revelata intelligere, antea debemus credere, ut adeo fidem praecedere oporteat, et ex fide sequi intelligentiam; quod Tertullianus etiam alibi confirmat, ut in L.
[1172D]	Prius nimirum intelligere volunt, deinde credere, propriae suae rationis lumini fidem suam commensurantes, et nequaquam vulgatum illud attendentes: Discentem oportet credere, antequam nimirum id, quod discit, intelligat.
[1172D]	Prius nimirum intelligere volunt, deinde credere, propriae suae rationis lumini fidem suam commensurantes, et nequaquam vulgatum illud attendentes: Discentem oportet credere, antequam nimirum id, quod discit, intelligat.

[0760A]	Quaere ergo de quibus dixerit; et si te praesumpseris invenisse, non erit tam stultum, quam credere in Deum natum, et quidem ex virgine, et quidem carneum, qui per illas naturae contumelias volutatus sit.
[0779A]	Quidvis eam fingere potuit, quisquis humanam credere noluit; quando (quod ad omnes dictum est) si humana non fuit, nec ex homine, non video ex qua substantia ipse se, Christus hominem et filium hominis pronuntiarit (Joan.
[0783B]	Si non ex semine ipso, sed ex alio, jam hinc tracta, ex quo magis credere congruat, carnem factum Verbum, nisi ex carne, in qua et factum est, vel quia ipse Dominus sententialiter et definitive pronuntiavit (Joan.
[0756A]	Igitur rescindens [0756A] quod credidisti, jam non credens rescidisti: non tamen quia credere desiisti, recte rescidisti.

[0024A]	Omnem prolationem quaerendi et inveniendi credendo fixisti: hunc tibi modum statuit fructus ipse quaerendi; hanc tibi fossam determinavit ipse, qui te non vult aliud credere, quam quod instituit, ideoque nec quaerere.
[0025A]	Atenim si quod debui credere credidi, et aliud denuo puto requirendum, spero utique et aliud esse inveniendum; nullo modo speratur istud, nisi quia aut non credideram qui videbar credidisse, aut desii credidisse.
[0034A]	Quis igitur integrae mentis credere potest aliquid eos ignorasse, quos magistros Dominus dedit, individuos habens in comitatu, in discipulatu, in convictu; quibus obscura quaeque seorsim disserebat, illis dicens datum esse cognoscere arcana, quae populo intelligere non liceret?
[0040B]	XV, 26); neglexerit officium Dei villicus, Christi vicarius, sinens Ecclesias aliter interim intelligere, aliter credere, quam ipse per Apostolos praedicabat: ecquid verisimile est, ut tot ac tantae in unam fidem erraverint?
[0021A]	Cum credimus, nihil desideramus ultra credere.
[0021A]	Hoc enim prius credimus, non esse quod ultra credere debeamus.
[0023A]	Sed in primis hoc propono: unum utique etcertum aliquid institutum esse a Christo, quod credere omnimodo debeant nationes, et idcirco quaerere, ut possint, cum invenerint, credere.
[0023A]	Sed in primis hoc propono: unum utique etcertum aliquid institutum esse a Christo, quod credere omnimodo debeant nationes, et idcirco quaerere, ut possint, cum invenerint, credere.

[1002C]	De qua finitione sua Apostolos excidisse, puto, non licet credere; aut si credere quidam possunt, debebunt probare.
[1002C]	De qua finitione sua Apostolos excidisse, puto, non licet credere; aut si credere quidam possunt, debebunt probare.
[1017C]	XV, 11) Totius itaque sacramenti interest nihil credere ab Joanne concessum, quod a Paulo sit denegatum.
[1028A]	Si Dominus tantum de potestatis suae probatione curavit, uti traduceret cogitatus et ita imperaret sanitatem, ne non crederetur posse delicta dimittere, non licet mihi eamdem potestatem in aliquo sine eisdem probationibus credere.

[0878B]	Quid est credere resurrectionem, nisi integram credere?
[0793C]	Respiciendum esse denique ad illas Scripturas, quae non sinunt credere, resurrectionem aut jam factam, aut ab excessu statim vitae fieri.
[0794D]	Oportere etiam resurrectionem integram credere, Scripturis id affirmantibus.
[0878B]	Quid est credere resurrectionem, nisi integram credere?
[0795B]	Illa credentes sumus; hoc credere veritas cogit.
[0809B]	Nam et quidam, infirmiores hoc prius credere, de materia potius subjacenti volunt ab illo universitatem dedicatam secundum philosophos.