Ad Nationes | Reditus in Auctori Indicem |
[0601B] | Et ideo, quis in ista specie unum tuemur propositum demonstrandi, illos omnes homines fuisse: non quidem ut cognoscatis, nam quasi oblita agitis, compendio ab ipsa despiciendi ratione summam originem generis illorum retractando. |
[0589C] | Quos quoniam in mythico apud poetas plenius suo loco examinabimus, tamen quod de ipsis interim retractandum est, quod ad praesentem speciem facit, simul et de praesenti specie ad ipsos. |
[0602B] | Hominis, aut fabulam hominis, aut famulam hominis in sua specie, non in tempo. |
[0605A] | Sed quoniam alios seorsum volunt in divinitatem ab hominibus receptos, et distingui inter nativos et factos secundum Dionysium Stoicum, de ista quoque specie adjiciam. |
[0580A] | Si in deis aequalitate concurrimus, sequitur, ut sacrificii vel sacri quoque inter nos diversitas nulla sit, ut ex alia specie comparationis satis fiat. |
Ad Uxorem | Reditus in Auctori Indicem |
[1290A] | Igitur in ista maxime specie, nisi obsequimur, periclitamur, quia suasum impune quid negligas, quam jussum, quod illud de consilio veniat et voluntati proponatur, hoc autem de potestate descendat et necessitati obligetur, illic libertas, hic contumacia delinquere videatur. |
Adversus Marcionem | Reditus in Auctori Indicem |
[0416A] | XII, 6): Si fuerit prophetes in vobis, in visione cognoscar illi, et in visione loquar ad eum, non quomodo ad Moysen: os ad os loquar ad eum in specie (utique hominis, quam erat gestaturus), non in aenigmate. |
[0264C] | Cur in hac sola specie uniformem eum capiunt, [0265A] visibilium solummodo et vitam et mortem, et mala et pacem (Eccli. |
[0384B] | Sed et haec quoquo modo dicta sint, scimus [0384B] adhibendam tamen in hac specie etiam abruptam provocationem. |
[0385A] | In totum autem errabant pharisaei circa sabbati legem, non animadvertentes conditionaliter eam indicentem ferias operum sub certa specie eorum. |
[0426C] | Cum surdum daemonium expulisset (ut et in ista specie curationis Esaiae (Is. |
[0452B] | Hic cum ex duabus substantiis constet, ex corpore et anima, quaerendum est ex qua substantiae specie periisse videatur. |
Adversus Marcionem Libri Quinque | Reditus in Auctori Indicem |
[1082B] | [1082B] Aeriae pelles caro, non ex semine nata, Extensa in ligno, simul intus spiritus ardens Aurigera specie conflatus, jungitur illi, Ut caro pace data, cum spiritu mixta vigeret. |
[1066C] | Post, ubi justa viri completa est roboris aetas, Paulatim solitus socia deperdere vita; In foedas etiam rugas et inertia membra Mutari specie vacuatis sanguine venis Constitit, haud habitum passus veterascere carnis, Quave manum extendit temere contingere lignum. |
[1076C] | Atque suae famulae, portavit spreta dolorem, Hanc sterilem quondam, nunc tempus cernere matrem Haeredem natum suae libertatis habere, Non similem famulae, quanquam de semine coeli Conceptum genuit, sibi conditione jugatum: Absit ut illicitis verbis, temeraria voce Egregios homines, ardentia sidera coeli, Semine conjunctos tantum, vel sanguine plebi, [1076C] In solidum passim famulum dicatis atrocem, Aut populum Domini legis mandata secutum, Servili specie quisquam putet esse loquendum. |
Adversus Praxeam | Reditus in Auctori Indicem |
[0171C] | Os ad os loquar illi in specie, id est in veritate; et non in aenigmate, id est, non in imagine. |
[0157C] | Tres autem [0157C] non statu, sed gradu; nec substantia, sed forma; nec potestate, sed specie: unius autem substantiae, et unius status, et unius potestatis; quia unus Deus, ex quo et gradus isti et formae et species, in nomine Patris et Filii et Spiritus Sancti deputantur. |
Adversus Valentinianos | Reditus in Auctori Indicem |
[0526C] | Opportunior sane se dabit occasio de immensa farragine GNWSEWS in genere ac de arduo themate Valentiniano in specie uberius disserendi, ubi de praestantissimis Irenaei adversus haereses libris dicendum erit. |
[0536D] | Emisisse etiam Demiurgum Christum Filium suum naturalem per virginem, non ex virgine editum; et super [0536D] hunc devolasse Soterem in specie columbae, eumque mansisse in Christo impassibilem, passum vero animalem Christum. |
De Anima | Reditus in Auctori Indicem |
[0690B] | Jam nunc regrediar ad caussam hujus excessus, ut reddam quomodo animae ex una redundent, quando, et ubi, et qua ratione sumantur: de qua specie nihil refert, a philosopho, an ab haeretico, an a vulgo quaestio occurrat. |
[0731A] | Nam de oraculis etiam caeteris, apud quae nemo dormitat, quid aliud pronuntiabimus, quam daemoniacam esse rationem eorum spirituum, qui jam tunc in ipsis hominibus habitaverint, vel memorias eorum affectaverint ad omnem malitiae suae scenam, in ista aeque specie divinitatem mentientes, eademque industria etiam per beneficia fallentes medicinarum, et admonitionum, et praenuntiationum, quae magis laedant juvando, dum per ea quae juvant, ab [0731B] inquisitione verae divinitatis abducunt, ex insinuatione falsae. |
[0748B] | Sic et in illa alia specie magiae, quae jam quiescentes animas evellere ab inferis creditur et conspectui exhibere, non alia fallaciae vis est operatior. |
[0691A] | In ista namque specie nemo tam idoneus magister, arbiter, testis, quam sexus ipsius. |
De Baptismo Et De Poenitentia | Reditus in Auctori Indicem |
[1176A] | In specie columbae, simulque (ut S. |
[1199D] | In columbae specie in Christum, in Jordane baptizatum, descendentis, ac singulariter aquas sanctificantis (vide supra cap. |
[1203B] | An vero haec confessio, Baptismo ab adultis praemittenda, fuerit peccatorum in specie, an generalis duntaxat, etiamnum inter Criticos controvertitur. |
[1148A] | In specie. |
[1152D] | In specie), proprie delubrum appellata fuit, significatione deinceps ad templum ipsum prorogata. |
[1156D] | Certi quidam genii a gentilibus praefecti erant, qui, quoniam muliebri specie illic daemones apparebant, hac quoque forma colebantur, atque antra illa, fontium scatebris irrigua, inhabitare credebantur. |
[1157A] | In specie vero illae Nymphae, fluminum, stagnorum, et puteorum praesides, Naiades, aut Ephydriades, etc. |
[1168C] | Docuit me, cujus typus columba illa fuerit, qui nunc descendere dignatus est IN SPECIE COLUMBAE. |
De Carne Christi | Reditus in Auctori Indicem |
[0758A] | Si Scripturas opinioni tuae resistentes non de industria alias rejecisses, alias corrupisses, confudisset te in hac specie Evangelium Joannis, praedicans Spiritum columbae corpore lapsum desedisse super Dominum. |
[0785B] | Qualis est autem tortuositas vestra, ut ipsam ex syllabam, praepositionis officio adscriptam, auferre quaeratis, et alia magis uti, quae in hac specie non invenitur penes Scripturas sanctas? |
[0774C] | Sed et si incorporalis anima deputetur, ut aliqua vi rationis occulta sit quidem anima, corpus tamen non sit, quidquid est anima; proinde impossibile Deo non erat, et proposito ejus congruentius competebat, nova aliqua corporis specie eam demonstrare, quam ista communi omnium, alterius jam notitiae; ne sine caussa visibilem ex invisibili facere gestisset animam, istis scilicet quaestionibus opportunam, per carnis in illam humanae defensionem. |
De Corona | Reditus in Auctori Indicem |
[0086B] | Si enim mendacium divinitatis diabolus operatur in hac etiam specie, a primordio mendax, sine dubio et eos ipse prospexerat, in quibus in mendacium divinitatis ageretur. |
[0093B] | De prima specie quaestionis etiam militiae ipsius illicitae, plura non faciam, ut secunda reddatur, ne [0093C] si omni ope expulero militiam, frustra jam de corona militari provocarim. |
De Cultu Foeminarum | Reditus in Auctori Indicem |
[1319A] | Nam etsi accusandus decor non est, ut felicitas corporis, ut divinae plasticae accessio, ut animae aliqua vestis urbana; timendum tamen est vel propter injuriam et violentiam spectatorum, quae etiam pater fidei Abraham in uxoris suae specie pertimuit, et sororem mentitus Saram, salutem contumelia redemit. |
[1321C] | Quantum autem a vestris disciplinis et professionibus aliena sunt, quam indigna nomine christiano faciem fictam gestare, quibus simplicitas omnis indicitur; effigie indigna nomine christiano faciem fictam gestare, quibus simplicitas omnis indicitur; effigie mentiri, quibus [1321C] lingua non licet; appetere, quod datum non sit, quibus alienum abstinentiam in specie exercere, [1322A] quibus studium pudicitiae est! |
De Exhortatione Castitatis | Reditus in Auctori Indicem |
[0914C] | Quamquam in hujusmodi cum fide sua conloqui debet unusquisque, ejusque vires consulere; tamen quoniam, in ista specie, carnis necessitas cogitatum movet, quae fere apud eamdem conscientiam fidei resistit, opus est fidei extrinsecus consilio, tanquam advocato adversus carnis necessitates. |
De Idolatria | Reditus in Auctori Indicem |
[0683A] | De ista quoque specie quid videtur? |
[0687A] | Hinc proxime disputatio suborta est, an servus Dei alicujus dignitatis aut potestatis administrationem capiat, si ab omni specie idololatriae intactum se, aut gratia aliqua, aut astutia etiam praestare possit: secundum quod et Joseph (Gen. |
De Jejuniis | Reditus in Auctori Indicem |
[0954B] | Agnosco igitur animalem fidem studio carnis qua tota constat, tam multivorantiae quam multinubentiae pronam; ut merito spiritalem disciplinam pro substantia aemulam, in [0954B] hac quoque specie continentiae accuset, proinde gulae frenos induentem per nullas interdum vel seras vel aridas escas, quemadmodum et libidini per unicas nuptias. |
[0964B] | Redeo ad Danielem et fratres ejus leguminum pabulum, et aquae potum ferculis et oenophoris regiis praeferentes, atque exinde formosiores, ne qui de specie quoque corpusculi metuat; caeterum spiritu insuper cultos. |
[0968C] | Itaque et hic in alia specie altercatio diversae partis obducitur, cum dicunt, aut pseudoprophetia est si spiritalis vox solemnia ista constituit; aut haeresis, si humana praesumptio adinvenit. |
[0969B] | Jam enim et in ista specie ditati saturatique regnatis [0970A] (I Cor. |
De Judicio Domini [Incertus] | Reditus in Auctori Indicem |
[1094B] | Nescitur quibus usque locis felicior aura, Quae melior specie, vel plus praecellat honore. |
De Monogamia | Reditus in Auctori Indicem |
[0932C] | Denique, in hac specie non est voluntas permittentis nubere. |
De Oratione | Reditus in Auctori Indicem |
[1187A] | Quis ergo contendat, solas mulieres, [1187A] id est nuptas jam, et virginitati defunctas concupiscentiae, nisi si non licet et virgines specie praestare, et amatores invenire? |
[1151A] | Oportebat enim in hac quoque specie novum vinum novis utribus recondi et novam plagulam novo assui vestimento (Matth. |
[1163A] | Jam et alibi ex specie orationis: Remittite, inquit, et remittetur vobis (Luc, VI, 37). |
De Pudicitia | Reditus in Auctori Indicem |
[0992A] | Aut quale est, ut Dominus quasi cavillator responsionis, omissa specie praesenti quam repercutere deberet, de futura laboret? |
[1017B] | Quod si clementia Dei ignorantibus adhuc et infidelibus competit, utique et poenitentia ad se clementiam invitat, salva illa poenitentiae specie post fidem, quae aut levioribus delictis veniam ab episcopo consequi poterit, aut majoribus et irremissibilibus a Deo solo. |
De Resurrectione Carnis | Reditus in Auctori Indicem |
[0846A] | Siquidem Sadducaei, neque animae, neque carnis admittunt salutem: et ideo ex qua vel maxime specie resurrectionis fides labefactatur, ex ea argumentum problemati suo accommodaverunt: de carnis scilicet obtentu, nupturae, necne, post resurrectionem, sub ejus mulieris persona, quae septem [0846B] fratribus nupta, in dubio haberetur, cui eorum restitueretur. |
De Spectaculis | Reditus in Auctori Indicem |
[0635A] | A specie ad genus. |
De Virginibus Velandis | Reditus in Auctori Indicem |
[0901B] | Ostendit contentionem [0901B] aliquam de ista specie fuisse, ad quam exstinguendam toto compendio usus est: neque virginem nominans, ut ostenderet dubitandum de velanda non esse, et omnem nominans mulierem, cum nominasset virginem. |
[0894A] | Illa autem caussa virginis et mulieris longe divisa est ab hac specie. |
Cooperatorum Veritatis Societas
© 2006 Cooperatorum Veritatis Societas quoad hanc editionem iura omnia asservantur.
Litterula per inscriptionem electronicam: Cooperatorum Veritatis Societas
«Ubi Petrus, ibi Ecclesia, ibi Deus (Ambrosius) ... Amici Veri Ecclesiae Traditionalisti Sunt.»
Divus Pius X Papa: «Notre Charge Apostolique»