Ad Nationes | Reditus in Auctori Indicem |
[0588A] | Porro timoris origo notitia est quis enim timebitquod ignorat? |
[0578C] | Nec diutius super isto argumentandum est, quando naturali praescriptione omne omnino genus censum ad originem refert, quantoque genus censetur, tanto origo convenitur in genere. |
[0601B] | Ea origo deorum vestrorum Saturno, ut opinor, signatur. |
[0601B] | Origo enim totius posteritatis. |
Adversus Hermogenem | Reditus in Auctori Indicem |
[0217C] | Si ergo ex jam factis rebus, alias res Deus proferens, ostendit per prophetam, et dicit quid unde protulerit (quamquam possimus unde illas prolatas aestimare, dum ne ex nihilo; jam enim facta erant quaedam, ex quibus prolatae videri possent): si tantam curam instructionis nostrae insumpsit Spiritus sanctus, ut sciremus quid unde processerit, nonne [0217C] proinde nos et de coelo et de terra compotes reddidisset, significando unde ea esset operatus, si de aliqua materia origo constaret illorum? |
Adversus Marcionem Libri Quinque | Reditus in Auctori Indicem |
[1078C] | Ergo Deus cunctis mortalibus unus ubique est, Aeternum regnum, profundae lucis origo, Fons vitae, potus sapientia conditus omni. |
[1071B] | Judas ipse pater, regalis sortis origo, Unde duces geniti, cujus de semine reges Nunquam defuerunt, donec ventura potestas [1071C] Gentibus expectata diu promissa veniret. |
Adversus Praxeam | Reditus in Auctori Indicem |
[0163C] | Nec dubitaverim Filium dicere, et radicis fruticem, et fontis fluvium, et solis radium; quia omnis origo patens est; et omne quod ex origine profertur, progenies est, multo magis Sermo Dei, qui etiam proprie nomen Filii accepit: nec frutex tamen a radice, nec fluvius a fonte, nec radius a sole discernitur, sicut nec a Deo Sermo. |
Adversus Valentinianos | Reditus in Auctori Indicem |
[0552A] | Ergo Bythos et Sige, Nus et veritas, prima quadriga defenditur Valentinianae factionis, matrix et origo cunctorum. |
[0576A] | Tolerabilior infamia est apud illos in diabolum, vel quia origo sordidior capit; ex nequitia enim moeroris illius deputatur, ex qua angelorum et daemonum et omnium spiritalium malitiarum genituras notant Et tamen diabolum quoque opus demiurgi affirmant, et munditenentem appellant, et superiorum magis gnarum defendunt, ut spiritalem natura, quam demiurgum, ut animalem. |
[0546A] | Abscesserunt enim a conditore, sed minime origo deletur; et si forte mutantur, [0546B] testatio est ipsa mutatio. |
Apologeticus Adversos Gentes Pro Christianis | Reditus in Auctori Indicem |
[0482A] | Nondum judaeum ab Aegypto examen Palaestina susceperat, nec jam illic christianae sectae origo consederat, quum regiones affines ejus Sodoma et Gomorra igneus imber exussit. |
[0306A] | Itaque provocat illos, ut quos gravissimorum criminum reos putant, infanticidas, puerorum voratores, incestos denique, probent, neque famae, cujus origo saepe mendax, et rumor incertus, amplius inconsiderate credant. |
De Baptismo Et De Poenitentia | Reditus in Auctori Indicem |
[1167B] | Licet autem columbis quoque, aliorum instar animalium, fel sit, omnis irae et acerbitatis origo, istud tamen valde temperatum esse, et nonnisi vehementer irritatum [1167C] effervescere, in comperto est. |
De Corona | Reditus in Auctori Indicem |
[0085A] | Sed et de mendacio erubescenda est coronae origo. |
De Exhortatione Castitatis | Reditus in Auctori Indicem |
[0920A] | Ad legem semel nubendi dirigendam, ipsa origo humani generis patrocinatur, contestans quid Deus [0920B] in primordio constituerit, in formam posteritati recensendam. |
De Patientia | Reditus in Auctori Indicem |
[1257B] | Hinc prima judicii, unde delicti origo: hinc Deus irasci exorsus, unde offendere homo inductus. |
De Poenitentia | Reditus in Auctori Indicem |
[1232B] | Quid quod voluntas facti origo est? |
[1232B] | Cum ergo facti origo est, non tanto potior ad poenam est, quanto principalis ad culpam: quae ne tunc quidem liberatur, cum aliqua difficultas perpetrationem ejus intercipit. |
De Resurrectione Carnis | Reditus in Auctori Indicem |
[0863C] | Sed et nunc exspectent praecedentia recognosci, ut et huic sensui sua origo praejudicet. |
[0803A] | Carnem jam teneo, non terram: licet et caro audiat, Terra es, et in terram ibis; origo recensetur, non substantia [0803B] revocatur. |
De Spectaculis | Reditus in Auctori Indicem |
[0636A] | Ab his ludorum origo sic traditur: Lydos ex Asia transvenas in Hetruria consedisse, ut Timaeus refert, duce Tyrrheno, [0636B] qui fratri suo cesserat regni contentione: igitur in Hetruria, inter caeteros ritus superstitionum suarum spectacula quoque religionis nomine instituunt: inde Romani accersitos artifices mutuantur, tempus, enuntiationem, ut ludi a Lydis vocarentur. |
[0638B] | Communis igitur origo ludorum utriusque generis, communes et tituli, ut de communibus caussis, proinde apparatus communes habeant necesse est de reatu generali idololatriae conditricis suae. |
[0644A] | Origo istis de ludorum propinquitate est. |
[0645A] | Haec muneris origo, sed paulatim provecti ad tantam gratiam, ad quantam et crudelitatem, quia ferrum voluptati satis non faciebat nisi et feris humana corpora dissiparentur. |
Cooperatorum Veritatis Societas
© 2006 Cooperatorum Veritatis Societas quoad hanc editionem iura omnia asservantur.
Litterula per inscriptionem electronicam: Cooperatorum Veritatis Societas
«Ubi Petrus, ibi Ecclesia, ibi Deus (Ambrosius) ... Amici Veri Ecclesiae Traditionalisti Sunt.»
Divus Pius X Papa: «Notre Charge Apostolique»