Ad Nationes | Reditus in Auctori Indicem |
[0579A] | Alii plane humanius solem Christianum deum aestimant, quod innotuerit ad orientis partem facere nos precationem vel die solis laetitiam curare. |
Ad Uxorem | Reditus in Auctori Indicem |
[1292B] | Ita quod sanctificari non potuit, immundum est; quod immundum est, cum sancto non habet partem, nisi ut de suo inquinet et occidat. |
Adversus Hermogenem | Reditus in Auctori Indicem |
[0234B] | Si aequalis momenti, jam non turbulentus, nec cacabacius, sed compositus et temperatus; scilicet, qui inter bonum et malum suo arbitrio agitatus, in neutram tamen partem pronus et praeceps, mediae, quod aiunt, aginae aequilibrato impetu ferebatur. |
[0230B] | Quis enim tibi concedit motum in secundam partem substantiae deputare? |
[0234B] | Haec, inquies, non est, haec turbulentia et passivitas non est; sed moderatio, et modestia, et justitia motationis neutram in partem inclinantis. |
Adversus Judaeos | Reditus in Auctori Indicem |
[0596D] | Hieronymus bonam IX capitis partem suo in Danielem commentario transcripserunt. |
Adversus Marcionem | Reditus in Auctori Indicem |
[0439A] | [0439A] Nunc autem pariter utramque partem invitare venit, de civitate, de sepibus, adversus speculum parabolae. |
[0292A] | Tota ergo libertas arbitrii in utramque partem concessa est illi, ut sui dominus constanter occurreret, et bono sponte [0292B] servando, et malo sponte vitando: quoniam et alias positum hominem sub judicio Dei, oportebat justum illud efficere de arbitrii sui meritis, liberi scilicet. |
[0253A] | Alioquin certi Marcionem dispares deos constituere, alterum judicem, [0253A] ferum, belli potentem; alterum mitem, placidum, et tantummodo bonum atque optimum; dispiciamus aeque et hanc partem, an diversitas saltem duos capiat, si parilitas capere non potuit. |
[0249A] | LXV, 7): Ego sum qui condo mala ; quanto ipsum praesumpserat mali auctorem, et ex aliis argumentis, quae ita persuadent perverso [0248C] cuique, tanto in Creatorem interpretatus malam arborem malos fructus condentem, scilicet mala; alium [0249A] deum praesumpsit esse debere in partem bonae arboris bonos fructus. |
[0300B] | Diffidam necesse est, ne nec alteram partem remuneretur, qui utramque non valuit. |
[0458B] | Ipsum decursum Scripturae evangelicae, ab interrogatione discipulorum usque ad parabolam fici, ita invenies contextu sensus filio [0458B] hominis hinc atque illinc adhaerere, ut in illum compingat et tristia et laeta, et concussiones et promissiones, nec possis separare ab illo alteram partem. |
[0434C] | Temperare enim tentant hunc sensum, [0434C] cum Deo ejus vindicatur: quasi tranquillitatis sit et mansuetudinis, segregare solummodo et partem ejus cum infidelibus ponere, ac si non sit vocatus, ut statui suo redditus, quasi non et hoc ipsum judicato fiat. |
Adversus Marcionem Libri Quinque | Reditus in Auctori Indicem |
[1064B] | Has habuit Galatis caussas conscribere Paulus, [1064B] Non ut Evangelii partem pro corpore toto Exciperent modicam, majori parte relicta. |
[1086B] | Partem hominis, dum speratis retinere salutem, Totus homo vester deperdit mente prophana, [1086C] Interior simul et veterem quem dicitis hostem; Sed et homo solum spiramen dicitur esse; Nec vetus est homo dicta caro, nec sunt inimica Spiritus et caro, verus homo sociatus in uno, Nec sibi privatos sensus cernuntur habere, Haec regitur, regit ille, gemit, gaudetque, doletque; Diligit, ipse suae carni carissimus idem, Per quam paret homo, cum qua commixtus habetur; Vulneribus curas adhibet, lacrymasque profundit. |
Adversus Valentinianos | Reditus in Auctori Indicem |
[0544A] | Et tamen malim in eam partem meliori sumi vitio, si forte praestat minus sapere quam pejus, errare quam fallere. |
Apologeticus Adversos Gentes Pro Christianis | Reditus in Auctori Indicem |
[0385A] | [0384B] Idonea est enim recognitio praeteritorum [0385A] ad disponendam fiduciam futurorum: eadem voces praedicaverunt utramque partem, eadem litterae notaverunt. |
[0522A] | Multis etiam jocis et otio opus erit, si velimus ad hanc partem lascivire, [0523A] quis in quam bestiam reformari videretur. |
[0350A] | Nolo et ritus vestros recensere; non dico [0349A] quales sitis in sacrificando, cum enecta et tabidosa et scabiosa quaeque mactatis; cum de opimis et integris supervacua quaeque truncatis capitula et ungulas, quae domi quoque pueris vel canibus destinassetis; [0350A] cum de decima Herculis nec tertiam partem in aram ejus imponitis. |
[0509A] | Caeterum si de pudicitia provocemus, lego partem sententiae Atticae in Socratem corruptorem adolescentium pronuntiatam. |
[0388A] | Et tamen quasi partem jam probationis intulimus, quum per quae probari possint, aspersimus. |
De Anima | Reditus in Auctori Indicem |
[0733A] | Nihil ergo sobrietas, inquis, ad hanc partem? |
[0740C] | At ubi longa mors, prout deseritur anima, ita et deserit; [0740C] non tamen conciditur hac facie, sed extrahitur; et dum extrahitur, postremitatem suam partem videri facit. |
[0750A] | Et quia distuli nescio quid ad hanc partem, jam opportune in clausula reddam. |
[0677A] | Convertor ad intellectualium partem, quemadmodum illam Plato a corporalibus separatam haereticis commendaverit, agnitionem ante mortem consecutus. |
De Baptismo Et De Poenitentia | Reditus in Auctori Indicem |
[1178C] | Ut haec custodias ( χωρις προκριματος ) ad alteram partem ) sine praejudicio, nihil faciens ( κατα προσκλησιν declinando. |
[1179B] | Alias autem hanc vocem in bonam quoque partem, pro sedulis imitatoribus, accipi constat. |
[1152C] | Eadem de [1152C] re ita testatur: Neque vero aut XVI Foeminae (erant hae sacris et ludis Junoniis in Elide praefectae) aut aediles Eliorum, ullam attingunt muneris sui partem, priusquam se peculiari lue et aqua (ex Piera fonte hausta) lustrarint. |
[1202A] | Pervigilium, Graecis παννυχισμος, proprie loquendo, est longius durans, ac per totam noctem, vel saltem magnam ejus partem, protracta [1202B] vigilia; cum alias vigilia simpliciter dicta, sit somni etiam per brevius tempus repressio. |
De Corona | Reditus in Auctori Indicem |
[0091B] | Ad hanc itaque partem caussas jam ipsas coronarias inspici superest, ut dum ostendimus extraneas, imo et contrarias disciplinae, nullam earum rationis patrocinio fultam probemus, quo possit habitus hujusmodi, usus quoque communioni vindicari: etsi sunt quidam quorum exempla nobis objectantur. |
De Idolatria | Reditus in Auctori Indicem |
[0669A] | Tota die ad hanc partem zelus fidei perorabit, ingemens christianum ab idolis in Ecclesiam venire, de adversarii officina in domum Dei venire, attollere ad Deum patrem manus matres idolorum, his manibus adorare quae foris adversus Deum adorantur, eas manus admovere corpori Domini, quae daemoniis corpora conferunt. |
De Jejuniis | Reditus in Auctori Indicem |
[0969A] | Indubitate enim et haeresis et pseudoprophetia divinitatis diversitate judicabuntur apud nos omnes unici Dei Creatoris et Christi ejus antistites, adeoque indifferenter hanc partem defendo, illis offerens in quo velint gradum figere. |
De Pallio | Reditus in Auctori Indicem |
[1046A] | Prius etiam ad simplicem [1046A] captatelam ejus, nullo taedio constat: adeo nec artificem necesse est, qui pridie rugas ab exordio formet, et inde deducat in talias, totumque contracti umbonis figmentum custodibus forcipibus assignet, dehinc diluculo tunica prius cingulo correpta, quam praestabat moderationem texuisse, recognito rursus umbone, et si quid exorbitavit reformato, partem quidem de laevo promittat, ambitum vero ejus ex quo sinus nascitur jam deficientibus tabulis, retrahat a scapulis, et exclusa dextra in laevam adhuc congerat cum alio pari tabulo in terga devoto, atque ita hominem sarcina vestiat. |
De Praescriptionibus Adversus Haereticos | Reditus in Auctori Indicem |
[0011B] | Interdum vero remansit Tertullianus veritatis aliquatenus indefessus assertor, et cum jam ultimam aetatis suae partem totam in certamina impenderet, non respuit exantlatos antea labores, ac in lucem emisit praeclarum illud Praescriptionis catholicae monumentum. |
[0014B] | [0014B] Solent quidem isti miriones etiam de quibusdam personis, ab haeresi captis, aedificari in ruinam: quare ille vel ille, fidelissimi, prudentissimi, et usitatissimi in Ecclesia, in illam partem transierunt? |
[0031A] | Nam etsi non ita evaderet conlatio Scripturarum, ut utramque partem parem sisteret, ordo rerum desiderabat illud prius proponi, quod nunc solum disputandum est: Quibus competat fides ipsa? |
[0046A] | Haec opinio propria Sadducaeorum; partem ejus usurpat Marcion, et Apelles, et Valentinus, et si qui alii resurrectionem carnis infringunt. |
De Pudicitia | Reditus in Auctori Indicem |
[0985B] | Et superest specialiter de moechiae et fornicationis statu examinare, in quam delictorum partem debeant redigi. |
De Virginibus Velandis | Reditus in Auctori Indicem |
[0897A] | Responsum satis est ad hanc partem. |
Fragmenta Varia | Reditus in Auctori Indicem |
[1135B] | Usque ad finem; eosque adversus quos scripsit libri de Anima partem posteriorem, Simonem Samaritam, Carpocratem, Menandrum et alios, persuasum habeo nihil tale hodie desiderari. |
Cooperatorum Veritatis Societas
© 2006 Cooperatorum Veritatis Societas quoad hanc editionem iura omnia asservantur.
Litterula per inscriptionem electronicam: Cooperatorum Veritatis Societas
«Ubi Petrus, ibi Ecclesia, ibi Deus (Ambrosius) ... Amici Veri Ecclesiae Traditionalisti Sunt.»
Divus Pius X Papa: «Notre Charge Apostolique»