Ad Uxorem | Reditus in Auctori Indicem |
[1287A] | Nam de viduitatis honoribus apud Dominum uno dicto ejus per Prophetam expeditum est: Juste facite viduae et pupillo, et venite disputemus, dicit Dominus. |
Adversus Marcionem | Reditus in Auctori Indicem |
[0310C] | At si cliens ei munera ultro, vel etiam dicto ordine suo offerat, et solemnia regis observet, non ex fide tamen, nec corde puro, nec pleno circa caetera quoque obsequia, nonne consequens ut rex ille vel [0311A] dives exclamet: Quo mihi multitudinem munerum tuorum? |
[0463B] | Itaque ex isto dicto et Scripturae comparatione illuminati quem se vellet intelligi: Ergo, inquiunt, tu Dei Filius es? |
[0465A] | Hoc dicto exspiravit. |
[0374B] | Hoc enim dicto, intellectum illis suggerebat adimpletae prophetiae, se eum esse, qui per Hieremiam pronuntiarat (Jerem. |
[0245A] | Neque illum esse invisibilia sola operatum (sicuti latius etiam dicto lib. |
[0428B] | Quo dicto aperte demonstravit, ad eumdem Deum pertinere munditias hominis exterioris et interioris, cujus uterque sit, praeponentis misericordiam non modo lavacro hominis, sed etiam sacrificio (Os. |
[0360C] | Ex capite etiam XVI Lucae, de duobus dominis, [0360C] Deo et Mammona, ac dicto Domini: Lex et Prophetae usque ad Joannem. |
[0432A] | Aut numquid indigne tulerit, hoc dicto fugatum Moysen? |
Adversus Marcionem Libri Quinque | Reditus in Auctori Indicem |
[1069] | Hoc enim (est) quod in dicto argumento dicitur: INGENUA GENTEM DE MATRE CREATAM. |
Adversus Praxeam | Reditus in Auctori Indicem |
[0180B] | Quo dicto utriusque personae constituit distinctionem, et Filii in terris, quem Petrus agnoverat Dei Filium, et Patris qui in coelis, qui Petro revelaverat quod Petrus agnoverat Dei Filium Christum. |
De Carne Christi | Reditus in Auctori Indicem |
[0768A] | Deum praedicans et probans Christus, Legem et Prophetas adimplens, tanti retro aevi caliginem dispargens, indigne usus est hoc dicto ad percutiendam incredulitatem foris stantium, vel ad excutiendam importunitatem ab opere revocantium? |
De Judicio Domini [Incertus] | Reditus in Auctori Indicem |
[1091B] | Nunc age, securam vivamque adtingere lympham, Et celeres vitam amissam reparare per undas Si velit, aeternae et poenas evadere flammae, Ignarusque Dei, venturique inscius aevi, [1091B] Et potius venturae adipisci praemia vitae; Hunc unum meminisse Deum, solumque precandum, Qui totum in libra posuit sub limine mundum, Aeternumque manens, semperque futurus in aevum, Saecula cuncta tenens, ante omnia saecula solus Ingenitus, sine fine Deus, sedemque supernam Solus habens, solus coelos supereminet altos, Omnipotens solus, cui parent omnia rerum; Qui sibi complacitum hominem formavit in aevum, Pastorem pecudum, et dominum dedit esse ferarum; Qui sermone tenus potuit protendere coelum, Et solidam verbo potuit suspendere terram, Et dicto citius disjunxerat aequoris undam, Ac manibus charam dilexit fingere formam, Atque suam voluit faciem quoque inesse decoram, [1091C] Spirituque adflavit vivendi vultibus auram. |
De Oratione | Reditus in Auctori Indicem |
[1158A] | Jam hoc dicto, ad sufferentiam nosmetipsos praemonemus. |
De Patientia | Reditus in Auctori Indicem |
[1253B] | Cum vero traditur, cum adducitur ut pecus ad victimam, sic enim non magis aperit os, quam agnus sub tondentis potestate, ille, cui legiones angelorum, si voluisset, uno dicto de coelis adfuissent, [1254A] ne unius quidem discentis gladium ultorem probavit. |
De Praescriptionibus Adversus Haereticos | Reditus in Auctori Indicem |
[0037B] | Ex supra et infra scriptis intelligetur non nescio quid subostendi hoc dicto de remotiore doctrina, [0037C] sed potius inculcari de non admittenda alia praeter eam, quam audierat ab ipso, et, puto, palam. |
[0068B] | Et quoniam ad magnitudinem [0068B] ipsius videndam capax non fuit, in defectione fuisse, et pene dissolutum esse, nisi quia missus ad constabiliendum illum, ille quem appellant Horon, confirmasset illum dicto Iao. |
De Spectaculis | Reditus in Auctori Indicem |
[0650B] | Quod si tragoediae et comoediae scelerum et libidinum actrices, cruentae et lascivae, impiae et prodigae: nullius rei aut atrocis, aut vilis, commemoratio melior est: quod in facto rejicitur, etiam in dicto non est recipiendum. |
[0656A] | Quod autem ejeramus, neque facto, neque dicto, neque visu, neque prospectu participare debemus. |
Fragmenta Varia | Reditus in Auctori Indicem |
[1132A] | Citabitur; utpote cum [1132A] etiam Montani fuisse hoc paradoxon ipse his verbis dicto loco significet: «Hanc, etc. |
[1126D] | Interpretari flatum, [1126D] inspirationem, aut adspirationem, aut animam, quam spiritum; significat tertio loco hic citato auctor se hoc egisse dicto libro, ut flatum potius tueretur quam spiritum. |
[1126D] | De Anima, non per omnia consentiat cum Catholicorum sententia Tertullianus, qui spiritum proprie animam dicunt, non tamen Spiritum sanctum; atque adeo etiam dicto loco Geneseos et alibi, πνοην spiritum interpretantur. |
[1126D] | Denique fortassis propterea quis animam cum Deo compararet, eam longe infra Deum defendisse se scribit dicto libro, quod nata sit, [1127A] quod passibilis, quod exorbitationis capax, et inde etiam oblivionis adfinis sit. |
Cooperatorum Veritatis Societas
© 2006 Cooperatorum Veritatis Societas quoad hanc editionem iura omnia asservantur.
Litterula per inscriptionem electronicam: Cooperatorum Veritatis Societas
«Ubi Petrus, ibi Ecclesia, ibi Deus (Ambrosius) ... Amici Veri Ecclesiae Traditionalisti Sunt.»
Divus Pius X Papa: «Notre Charge Apostolique»