Ad Nationes | Reditus in Auctori Indicem |
[0577B] | Utique nusquam magis quam in templo tam memorabili, praesertim omnibus praeter sacerdotibus clauso, quo non vererentur extraneum. |
[0608A] | Ex illis, et deus ipse nusquam. |
[0599A] | Quid aliud Aeneae gloriosum, nisi quod praelio laurentino nusquam comparuit? |
Ad Uxorem | Reditus in Auctori Indicem |
[1278A] | Denique prohiberi nuptias nusquam omnino legimus, ut bonum scilicet: quid tamen bono isto melius sit, accipimus ab Apostolo, permittente quidem nubere, sed abstinentiam praeferente: illud propter insidias tentationum, hoc propter angustias temporum: qua ratione utriusque pronuntiationis inspecta facile dinoscitur, necessitate nobis concessam esse nubendi potestatem: [1278B] quod autem necessitas praestat, depretiat ipsa. |
[1279B] | Caeterum nusquam ita nuptias permittit, ut non potius ad suum exemplum nos eniti malit. |
Adversus Hermogenem | Reditus in Auctori Indicem |
[0218A] | An autem de aliqua subjacenti materia facta sint omnia, nusquam adhuc legi. |
[0204A] | Divinitas autem gradum non habet, utpote unica; quae si et in materia erit, ut proinde innata et infecta et aeterna, aderit utrobique, quia minor se nusquam poterit esse. |
[0200B] | Ac deinceps quamdiu faciebat quorum dominus futurus erat, Deus solummodo ponit: Et dixit Deus, et fecit Deus, et vidit Deus, et nusquam adhuc Dominus. |
[0228B] | XXXIV, 4), imo nusquam fiet cum ipsa [0228C] terra, cum qua primordio factum est (Matth. |
[0224A] | Sed materia quidem nusquam: terra vero, haec, id est coram. |
Adversus Judaeos | Reditus in Auctori Indicem |
[0607C] | [0607C] Denique, cum per Moysen in Levitico lex sacerdotalis conscriberetur, invenimus praescriptum populo Israeli, ut sacrificia nullo in loco offerentur Deo quam in terra repromissionis, quam Dominus Deus daturus esset populo Israeli et fratribus eorum: ut, introducto Israel, illic celebrarentur sacrificia et holocausta tam pro peccatis quam pro animabus, et nusquam alibi nisi in terra sancta (Deut. |
[0618B] | Enim vero si nusquam hoc natura concedit, ante militare quam virum facere, ante virtutem Damasci sumere quam patrem nosse, sequitur ut figurate pronuntiatum videatur. |
Adversus Marcionem | Reditus in Auctori Indicem |
[0425B] | Si nusquam usque adhuc probas, scito illum in Creatorem formam orationis postulasse, in quem etiam discipuli Joannis orabant. |
[0380C] | Nusquam legerat lumen, et spem, et expectationem nationum praedicari Christum. |
[0385A] | VI, 7) observant pharisaei, si medicinas sabbatis ageret, ut accusarent eum: certe qua sabbati destructorem, non qua novi Dei professorem; fortasse enim hunc solum articulum ubique ingeram, alium Christum nusquam praedicatum. |
[0401A] | Utrumne qui numquam hoc fuerat vocatus, ut nusquam adhuc editus? |
[0471C] | Si item nullius novi Dei exerit mentionem, quod nusquam magis fecisset, quam in ista materia, ut rationem scilicet ablegandae Legis unica hac et sufficientissima definitione proponeret novae divinitatis, apparet quomodo scribat: Miror vos tam cito transferri, ab eo qui vos vocavit in gratiam, ad aliud evangelium: ex conversatione aliud, non ex religione; ex disciplina, non ex divinitate. |
[0504C] | Cujus nusquam fuimus hostes, an cujus legi et naturae rebellavimus? |
[0271A] | Cum enim circumspicio tempora, nusquam est a primordio materiarum, et introitu caussarum, cum quibus debuerat inveniri exinde agens quod agi habuit. |
[0401A] | Puto me non temere huic usque adhuc lineae insistere, qua definio, nusquam omnino alium Deum a Christo revelatum. |
[0380B] | Denique, nusquam adhuc professus est se filium hominis, quam in isto loco primum, in quo primum peccata dimisit, id est, in quo primum judicavit, dum absolvit. |
[0338A] | Enimvero, si nusquam hoc natura concedit, ante militare quam vivere; ante virtutem Damasci sumere, quam patris et matris vocabulum nosse; sequitur ut figurata pronuntiatio videatur. |
[0465B] | Denique, si caro non fuit, sed phantasma carnis, phantasma autem spiritus fuit, spiritus autem semetipsum exspiravit, et exspirando discessit, sine dubio phantasma discessit, cum spiritus, qui erat phantasma, discessit, et nusquam comparuit phantasma cum spiritu. |
Adversus Valentinianos | Reditus in Auctori Indicem |
[0526B] | A Trithemio et Politiano, et inter primos a Rhenano editus primum scholiis, deinde et annotationibus ita illustratus, ut nusquam diligentior fuerit. |
[0535B] | Notam etiam esse Valentinianorum originem a Valentino; [0535B] licet ab eo abscesserint Ptolomaeus, Heracleon, Secundus, Magus Marcus, ac Theotinus, ita ut nusquam jam Valentinus, et tamen Valentiniani ab illo; cum solas integras ejus regulas custodiret Antiochiae Axionicus quidam. |
[0546B] | Ita nusquam jam Valentinus; [0547A] et tamen Valentiniani, qui per Valentinum. |
[0557A] | Remedia nusquam. |
[0578A] | Molitus enim mundum demiurgus, ad hominem manus confert, et substantiam non ei capit, non ex ista, inquiunt, arida quam nos unicam novimus terram quasi non etsi arida postmodum, adhuc tamen tunc aquis ante segregatis, superstite limo siccaverit, sed ex invisibili corpore materiae illius, scilicet philosophicae, de fluxili et fusili ejus: quod unde fuerit, haud queo aestimare, quia [0578A] nusquam est. |
Apologeticus Adversos Gentes Pro Christianis | Reditus in Auctori Indicem |
[0430A] | Nam etsi a Numa concepta est curiositas superstitiosa, [0430A] nondum tamen aut simulacris aut templis res divina apud Romanos constabat; frugi religio et pauperes ritus, et nulla capitolia certantia coelo, sed temeraria de cespite altaria, et vasa adhuc Samia, et nidor ex illis, et Deus ipse nusquam. |
[0279B] | Cum itaque nudum illud Nomen tantas concitet rixas, [0279B] inquirit in illud, quod nusquam spernendum, vel perperam ab illis pronuntiatum, amabile quid continet, et id commune habet cum reliquis Sectis, quod Nomen ab Auctore mutuetur, cum tamen nunquam Secta quaedam ob Nomen solum persequatur. |
[0330A] | Saturnum itaque, si quantum litterae docent, neque Diodorus Graecus, aut [0330A] Thallus, neque Cassius Severus, aut Cornelius Nepos, neque ullus commentator ejuscemodi antiquitatum aliud quam hominem promulgaverunt; si quantum rerum argumenta, nusquam invenio fideliora, quam apud ipsam Italiam, in qua Saturnus post multas expeditiones postque Attica hospitia consedit, exceptus a Jano, vel Jane, ut Salii volunt. |
[0365A] | Et utique si id colebatur, quod aliqua effigie repraesentabatur, nusquam magis quam in sacrario suo exhiberetur, eo magis, quia nec verebatur extraneos arbitros quanquam vana cultura. |
De Anima | Reditus in Auctori Indicem |
[0709A] | Et se quidem finxit summum patrem, illam vero injectionem suam primam, qua injecerat angelos et archangelos condere: hujus eam propositi [0709A] compotem exilisse de patre, et in inferiora desultasse; atque illic praevento patris proposito, angelicas potestates genuisse, ignaras patris, artificis mundi hujus; ab his vero per invidiam retentam, ne digressa ea alterius genimina viderentur; et idcirco omni contumeliae addictam, ut nusquam discedere depretiatam liberet, humanae quoque formae succidisse, velut vinculis carnis coercendam; ita multis aevis per alios atque alios habitus foemininos volutatam, etiam illam Helenam fuisse, exitiosissimam Priamo, et Stesichori postea oculis, quem et excaecasset ob convicium carminis, dehinc reluminasset ob satisfactionem laudis; proinde migrantem eam de corporibus in corpora, postrema dedecoratione, sub titulo prostitisse Helenam viliorem: [0709B] hanc igitur esse ovem perditam, ad quam descenderit pater summus, Simon scilicet, et primum recuperata ea et revecta, nescio humeris an foeminibus, exinde ad hominum respexerit salutem, quasi per vindictam liberandorum ex illis angelicis potestatibus; quibus fallendis, et ipse configuratus aeque, et hominibus hominem ementitus, in Judaea quidem filium, in Samaria vero patrem gesserit. |
[0693C] | Ecce duplex foetus in locis matris tumultuantur, et nusquam adhuc populi duo. |
De Baptismo Et De Poenitentia | Reditus in Auctori Indicem |
[1193D] | Ait: Plane nusquam invenimus, quemadmodum aperte positum est: Non occide, etc. |
De Carne Christi | Reditus in Auctori Indicem |
[0777A] | In Christo vero invenimus animam et carnem simplicibus et nudis vocabulis editas, id est animam animam, et carnem carnem; nusquam animam carnem, aut carnem animam: quando ita nominari debuissent, si ita fuissent: sed etiam sibi quamque substantiam divise pronuntiatas ab ipso, utique pro duarum qualitatum distinctione, seorsum animam, et seorsum carnem. |
[0767A] | Porro, si nusquam de nativitate Christi volutatum est, quid tu argumentaris, voluisse illos per tentationem sciscitari quod nunquam produxerunt in quaestionem? |
De Corona | Reditus in Auctori Indicem |
[0081A] | Si legem nusquam reperio, sequitur ut traditio consuetudini morem hunc dederit, [0081B] habiturum quandoque Apostoli auctoritatem ex interpretatione rationis. |
[0093A] | Nusquam Christianus aliud est. |
De Idolatria | Reditus in Auctori Indicem |
[0673A] | Post Evangelium nusquam invenias aut sophistas, aut chaldaeos, aut incantatores, aut conjectores, aut magos, nisi plane punitos. |
De Oratione | Reditus in Auctori Indicem |
[1172A] | Alioquin nusquam erit adorandum, nisi ubi fuerit lectus. |
De Pallio | Reditus in Auctori Indicem |
[1046B] | At enim pallio nihil expeditius, etiam si duplex, quod Cratetis mora nusquam vestiendo cum ponitur: quippe tota molitio ejus operire [1047A] est solutim. |
[1047A] | Id ex uno circumjectu licet equidem nusquam inhumano, ita omnia hominis simul contegit. |
De Praescriptionibus Adversus Haereticos | Reditus in Auctori Indicem |
[0024B] | Erit itaque nusquam, dum ubique convenior, QUAERITE ET INVENIETIS, et velut si nusquam et quasi qui nunquam apprehenderim illud quod Christus instituit, quod quaeri oportet, quod credi necesse est. |
[0024B] | Erit itaque nusquam, dum ubique convenior, QUAERITE ET INVENIETIS, et velut si nusquam et quasi qui nunquam apprehenderim illud quod Christus instituit, quod quaeri oportet, quod credi necesse est. |
[0057A] | Nusquam facilius proficitur, quam in castris rebellium, ubi ipsum esse illic, promereri est. |
De Pudicitia | Reditus in Auctori Indicem |
[1015A] | Nam et in Proverbiis Salomon, quae Paroemias dicimus, specialiter de moecho nusquam expiabili: Moechus autem, inquit, per indigentiam sensuum perditionem animae suae acquirit, dolores et [1015B] dehonestationes sustinet. |
De Resurrectione Carnis | Reditus in Auctori Indicem |
[0871A] | Quomodo autem salvum est, si nusquam est, si [0871B] non resurgit, si non idipsum resurgit? |
[0821B] | Quomodo speculum obtendes, si nusquam est facies? |
De Spectaculis | Reditus in Auctori Indicem |
[0634A] | Plane nusquam invenimus, quemadmodum aperte positum est (Exod. |
[0649B] | Si vero nusquam, ideo nec in Circo. |
[0651A] | Non probatis usquam vanos cursus jaculatus [0651A] et saltus vaniores, nusquam tibi vires aut injuriosae aut vanae placebunt, sed nec cura factitii corporis, ut plasticam Dei supergressa. |
[0652B] | Erramus, nusquam et nunquam excusatur [0653A] quod Deus damnat. |
[0653A] | Nusquam et nunquam licet, quod semper et ubique non licet. |
Sodoma [Incertus] | Reditus in Auctori Indicem |
[1104B] | Nusquam sunt Sodomi, nusquam illorum impia lucent Moenia; cum dominis domus omnis inops ita nusquam Tota rogus regio est, hinc atro horrore favillae, Hincque situ cano cineres incendia signant, Occidit illa prior feritas quam prospiciens Loth,Nullus arat frustra piceas fulgine glebas. |
[1104B] | Nusquam sunt Sodomi, nusquam illorum impia lucent Moenia; cum dominis domus omnis inops ita nusquam Tota rogus regio est, hinc atro horrore favillae, Hincque situ cano cineres incendia signant, Occidit illa prior feritas quam prospiciens Loth,Nullus arat frustra piceas fulgine glebas. |
[1104B] | Nusquam sunt Sodomi, nusquam illorum impia lucent Moenia; cum dominis domus omnis inops ita nusquam Tota rogus regio est, hinc atro horrore favillae, Hincque situ cano cineres incendia signant, Occidit illa prior feritas quam prospiciens Loth,Nullus arat frustra piceas fulgine glebas. |
Cooperatorum Veritatis Societas
© 2006 Cooperatorum Veritatis Societas quoad hanc editionem iura omnia asservantur.
Litterula per inscriptionem electronicam: Cooperatorum Veritatis Societas
«Ubi Petrus, ibi Ecclesia, ibi Deus (Ambrosius) ... Amici Veri Ecclesiae Traditionalisti Sunt.»
Divus Pius X Papa: «Notre Charge Apostolique»