Tertullianus - Lexicum Proprium seu 'Concordances' - Opera Omnia

TERTULLIANUS
Lexicum Proprium seu 'Concordances' - Opera Omnia - Verbum 'Scriptura' [95]
This html page belongs to www.documentacatholicaomnia.eu and has been written by CDO program. Copyright by Cooperatorum Veritatis Societas and GSM

000-00-00 Serial Number=0909898102

Ad Uxorem Reditus in Auctori Indicem

[1290A]   Igitur cum quaedam istis diebus nuptias suas de Ecclesia tolleret, id est, gentili conjungeretur, idque ab aliis retro factum recordarer, miratus aut ipsarum petulantiam aut consiliariorum praevaricationem, quod nulla scriptura ejus facti licentiam profert.

[1295A]   Cum autem Scriptura utrumque mandet, et sine alterius conscientia et sine nostra [1295B] pressura operari Domino, nihil interest, in qua parte [1296A] delinquas, aut in conscientia mariti, si scit ut patiens, aut in conflictatione tui, dum vitatur impatiens.

000-00-00 Serial Number=0294517756

Adversus Hermogenem Reditus in Auctori Indicem

[0216B]   Dico enim, etsi non aperte Scriptura pronuntiavit ex nihilo facta omnia, sicut nec ex materia, non tantam fuisse necessitatem aperte significandi de nihilo facta omnia, quanta esset, si ex materia facta fuissent.

[0220C]   [0220C] Nobis autem unus Deus et una est terra, quam in principio Deus fecit, cujus ordinem incipiens Scriptura decurrere, primo factam eam edicit, dehinc qualitatem ipsius edisserit, sicut et coelum primo [0221A] factum professa: In principio fecit Deus coelum, dehinc dispositionem ejus superinducit: Et separavit inter aquam quae erat infra firmamentum (Gen.

[0219A]   Quaero ergo, cum materiae nominatio non exstet in Scriptura, quomodo ei etiam terrae appellatio accommodetur in alio jam genere substantiae nota?

[0221B]   At quanto credibilius secundum nos ejus rei dispositionem Scriptura subjunxit, cujus institutionem simulque nominationem praemisit.

[0217A]   Ita, si ex nihilo Deus cuncta fecisse non potuit, etsi Scriptura non adjecisset illum ex nihilo fecisse (II Mach.

[0223C]   Implevit igitur ordinem suum Scriptura divina.

[0214B]   Jam nunc, si principalia Dei opera coelum et terra sunt, quae ante omnia Deus fecit suorum esse proprie principium, quae priora sunt facta, merito sic praefatur Scriptura: In principio fecit Deus coelum et terram (Gen.

[0226B]   Haec responderim pro scriptura praesenti, quatenus hic solorum corporum factitationem commendare videtur coeli et terrae.

[0215B]   Denique si principium materiam significaret, non ita Scriptura inscripsisset: In principio Deus fecit, sed ex principio.

[0219B]   Vult igitur duas proponi terras in ista scriptura: unam, quam in principio Deus fecit; aliam, materiam, ex qua fecit, de qua dictum sit: Terra autem erat invisibilis et rudis .

[0225B]   Scriptura divina satis dissereret, si summas ipsas rerum a Deo factas commendasset coelum et terram, habentes utique suggestus suos proprios, qui in ipsis summis intelligi possent.

[0220B]   Satis ista de terrae nomine (in quo materia intelligi voluit) quod nomen unius elementi omnes sciunt, natura primum, deinde Scriptura docente, nisi et Sileno illi apud Midam regem adseveranti de alio orbe, credendum est, auctore Theopompo.

[0200A]   Naviter Scriptura nobis patrocinatur, quae utrumque nomen ei distinxit, et suo tempore ostendit.

[0221B]   I, 1, 2), quam Deus scilicet fecit, de qua Scriptura cum maxime ediderat.

[0218B]   Numquid tamen, quia erat ante omnia, et tale aliquid esse ex ea factum Scriptura significat?

[0216A]   Ita quod non fuit, non potuit Scriptura profiteri, Et non profitendo satis probavit non fuisse, quia profiteretur si fuisset.

000-00-00 Serial Number=0298800886

Adversus Judaeos Reditus in Auctori Indicem

[0618C]   Denique, si quando ad dejiciendos aliquos ab hac divina praedicatione, vel convertere singulos simplices quosque gestitis, mentiri audetis, quasi [0618C] non virginem, sed juvenculam concepturam et parituram Scriptura contineat; hinc quoque revincimini, quod nihil signi videri possit res quotidiana, juvenculae [0619A] scilicet praegnatus et partus.

[0618A]   Aeque et sono nominis inducuntur, [0618A] cum virtutem Damasci, et spolia Samariae adversus regem Assyriorum, sic accipiunt, quasi bellatorem portendant Christum, non animadvertentes quid Scriptura praemittat: Quoniam priusquam cognoscat puer vocare patrem aut matrem, accipiet virtutem Damasci et spolia Samariae adversus regem Assyriorum.

[0634B]   Dicit enim Scriptura: Sic et civitatem et sanctum simul exterminari cum duce (Ibid.

000-00-00 Serial Number=0749025226

Adversus Marcionem Reditus in Auctori Indicem

[0295C]   Denique, cum manifeste Scriptura dicat (Genes.

[0379C]   Sed plus mihi Scriptura confert, ipsius [0380A] scilicet Domini interpretatione.

[0240A]   Porro Marcion, ut bina sua adstrueret principia, dicebat Creatorem esse culpandum, quippe qui malorum auctor dicendus foret, inquiente Scriptura (Is.

[0404C]   Sed hoc Scriptura non dicit, quae quanto significare solet ex tentatione quid factum: Ecce (Luc.

[0444B]   Respondebimus, et hac ipsa scriptura revincente oculos ejus, quae ab inferis discernit Abrahae sinum pauperi.

[0313B]   Nam et hoc tibi eadem scriptura [0313C] determinat, dicente Samuele Sauli (I Reg.

[0358A]   Et ego quidem, etiamsi nullam spei coelestis manum mihi toties Scriptura porrigente, satis haberem hujus quoque promissionis praejudicium, quod jam terrenam gratiam teneam, exspectarem aliquid et de coelo, a Deo coeli, sicut et terrae ita crederem Christum sublimiora pollicentem, [0358B] ejus esse qui et humiliora promiserat, qui experimenta majorum de parvulis fecerat, qui hoc inauditi si forte regni praeconium soli Christo reservaverat, ut per famulos quidem terrena gloria, coelestis vero per ipsum Deum annuntiaretur.

[0294C]   In primis tenendum, quod graeca Scriptura signavit, adflatum nominans, non spiritum.

[0312B]   Ecce, inquis, criminosam eam animadverto circa Ninivitas, dicente scriptura Jonae (Joan.

[0379C]   VII) revelatus directo filius hominis, veniens cum coeli nubibus judex, sicut et Scriptura demonstrat.

[0337B]   Aeque et sono nominum duceris, cum virtutem Damasci, et spolia Samariae, et regem Assyriorum, sic accipis, quasi bellatorem portendant Christum Creatoris, non animadvertens quid Scriptura praemittat (Is.

[0371A]   Cum ergo nihil tale Scriptura significet, nisi solam vim et potestatem sermonis admirationi fuisse, facilius [0371B] ostendit, secundum Creatorem docuisse illum, quia non negavit, quam adversus Creatorem, quia non significavit.

[0384B]   De Scriptura enim sumitur Creatoris, et de Christi voluntate color, quasi de exemplo David introgressi sabbatis templum, et operati cibum, audenter fractis panibus propositionis.

[0338B]   Denique et Judaei, si quando ad nos dejiciendos mentiri audent, quasi non virginem, sed juvenculam concepturam et parituram Scriptura contineat, hinc revincuntur, quod nihil signi videri possit res quotidiana, juvenculae scilicet praegnatus et partus.

[0516C]   Si enim Creator cogniturus erat quandoque occultum illud Dei superioris sacramentum, et ita Scriptura habebat: Occulti Deo, qui omnia condidit; sic inferre debuerat: Ut nota fiat illis multifaria sapientia Dei, tunc et potestatibus et principatibus cujuscumque Dei, cum quibus sciturus esset Creator.

[0423A]   Scriptura autem omnium edicit traditionem Filio factam.

000-00-00 Serial Number=0196631014

Adversus Marcionem Libri Quinque Reditus in Auctori Indicem

[1087D]   Cum Dominus Christus caro nasci, venit in orbem Augusti regis Romani tempore, primum Decreto gentes censu numerantur ubique; Idem hoc rex forte tulit, quia summa volunta In cujus manu, regnantis cor, legibus esset, [1087D] Fecit primus, et in numerum scriptura redacta est.

000-00-00 Serial Number=0896477222

Adversus Praxeam Reditus in Auctori Indicem

[0169B]   Et: Stetit Deus in ecclesia deorum; ut si homines, per fidem filios Dei factos, deos Scriptura pronuntiare non timuit, scias illam multo magis vero et unico Dei Filio Dei nomen jure contulisse.

[0176B]   Condicente etiam Scriptura: Benedictus qui venit in nomine Domini (Matt.

[0182C]   Interpretante extrinsecus Scriptura, non cognovisse illos quod de Patre dixisset, cum scilicet cognoscere debuissent sermones Patris in Filio esse, legendo apud Hieremiam (Jerem.

[0171A]   [0171A] Igitur aut mori debuerant, si eum videraut; Deum enim nemo videbit, et vivet; aut si Deum viderunt, et mortui non sunt, Scriptura mentitur, Deum dixisse, Faciem meam homo si viderit, non vivet; aut Scriptura mentitur, cum invisum, aut cum visum Deum profert.

[0177A]   Sed hanc societatem nominum paternorum in Filio ne facile perspiciant, perturbat illos Scriptura, si quando unicum Deum statuit; quasi non eadem et deos et dominos duos proposuerit, ut supra ostendimus.

[0179A]   Si Filium nolunt secundum a Patre reputari, ne secundus duos faciat deos dici, ostendimus etiam duos deos in Scriptura relatos, et duos dominos; et tamen ne de isto scandalizentur, rationem reddidimus, qua Dei non duo dicantur, nec Domini, sed qua Pater et Filius duo; et hoc non ex separatione substantiae, sed ex dispositione, cum individuum et inseparatum Filium a Patre pronuntiamus; nec statu, sed gradu alium; qui etsi Deus dicatur, quando nominatur singularis, non ideo duos deos faciat, sed unum, hoc ipso quod et Deus ex unitate Patris vocari habeat.

[0172B]   Nam et Scriptura quid dicit?

[0177A]   Porro, non periclitatur Scriptura, ut illi de tua argumentatione succurras, ne sibi contraria videatur.

[0171A]   [0171A] Igitur aut mori debuerant, si eum videraut; Deum enim nemo videbit, et vivet; aut si Deum viderunt, et mortui non sunt, Scriptura mentitur, Deum dixisse, Faciem meam homo si viderit, non vivet; aut Scriptura mentitur, cum invisum, aut cum visum Deum profert.

[0175B]   Sed haeretici quidem nec Filio Dei deputabunt convenire, quae tu ipsi Patri inducis, quasi ipse se denominaverit propter nos; cum Scriptura alium dicat ab alio minoratum, non ipsum a semetipso.

[0168A]   Denique, sequens Scriptura distinguit inter personas: Et fecit Deus hominem, ad imaginem Dei fecit illum (Gen.

[0184A]   Si in lege, inquit, scriptum est, «Ego dixi, vos dii estis,» et non potest solvi Scriptura; quem Pater sanctificavit, et misit in mundum, vos eum blasphemare dicitis, quia dixi , Filius Dei sum?

[0185C]   Filius enim traditus est Dei, qui erat in filio hominis, sicut Scriptura subjungit: Nunc glorificatus est filius hominis, et Deus glorificatus est in illo.

000-00-00 Serial Number=0356447875

Apologeticus Adversos Gentes Pro Christianis Reditus in Auctori Indicem

[0377A]   Istum Deum, non contentum insita sui hominibus notitia, aberrantes verbo et scriptura docere voluisse ostendit: itaque prophetas misisse Spiritu divino inundatos, qui populum suum de se suoque cultu et potentia edocerent.

000-00-00 Serial Number=0235508084

De Anima Reditus in Auctori Indicem

[0664C]   Nec diutius de isto, nisi propter haereticos, qui nescio quod spiritale semen infulciunt animae, de Sophiae matris occulta liberalitate conlatum, ignorante factore, cum Scriptura factoris magis Dei sui conscia, nihil amplius promulgaverit, quam Deum flantem in faciem hominis flatum vitae, et hominem factum in animam [0665A] vivam, per quam exinde et vivat et spiret: satis declarans differentias spiritus et animae, insequentibus instrumentis, ipso Deo pronuntiante (Is.

[0657A]   Si enim non haberet anima corpus, non caperet imago animae imaginem corporis: nec mentiretur de corporalibus membris Scriptura, si non erant.

000-00-00 Serial Number=0008910954

De Baptismo Et De Poenitentia Reditus in Auctori Indicem

[1194A]   Erat ergo in ejus lectionem maxima attentione defixus, ac velut eidem impressus, ut Scriptura ipsum legentem quasi in se arctissime reciperet.

[1160D]   Scriptura saepe inter Spiritum S.

[1194C]   Aperiens autem Philippus os suum et incipiens a Scriptura ista, evangelizavit ipsi Jesum.

000-00-00 Serial Number=0894451857

De Carne Christi Reditus in Auctori Indicem

[0783B]   Si ex carne factum est verbum caro, aut si ex semine ipso factum est, Scriptura dicat.

[0783B]   Cum Scriptura non dicat, nisi quod sit factum, non et unde sit factum; ergo ex alio, non ex semine ipso suggerit factum.

[0766B]   Hoc quidem Scriptura non dicit, alias non tacens, cum quid tentationis gratia factum est circa eum: Ecce, inquit (Matt.

[0787C]   An et omnis jam Scriptura, [0788A] quaecumque matrem pronuntiat Christi?

[0765A]   Sed nihil de eo constat, quia Scriptura non exhibet.

000-00-00 Serial Number=0308080614

De Corona Reditus in Auctori Indicem

[0078C]   Hanc si nulla Scriptura determinavit, certe consuetudo corroboravit, quae sine dubio de traditione manavit.

[0078B]   Nam si ideo dicetur coronari licere, quia non prohibeat Scriptura, aeque retorquebitur ideo coronari non licere, quia Scriptura non jubeat.

[0081B]   Consuetudo autem etiam in civilibus rebus pro lege suscipitur, cum deficit lex: nec differt scriptura an ratione consistat, quando et legem ratio commendet.

[0078B]   Nam si ideo dicetur coronari licere, quia non prohibeat Scriptura, aeque retorquebitur ideo coronari non licere, quia Scriptura non jubeat.

000-00-00 Serial Number=0793939948

De Cultu Foeminarum Reditus in Auctori Indicem

[1308A]   Sed cum Enoch eadem scriptura etiam de Domino praedicarit, a nobis quidem nihil omnino rejiciendum est, quod pertinet ad nos.

[1315B]   Imo lenocinia formae cum corporibus prostitutis conjuncta esse ex Scriptura constare.

000-00-00 Serial Number=0343625128

De Fuga In Persecutione Reditus in Auctori Indicem

[0118C]   [0118C] quasi et fugere Scriptura permittat, et redimere praecipiat.

000-00-00 Serial Number=0110280037

De Idolatria Reditus in Auctori Indicem

[0691C]   Nam et Scriptura deos nominat; sed adjicit suos, vel nationum.

000-00-00 Serial Number=0250683963

De Monogamia Reditus in Auctori Indicem

[0934C]   Negat Scriptura quod non notat.

000-00-00 Serial Number=0445866227

De Oratione Reditus in Auctori Indicem

[1172A]   Item quod, assignata oratione, assidendi mos [1172A] est quibusdam, non perspicio rationem nisi si Hermas ille, cujus scriptura fere Pastor inscribitur, transacta oratione non lectum assedisset, verum aliud quid fecisset, id quoque ad observationem vindicaremus.

[1185B]   Nec mirum, si Apostolus eodem utique spiritu actus, quocum omnis Scriptura divina, tum et illa Genesis digesta est, eadem voce usus est mulierem ponendo; quae exemplo Evae innuptae et virgini competat.

[1187A]   Imo videmus quod non virgines solas concupierint, cum dicat Scriptura filias hominum (Gen.

000-00-00 Serial Number=0198637307

De Poenitentia Reditus in Auctori Indicem

[1247A]   Hi sunt de quibus Scriptura commemorat: Vae illis qui delicta sua velut procero fune nectunt .

000-00-00 Serial Number=0362870455

De Praescriptionibus Adversus Haereticos Reditus in Auctori Indicem

[0012A]   Pars posterior Hanc PRIMAM exhibet praescriptionem, haereticos [0012A] ad disputandum de Scriptura non esse audiendos.

000-00-00 Serial Number=0290031850

De Pudicitia Reditus in Auctori Indicem

[0988B]   Ab idololatria metamur, illa distinguente conjungimur, illi de medio emicanti adunamur; concorporavit nos Scriptura divina, literae ipsae glutina nostra sunt, jam nec ipsa sine nobis potest.

[1000B]   Sed cederem tibi, si scriptura Pastoris, quae sola moechos amat, divino instrumento meruisset incidi, si non ab omni concilio Ecclesiarum etiam [1000C] vestrarum inter apocrypha et falsa judicaretur, adultera et ipsa, et inde patrona sociorum; a qua et alias initiaris; cui ille si forte patrocinabitur pastor, quem in calice depingis, prostitutorem et ipsum Christiani sacramenti, merito et ebrietatis idolum, et moechiae asilum post calicem subsecuturae, de quo nihil libentius bibas, quam ovem poenitentiae secundae.

000-00-00 Serial Number=0186465144

De Resurrectione Carnis Reditus in Auctori Indicem

[0819A]   Quia et Scriptura: De corpore, inquit, suo dixerat.

[0841B]   Sed quomodo referat Scriptura, considera: Dicebat autem et parabolam ad eos; ergo et non parabolam dicebat, quia non notaretur cum parabolam loquebatur, si ita semper loquebatur.

000-00-00 Serial Number=0650912821

De Spectaculis Reditus in Auctori Indicem

[0628B]   Explosa dein alia ridicula objectione paganorum, quod omnia quae theatro inserviunt, terra, saxa, leones, vires corporis, vocis [0628B] suavitates sint res a Deo creatae, atque propterea non repudiandae, exceptioni quorumdam christianorum asserentium, in Scriptura sacra nullibi spectaculis adesse expresse prohiberi, opponit illa regii Prophetae: [0628C] Beatus vir, qui non abiit in concilium impiorum, et in via peccatorum non stetit, et in cathedra pestilentiae non sedit.

[0640A]   Obelisci enormitas ut Hermateles affirmat, Soli prostituta: scriptura ejus unde et census, de Aegypto superstitio est.

[0634B]   Nam etsi justum illum videtur praedicasse, quod in concilio et in concessu Judaeorum de Deo denegando consultantium, non [0634B] communicavit; late tamen semper Scriptura divina dividitur, ubicunque secundum praesentis rei sensum etiam disciplina munitur, ut hic quoque non sit aliena vox a spectaculorum interdictione.

000-00-00 Serial Number=0233827114

De Virginibus Velandis Reditus in Auctori Indicem

[0910B]   Scriptura legem condit, natura contestatur, disciplina exigit.

[0899A]   Nam et Scriptura sic suggerit: Et factum est, inquit, cum coepissent homines plures fieri super terram, et filiae natae sunt cis; conspicati autem filii Dei filias hominum, quod pulchrae essent, acceperunt sibi uxores ex omnibus [0899B] quas elegerunt.

[0888A]   Hinc asserit consuetudinem virgines velandi esse meliorem, nec in Scriptura sacra reprobatam, imo ab Apostolo commendatam, disciplina Ecclesiae confirmatam, [0888B] multis sanctorum exemplis suffultam, ipsismet virginum haud velatarum periculis sancitam.

[0910C]   Dei est Scriptura, Dei est natura, Dei est disciplina.

[0895C]   Atquin quotienscumque in Scriptura nominatur, mulier appellatur, antequam nupta, et nunquam virgo cum virgo.

[0896A]   Hinc ergo tacita conscientia naturae, ipsa divinitas animae in usum sermonis eduxit, nescientibus hominibus (sicut et alia multa, quae ex Scriptura fieri et dici solere alibi poterimus ostendere), uti mulieres nostras dicamus uxores.

[0911A]   Illud itaque sit tibi et Scriptura, et natura, et disciplina, quod ratum Deo inveneris, sicut juberis omnia examinare, et meliora quaeque sectari (I Thess.

[0911A]   Si Scriptura incerta est, natura manifesta est, et de ejus testimonio Scriptura incerta non potest esse.

[0896A]   Nam cum Scriptura refert fuisse nudos duos, Adam et mulierem ejus, nec hoc de futuro sapit quasi mulierem dixerit ejus in praesagio uxoris, sed quoniam et innupta illius mulier, ut de substantia ipsius: Hoc, inquit, os ex ossibus meis, et caro ex carne mea vocabitur mulier.

[0911A]   Si Scriptura incerta est, natura manifesta est, et de ejus testimonio Scriptura incerta non potest esse.

000-00-00 Serial Number=0243812263

Fragmenta Varia Reditus in Auctori Indicem

[1130B]   In latinum translata, latissime ex Scriptura (Gen.

[1130A]   Ubi ait dixisse presbyteros Apostolorum discipulos Enoch et Heliam translatos esse in paradisum, ubi primus homo positus fuit, de quo Scriptura (nempe Gen.

Reditus in Auctori Indicem
Reditus in Indicem Primum

Cooperatorum Veritatis Societas
© 2006 Cooperatorum Veritatis Societas quoad hanc editionem iura omnia asservantur.
Litterula per inscriptionem electronicam:     Cooperatorum Veritatis Societas
«Ubi Petrus, ibi Ecclesia, ibi Deus (Ambrosius) ... Amici Veri Ecclesiae Traditionalisti Sunt.» Divus Pius X Papa: «Notre Charge Apostolique»

[1290A]	Igitur cum quaedam istis diebus nuptias suas de Ecclesia tolleret, id est, gentili conjungeretur, idque ab aliis retro factum recordarer, miratus aut ipsarum petulantiam aut consiliariorum praevaricationem, quod nulla scriptura ejus facti licentiam profert.
[1295A]	Cum autem Scriptura utrumque mandet, et sine alterius conscientia et sine nostra [1295B] pressura operari Domino, nihil interest, in qua parte [1296A] delinquas, aut in conscientia mariti, si scit ut patiens, aut in conflictatione tui, dum vitatur impatiens.

[0216B]	Dico enim, etsi non aperte Scriptura pronuntiavit ex nihilo facta omnia, sicut nec ex materia, non tantam fuisse necessitatem aperte significandi de nihilo facta omnia, quanta esset, si ex materia facta fuissent.
[0220C]	[0220C] Nobis autem unus Deus et una est terra, quam in principio Deus fecit, cujus ordinem incipiens Scriptura decurrere, primo factam eam edicit, dehinc qualitatem ipsius edisserit, sicut et coelum primo [0221A] factum professa: In principio fecit Deus coelum, dehinc dispositionem ejus superinducit: Et separavit inter aquam quae erat infra firmamentum (Gen.
[0219A]	Quaero ergo, cum materiae nominatio non exstet in Scriptura, quomodo ei etiam terrae appellatio accommodetur in alio jam genere substantiae nota?
[0221B]	At quanto credibilius secundum nos ejus rei dispositionem Scriptura subjunxit, cujus institutionem simulque nominationem praemisit.
[0217A]	Ita, si ex nihilo Deus cuncta fecisse non potuit, etsi Scriptura non adjecisset illum ex nihilo fecisse (II Mach.
[0223C]	Implevit igitur ordinem suum Scriptura divina.
[0214B]	Jam nunc, si principalia Dei opera coelum et terra sunt, quae ante omnia Deus fecit suorum esse proprie principium, quae priora sunt facta, merito sic praefatur Scriptura: In principio fecit Deus coelum et terram (Gen.
[0226B]	Haec responderim pro scriptura praesenti, quatenus hic solorum corporum factitationem commendare videtur coeli et terrae.
[0215B]	Denique si principium materiam significaret, non ita Scriptura inscripsisset: In principio Deus fecit, sed ex principio.
[0219B]	Vult igitur duas proponi terras in ista scriptura: unam, quam in principio Deus fecit; aliam, materiam, ex qua fecit, de qua dictum sit: Terra autem erat invisibilis et rudis .
[0225B]	Scriptura divina satis dissereret, si summas ipsas rerum a Deo factas commendasset coelum et terram, habentes utique suggestus suos proprios, qui in ipsis summis intelligi possent.
[0220B]	Satis ista de terrae nomine (in quo materia intelligi voluit) quod nomen unius elementi omnes sciunt, natura primum, deinde Scriptura docente, nisi et Sileno illi apud Midam regem adseveranti de alio orbe, credendum est, auctore Theopompo.
[0200A]	Naviter Scriptura nobis patrocinatur, quae utrumque nomen ei distinxit, et suo tempore ostendit.
[0221B]	I, 1, 2), quam Deus scilicet fecit, de qua Scriptura cum maxime ediderat.
[0218B]	Numquid tamen, quia erat ante omnia, et tale aliquid esse ex ea factum Scriptura significat?
[0216A]	Ita quod non fuit, non potuit Scriptura profiteri, Et non profitendo satis probavit non fuisse, quia profiteretur si fuisset.

[0618C]	Denique, si quando ad dejiciendos aliquos ab hac divina praedicatione, vel convertere singulos simplices quosque gestitis, mentiri audetis, quasi [0618C] non virginem, sed juvenculam concepturam et parituram Scriptura contineat; hinc quoque revincimini, quod nihil signi videri possit res quotidiana, juvenculae [0619A] scilicet praegnatus et partus.
[0618A]	Aeque et sono nominis inducuntur, [0618A] cum virtutem Damasci, et spolia Samariae adversus regem Assyriorum, sic accipiunt, quasi bellatorem portendant Christum, non animadvertentes quid Scriptura praemittat: Quoniam priusquam cognoscat puer vocare patrem aut matrem, accipiet virtutem Damasci et spolia Samariae adversus regem Assyriorum.
[0634B]	Dicit enim Scriptura: Sic et civitatem et sanctum simul exterminari cum duce (Ibid.

[0295C]	Denique, cum manifeste Scriptura dicat (Genes.
[0379C]	Sed plus mihi Scriptura confert, ipsius [0380A] scilicet Domini interpretatione.
[0240A]	Porro Marcion, ut bina sua adstrueret principia, dicebat Creatorem esse culpandum, quippe qui malorum auctor dicendus foret, inquiente Scriptura (Is.
[0404C]	Sed hoc Scriptura non dicit, quae quanto significare solet ex tentatione quid factum: Ecce (Luc.
[0444B]	Respondebimus, et hac ipsa scriptura revincente oculos ejus, quae ab inferis discernit Abrahae sinum pauperi.
[0313B]	Nam et hoc tibi eadem scriptura [0313C] determinat, dicente Samuele Sauli (I Reg.
[0358A]	Et ego quidem, etiamsi nullam spei coelestis manum mihi toties Scriptura porrigente, satis haberem hujus quoque promissionis praejudicium, quod jam terrenam gratiam teneam, exspectarem aliquid et de coelo, a Deo coeli, sicut et terrae ita crederem Christum sublimiora pollicentem, [0358B] ejus esse qui et humiliora promiserat, qui experimenta majorum de parvulis fecerat, qui hoc inauditi si forte regni praeconium soli Christo reservaverat, ut per famulos quidem terrena gloria, coelestis vero per ipsum Deum annuntiaretur.
[0294C]	In primis tenendum, quod graeca Scriptura signavit, adflatum nominans, non spiritum.
[0312B]	Ecce, inquis, criminosam eam animadverto circa Ninivitas, dicente scriptura Jonae (Joan.
[0379C]	VII) revelatus directo filius hominis, veniens cum coeli nubibus judex, sicut et Scriptura demonstrat.
[0337B]	Aeque et sono nominum duceris, cum virtutem Damasci, et spolia Samariae, et regem Assyriorum, sic accipis, quasi bellatorem portendant Christum Creatoris, non animadvertens quid Scriptura praemittat (Is.
[0371A]	Cum ergo nihil tale Scriptura significet, nisi solam vim et potestatem sermonis admirationi fuisse, facilius [0371B] ostendit, secundum Creatorem docuisse illum, quia non negavit, quam adversus Creatorem, quia non significavit.
[0384B]	De Scriptura enim sumitur Creatoris, et de Christi voluntate color, quasi de exemplo David introgressi sabbatis templum, et operati cibum, audenter fractis panibus propositionis.
[0338B]	Denique et Judaei, si quando ad nos dejiciendos mentiri audent, quasi non virginem, sed juvenculam concepturam et parituram Scriptura contineat, hinc revincuntur, quod nihil signi videri possit res quotidiana, juvenculae scilicet praegnatus et partus.
[0516C]	Si enim Creator cogniturus erat quandoque occultum illud Dei superioris sacramentum, et ita Scriptura habebat: Occulti Deo, qui omnia condidit; sic inferre debuerat: Ut nota fiat illis multifaria sapientia Dei, tunc et potestatibus et principatibus cujuscumque Dei, cum quibus sciturus esset Creator.
[0423A]	Scriptura autem omnium edicit traditionem Filio factam.

[0169B]	Et: Stetit Deus in ecclesia deorum; ut si homines, per fidem filios Dei factos, deos Scriptura pronuntiare non timuit, scias illam multo magis vero et unico Dei Filio Dei nomen jure contulisse.
[0176B]	Condicente etiam Scriptura: Benedictus qui venit in nomine Domini (Matt.
[0182C]	Interpretante extrinsecus Scriptura, non cognovisse illos quod de Patre dixisset, cum scilicet cognoscere debuissent sermones Patris in Filio esse, legendo apud Hieremiam (Jerem.
[0171A]	[0171A] Igitur aut mori debuerant, si eum videraut; Deum enim nemo videbit, et vivet; aut si Deum viderunt, et mortui non sunt, Scriptura mentitur, Deum dixisse, Faciem meam homo si viderit, non vivet; aut Scriptura mentitur, cum invisum, aut cum visum Deum profert.
[0177A]	Sed hanc societatem nominum paternorum in Filio ne facile perspiciant, perturbat illos Scriptura, si quando unicum Deum statuit; quasi non eadem et deos et dominos duos proposuerit, ut supra ostendimus.
[0179A]	Si Filium nolunt secundum a Patre reputari, ne secundus duos faciat deos dici, ostendimus etiam duos deos in Scriptura relatos, et duos dominos; et tamen ne de isto scandalizentur, rationem reddidimus, qua Dei non duo dicantur, nec Domini, sed qua Pater et Filius duo; et hoc non ex separatione substantiae, sed ex dispositione, cum individuum et inseparatum Filium a Patre pronuntiamus; nec statu, sed gradu alium; qui etsi Deus dicatur, quando nominatur singularis, non ideo duos deos faciat, sed unum, hoc ipso quod et Deus ex unitate Patris vocari habeat.
[0172B]	Nam et Scriptura quid dicit?
[0177A]	Porro, non periclitatur Scriptura, ut illi de tua argumentatione succurras, ne sibi contraria videatur.
[0171A]	[0171A] Igitur aut mori debuerant, si eum videraut; Deum enim nemo videbit, et vivet; aut si Deum viderunt, et mortui non sunt, Scriptura mentitur, Deum dixisse, Faciem meam homo si viderit, non vivet; aut Scriptura mentitur, cum invisum, aut cum visum Deum profert.
[0175B]	Sed haeretici quidem nec Filio Dei deputabunt convenire, quae tu ipsi Patri inducis, quasi ipse se denominaverit propter nos; cum Scriptura alium dicat ab alio minoratum, non ipsum a semetipso.
[0168A]	Denique, sequens Scriptura distinguit inter personas: Et fecit Deus hominem, ad imaginem Dei fecit illum (Gen.
[0184A]	Si in lege, inquit, scriptum est, «Ego dixi, vos dii estis,» et non potest solvi Scriptura; quem Pater sanctificavit, et misit in mundum, vos eum blasphemare dicitis, quia dixi , Filius Dei sum?
[0185C]	Filius enim traditus est Dei, qui erat in filio hominis, sicut Scriptura subjungit: Nunc glorificatus est filius hominis, et Deus glorificatus est in illo.

[1194A]	Erat ergo in ejus lectionem maxima attentione defixus, ac velut eidem impressus, ut Scriptura ipsum legentem quasi in se arctissime reciperet.
[1160D]	Scriptura saepe inter Spiritum S.
[1194C]	Aperiens autem Philippus os suum et incipiens a Scriptura ista, evangelizavit ipsi Jesum.

[0783B]	Si ex carne factum est verbum caro, aut si ex semine ipso factum est, Scriptura dicat.
[0783B]	Cum Scriptura non dicat, nisi quod sit factum, non et unde sit factum; ergo ex alio, non ex semine ipso suggerit factum.
[0766B]	Hoc quidem Scriptura non dicit, alias non tacens, cum quid tentationis gratia factum est circa eum: Ecce, inquit (Matt.
[0787C]	An et omnis jam Scriptura, [0788A] quaecumque matrem pronuntiat Christi?
[0765A]	Sed nihil de eo constat, quia Scriptura non exhibet.

[0078C]	Hanc si nulla Scriptura determinavit, certe consuetudo corroboravit, quae sine dubio de traditione manavit.
[0078B]	Nam si ideo dicetur coronari licere, quia non prohibeat Scriptura, aeque retorquebitur ideo coronari non licere, quia Scriptura non jubeat.
[0081B]	Consuetudo autem etiam in civilibus rebus pro lege suscipitur, cum deficit lex: nec differt scriptura an ratione consistat, quando et legem ratio commendet.
[0078B]	Nam si ideo dicetur coronari licere, quia non prohibeat Scriptura, aeque retorquebitur ideo coronari non licere, quia Scriptura non jubeat.

[1308A]	Sed cum Enoch eadem scriptura etiam de Domino praedicarit, a nobis quidem nihil omnino rejiciendum est, quod pertinet ad nos.
[1315B]	Imo lenocinia formae cum corporibus prostitutis conjuncta esse ex Scriptura constare.

[1172A]	Item quod, assignata oratione, assidendi mos [1172A] est quibusdam, non perspicio rationem nisi si Hermas ille, cujus scriptura fere Pastor inscribitur, transacta oratione non lectum assedisset, verum aliud quid fecisset, id quoque ad observationem vindicaremus.
[1185B]	Nec mirum, si Apostolus eodem utique spiritu actus, quocum omnis Scriptura divina, tum et illa Genesis digesta est, eadem voce usus est mulierem ponendo; quae exemplo Evae innuptae et virgini competat.
[1187A]	Imo videmus quod non virgines solas concupierint, cum dicat Scriptura filias hominum (Gen.

[0819A]	Quia et Scriptura: De corpore, inquit, suo dixerat.
[0841B]	Sed quomodo referat Scriptura, considera: Dicebat autem et parabolam ad eos; ergo et non parabolam dicebat, quia non notaretur cum parabolam loquebatur, si ita semper loquebatur.

[0628B]	Explosa dein alia ridicula objectione paganorum, quod omnia quae theatro inserviunt, terra, saxa, leones, vires corporis, vocis [0628B] suavitates sint res a Deo creatae, atque propterea non repudiandae, exceptioni quorumdam christianorum asserentium, in Scriptura sacra nullibi spectaculis adesse expresse prohiberi, opponit illa regii Prophetae: [0628C] Beatus vir, qui non abiit in concilium impiorum, et in via peccatorum non stetit, et in cathedra pestilentiae non sedit.
[0640A]	Obelisci enormitas ut Hermateles affirmat, Soli prostituta: scriptura ejus unde et census, de Aegypto superstitio est.
[0634B]	Nam etsi justum illum videtur praedicasse, quod in concilio et in concessu Judaeorum de Deo denegando consultantium, non [0634B] communicavit; late tamen semper Scriptura divina dividitur, ubicunque secundum praesentis rei sensum etiam disciplina munitur, ut hic quoque non sit aliena vox a spectaculorum interdictione.

[0910B]	Scriptura legem condit, natura contestatur, disciplina exigit.
[0899A]	Nam et Scriptura sic suggerit: Et factum est, inquit, cum coepissent homines plures fieri super terram, et filiae natae sunt cis; conspicati autem filii Dei filias hominum, quod pulchrae essent, acceperunt sibi uxores ex omnibus [0899B] quas elegerunt.
[0888A]	Hinc asserit consuetudinem virgines velandi esse meliorem, nec in Scriptura sacra reprobatam, imo ab Apostolo commendatam, disciplina Ecclesiae confirmatam, [0888B] multis sanctorum exemplis suffultam, ipsismet virginum haud velatarum periculis sancitam.
[0910C]	Dei est Scriptura, Dei est natura, Dei est disciplina.
[0895C]	Atquin quotienscumque in Scriptura nominatur, mulier appellatur, antequam nupta, et nunquam virgo cum virgo.
[0896A]	Hinc ergo tacita conscientia naturae, ipsa divinitas animae in usum sermonis eduxit, nescientibus hominibus (sicut et alia multa, quae ex Scriptura fieri et dici solere alibi poterimus ostendere), uti mulieres nostras dicamus uxores.
[0911A]	Illud itaque sit tibi et Scriptura, et natura, et disciplina, quod ratum Deo inveneris, sicut juberis omnia examinare, et meliora quaeque sectari (I Thess.
[0911A]	Si Scriptura incerta est, natura manifesta est, et de ejus testimonio Scriptura incerta non potest esse.
[0896A]	Nam cum Scriptura refert fuisse nudos duos, Adam et mulierem ejus, nec hoc de futuro sapit quasi mulierem dixerit ejus in praesagio uxoris, sed quoniam et innupta illius mulier, ut de substantia ipsius: Hoc, inquit, os ex ossibus meis, et caro ex carne mea vocabitur mulier.
[0911A]	Si Scriptura incerta est, natura manifesta est, et de ejus testimonio Scriptura incerta non potest esse.

[1130B]	In latinum translata, latissime ex Scriptura (Gen.
[1130A]	Ubi ait dixisse presbyteros Apostolorum discipulos Enoch et Heliam translatos esse in paradisum, ubi primus homo positus fuit, de quo Scriptura (nempe Gen.