Tertullianus - Lexicum Proprium seu 'Concordances' - Opera Omnia

TERTULLIANUS
Lexicum Proprium seu 'Concordances' - Opera Omnia - Verbum 'Fit' [82]
This html page belongs to www.documentacatholicaomnia.eu and has been written by CDO program. Copyright by Cooperatorum Veritatis Societas and GSM

000-00-00 Serial Number=0074770629

Ad Nationes Reditus in Auctori Indicem

[0567A]   Fama, quantacumque ambitione diffusa est, ab uno aliquando ore exorta sit necesse est, [0566D] exinde in traduces quodammodo linguarum et aurium [0567A] serpit et modicum originum vitium rumores obscurat, ut nemo recogitet, ne primum illud os mendacia seminaverit, quod saepe fit aut aemulationis ingenio, aut suspicionis arbitrio, aut etiam nova mentiendi voluptate.

[0593A]   Certum enim est, quodcumque est, ei adscribendum, non per quod fit, sed a quo fit, quia is est caput facti, qui et ut fiat et per quid fiat, instituit.

[0580B]   Dissimilius penes vos fit, eo addicite, quo vestra pignora ex.

[0593A]   Certum enim est, quodcumque est, ei adscribendum, non per quod fit, sed a quo fit, quia is est caput facti, qui et ut fiat et per quid fiat, instituit.

000-00-00 Serial Number=0643039823

Adversus Hermogenem Reditus in Auctori Indicem

[0208B]   Materiam vero tene semel aeternam determinatam, ut infectam, ut innatam; et ideo indemutabilis et incorruptibilis naturae credendam, ex ipsius etiam sententia Hermogenis, quam opponit, cum Deum negat ex semetipso facere potuisse; quia non demutetur quod sit aeternum, amissurum scilicet quod fuerat, dum fit ex demutatione quod non erat, si non esset aeternum: Dominum vero aeternum aliud esse non posse, quam quod est semper.

[0215B]   Nam cum in omni operatione tria sint principalia: qui facit, et quod fit, et ex quo fit; [0215C] tria nomina sunt edenda in legitima operis enarratione: persona factoris, species facti, forma materiae.

[0215B]   Quoniam etsi erat initium viarum, quia cogitatio et dispositio prima Sophiae fit operatio de cogitatu viam operibus instituens, hanc et inde auctoritatem Scripturae mihi vindico, quod et Deus qui fecit, et ea quae fecit ostendens, unde fecerit non proinde testatur.

[0216B]   Quod autem ex aliquo fit, nisi hoc ipsum aperte declaratur ex aliquo [0216C] factum, dum illud ex quo factum sit non ostenditur, periclitabitur primo videri ex nihilo factum, quia non editur ex quo sit factum.

[0215B]   Nam cum in omni operatione tria sint principalia: qui facit, et quod fit, et ex quo fit; [0215C] tria nomina sunt edenda in legitima operis enarratione: persona factoris, species facti, forma materiae.

[0216B]   Quoniam quod fit ex nihilo, eo ipso dum non ostenditur ex aliquo factum, manifestatur ex nihilo factum: et non periclitatur ne ex aliquo factum existimetur, quando non demonstretur ex quo sit factum.

000-00-00 Serial Number=0098815739

Adversus Marcionem Reditus in Auctori Indicem

[0411A]   Quando magis hoc fit, quam in persecutione sanctorum ejus?

[0391C]   Sed fit nobis quaestio de verbi istius qualitate, quasi non tam maledictionis sit, quam admonitionis.

[0379B]   Ergo cum appellatio propria est ejus, in quo habet caussam, si alii vindicetur, in quo est communio nominis, non etiam appellationis, suspecta jam fit communio nominis quoque in eo, cui vindicatur sine caussa communio appellationis; [0379C] et sequitur ut unus idemque credatur, qui et nominis appellationis capacior invenitur, dum alter excluditur, qui non habet appellationis communionem, carens caussa; nec alius erit capacior utriusque, quam qui prior, et nomen sortitus est Christi, et appellationem filii hominis; Jesus scilicet Creatoris.

[0475C]   Si enim Abraham Deo credidit, et deputatum est justitiae, atque exinde pater multarum nationum meruit nuncupari; nos [0475C] autem credendo Deo magis, proinde justificamur, sicut Abraham; et vitam proinde consequimur, sicut justus ex fide vivit; sic fit ut et supra, filios nos Abrahae pronuntiarit, qua patris fidei, et hic filios fidei, per quam Abraham pater nationum fuerat repromissus.

[0491C]   Corpus est quod amittit animam, et amittendo fit mortuum: ita mortui vocabulum corpori competit.

[0437A]   Foris scilicet, ubi erunt exclusi, ostio cluso ab eo: ergo erit poena, a quo fit exclusio in poenam, cum videbunt justos introeuntes in regnum Dei, se [0437B] vero detineri foris.

[0383A]   Separatio per conjunctionem capit, de qua fit.

[0362C]   I, 10-11): Non est voluntas mea in vobis, inquit Dominus, et sacrificia vestra non excipiam de manibus vestris; quoniam a solis ortu usque ad occasum glorificatum est in nationibus nomen meum, et in omni loco sacrificium nomini meo offertur, et sacrificium mundum, scilicet simplex oratio de conscientia pura: necesse est, omnis demutatio veniens ex innovatione, diversitatem ineat cum his quorum fit, et contrarietatem ex diversitate.

[0272A]   Nam in cujus manu est quid ne fiat, ejus jam deputatur cum fit.

[0480C]   Nec gratia enim fit nisi offensae; nec pax, nisi belli: et populus autem per disciplinae transgressionem, et omne hominum genus per naturae dissimulationem et deliquerat, et rebellaverat adversus Creatorem.

[0277D]   [0277D] Sed non offenditur; ergo nec laeditur voluntas ejus, cum fit quod fieri noluit: et fit jam delictum secundum voluntatem ejus, quia non fit adversus voluntatem, [0278A] quod non laedit voluntatem.

[0277D]   [0277D] Sed non offenditur; ergo nec laeditur voluntas ejus, cum fit quod fieri noluit: et fit jam delictum secundum voluntatem ejus, quia non fit adversus voluntatem, [0278A] quod non laedit voluntatem.

[0277D]   [0277D] Sed non offenditur; ergo nec laeditur voluntas ejus, cum fit quod fieri noluit: et fit jam delictum secundum voluntatem ejus, quia non fit adversus voluntatem, [0278A] quod non laedit voluntatem.

[0497A]   Non enim id damnatur, in quo male fit, sed id quod fit.

[0257B]   Hinc itaque constantissime [0257B] dirigam deum non esse qui fit hodie incertus, quia retro ignotus: quando quem constat esse, ex hoc ipso constat quod numquam fuerit ignotus, ideo nec incertus.

[0497A]   Non enim id damnatur, in quo male fit, sed id quod fit.

000-00-00 Serial Number=0687237501

Adversus Marcionem Libri Quinque Reditus in Auctori Indicem

[1056B]   Omnia sanantur verbo jam tabida membra, Jam graditur claudus, surdus spem protinus audit, Dat dextram mancus, loquitur magnalia mutus; Fit mare tranquillum jussu, ventique quiescunt.

[1090B]   Ex quo victus homo, victos periturus obibat; Hinc interpositus pro captis omnibus unus, Sustinuit patiens inimicam in corpore poenam, [1090B] Morte sua spolians mortem, fit caussa salutis, Nec non in terris suo postquam corpore sancto Omnia perpessus, persolvit debita nostra; Infernum petit; hic animas pro crimine vinctas, Quae sine praesidio, conclusae pondere legis, Olim promissa, et sperata, et tarda rogabant, Sanctorum in requiem dedit, et cum luce retraxit.

[1083]   Tractat enim pene omnes Marcionis haereses, et ad argumenta ejus paucis respondet: quo fit ut titulo adjecerimus: DE VARIIS EJUS HAERESIBUS.

000-00-00 Serial Number=0742223680

Adversus Praxeam Reditus in Auctori Indicem

[0164B]   Sic et Pater alius a Filio, dum Filio major; dum alius qui generat, alius qui generatur; dum alius qui mittit, alius qui mittitur; dum alius qui facit, alius per quem fit.

[0171C]   Quasi non expositio Scripturae quae fit a nobis, Filio competat, Patre seposito in sua invisibilitate.

[0162B]   Nam etsi potest aliquando quid fieri diversum ejus per quod fit, nihil tamen potest fieri per id quod vacuum et inane est.

[0191A]   Quem si non capit transfigurari, consequens est, ut sic caro factus intelligatur dum fit in carne, et manifestatur, et videtur, et contrectatur per carnem: quia et caetera sic accipi exigunt.

[0192A]   Neque caro spiritus fit, neque spiritus caro.

000-00-00 Serial Number=0054010749

Apologeticus Adversos Gentes Pro Christianis Reditus in Auctori Indicem

[0285A]   Quod si quia non debet, ideo non vultis licere, sine dubio id non debet licere, quod male fit, et utique hoc ipso praejudicatur licere, quod bene fit.

[0285A]   Quod si quia non debet, ideo non vultis licere, sine dubio id non debet licere, quod male fit, et utique hoc ipso praejudicatur licere, quod bene fit.

[0310A]   Et ita modici seminis vitium caetera rumoris obscurat, ut nemo recogitet, ne primum illud os mendacium seminaverit, quod saepe fit [0310B] aut ingenio aemulationis, aut arbitrio suspicionis, aut non nova, sed ingenita quibusdam mentiendi voluptate.

000-00-00 Serial Number=0875912726

Carmen De Jona Et Ninive Reditus in Auctori Indicem

[1110A]   [1110A] Fit speculum coeli pelagus, niger ambitus undas Inficit, in tenebras ruit aether, et mare surgit.

000-00-00 Serial Number=0575917244

De Anima Reditus in Auctori Indicem

[0726A]   Hoc erit proprietas amentiae hujus, quia non fit ex corruptela bonae valetudinis, sed ex ratione naturae.

000-00-00 Serial Number=0666272342

De Baptismo Et De Poenitentia Reditus in Auctori Indicem

[1171A]   Sicut ergo in illum fontem Moyses misit lignum, hoc est Propheta: ei in hunc fontem Sacerdos praedicationem Dominicae Crucis mittit, et aqua fit DULCIS ad GRATIAM.

[1167A]   Per ablutionem nimirum, quae fit in Baptismo Christi.

[1163A]   Nam post hunc fit osculum pacis, dein baptizatus inungitur chrismate in vertice.

[1175B]   Ita igitur etiam Noster Baptismum Joannis vocat candidatum remissionis, quod eo initiati, ad Baptismum Christi, per quem fit plena peccatorum remissio, praeparati ac dispositi fuerunt.

[1177A]   Id quod examen fit per IGNEM JUDICII.

[1178C]   Autem proprie advocationem significat, qua uni parti magis assistitur quam alteri, quod fit in acceptione personarum.

[1150B]   Quae invocatio fit in benedictione fontis baptismalis: quem ritum jam Tertulliani temporibus adhibitum fuisse, et verisimiliter ab ipsis Apostolis descendisse, vel ex solo hoc loco satis colligitur.

[1163D]   Alias χρισμα ipsum unguentum, quo fit unctio, significat; unde et Latini Theologi in Sacramento Confirmationis inter Chrisma, et ipsam chrismationem, seu inunctionem, ipsiusque Chrismatis applicationem, quae alias a Graecis proprie χρισις dici solet, distinguunt.

[1167D]   XXVIII, 10, Baptismum diluvio comparat, inquiens: Baptismi itaque gratiam Diluvium nominat (Propheta), quo fit, ut anima peccatis abluta et purgata, excusso a se veteri homine, domicilium deinceps fiat accommodum Deo in Spiritu.

[1197A]   Per baptismum tales futuri, per quem scilicet fit initiatio in Christianos.

[1168D]   Ita pulchre disserit: Quod Noe, homini justo,-imperat Deus, ut arcam faciat,-in qua cum suis liberaretur a diluvii vastitate, procul dubio est figura peregrinantis in hoc saeculo Civitatis Dei, hoc est, ECCLESIAE, quae fit salva per LIGNUM, in quo pependit Mediator Dei et hominum, Homo CHRISTUS JESUS.

000-00-00 Serial Number=0761601090

De Carne Christi Reditus in Auctori Indicem

[0771A]   Nam, licet alia sit species qualitatis, hoc est, quod ex alio aliud fit, caeterum, quid est sanguis, quam rubens humor?

[0774A]   Et hoc autem quale erat, ut per carnem demonstraretur anima sibi aut nobis, quae per carnem non poterat agnosci: ut sic ostenderetur, dum id fit, cui latebat, id est caro?

[0787A]   Inde adeo fit, ut uberum tempore, menses sanguinum vacent.

[0778B]   VIII): Minuisti cum modicum quid citra angelos, quomodo videbitur angelum induisse, sic infra angelos diminutus, dum homo fit, qua caro et anima et filius hominis?

[0753B]   Marcionem, in illo etiam argumenti et tituli hujus fit mentio.

000-00-00 Serial Number=0563932717

De Cultu Foeminarum Reditus in Auctori Indicem

[1314A]   Non fit concupiscentia, quanto magno fecit quod concupiit?

000-00-00 Serial Number=0329484224

De Exhortatione Castitatis Reditus in Auctori Indicem

[0924A]   Ita fit, ut omnia liceant, sed non omnia expediant; dum tentatur cui permittitur, et judicatur dum in permissione tentatur.

[0924C]   [0924C] Omnis mulier etiam caelibi alia est, quamdiu aliena; nec per aliud tamen fit marita, nisi per quod et adultera.

000-00-00 Serial Number=0202690542

De Fuga In Persecutione Reditus in Auctori Indicem

[0112B]   Potestas fit, cum conspiceris ab hominibus.

[0114A]   Quod nunquam magis fit, quam cum in persecutione destituitur Ecclesia a Clero.

000-00-00 Serial Number=0010989070

De Idolatria Reditus in Auctori Indicem

[0664A]   Ita fit, ut omnia in idololatria, et in omnibus idololatria deprehendatur.

[0674B]   Idem fit idoli natali omnis diaboli pompa frequentatur.

000-00-00 Serial Number=0489841044

De Judicio Domini [Incertus] Reditus in Auctori Indicem

[1096B]   Impetu tartareo frendent incendia mundo, Illic praecipiti cursu torrentur in aestu, Hinc fugiunt, illinc cursu referuntur acuto; Obvia fit saevae flammae fugientibus ira, Agnoscuntque suam jam tum de crimine poenam.

000-00-00 Serial Number=0779542446

De Monogamia Reditus in Auctori Indicem

[0933A]   Fit ergo jam non melius; et dum non melius, nec bonum, sublata conditione, quae dum melius illud facit alio, ita bonum haberi cogit.

000-00-00 Serial Number=0419166267

De Patientia Reditus in Auctori Indicem

[1253A]   Nasci se Deus in utero patitur matris, et exspectat, natus adolescere sustinet, et adultus non gestit agnosci, sed contumeliosus insuper sibi est, et a servo suo tingitur, et [1253A] tentatoris congressus solis verbis repellit, cum de Domino fit magister, docens hominem evadere ad salutem, scilicet veniam offensae patientiae eruditus, non contendit, non reclamavit, nec quisquam in plateis vocem ejus audivit, arundinem quassatam non fregit, linum fumigans non restinxit (Is.

000-00-00 Serial Number=0911610723

De Praescriptionibus Adversus Haereticos Reditus in Auctori Indicem

[0057B]   Ita fit ut ruinas facilius operentur stantium aedificiorum, quam exstructiones jacentium ruinarum.

[0068A]   Sed enim ex his quoque processisse duodecim aeonas; de Sermone autem et Vita, aeonas alios decem: hanc esse aeonum triacontada, quae fit in Pleromate ex ogdoade et decade, ac dyodecade.

[0011C]   Haeresim esse electionem, et in quo fit electio, inde damnationem VI.

000-00-00 Serial Number=0387829602

De Pudicitia Reditus in Auctori Indicem

[0987B]   Nihil secundum longinquat a primo; nihil tam proximum primo, quam secundum: quod fit ex primo aliud, quodammodo primum est.

[1008A]   Cum ad Corinthios ejusdem apostoli literae iterant veniam, fit plane, sed incertum cui, quia nec persona nec caussa proscribitur.

[1003A]   Satis est talis increpatio quae a multis fit.

[0993C]   Perit igitur et fidelis elapsus in spectaculum quadrigarii furoris, et gladiatorii cruoris, et scenicae foeditatis, et xysticae vanitatis, in lusus, in [0993C] convivia saecularis solemnitatis, in officium, in ministerium alienae idololatriae aliquas artes adhibuit curiositatis; in verbum ancipitis negationis aut blasphemiae impegit, ob tale quid extra gregem datus est, vel et ipse forte ira, tumore, aemulatione, quod denique saepe fit, dedignatione castigationis abrupit, debet requiri atque revocari.

000-00-00 Serial Number=0536016226

De Virginibus Velandis Reditus in Auctori Indicem

[0902A]   Idcirco velaminis venia fit illi, ut in ecclesiam notabilis et insignis introeat, ut honorem sanctitatis in libertate capitis ostendat?

[0909B]   Dicam, licet nolim, difficile mulier semel fit, quae non timet fieri, quaeque jam facta potest virginem mentiri sub Deo.

000-00-00 Serial Number=0048426569

Fragmenta Varia Reditus in Auctori Indicem

[1124D]   Tum quod Manichaeorum mentionem faciat; quo fit ut neque Novatiano adscribi possit, sed potius (quod vir quidam eruditissimus censuit) Paulino adscribendus sit.

[1136A]   Sabellius enim multo post tempore haeresin suam coepit, intermedio nempe inter Novatianos et Donatistas, quod vel ex aetate Dionysii Alexandrini manifestum fit, qui primus adversus Sabellium scripsit, B.

[1128D]   Quo fit ut de iis aliud nihil adnotandum occurrat.

[1123A]   Quo fit magis, ut mihi non probetur cujusdam viri eruditi censura, qui existimabat hunc eumdem esse librum, cum illo qui inscribitur EXHORTATIO AD CASTITATEM.

[1127B]   Verum, cum toties facta Apellis mentione atque nullius alterius, nullam tamen libri cujuspiam adversus eumdem mentionem praeterquam hoc loco faciat, fit mihi credibile, et unicum esse ab eo conscriptum, et adversus Apelletianos inscriptum.

[1131D]   Et paulo post: «Hic erit proprietas amentiae hujus, quia non fit ex corruptela bonae valetudinis, sed ex ratione naturae; non enim exterminat, sed avocat mentem.

[1135A]   Et vero utinam exstaret Index Septimii Tertulliani, cujus supra fit mentio in fragmento libri de Vestibus Aaron!

000-00-00 Serial Number=0577784896

Sodoma [Incertus] Reditus in Auctori Indicem

[1104C]   [1104C] Semiperempta etiam si qua illic jugera laetas Autumni conantur opes, facile optima sese Promittunt oculis, pira, persica, et omnia mala, Donec carpuntur; nam protinus indice tactum Solvitur in cinerem, fit vana favillaque pomum.

Reditus in Auctori Indicem
Reditus in Indicem Primum

Cooperatorum Veritatis Societas
© 2006 Cooperatorum Veritatis Societas quoad hanc editionem iura omnia asservantur.
Litterula per inscriptionem electronicam:     Cooperatorum Veritatis Societas
«Ubi Petrus, ibi Ecclesia, ibi Deus (Ambrosius) ... Amici Veri Ecclesiae Traditionalisti Sunt.» Divus Pius X Papa: «Notre Charge Apostolique»

[0567A]	Fama, quantacumque ambitione diffusa est, ab uno aliquando ore exorta sit necesse est, [0566D] exinde in traduces quodammodo linguarum et aurium [0567A] serpit et modicum originum vitium rumores obscurat, ut nemo recogitet, ne primum illud os mendacia seminaverit, quod saepe fit aut aemulationis ingenio, aut suspicionis arbitrio, aut etiam nova mentiendi voluptate.
[0593A]	Certum enim est, quodcumque est, ei adscribendum, non per quod fit, sed a quo fit, quia is est caput facti, qui et ut fiat et per quid fiat, instituit.
[0580B]	Dissimilius penes vos fit, eo addicite, quo vestra pignora ex.
[0593A]	Certum enim est, quodcumque est, ei adscribendum, non per quod fit, sed a quo fit, quia is est caput facti, qui et ut fiat et per quid fiat, instituit.

[0208B]	Materiam vero tene semel aeternam determinatam, ut infectam, ut innatam; et ideo indemutabilis et incorruptibilis naturae credendam, ex ipsius etiam sententia Hermogenis, quam opponit, cum Deum negat ex semetipso facere potuisse; quia non demutetur quod sit aeternum, amissurum scilicet quod fuerat, dum fit ex demutatione quod non erat, si non esset aeternum: Dominum vero aeternum aliud esse non posse, quam quod est semper.
[0215B]	Nam cum in omni operatione tria sint principalia: qui facit, et quod fit, et ex quo fit; [0215C] tria nomina sunt edenda in legitima operis enarratione: persona factoris, species facti, forma materiae.
[0215B]	Quoniam etsi erat initium viarum, quia cogitatio et dispositio prima Sophiae fit operatio de cogitatu viam operibus instituens, hanc et inde auctoritatem Scripturae mihi vindico, quod et Deus qui fecit, et ea quae fecit ostendens, unde fecerit non proinde testatur.
[0216B]	Quod autem ex aliquo fit, nisi hoc ipsum aperte declaratur ex aliquo [0216C] factum, dum illud ex quo factum sit non ostenditur, periclitabitur primo videri ex nihilo factum, quia non editur ex quo sit factum.
[0215B]	Nam cum in omni operatione tria sint principalia: qui facit, et quod fit, et ex quo fit; [0215C] tria nomina sunt edenda in legitima operis enarratione: persona factoris, species facti, forma materiae.
[0216B]	Quoniam quod fit ex nihilo, eo ipso dum non ostenditur ex aliquo factum, manifestatur ex nihilo factum: et non periclitatur ne ex aliquo factum existimetur, quando non demonstretur ex quo sit factum.

[0411A]	Quando magis hoc fit, quam in persecutione sanctorum ejus?
[0391C]	Sed fit nobis quaestio de verbi istius qualitate, quasi non tam maledictionis sit, quam admonitionis.
[0379B]	Ergo cum appellatio propria est ejus, in quo habet caussam, si alii vindicetur, in quo est communio nominis, non etiam appellationis, suspecta jam fit communio nominis quoque in eo, cui vindicatur sine caussa communio appellationis; [0379C] et sequitur ut unus idemque credatur, qui et nominis appellationis capacior invenitur, dum alter excluditur, qui non habet appellationis communionem, carens caussa; nec alius erit capacior utriusque, quam qui prior, et nomen sortitus est Christi, et appellationem filii hominis; Jesus scilicet Creatoris.
[0475C]	Si enim Abraham Deo credidit, et deputatum est justitiae, atque exinde pater multarum nationum meruit nuncupari; nos [0475C] autem credendo Deo magis, proinde justificamur, sicut Abraham; et vitam proinde consequimur, sicut justus ex fide vivit; sic fit ut et supra, filios nos Abrahae pronuntiarit, qua patris fidei, et hic filios fidei, per quam Abraham pater nationum fuerat repromissus.
[0491C]	Corpus est quod amittit animam, et amittendo fit mortuum: ita mortui vocabulum corpori competit.
[0437A]	Foris scilicet, ubi erunt exclusi, ostio cluso ab eo: ergo erit poena, a quo fit exclusio in poenam, cum videbunt justos introeuntes in regnum Dei, se [0437B] vero detineri foris.
[0383A]	Separatio per conjunctionem capit, de qua fit.
[0362C]	I, 10-11): Non est voluntas mea in vobis, inquit Dominus, et sacrificia vestra non excipiam de manibus vestris; quoniam a solis ortu usque ad occasum glorificatum est in nationibus nomen meum, et in omni loco sacrificium nomini meo offertur, et sacrificium mundum, scilicet simplex oratio de conscientia pura: necesse est, omnis demutatio veniens ex innovatione, diversitatem ineat cum his quorum fit, et contrarietatem ex diversitate.
[0272A]	Nam in cujus manu est quid ne fiat, ejus jam deputatur cum fit.
[0480C]	Nec gratia enim fit nisi offensae; nec pax, nisi belli: et populus autem per disciplinae transgressionem, et omne hominum genus per naturae dissimulationem et deliquerat, et rebellaverat adversus Creatorem.
[0277D]	[0277D] Sed non offenditur; ergo nec laeditur voluntas ejus, cum fit quod fieri noluit: et fit jam delictum secundum voluntatem ejus, quia non fit adversus voluntatem, [0278A] quod non laedit voluntatem.
[0277D]	[0277D] Sed non offenditur; ergo nec laeditur voluntas ejus, cum fit quod fieri noluit: et fit jam delictum secundum voluntatem ejus, quia non fit adversus voluntatem, [0278A] quod non laedit voluntatem.
[0277D]	[0277D] Sed non offenditur; ergo nec laeditur voluntas ejus, cum fit quod fieri noluit: et fit jam delictum secundum voluntatem ejus, quia non fit adversus voluntatem, [0278A] quod non laedit voluntatem.
[0497A]	Non enim id damnatur, in quo male fit, sed id quod fit.
[0257B]	Hinc itaque constantissime [0257B] dirigam deum non esse qui fit hodie incertus, quia retro ignotus: quando quem constat esse, ex hoc ipso constat quod numquam fuerit ignotus, ideo nec incertus.
[0497A]	Non enim id damnatur, in quo male fit, sed id quod fit.

[1056B]	Omnia sanantur verbo jam tabida membra, Jam graditur claudus, surdus spem protinus audit, Dat dextram mancus, loquitur magnalia mutus; Fit mare tranquillum jussu, ventique quiescunt.
[1090B]	Ex quo victus homo, victos periturus obibat; Hinc interpositus pro captis omnibus unus, Sustinuit patiens inimicam in corpore poenam, [1090B] Morte sua spolians mortem, fit caussa salutis, Nec non in terris suo postquam corpore sancto Omnia perpessus, persolvit debita nostra; Infernum petit; hic animas pro crimine vinctas, Quae sine praesidio, conclusae pondere legis, Olim promissa, et sperata, et tarda rogabant, Sanctorum in requiem dedit, et cum luce retraxit.
[1083]	Tractat enim pene omnes Marcionis haereses, et ad argumenta ejus paucis respondet: quo fit ut titulo adjecerimus: DE VARIIS EJUS HAERESIBUS.

[0164B]	Sic et Pater alius a Filio, dum Filio major; dum alius qui generat, alius qui generatur; dum alius qui mittit, alius qui mittitur; dum alius qui facit, alius per quem fit.
[0171C]	Quasi non expositio Scripturae quae fit a nobis, Filio competat, Patre seposito in sua invisibilitate.
[0162B]	Nam etsi potest aliquando quid fieri diversum ejus per quod fit, nihil tamen potest fieri per id quod vacuum et inane est.
[0191A]	Quem si non capit transfigurari, consequens est, ut sic caro factus intelligatur dum fit in carne, et manifestatur, et videtur, et contrectatur per carnem: quia et caetera sic accipi exigunt.
[0192A]	Neque caro spiritus fit, neque spiritus caro.

[0285A]	Quod si quia non debet, ideo non vultis licere, sine dubio id non debet licere, quod male fit, et utique hoc ipso praejudicatur licere, quod bene fit.
[0285A]	Quod si quia non debet, ideo non vultis licere, sine dubio id non debet licere, quod male fit, et utique hoc ipso praejudicatur licere, quod bene fit.
[0310A]	Et ita modici seminis vitium caetera rumoris obscurat, ut nemo recogitet, ne primum illud os mendacium seminaverit, quod saepe fit [0310B] aut ingenio aemulationis, aut arbitrio suspicionis, aut non nova, sed ingenita quibusdam mentiendi voluptate.

[1171A]	Sicut ergo in illum fontem Moyses misit lignum, hoc est Propheta: ei in hunc fontem Sacerdos praedicationem Dominicae Crucis mittit, et aqua fit DULCIS ad GRATIAM.
[1167A]	Per ablutionem nimirum, quae fit in Baptismo Christi.
[1163A]	Nam post hunc fit osculum pacis, dein baptizatus inungitur chrismate in vertice.
[1175B]	Ita igitur etiam Noster Baptismum Joannis vocat candidatum remissionis, quod eo initiati, ad Baptismum Christi, per quem fit plena peccatorum remissio, praeparati ac dispositi fuerunt.
[1177A]	Id quod examen fit per IGNEM JUDICII.
[1178C]	Autem proprie advocationem significat, qua uni parti magis assistitur quam alteri, quod fit in acceptione personarum.
[1150B]	Quae invocatio fit in benedictione fontis baptismalis: quem ritum jam Tertulliani temporibus adhibitum fuisse, et verisimiliter ab ipsis Apostolis descendisse, vel ex solo hoc loco satis colligitur.
[1163D]	Alias χρισμα ipsum unguentum, quo fit unctio, significat; unde et Latini Theologi in Sacramento Confirmationis inter Chrisma, et ipsam chrismationem, seu inunctionem, ipsiusque Chrismatis applicationem, quae alias a Graecis proprie χρισις dici solet, distinguunt.
[1167D]	XXVIII, 10, Baptismum diluvio comparat, inquiens: Baptismi itaque gratiam Diluvium nominat (Propheta), quo fit, ut anima peccatis abluta et purgata, excusso a se veteri homine, domicilium deinceps fiat accommodum Deo in Spiritu.
[1197A]	Per baptismum tales futuri, per quem scilicet fit initiatio in Christianos.
[1168D]	Ita pulchre disserit: Quod Noe, homini justo,-imperat Deus, ut arcam faciat,-in qua cum suis liberaretur a diluvii vastitate, procul dubio est figura peregrinantis in hoc saeculo Civitatis Dei, hoc est, ECCLESIAE, quae fit salva per LIGNUM, in quo pependit Mediator Dei et hominum, Homo CHRISTUS JESUS.

[0771A]	Nam, licet alia sit species qualitatis, hoc est, quod ex alio aliud fit, caeterum, quid est sanguis, quam rubens humor?
[0774A]	Et hoc autem quale erat, ut per carnem demonstraretur anima sibi aut nobis, quae per carnem non poterat agnosci: ut sic ostenderetur, dum id fit, cui latebat, id est caro?
[0787A]	Inde adeo fit, ut uberum tempore, menses sanguinum vacent.
[0778B]	VIII): Minuisti cum modicum quid citra angelos, quomodo videbitur angelum induisse, sic infra angelos diminutus, dum homo fit, qua caro et anima et filius hominis?
[0753B]	Marcionem, in illo etiam argumenti et tituli hujus fit mentio.

[0924A]	Ita fit, ut omnia liceant, sed non omnia expediant; dum tentatur cui permittitur, et judicatur dum in permissione tentatur.
[0924C]	[0924C] Omnis mulier etiam caelibi alia est, quamdiu aliena; nec per aliud tamen fit marita, nisi per quod et adultera.

[0112B]	Potestas fit, cum conspiceris ab hominibus.
[0114A]	Quod nunquam magis fit, quam cum in persecutione destituitur Ecclesia a Clero.

[0664A]	Ita fit, ut omnia in idololatria, et in omnibus idololatria deprehendatur.
[0674B]	Idem fit idoli natali omnis diaboli pompa frequentatur.

[0057B]	Ita fit ut ruinas facilius operentur stantium aedificiorum, quam exstructiones jacentium ruinarum.
[0068A]	Sed enim ex his quoque processisse duodecim aeonas; de Sermone autem et Vita, aeonas alios decem: hanc esse aeonum triacontada, quae fit in Pleromate ex ogdoade et decade, ac dyodecade.
[0011C]	Haeresim esse electionem, et in quo fit electio, inde damnationem VI.

[0987B]	Nihil secundum longinquat a primo; nihil tam proximum primo, quam secundum: quod fit ex primo aliud, quodammodo primum est.
[1008A]	Cum ad Corinthios ejusdem apostoli literae iterant veniam, fit plane, sed incertum cui, quia nec persona nec caussa proscribitur.
[1003A]	Satis est talis increpatio quae a multis fit.
[0993C]	Perit igitur et fidelis elapsus in spectaculum quadrigarii furoris, et gladiatorii cruoris, et scenicae foeditatis, et xysticae vanitatis, in lusus, in [0993C] convivia saecularis solemnitatis, in officium, in ministerium alienae idololatriae aliquas artes adhibuit curiositatis; in verbum ancipitis negationis aut blasphemiae impegit, ob tale quid extra gregem datus est, vel et ipse forte ira, tumore, aemulatione, quod denique saepe fit, dedignatione castigationis abrupit, debet requiri atque revocari.

[0902A]	Idcirco velaminis venia fit illi, ut in ecclesiam notabilis et insignis introeat, ut honorem sanctitatis in libertate capitis ostendat?
[0909B]	Dicam, licet nolim, difficile mulier semel fit, quae non timet fieri, quaeque jam facta potest virginem mentiri sub Deo.

[1124D]	Tum quod Manichaeorum mentionem faciat; quo fit ut neque Novatiano adscribi possit, sed potius (quod vir quidam eruditissimus censuit) Paulino adscribendus sit.
[1136A]	Sabellius enim multo post tempore haeresin suam coepit, intermedio nempe inter Novatianos et Donatistas, quod vel ex aetate Dionysii Alexandrini manifestum fit, qui primus adversus Sabellium scripsit, B.
[1128D]	Quo fit ut de iis aliud nihil adnotandum occurrat.
[1123A]	Quo fit magis, ut mihi non probetur cujusdam viri eruditi censura, qui existimabat hunc eumdem esse librum, cum illo qui inscribitur EXHORTATIO AD CASTITATEM.
[1127B]	Verum, cum toties facta Apellis mentione atque nullius alterius, nullam tamen libri cujuspiam adversus eumdem mentionem praeterquam hoc loco faciat, fit mihi credibile, et unicum esse ab eo conscriptum, et adversus Apelletianos inscriptum.
[1131D]	Et paulo post: «Hic erit proprietas amentiae hujus, quia non fit ex corruptela bonae valetudinis, sed ex ratione naturae; non enim exterminat, sed avocat mentem.
[1135A]	Et vero utinam exstaret Index Septimii Tertulliani, cujus supra fit mentio in fragmento libri de Vestibus Aaron!