Tertullianus - Lexicum Proprium seu 'Concordances' - Opera Omnia

TERTULLIANUS
Lexicum Proprium seu 'Concordances' - Opera Omnia - Verbum 'Constat' [129]
This html page belongs to www.documentacatholicaomnia.eu and has been written by CDO program. Copyright by Cooperatorum Veritatis Societas and GSM

000-00-00 Serial Number=0054369628

Ad Nationes Reditus in Auctori Indicem

[0603A]   Mons, quem coluerat, Saturnius [0602D] dictus; urbs, quam depalaverat, Saturnia usque nunc est; tota denique Italia de Saturno vocabatur: [0603A] tali teste terram, quae nunc dominatur orbi etiamsi de origine Saturni dubitatur, de actu tamen constat hominem illum fuisse.

[0569B]   Si nihil tale probetur, grande nescio quid aestimari oportet, cujus compensatio tantarum atrocitatum tolerantia constat.

[0559C]   Nam de malo ita constat [0559D] apud omnes, ut ne ipsi quidem rei, qui ad malum transeunt et a vobis in perversa divertunt, defendere malum pro bono audeant.

[0602C]   Cum autem Saturnum constat vixisse, frustra demutatis; non conceditur vobis, quem non negabitis fuisse hominem, qui neque deus neque tempus defendi potest.

[0590A]   Quod si ita est, etiam mortalia sint necesse est, secundum animalis formam; nam etsi immortalem constat animam, ipsi hoc soli licebit, [0590B] non etiam illi cui adnectitur, id est corpori.

000-00-00 Serial Number=0563617826

Ad Uxorem Reditus in Auctori Indicem

[1292C]   [1292C] Haec cum ita sint, fideles gentilium matrimonia subeuntes stupri reos esse constat et arcendos ab omni communicatione fraternitatis, ex litteris Apostoli dicentis, cum ejusmodi nec cibum sumendum (I Cor.

000-00-00 Serial Number=0758956730

Adversus Gnosticos Scorpiace Reditus in Auctori Indicem

[0129C]   Hanc igitur si a primordio constat et prohibitam de tot tantisque praeceptis, et nunquam impune [0130A] commissam, de tot tantisque documentis, nec ullum tam superbum crimen apud Deum deputari, quam hujusmodi transgressionem, ultro intelligere debemus divinarum et denuntiationum et executionum intentionem, jam tunc martyriis patrocinatam, non modo non dubitandis, verum etiam sustinendis, quibus scilicet locum fecerat prohibendo idololatriam: aliter enim martyria non evenirent; et utique auctoritatem suam praestruxerat, volens ea evenire quibus locum fecerat.

[0141B]   Non tamen idcirco aliud hominis genus intelligendum praeter nos: quos quia constat esse, et comparatione potuit induere, salva et proprietate generis, et singularitate.

000-00-00 Serial Number=0441189528

Adversus Hermogenem Reditus in Auctori Indicem

[0228A]   Sed dum illam Hermogenes inter colores suos invenit (inter Scripturas enim Dei invenire non potuit, satis est quod omnia et facta a Deo constat, et ex materia non constat: quae etiam si fuisset, ipsam quoque a Deo factam credidissemus, quia nihil [0228B] innatum praeter Deum praescribentes, obtineremus.

[0228A]   Sed dum illam Hermogenes inter colores suos invenit (inter Scripturas enim Dei invenire non potuit, satis est quod omnia et facta a Deo constat, et ex materia non constat: quae etiam si fuisset, ipsam quoque a Deo factam credidissemus, quia nihil [0228B] innatum praeter Deum praescribentes, obtineremus.

[0200B]   Igitur in quantum putabit ideo materiam semper fuisse, quia Dominus semper esset, in tantum constabit nihil fuisse, quia constat Dominum non semper fuisse.

000-00-00 Serial Number=0277242601

Adversus Judaeos Reditus in Auctori Indicem

[0622B]   XXXIII, 20): et ideo constat ipsum Dei filium Moysi esse locutum, et dixisse ad populum: Ecce ego mitto angelum meum ante faciem tuam, id est populi, qui te custodiat in itinere, et introducat [0622C] in terram quam praeparavi tibi; intende illi, [0623A] et audi eum, et ne inobaudiens fueris ei: non enim celavit te quoniam nomen meum super illum est (Exod.

[0617C]   Atque [0617C] ita constat jam venisse illum qui praedicabatur Emmanuel, quia quod significat Emmanuel, venit, id est Nobiscum Deus.

000-00-00 Serial Number=0058328986

Adversus Marcionem Reditus in Auctori Indicem

[0521C]   Moysen enim a Deo accepisse Legem constat.

[0476A]   Cum autem evenit impleri tempus, misit Deus Filium suum; utique is, qui etiam ipsorum temporum Deus est, quibus saeculum constat; qui signa [0476B] quoque temporum ordinavit, soles, et lunas, et sidera, et stellas; qui Filii denique sui revelationem in extremitatem temporum et disposuit et praedicavit (Is.

[0312A]   Haec enim illi propria divinitas constat, sed malum factum Saulis (ut dixi) onerabat poenitentiae [0312B] suae professione; quam, vacante delicto circa Saulis allectionem, consequens est invidiosam potius intelligi, non criminosam.

[0257B]   Hinc itaque constantissime [0257B] dirigam deum non esse qui fit hodie incertus, quia retro ignotus: quando quem constat esse, ex hoc ipso constat quod numquam fuerit ignotus, ideo nec incertus.

[0264B]   Nunc enim communibus plurimum sensibus et argumentationibus justis, secuturae Scripturarum quoque advocationi fidem sternimus, confirmantes diversitatem hanc visibilium et invisibilium adeo Creatori deputandam, sicuti tota operatio ejus ex diversitatibus constat; ex corporalibus et incorporalibus, et animalibus et inanimalibus, ex vocalibus et mutis, ex mobilibus et stativis, ex genitalibus et sterilibus, ex aridis et succidis, ex calidis et frigidis.

[0265B]   Caeterum, non quia liberasse dicitur hominem, ideo esse eum constat; sed si esse constiterit, tunc et liberasse dicetur; ut et an liberaverit constet; quia potuerit et esse, et non liberasse.

[0367C]   Si enim apostolica integra cucurrerunt; Lucae autem quod est secundum nos, adeo congruit regulae eorum, ut cum illis apud Ecclesias maneat, jam et Lucae constat integrum decucurrisse usque ad sacrilegium Marcionis.

[0492B]   Caeterum, [0492B] similitudo non constat, si non in eadem substantia mortificationis in Adam, vivificatio concurrat in Christo.

[0492A]   Hic mihi et Christi corpus ostenditur in nomine hominis, qui constat ex corpore, ut saepe jam docuimus.

[0337B]   Atque ita constat venisse jam illum qui praedicabatur Emmanuel; quia quod significat Emmanuel venit, id est, Nobiscum-Deus.

[0359A]   Quippe, cum Lacae Evangelium auctoritatem habeat ab Ecclesiis apostolicis, apud quas quod sacrosanctum est, ab Apostolis traditum constat; et proinde etiam caetera Evangelia, Joannis, Matthaei, et Marci; sed et Apocalypsis, ex ordine episcoporum ad originem recenso.

[0251B]   Proinde, cum duo dii conferantur, ut duo reges et duo summa magna, in alterum concedat necesse est unio summi magni, ex sententia comparationis, qua summum ex victoria sua constat, superato aemulo alio magno, non tamen summo; atque ex defectione aemuli, solitudinem quamdam de singularitate praestantiae suae possidens, unicum est.

[0462A]   Ergo jam Vae constat imprecationis et comminationis inclamationem intelligendam, et irato et offenso deputandam: [0462B] nisi si Judas impune erat tantum sceleris relaturus.

[0267A]   De quo tamen constat, Antoninianus haereticus est, sub [0267B] Pio impius.

[0523A]   Quod si in effigie et imagine, qua Filius Patris vere Dei praedicatus est, etiam in effigie et imagine hominis, qua filius hominis, vere hominem inventum, nam et inventum ratione posuit, id est [0523A] certissime hominem: quod enim invenitur, constat esse.

[0516C]   Adeo subtractum constat, quod et sic veritati suae salvum est.

[0254A]   Et ideo quia deus jam vocari obtinuit substantia cui adscribo, nomini me adscribere putas; quia necesse est per nomen ostendam cui adscribam substantiae; scilicet qua constat qui Deus dicitur, et summum magnum ex substantia, non ex nomine deputatur.

[0377A]   Constat ergo dixisse illum, quia et fecit; et te potius vocem Domini de Evangelio erasisse, quam nostros injecisse.

[0414A]   Caeterum, si sic nescit quasi errans, eo quod putaret illorum esse Christum: ergo jam constat et supra Petrum interrogatum a Christo, quem se existimarent ut de Creatoris dixisse, Tu es Christus; quia si tunc alterius Dei illum cognovisset, hic quoque non errasset.

[0356A]   Constat enim, ethnicis quoque testibus, in Judaea per dies quadraginta matutinis momentis civitatem de coelo pependisse, omni meoniorum habitu evanescente de profectu diei, et alias de proximo nullam.

[0327A]   Si satis constat de istis interim duabus proprietatibus judaicae litteraturae; memento, lector, constitisse, ut cum tale quid adhibuerimus, non retractetur de forma scripturae, sed de statu caussae.

[0473C]   Sic ei ratio constat, Timotheum circumcidendi, et rasos introducendi in templum, quae in Actis (Act.

[0274B]   Etsi de imperfecta satis constat, quae neque naturalis invenitur, neque rationalis, nunc et alio ordine traducetur: nec jam imperfecta, imo et defecta, exigua et exhausta, minor numero materiarum suarum, quae in omnibus exhibetur.

[0405A]   Sed et census constat actos (Luc.

[0256B]   De noto vacat quaestio: esse eum constat, quia notus non fuisset, nisi esset.

[0257A]   Porro constat quia dii ambo, et ita de quorum statu constat communem esse, cum sub eo ad probationem devocantur; si incerta sunt, ad eorum certorum formam provocanda erunt, cum quibus de communione status principalis censentur, ut proinde et de probatione communicent.

[0267B]   Praejudicant tempora, quod sub Antonino primum processit, sub Tiberio non processisse; id est deum Antoniniani imperii, Tiberiani non fuisse; atque ita non a Christo revelatum, quem constat a Marcione primum praedicatum.

[0361C]   Non nego distare documenta eloquii, praecepta virtutis, [0361C] legis disciplinas; dum tamen tota diversitas in unum et eumdem Deum competat; illum scilicet a quo constat dispositam, sicut et praedicatam.

[0279A]   Sollicitatione enim constat, non auctoritate; et adulatione, non potestate.

[0257A]   Porro constat quia dii ambo, et ita de quorum statu constat communem esse, cum sub eo ad probationem devocantur; si incerta sunt, ad eorum certorum formam provocanda erunt, cum quibus de communione status principalis censentur, ut proinde et de probatione communicent.

[0273B]   Caeterum, qualis bonitas, quae per injuriam constat, et quidem pro extraneo?

[0285A]   At nunc negotium patitur Deus omnipotens, dominus et conditor universitatis; ideo tantum opinor, quia a primordio notus est, quia numquam latuit, quia semper illuxit, etiam ante Romulum ipsum, nedum ante Tiberium: nisi quod solis haereticis cognitus non est, qui ei negotium faciunt: propterea alium Deum existimantes praesumendum, quia quem constat esse, reprehendere magis possunt, quam negare de arbitrio sensus sui pensitantes Deum aliqui: proinde atque si caecus vel fluitantibus oculis, ideo alium solem praesumere velit mitiorem [0285B] et salubriorem; quia quem videat, non videt.

[0284D]   Oportuerat autem in hoc solum disceptasse, quod nemo sit deus ille qui Creatori superducitur; ut falso deo depulso, regulis certis et unicam et perfectam praescribentibus [0284D] divinitatem, nihil jam quaereretur in Deum verum: quem quanto constaret esse, sic quoque dum alium esse non constat, tanto qualemcumque sine controversia haberi deceret, adorandum potius quam judicandum; et demerendum magis quam retractandum, vel quam timendum ob severitatem.

[0366C]   [0366C] In summa, si constat id verius quod prius, id prius quod et ab initio, id ab initio, quod ab Apostolis; pariter utique constabit, id esse ab Apostolis traditum, quod apud ecclesias Apostolorum fuerit sacrosanctum.

[0257B]   Hinc itaque constantissime [0257B] dirigam deum non esse qui fit hodie incertus, quia retro ignotus: quando quem constat esse, ex hoc ipso constat quod numquam fuerit ignotus, ideo nec incertus.

[0513A]   Nec in coelis autem res ab altero actas existimabimus quaecumque [0513A] sunt, quam ab eo, a quo et in terris acta omnibus constat.

[0474A]   Adeo constat de Lege sola fuisse quaestionem, dum ostenditur quid ex Lege custodiri convenerit.

000-00-00 Serial Number=0034833014

Adversus Marcionem Libri Quinque Reditus in Auctori Indicem

[1075A]   Sanctus Hieremias quem gentibus esse prophetam Aeterni virtus jussit, dixitque futurum; Qui quoniam plebis facta inlaudanda revolvit, Et fore captivam, nisi poenituisset iniquos, In famulos fieri praesaga voce locutus, Vincula dura tulit, squalenti carcere clausus, Inque luto putei fames hausit tabida membra: Sed postquam quae noluerant audire probavit, [1074D] Atque hostes vinctum populum duxere triumphis, [1075A] Horrida vix tandem caruit sua dextra catenis; Nulla morte virum constat, neque caede peremptum.

000-00-00 Serial Number=0583531380

Adversus Praxeam Reditus in Auctori Indicem

[0177A]   Filium nominari ab ea constat.

[0174A]   Si haec ita sunt, constat eum semper visum ab initio, qui visus fuerit in fine; et eum nec in fine visum, qui nec ab initio fuit visus; et ita duos esse, visum et invisum.

[0159C]   Ita eam nemo hoc nomine destruet, si Filium admittat, cui et traditam eam a Patre, et a quo quandoque restituendam Patri constat.

000-00-00 Serial Number=0190304935

Adversus Valentinianos Reditus in Auctori Indicem

[0525C]   [0525C] librorum adversus haereses interpetationem latinam, veterem et vulgatam, quam, ad usque tempora nostra servatam, Irenaeo ipso vel adhuc in vivis superstite, vel nuper erepto, editam fuisse constat.

[0526B]   Caeterum Tertulliani esse librum hunc adversus Valentinianos vel inde constat, quod cap.

[0562A]   Si enim unum erant omnes ex supradicta peraequatione, vacabat symbolae ratio, quae ferme ex varietatis gratia constat.

[0526B]   XVI, nominatim libri adversus Hermogenem meminerit, quem ejus esse constat.

000-00-00 Serial Number=0548878312

Apologeticus Adversos Gentes Pro Christianis Reditus in Auctori Indicem

[0398A]   Apud vestros quoque sapientes ΛΟΓΟΝ, id est Sermonem atque Rationem, constat artificem videri universitatis.

[0464B]   Nisi fallor enim, prohibendarum factionum caussa de providentia constat modestiae publicae, ne civitas in partes scinderetur, quae res facile comitia, concilia, curias, conciones, spectacula etiam aemulis studiorum compulsationibus inquietaret, cum jam et in [0465A] quaestu habere coepissent venalem et mercenariam homines violentiae suae operam.

[0470A]   Nam et judicatur magno cum pondere, ut apud certos de Dei conspectu, summumque futuri judicii praejudicium est, si quis ita deliquerit, ut a communicatione orationis et conventus et omnis sancti commercii relegetur, Praesident probati quique seniores, honorem istum non pretio [0470A] sed testimonio adepti; neque enim pretio ulla res Dei constat.

[0342A]   Si per haec constat divinitas aliqua, ergo qui puniuntur consecrantur, et numina erunt dicenda supplicia.

000-00-00 Serial Number=0123976052

De Anima Reditus in Auctori Indicem

[0655A]   Igitur si constat incorporalia quoque a corporalibus comprehendi, cur non et anima, quae corporalis, ab incorporalibus renuntietur?

[0654C]   Itaque incorporalem esse animam constat, cujus qualitates non corporalibus, sed intellectualibus sensibus comprehendantur.

[0701B]   Ecce enim Euphorbum militarem et bellicam animam satis constat vel de ipsa gloria clypeorum consecratorum; Pythagoram vero tam residem et imbellem, ut praelia tunc Graeciae vitans, Italiae maluerit quietem, geometricae et astrologiae et musicae devotus, alienus studio et adfectu Euphorbi.

[0665B]   Igitur si neque Dei, neque diaboli spiritus ex nativitate conferitur animae, solam eam constat ante eventum spiritus utriusque: si solam, et simplicem et uniformem substantiae nomine, atque [0666A] ita non aliunde spirantem quam ex substantiae suae sorte.

[0667A]   Quod si constat ambobus haec omnia reputari, ergo unum erunt utrumque, et Democritus obtinebit, differentiam tollens, et quaeretur quomodo [0667B] unum utrumque, ex duarum substantiarum confusione, an ex unius dispositione.

[0698C]   Mortuos quidem ex vivis effici constat, non ideo [0699A] tamen et ex mortuis vivos.

[0684B]   II): Hoc os ex ossibus meis, et caro ex carne mea, vocabitur mulier; propterea relinquet homo patrem et matrem, et adglutinabitur mulieri suae, et erunt duo in carnem unam; hoc postea obvenit, cum in illum Deus amentiam immisit, spiritalem vim qua constat prophetia.

[0680B]   Ita utrumque concluditur: neque praeferendum sensui intellectum; per quem enim quid constat, inferius ipso est; neque separandum a sensu: per quod enim quid est, cum ipso est.

000-00-00 Serial Number=0883729219

De Baptismo Et De Poenitentia Reditus in Auctori Indicem

[1140B]   Non inter aves, sed veros serpentes referri constat.

[1141A]   Cottam XV-virum sententiam dicturum, ut, quoniam libris fatalibus (Sibyllinis nempe, quorum custodiam et inspectionem uni Collegio XV-virali demandatam fuisse constat) contineretur, Parthos, nisi a rege, non posse vinci, Caesar Rex appellaretur; quod idem Suet.

[1141B]   Quare et Hystaspis, et Mercurii Trismegisti libris, Actis Pilati, quibusdam Evangeliis, omnium jam judicio apocryphis, non raro usos fuisse constat.

[1141D]   Constat autem ex hoc loco, Tertullianum, cum haec scriberet, nondum inter Montanistas fuisse, apud quos mulieribus publice prophetandi, ac viros ipsos (indignum!

[1140D]   Aliisque constat), afficto Sibyllae nomine procusas fuisse.

[1151C]   Caeterum, quaecumque haec Isis fuerit, constat tamen, non a Romanis modo, aliisque multis populis, sed, ut Tacitus de Moribus Germ.

[1154D]   Atqui constat expiationum et lustrationum nomine tunc nonnisi lotiones aqua factas intelligi consuevisse.

[1161C]   Sed satis constat, etiam versus finem II.

[1169C]   Reliqua [1169C] de duabus columnis, lateritia una, altera marmorea, ac alterutra saltem, aut ignem, aut aquas evasura, lubens praetermitto, nimium vulgata, et solius ferme Josephi hujus, quantum quidem constat, testimonio nixa.

[1173D]   Constat, ubi Christus Apostolis insufflavit et dixit: Accipite Spiritum S.

[1179B]   Alias autem hanc vocem in bonam quoque partem, pro sedulis imitatoribus, accipi constat.

[1184B]   At vero novum hic exurgit dubium, an Agrippinus ex Tertulliano, anve hic ex illo (coaevos enim fuisse constat) hunc errorem hauserit?

[1184C]   De Agrippino in haec verba diserte testatur: Omnium mortalium primus (in Africa intelligo; nam in Oriente morem rebaptizandi haereticos jam diu antea viguisse constat) contra divinum Canonem, etc.

[1189D]   Licet solis Apostolis a Christo impositum fuerit munus baptizandi, constat tamen ex Act.

[1191B]   Aliquando etiam pro numero, qui recensione determinari solebat, accipi constat; quo sensu in lib.

[1201A]   Proindeque etiam in Vulgata nostra Latina absunt, neque etiam ulla Esdrae, aut Nehemiae, alteriusve Scriptoris sacri testimonio constat, Judaeos ex captivitate Babylonica, ut olim ex servitute Aegypti, in festo Paschae reversos fuisse; de quo tamen reditu ex Babylone hic Jeremiae sermo est.

[1204B]   Cadente floruit, [1204B] constat, in quo cum jejunia Dierum Mercurii et Veneris probasset, ait: sed, quoad Diem Dominicam, est dies hilaris, quia Jesus Christus in illa die resurrexit.

[1145B]   Sane autem constat, quod Hebraei, quorum lingua superlativis destituitur, inter alia ad eosdem exprimendos adminicula non raro nomen quodpiam DEI proprium adhibere soleant, ut Gen.

000-00-00 Serial Number=0836830556

De Carne Christi Reditus in Auctori Indicem

[0764C]   Constat angelos carnem non propriam [0765A] gestasse, utpote naturas substantiae spiritalis, et, si corporis alicujus, sui tamen generis; in carnem autem humanam transfigurabiles ad tempus, ut videri et congredi cum hominibus possent.

[0765A]   Sed nihil de eo constat, quia Scriptura non exhibet.

[0773C]   Sed liberatam constat illam.

[0784C]   Neque enim, quia ex sanguine negavit, substantiam carnis renuit, sed materiam seminis, quam constat sanguinis esse [0785A] calorem, ut despumatione mutatam in coagulum sanguinis foeminae.

000-00-00 Serial Number=0217944026

De Corona Reditus in Auctori Indicem

[0077C]   Porro cum quaeritur cur quid observetur, observari interim constat.

[0081B]   Porro, si ratione lex constat, lex erit omne jam quod ratione constituerit, a quocumque productum.

[0085A]   Jam nunc et de veritatibus suis Certe enim Graecos fuisse constat auctores rei vel illuminatores.

000-00-00 Serial Number=0540851176

De Cultu Foeminarum Reditus in Auctori Indicem

[1308A]   Perinde potuit abolefactam eam violentia cataclysmi, in spiritu rursus reformare: quemadmodum et Hierosolymis Babylonia expugnatione deletis, omne instrumentum judaicae litteraturae per Esdram constat restauratum.

[1313A]   Caeterum, si materiae ex Deo sunt, non statim et hujusmodi fructus illarum; nam et omnes [1313A] istae profanae spectaculorum saecularium voluptates, sicut de ipsis suum volumen edidimus, ipsa etiam idololatria ex rebus Dei constat: non tamen ideo circi furoribus, aut arenae atrocitatibus, aut scenae turpitudinibus, christianum affici oportet, quia Deus et equum, et pantheram, et vocem homini dedit: nec ideo idololatriam impune faciet christianus, quia Dei conditio est et thus, et merum, et ignis qui vescitur, et animalia quae victimae fiunt, cum et ipsa materia, quae adoratur, Dei sit.

[1316B]   Nam etsi qua in gentilibus pudicitia credi potest, usque adeo eam imperfectam et inconditam constat, ut licet in animo aliquatenus tenax sui agat, in habitus tamen licentia sese dissolvat, pro perversitate [1317A] gentilium appetendo, cujus rei devitat effectum.

000-00-00 Serial Number=0610887051

De Fuga In Persecutione Reditus in Auctori Indicem

[0102C]   Orta inter Christianos contentione an persecutionis tempore fugere, aut auro argentove vexationem redimere sit licitum, Tertullianus, cum de hac quaestione ore tenus non nihil dissereret, interrogatus a Fabio quodam familiari, demum hunc tractatum exaravit, in quo late contra orthodoxos probare conatur, ministris Dei in persecutione nec fugiendum esse, nec persecutionem [0102C] numerata pecunia redimendam, inter caetera ita disserens: Si constat a quo persecutio eveniat, [0102D] possumus jam consultationem tuam inducere, et determinare ex hoc ipso pertractatu fugiendum in persecutione non esse.

[0104B]   Ideo videtur persecutio a diabolo evenire, a quo iniquitas agitur, ex qua constat persecutio: seire debemus, quatenus nec persecutio est sine iniquitate diaboli, nec probatio fidei sine persecutione, propter probationem fidei necessariam iniquitatem, non patrocinium praestare persecutioni, sed ministerium; praecedere enim Dei voluntatem circa fidei probationem, quae est ratio persecutionis, sequi autem [0104C] diaboli iniquitatem ad instrumentum persecutionis, quae ratio est probationis.

[0106D]   [0106D] Igitur si constat a quo persecutio eveniat, possumus [0107A] jam consultationem tuam inducere, et determinare ex hoc ipso praetractatu, fugiendum in persecutione non esse.

[0107C]   Ita si bonum persecutio quoquo modo, quia de statu constat, merito definimus, quod bonum est, vitari non oportere: quia delictum sit, quod bonum est recusare; eo amplius, quod Deo visum est: jam vero nec posse vitari, quia a Deo evenit, cujus voluntas non poterit evadi.

[0114B]   Ultro igitur et de hoc tibi suggeram, definiens persecutionem, quam constat non esse fugiendam, proinde nec redimendam.

000-00-00 Serial Number=0972007453

De Jejuniis Reditus in Auctori Indicem

[0953C]   Agnosco igitur animalem fidem studio carnis qua tota constat, tam multivorantiae quam multinubentiae pronam; ut merito spiritalem disciplinam pro substantia aemulam, in [0954B] hac quoque specie continentiae accuset, proinde gulae frenos induentem per nullas interdum vel seras vel aridas escas, quemadmodum et libidini per unicas nuptias.

000-00-00 Serial Number=0112462163

De Monogamia Reditus in Auctori Indicem

[0949A]   Igitur, si mortificari nos jubet legi per corpus Christi, quod est Ecclesia, quae spiritu novitatis constat, non per literam vetustatis, id est legis; auferens te a lege, quae non tenet uxorem, marito defuncto, quominus alii viro fiat, ad contrariam te redigit conditionem, ne, [0949B] amisso viro, nubas; quantumque non deputareris adultera facta alteri viro post mortem mariti, si adhuc in lege agere deberes, tanto ex diversitate conditionis adulterii te praejudicat post mortem mariti alii nubentem: quia jam mortificata es legi, non potest tibi licere, cum recessisti ab ea apud quam tibi licebat.

000-00-00 Serial Number=0207150280

De Oratione Reditus in Auctori Indicem

[1154B]   Si quidem in filio et patre mater recognoscitur, de qua constat et patris et filii nomen.

000-00-00 Serial Number=0812429190

De Pallio Reditus in Auctori Indicem

[1046A]   Prius etiam ad simplicem [1046A] captatelam ejus, nullo taedio constat: adeo nec artificem necesse est, qui pridie rugas ab exordio formet, et inde deducat in talias, totumque contracti umbonis figmentum custodibus forcipibus assignet, dehinc diluculo tunica prius cingulo correpta, quam praestabat moderationem texuisse, recognito rursus umbone, et si quid exorbitavit reformato, partem quidem de laevo promittat, ambitum vero ejus ex quo sinus nascitur jam deficientibus tabulis, retrahat a scapulis, et exclusa dextra in laevam adhuc congerat cum alio pari tabulo in terga devoto, atque ita hominem sarcina vestiat.

000-00-00 Serial Number=0016062677

De Poenitentia Reditus in Auctori Indicem

[1231B]   Nam cum ex hac duplicis substantiae congregatione confectus homo sit, non aliunde delinquit, quam unde constat.

000-00-00 Serial Number=0284251571

De Praescriptionibus Adversus Haereticos Reditus in Auctori Indicem

[0033A]   Si haec ita sunt, constat proinde [0033B] omnem doctrinam quae cum illis ecclesiis apostolicis, matricibus et originalibus fidei, conspiret, veritati deputandam, sine dubio tenentem quod Ecclesiae ab Apostolis, Apostoli a Christo, Christus a Deo accepit; reliquam vero omnem doctrinam de mendacio praejudicandam, quae sapiat contra veritatem Ecclesiarum, et Apostolorum, et Christi, et Dei.

[0042A]   Nam constat illos, neque adeo olim fuisse, Antonini fere principatu, et in catholicae primo doctrinam credidisse apud Ecclesiam romanensem, sub episcopatu Eleutherii benedicti, donec ob inquietam semper eorum curiositatem, qua fratres quoque vitabant semel et iterum ejecti, Marcion quidem cum ducentis sestertiis quae Ecclesiae intulerat, novissime in perpetuum discidium relegati [0042B] , venena doctrinarum suarum disseminaverunt.

[0048A]   Unde firmius constat, has esse, quae adhuc tunc nuntiabantur futurae.

[0048B]   [0048B] Si enim negant veritatem ejus, debent probare illam quoque haeresin esse, eadem forma revictam, qua ipsae revincuntur; et ostendere simul ubinam quaerenda sit veritas, quam apud illas non esse jam constat.

[0050B]   Si haec ita se habent, ut veritas nobis adjudicetur, quicumque in ea regula incedimus quam Ecclesia ab Apostolis, Apostoli a Christo, Christus a Deo tradidit, constat ratio propositi nostri, definientis non esse [0051A] admittendos haereticos ad ineundam de Scripturis provocationem, quos sine Scripturis probamus ad Scripturas non pertinere.

000-00-00 Serial Number=0029916823

De Resurrectione Carnis Reditus in Auctori Indicem

[0871B]   Sed enim salvum, omni modo constat.

[0855A]   [0855A] Constat, non tantum ossa durare, verum et dentes incorruptos perennare; quae ut semina retinentur fructificaturi corporis in resurrectione.

[0873A]   In qua ergo stylus Apostoli comparet, de qua eum loqui constat, ea erit et corpus animale, cum seminatur, et spiritale, cum [0873B] suscitatur.

[0883A]   Salvum enim hominem [0883A] tribunal Dei exigit; salvum vero sine membris non licet eum, ex quorum non officiis, sed substantiis constat.

[0843A]   Et, si ita est, jam non animam spectabit salus; salvam scilicet sua natura per immortalitatem; sed carnem potius, quam interibilem constat apud omnes.

000-00-00 Serial Number=0579725266

De Spectaculis Reditus in Auctori Indicem

[0633A]   Nam si omnem malignitatem, et si tantam malitiam excogitatam Deus exactor innocentiae odit, indubitate quaecunque condidit, non in exitum operum constat condidisse quae damnat, licet eadem opera per ea quae condidit administrentur, quando haec sit tota ratio damnationis, perversa administratio conditionis a conditis.

[0657B]   Constat et alii linteum in somnis ostensum ejus diei nocte, qua tragoedum audierat, cum exprobratione nominato tragoedo, nec ultra quintum diem eam mulierem in saeculo fuisse.

000-00-00 Serial Number=0257387340

De Virginibus Velandis Reditus in Auctori Indicem

[0908A]   Gloria enim illicitum est eis, quorum probatio in omni humiliatione constat.

[0903B]   Nam virginitas gratia constat, continentia vero virtute.

[0895A]   Omnia dixeris, cum id dixeris quod ex omnibus constat.

[0897B]   IV, 4); quam utique virginem constat fuisse, licet Hebion resistat.

[0907A]   Eadem natura foris quae et intus, eadem institutio apud homines et apud Dominum eadem libertate constat.

[0908A]   Hoc ipso autem constat a Deo datam tibi non esse, quod illam non soli Deo praestas.

000-00-00 Serial Number=0180638909

Fragmenta Varia Reditus in Auctori Indicem

[1124C]   Quod ipsum cum afferatur, sed longe aliis verbis libro de Cibis judaicis, vel inde constat, sicuti et ex reliquo totius libri stylo, non esse Tertulliani, sed potius Novatiani, utpote ad quem jam dictis verbis adludere videtur B.

[1123D]   [1123D] An peculiariter scripserit Tertullianus librum de Circumcisione, non tam constat atque de Novatiano, cui nominatim liber de Circumcisione inscribitur a B.

[1132D]   In illum Deus amentiam immisit, spiritalem vim qua constat prophetia.

Reditus in Auctori Indicem
Reditus in Indicem Primum

Cooperatorum Veritatis Societas
© 2006 Cooperatorum Veritatis Societas quoad hanc editionem iura omnia asservantur.
Litterula per inscriptionem electronicam:     Cooperatorum Veritatis Societas
«Ubi Petrus, ibi Ecclesia, ibi Deus (Ambrosius) ... Amici Veri Ecclesiae Traditionalisti Sunt.» Divus Pius X Papa: «Notre Charge Apostolique»

[0603A]	Mons, quem coluerat, Saturnius [0602D] dictus; urbs, quam depalaverat, Saturnia usque nunc est; tota denique Italia de Saturno vocabatur: [0603A] tali teste terram, quae nunc dominatur orbi etiamsi de origine Saturni dubitatur, de actu tamen constat hominem illum fuisse.
[0569B]	Si nihil tale probetur, grande nescio quid aestimari oportet, cujus compensatio tantarum atrocitatum tolerantia constat.
[0559C]	Nam de malo ita constat [0559D] apud omnes, ut ne ipsi quidem rei, qui ad malum transeunt et a vobis in perversa divertunt, defendere malum pro bono audeant.
[0602C]	Cum autem Saturnum constat vixisse, frustra demutatis; non conceditur vobis, quem non negabitis fuisse hominem, qui neque deus neque tempus defendi potest.
[0590A]	Quod si ita est, etiam mortalia sint necesse est, secundum animalis formam; nam etsi immortalem constat animam, ipsi hoc soli licebit, [0590B] non etiam illi cui adnectitur, id est corpori.

[0228A]	Sed dum illam Hermogenes inter colores suos invenit (inter Scripturas enim Dei invenire non potuit, satis est quod omnia et facta a Deo constat, et ex materia non constat: quae etiam si fuisset, ipsam quoque a Deo factam credidissemus, quia nihil [0228B] innatum praeter Deum praescribentes, obtineremus.
[0228A]	Sed dum illam Hermogenes inter colores suos invenit (inter Scripturas enim Dei invenire non potuit, satis est quod omnia et facta a Deo constat, et ex materia non constat: quae etiam si fuisset, ipsam quoque a Deo factam credidissemus, quia nihil [0228B] innatum praeter Deum praescribentes, obtineremus.
[0200B]	Igitur in quantum putabit ideo materiam semper fuisse, quia Dominus semper esset, in tantum constabit nihil fuisse, quia constat Dominum non semper fuisse.

[0622B]	XXXIII, 20): et ideo constat ipsum Dei filium Moysi esse locutum, et dixisse ad populum: Ecce ego mitto angelum meum ante faciem tuam, id est populi, qui te custodiat in itinere, et introducat [0622C] in terram quam praeparavi tibi; intende illi, [0623A] et audi eum, et ne inobaudiens fueris ei: non enim celavit te quoniam nomen meum super illum est (Exod.
[0617C]	Atque [0617C] ita constat jam venisse illum qui praedicabatur Emmanuel, quia quod significat Emmanuel, venit, id est Nobiscum Deus.

[0521C]	Moysen enim a Deo accepisse Legem constat.
[0476A]	Cum autem evenit impleri tempus, misit Deus Filium suum; utique is, qui etiam ipsorum temporum Deus est, quibus saeculum constat; qui signa [0476B] quoque temporum ordinavit, soles, et lunas, et sidera, et stellas; qui Filii denique sui revelationem in extremitatem temporum et disposuit et praedicavit (Is.
[0312A]	Haec enim illi propria divinitas constat, sed malum factum Saulis (ut dixi) onerabat poenitentiae [0312B] suae professione; quam, vacante delicto circa Saulis allectionem, consequens est invidiosam potius intelligi, non criminosam.
[0257B]	Hinc itaque constantissime [0257B] dirigam deum non esse qui fit hodie incertus, quia retro ignotus: quando quem constat esse, ex hoc ipso constat quod numquam fuerit ignotus, ideo nec incertus.
[0264B]	Nunc enim communibus plurimum sensibus et argumentationibus justis, secuturae Scripturarum quoque advocationi fidem sternimus, confirmantes diversitatem hanc visibilium et invisibilium adeo Creatori deputandam, sicuti tota operatio ejus ex diversitatibus constat; ex corporalibus et incorporalibus, et animalibus et inanimalibus, ex vocalibus et mutis, ex mobilibus et stativis, ex genitalibus et sterilibus, ex aridis et succidis, ex calidis et frigidis.
[0265B]	Caeterum, non quia liberasse dicitur hominem, ideo esse eum constat; sed si esse constiterit, tunc et liberasse dicetur; ut et an liberaverit constet; quia potuerit et esse, et non liberasse.
[0367C]	Si enim apostolica integra cucurrerunt; Lucae autem quod est secundum nos, adeo congruit regulae eorum, ut cum illis apud Ecclesias maneat, jam et Lucae constat integrum decucurrisse usque ad sacrilegium Marcionis.
[0492B]	Caeterum, [0492B] similitudo non constat, si non in eadem substantia mortificationis in Adam, vivificatio concurrat in Christo.
[0492A]	Hic mihi et Christi corpus ostenditur in nomine hominis, qui constat ex corpore, ut saepe jam docuimus.
[0337B]	Atque ita constat venisse jam illum qui praedicabatur Emmanuel; quia quod significat Emmanuel venit, id est, Nobiscum-Deus.
[0359A]	Quippe, cum Lacae Evangelium auctoritatem habeat ab Ecclesiis apostolicis, apud quas quod sacrosanctum est, ab Apostolis traditum constat; et proinde etiam caetera Evangelia, Joannis, Matthaei, et Marci; sed et Apocalypsis, ex ordine episcoporum ad originem recenso.
[0251B]	Proinde, cum duo dii conferantur, ut duo reges et duo summa magna, in alterum concedat necesse est unio summi magni, ex sententia comparationis, qua summum ex victoria sua constat, superato aemulo alio magno, non tamen summo; atque ex defectione aemuli, solitudinem quamdam de singularitate praestantiae suae possidens, unicum est.
[0462A]	Ergo jam Vae constat imprecationis et comminationis inclamationem intelligendam, et irato et offenso deputandam: [0462B] nisi si Judas impune erat tantum sceleris relaturus.
[0267A]	De quo tamen constat, Antoninianus haereticus est, sub [0267B] Pio impius.
[0523A]	Quod si in effigie et imagine, qua Filius Patris vere Dei praedicatus est, etiam in effigie et imagine hominis, qua filius hominis, vere hominem inventum, nam et inventum ratione posuit, id est [0523A] certissime hominem: quod enim invenitur, constat esse.
[0516C]	Adeo subtractum constat, quod et sic veritati suae salvum est.
[0254A]	Et ideo quia deus jam vocari obtinuit substantia cui adscribo, nomini me adscribere putas; quia necesse est per nomen ostendam cui adscribam substantiae; scilicet qua constat qui Deus dicitur, et summum magnum ex substantia, non ex nomine deputatur.
[0377A]	Constat ergo dixisse illum, quia et fecit; et te potius vocem Domini de Evangelio erasisse, quam nostros injecisse.
[0414A]	Caeterum, si sic nescit quasi errans, eo quod putaret illorum esse Christum: ergo jam constat et supra Petrum interrogatum a Christo, quem se existimarent ut de Creatoris dixisse, Tu es Christus; quia si tunc alterius Dei illum cognovisset, hic quoque non errasset.
[0356A]	Constat enim, ethnicis quoque testibus, in Judaea per dies quadraginta matutinis momentis civitatem de coelo pependisse, omni meoniorum habitu evanescente de profectu diei, et alias de proximo nullam.
[0327A]	Si satis constat de istis interim duabus proprietatibus judaicae litteraturae; memento, lector, constitisse, ut cum tale quid adhibuerimus, non retractetur de forma scripturae, sed de statu caussae.
[0473C]	Sic ei ratio constat, Timotheum circumcidendi, et rasos introducendi in templum, quae in Actis (Act.
[0274B]	Etsi de imperfecta satis constat, quae neque naturalis invenitur, neque rationalis, nunc et alio ordine traducetur: nec jam imperfecta, imo et defecta, exigua et exhausta, minor numero materiarum suarum, quae in omnibus exhibetur.
[0405A]	Sed et census constat actos (Luc.
[0256B]	De noto vacat quaestio: esse eum constat, quia notus non fuisset, nisi esset.
[0257A]	Porro constat quia dii ambo, et ita de quorum statu constat communem esse, cum sub eo ad probationem devocantur; si incerta sunt, ad eorum certorum formam provocanda erunt, cum quibus de communione status principalis censentur, ut proinde et de probatione communicent.
[0267B]	Praejudicant tempora, quod sub Antonino primum processit, sub Tiberio non processisse; id est deum Antoniniani imperii, Tiberiani non fuisse; atque ita non a Christo revelatum, quem constat a Marcione primum praedicatum.
[0361C]	Non nego distare documenta eloquii, praecepta virtutis, [0361C] legis disciplinas; dum tamen tota diversitas in unum et eumdem Deum competat; illum scilicet a quo constat dispositam, sicut et praedicatam.
[0279A]	Sollicitatione enim constat, non auctoritate; et adulatione, non potestate.
[0257A]	Porro constat quia dii ambo, et ita de quorum statu constat communem esse, cum sub eo ad probationem devocantur; si incerta sunt, ad eorum certorum formam provocanda erunt, cum quibus de communione status principalis censentur, ut proinde et de probatione communicent.
[0273B]	Caeterum, qualis bonitas, quae per injuriam constat, et quidem pro extraneo?
[0285A]	At nunc negotium patitur Deus omnipotens, dominus et conditor universitatis; ideo tantum opinor, quia a primordio notus est, quia numquam latuit, quia semper illuxit, etiam ante Romulum ipsum, nedum ante Tiberium: nisi quod solis haereticis cognitus non est, qui ei negotium faciunt: propterea alium Deum existimantes praesumendum, quia quem constat esse, reprehendere magis possunt, quam negare de arbitrio sensus sui pensitantes Deum aliqui: proinde atque si caecus vel fluitantibus oculis, ideo alium solem praesumere velit mitiorem [0285B] et salubriorem; quia quem videat, non videt.
[0284D]	Oportuerat autem in hoc solum disceptasse, quod nemo sit deus ille qui Creatori superducitur; ut falso deo depulso, regulis certis et unicam et perfectam praescribentibus [0284D] divinitatem, nihil jam quaereretur in Deum verum: quem quanto constaret esse, sic quoque dum alium esse non constat, tanto qualemcumque sine controversia haberi deceret, adorandum potius quam judicandum; et demerendum magis quam retractandum, vel quam timendum ob severitatem.
[0366C]	[0366C] In summa, si constat id verius quod prius, id prius quod et ab initio, id ab initio, quod ab Apostolis; pariter utique constabit, id esse ab Apostolis traditum, quod apud ecclesias Apostolorum fuerit sacrosanctum.
[0257B]	Hinc itaque constantissime [0257B] dirigam deum non esse qui fit hodie incertus, quia retro ignotus: quando quem constat esse, ex hoc ipso constat quod numquam fuerit ignotus, ideo nec incertus.
[0513A]	Nec in coelis autem res ab altero actas existimabimus quaecumque [0513A] sunt, quam ab eo, a quo et in terris acta omnibus constat.
[0474A]	Adeo constat de Lege sola fuisse quaestionem, dum ostenditur quid ex Lege custodiri convenerit.

[0177A]	Filium nominari ab ea constat.
[0174A]	Si haec ita sunt, constat eum semper visum ab initio, qui visus fuerit in fine; et eum nec in fine visum, qui nec ab initio fuit visus; et ita duos esse, visum et invisum.
[0159C]	Ita eam nemo hoc nomine destruet, si Filium admittat, cui et traditam eam a Patre, et a quo quandoque restituendam Patri constat.

[0525C]	[0525C] librorum adversus haereses interpetationem latinam, veterem et vulgatam, quam, ad usque tempora nostra servatam, Irenaeo ipso vel adhuc in vivis superstite, vel nuper erepto, editam fuisse constat.
[0526B]	Caeterum Tertulliani esse librum hunc adversus Valentinianos vel inde constat, quod cap.
[0562A]	Si enim unum erant omnes ex supradicta peraequatione, vacabat symbolae ratio, quae ferme ex varietatis gratia constat.
[0526B]	XVI, nominatim libri adversus Hermogenem meminerit, quem ejus esse constat.

[0398A]	Apud vestros quoque sapientes ΛΟΓΟΝ, id est Sermonem atque Rationem, constat artificem videri universitatis.
[0464B]	Nisi fallor enim, prohibendarum factionum caussa de providentia constat modestiae publicae, ne civitas in partes scinderetur, quae res facile comitia, concilia, curias, conciones, spectacula etiam aemulis studiorum compulsationibus inquietaret, cum jam et in [0465A] quaestu habere coepissent venalem et mercenariam homines violentiae suae operam.
[0470A]	Nam et judicatur magno cum pondere, ut apud certos de Dei conspectu, summumque futuri judicii praejudicium est, si quis ita deliquerit, ut a communicatione orationis et conventus et omnis sancti commercii relegetur, Praesident probati quique seniores, honorem istum non pretio [0470A] sed testimonio adepti; neque enim pretio ulla res Dei constat.
[0342A]	Si per haec constat divinitas aliqua, ergo qui puniuntur consecrantur, et numina erunt dicenda supplicia.

[0655A]	Igitur si constat incorporalia quoque a corporalibus comprehendi, cur non et anima, quae corporalis, ab incorporalibus renuntietur?
[0654C]	Itaque incorporalem esse animam constat, cujus qualitates non corporalibus, sed intellectualibus sensibus comprehendantur.
[0701B]	Ecce enim Euphorbum militarem et bellicam animam satis constat vel de ipsa gloria clypeorum consecratorum; Pythagoram vero tam residem et imbellem, ut praelia tunc Graeciae vitans, Italiae maluerit quietem, geometricae et astrologiae et musicae devotus, alienus studio et adfectu Euphorbi.
[0665B]	Igitur si neque Dei, neque diaboli spiritus ex nativitate conferitur animae, solam eam constat ante eventum spiritus utriusque: si solam, et simplicem et uniformem substantiae nomine, atque [0666A] ita non aliunde spirantem quam ex substantiae suae sorte.
[0667A]	Quod si constat ambobus haec omnia reputari, ergo unum erunt utrumque, et Democritus obtinebit, differentiam tollens, et quaeretur quomodo [0667B] unum utrumque, ex duarum substantiarum confusione, an ex unius dispositione.
[0698C]	Mortuos quidem ex vivis effici constat, non ideo [0699A] tamen et ex mortuis vivos.
[0684B]	II): Hoc os ex ossibus meis, et caro ex carne mea, vocabitur mulier; propterea relinquet homo patrem et matrem, et adglutinabitur mulieri suae, et erunt duo in carnem unam; hoc postea obvenit, cum in illum Deus amentiam immisit, spiritalem vim qua constat prophetia.
[0680B]	Ita utrumque concluditur: neque praeferendum sensui intellectum; per quem enim quid constat, inferius ipso est; neque separandum a sensu: per quod enim quid est, cum ipso est.

[1140B]	Non inter aves, sed veros serpentes referri constat.
[1141A]	Cottam XV-virum sententiam dicturum, ut, quoniam libris fatalibus (Sibyllinis nempe, quorum custodiam et inspectionem uni Collegio XV-virali demandatam fuisse constat) contineretur, Parthos, nisi a rege, non posse vinci, Caesar Rex appellaretur; quod idem Suet.
[1141B]	Quare et Hystaspis, et Mercurii Trismegisti libris, Actis Pilati, quibusdam Evangeliis, omnium jam judicio apocryphis, non raro usos fuisse constat.
[1141D]	Constat autem ex hoc loco, Tertullianum, cum haec scriberet, nondum inter Montanistas fuisse, apud quos mulieribus publice prophetandi, ac viros ipsos (indignum!
[1140D]	Aliisque constat), afficto Sibyllae nomine procusas fuisse.
[1151C]	Caeterum, quaecumque haec Isis fuerit, constat tamen, non a Romanis modo, aliisque multis populis, sed, ut Tacitus de Moribus Germ.
[1154D]	Atqui constat expiationum et lustrationum nomine tunc nonnisi lotiones aqua factas intelligi consuevisse.
[1161C]	Sed satis constat, etiam versus finem II.
[1169C]	Reliqua [1169C] de duabus columnis, lateritia una, altera marmorea, ac alterutra saltem, aut ignem, aut aquas evasura, lubens praetermitto, nimium vulgata, et solius ferme Josephi hujus, quantum quidem constat, testimonio nixa.
[1173D]	Constat, ubi Christus Apostolis insufflavit et dixit: Accipite Spiritum S.
[1179B]	Alias autem hanc vocem in bonam quoque partem, pro sedulis imitatoribus, accipi constat.
[1184B]	At vero novum hic exurgit dubium, an Agrippinus ex Tertulliano, anve hic ex illo (coaevos enim fuisse constat) hunc errorem hauserit?
[1184C]	De Agrippino in haec verba diserte testatur: Omnium mortalium primus (in Africa intelligo; nam in Oriente morem rebaptizandi haereticos jam diu antea viguisse constat) contra divinum Canonem, etc.
[1189D]	Licet solis Apostolis a Christo impositum fuerit munus baptizandi, constat tamen ex Act.
[1191B]	Aliquando etiam pro numero, qui recensione determinari solebat, accipi constat; quo sensu in lib.
[1201A]	Proindeque etiam in Vulgata nostra Latina absunt, neque etiam ulla Esdrae, aut Nehemiae, alteriusve Scriptoris sacri testimonio constat, Judaeos ex captivitate Babylonica, ut olim ex servitute Aegypti, in festo Paschae reversos fuisse; de quo tamen reditu ex Babylone hic Jeremiae sermo est.
[1204B]	Cadente floruit, [1204B] constat, in quo cum jejunia Dierum Mercurii et Veneris probasset, ait: sed, quoad Diem Dominicam, est dies hilaris, quia Jesus Christus in illa die resurrexit.
[1145B]	Sane autem constat, quod Hebraei, quorum lingua superlativis destituitur, inter alia ad eosdem exprimendos adminicula non raro nomen quodpiam DEI proprium adhibere soleant, ut Gen.

[0764C]	Constat angelos carnem non propriam [0765A] gestasse, utpote naturas substantiae spiritalis, et, si corporis alicujus, sui tamen generis; in carnem autem humanam transfigurabiles ad tempus, ut videri et congredi cum hominibus possent.
[0765A]	Sed nihil de eo constat, quia Scriptura non exhibet.
[0773C]	Sed liberatam constat illam.
[0784C]	Neque enim, quia ex sanguine negavit, substantiam carnis renuit, sed materiam seminis, quam constat sanguinis esse [0785A] calorem, ut despumatione mutatam in coagulum sanguinis foeminae.

[0077C]	Porro cum quaeritur cur quid observetur, observari interim constat.
[0081B]	Porro, si ratione lex constat, lex erit omne jam quod ratione constituerit, a quocumque productum.
[0085A]	Jam nunc et de veritatibus suis Certe enim Graecos fuisse constat auctores rei vel illuminatores.

[1308A]	Perinde potuit abolefactam eam violentia cataclysmi, in spiritu rursus reformare: quemadmodum et Hierosolymis Babylonia expugnatione deletis, omne instrumentum judaicae litteraturae per Esdram constat restauratum.
[1313A]	Caeterum, si materiae ex Deo sunt, non statim et hujusmodi fructus illarum; nam et omnes [1313A] istae profanae spectaculorum saecularium voluptates, sicut de ipsis suum volumen edidimus, ipsa etiam idololatria ex rebus Dei constat: non tamen ideo circi furoribus, aut arenae atrocitatibus, aut scenae turpitudinibus, christianum affici oportet, quia Deus et equum, et pantheram, et vocem homini dedit: nec ideo idololatriam impune faciet christianus, quia Dei conditio est et thus, et merum, et ignis qui vescitur, et animalia quae victimae fiunt, cum et ipsa materia, quae adoratur, Dei sit.
[1316B]	Nam etsi qua in gentilibus pudicitia credi potest, usque adeo eam imperfectam et inconditam constat, ut licet in animo aliquatenus tenax sui agat, in habitus tamen licentia sese dissolvat, pro perversitate [1317A] gentilium appetendo, cujus rei devitat effectum.

[0102C]	Orta inter Christianos contentione an persecutionis tempore fugere, aut auro argentove vexationem redimere sit licitum, Tertullianus, cum de hac quaestione ore tenus non nihil dissereret, interrogatus a Fabio quodam familiari, demum hunc tractatum exaravit, in quo late contra orthodoxos probare conatur, ministris Dei in persecutione nec fugiendum esse, nec persecutionem [0102C] numerata pecunia redimendam, inter caetera ita disserens: Si constat a quo persecutio eveniat, [0102D] possumus jam consultationem tuam inducere, et determinare ex hoc ipso pertractatu fugiendum in persecutione non esse.
[0104B]	Ideo videtur persecutio a diabolo evenire, a quo iniquitas agitur, ex qua constat persecutio: seire debemus, quatenus nec persecutio est sine iniquitate diaboli, nec probatio fidei sine persecutione, propter probationem fidei necessariam iniquitatem, non patrocinium praestare persecutioni, sed ministerium; praecedere enim Dei voluntatem circa fidei probationem, quae est ratio persecutionis, sequi autem [0104C] diaboli iniquitatem ad instrumentum persecutionis, quae ratio est probationis.
[0106D]	[0106D] Igitur si constat a quo persecutio eveniat, possumus [0107A] jam consultationem tuam inducere, et determinare ex hoc ipso praetractatu, fugiendum in persecutione non esse.
[0107C]	Ita si bonum persecutio quoquo modo, quia de statu constat, merito definimus, quod bonum est, vitari non oportere: quia delictum sit, quod bonum est recusare; eo amplius, quod Deo visum est: jam vero nec posse vitari, quia a Deo evenit, cujus voluntas non poterit evadi.
[0114B]	Ultro igitur et de hoc tibi suggeram, definiens persecutionem, quam constat non esse fugiendam, proinde nec redimendam.

[0033A]	Si haec ita sunt, constat proinde [0033B] omnem doctrinam quae cum illis ecclesiis apostolicis, matricibus et originalibus fidei, conspiret, veritati deputandam, sine dubio tenentem quod Ecclesiae ab Apostolis, Apostoli a Christo, Christus a Deo accepit; reliquam vero omnem doctrinam de mendacio praejudicandam, quae sapiat contra veritatem Ecclesiarum, et Apostolorum, et Christi, et Dei.
[0042A]	Nam constat illos, neque adeo olim fuisse, Antonini fere principatu, et in catholicae primo doctrinam credidisse apud Ecclesiam romanensem, sub episcopatu Eleutherii benedicti, donec ob inquietam semper eorum curiositatem, qua fratres quoque vitabant semel et iterum ejecti, Marcion quidem cum ducentis sestertiis quae Ecclesiae intulerat, novissime in perpetuum discidium relegati [0042B] , venena doctrinarum suarum disseminaverunt.
[0048A]	Unde firmius constat, has esse, quae adhuc tunc nuntiabantur futurae.
[0048B]	[0048B] Si enim negant veritatem ejus, debent probare illam quoque haeresin esse, eadem forma revictam, qua ipsae revincuntur; et ostendere simul ubinam quaerenda sit veritas, quam apud illas non esse jam constat.
[0050B]	Si haec ita se habent, ut veritas nobis adjudicetur, quicumque in ea regula incedimus quam Ecclesia ab Apostolis, Apostoli a Christo, Christus a Deo tradidit, constat ratio propositi nostri, definientis non esse [0051A] admittendos haereticos ad ineundam de Scripturis provocationem, quos sine Scripturis probamus ad Scripturas non pertinere.

[0871B]	Sed enim salvum, omni modo constat.
[0855A]	[0855A] Constat, non tantum ossa durare, verum et dentes incorruptos perennare; quae ut semina retinentur fructificaturi corporis in resurrectione.
[0873A]	In qua ergo stylus Apostoli comparet, de qua eum loqui constat, ea erit et corpus animale, cum seminatur, et spiritale, cum [0873B] suscitatur.
[0883A]	Salvum enim hominem [0883A] tribunal Dei exigit; salvum vero sine membris non licet eum, ex quorum non officiis, sed substantiis constat.
[0843A]	Et, si ita est, jam non animam spectabit salus; salvam scilicet sua natura per immortalitatem; sed carnem potius, quam interibilem constat apud omnes.

[0633A]	Nam si omnem malignitatem, et si tantam malitiam excogitatam Deus exactor innocentiae odit, indubitate quaecunque condidit, non in exitum operum constat condidisse quae damnat, licet eadem opera per ea quae condidit administrentur, quando haec sit tota ratio damnationis, perversa administratio conditionis a conditis.
[0657B]	Constat et alii linteum in somnis ostensum ejus diei nocte, qua tragoedum audierat, cum exprobratione nominato tragoedo, nec ultra quintum diem eam mulierem in saeculo fuisse.

[0908A]	Gloria enim illicitum est eis, quorum probatio in omni humiliatione constat.
[0903B]	Nam virginitas gratia constat, continentia vero virtute.
[0895A]	Omnia dixeris, cum id dixeris quod ex omnibus constat.
[0897B]	IV, 4); quam utique virginem constat fuisse, licet Hebion resistat.
[0907A]	Eadem natura foris quae et intus, eadem institutio apud homines et apud Dominum eadem libertate constat.
[0908A]	Hoc ipso autem constat a Deo datam tibi non esse, quod illam non soli Deo praestas.

[1124C]	Quod ipsum cum afferatur, sed longe aliis verbis libro de Cibis judaicis, vel inde constat, sicuti et ex reliquo totius libri stylo, non esse Tertulliani, sed potius Novatiani, utpote ad quem jam dictis verbis adludere videtur B.
[1123D]	[1123D] An peculiariter scripserit Tertullianus librum de Circumcisione, non tam constat atque de Novatiano, cui nominatim liber de Circumcisione inscribitur a B.
[1132D]	In illum Deus amentiam immisit, spiritalem vim qua constat prophetia.