Ad Nationes | Reditus in Auctori Indicem |
[0585C] | Pariter deorum numina [0586A] laesimus, pariter indignationem eorum provocamus. |
[0591A] | Itaque si aeque θεους aeque immobiles, disceditur vocabuli interpretatione pariter et divinitatis opinione, quae a cursu et motu modulata rescinditur. |
[0586A] | Pariter deorum numina [0586A] laesimus, pariter indignationem eorum provocamus. |
Ad Senatorem | Reditus in Auctori Indicem |
[1107A] | Indulge dictis, sapientia non placet alta; Omne quod est nimium, contra cadit, unum operantur [1107A] Et calor et frigus; sic hoc, sic illud adurit; Sic tenebrae visum, sic sol contrarius aufert; Et pariter laedunt gelidum fervensque lavacrum; Esca alitur corpus, corpus corrumpitur esca; Vimque suam minuit, si quid protenditur ultra. |
Ad Uxorem | Reditus in Auctori Indicem |
[1303A] | In Ecclesia Dei pariter utrique, pariter in convivio Dei, pariter in angustiis, in persecutionibus, in refrigeriis; neuter alterum celat, neuter alterum vitat, neuter alteri gravis est; libere aeger visitatur, indigens sustentatur; eleemosynae sine tormento, sacrificia sine scrupulo, quotidiana diligentia sine impedimento; non furtiva signatio, non trepida gratulatio, non muta [1304A] benedictio; sonant inter duos psalmi et hymni, et mutuo provocant, quis melius Deo suo cantet. |
[1303A] | In Ecclesia Dei pariter utrique, pariter in convivio Dei, pariter in angustiis, in persecutionibus, in refrigeriis; neuter alterum celat, neuter alterum vitat, neuter alteri gravis est; libere aeger visitatur, indigens sustentatur; eleemosynae sine tormento, sacrificia sine scrupulo, quotidiana diligentia sine impedimento; non furtiva signatio, non trepida gratulatio, non muta [1304A] benedictio; sonant inter duos psalmi et hymni, et mutuo provocant, quis melius Deo suo cantet. |
[1303A] | In Ecclesia Dei pariter utrique, pariter in convivio Dei, pariter in angustiis, in persecutionibus, in refrigeriis; neuter alterum celat, neuter alterum vitat, neuter alteri gravis est; libere aeger visitatur, indigens sustentatur; eleemosynae sine tormento, sacrificia sine scrupulo, quotidiana diligentia sine impedimento; non furtiva signatio, non trepida gratulatio, non muta [1304A] benedictio; sonant inter duos psalmi et hymni, et mutuo provocant, quis melius Deo suo cantet. |
Adversus Hermogenem | Reditus in Auctori Indicem |
[0220A] | Nam et testam, licet ex argilla confectam, jam non argillam vocabo, sed testam: et electrum, licet ex auro et argento foederatum, nec argentum tamen nec aurum appellabo, sed electrum: a cujus habitu quid divertit, pariter et a vocatu ejus recedit, [0220B] appellationis, sicut et conditionis proprietate. |
[0225B] | Coelo vero spiritus et aquae subjacebant: nam si aquae super terram, quae eam texerant, spiritus autem super aquas, pariter et spiritus et aquae [0225C] super terram. |
Adversus Judaeos | Reditus in Auctori Indicem |
[0630A] | Ostensa enim caussa gratiae ejus, pro injuria scilicet mortis repensandae, pariter ostensum est haec illum propter mortem consecuturum; post mortem utique resurrectionem consecuturum. |
[0626B] | Nam et benedicitur in haec verba Joseph: Tauri decor ejus, cornua unicornis cornua ejus, in eis nationes ventilabit pariter ad summum usque terrae (Deut. |
Adversus Marcionem | Reditus in Auctori Indicem |
[0353B] | LXVII, 28): In ecclesiis benedicite Dominum [0353B] Deum; ut pariter concurreret et Malachiae prophetia (Malach. |
[0439A] | [0439A] Nunc autem pariter utramque partem invitare venit, de civitate, de sepibus, adversus speculum parabolae. |
[0289A] | Cujus legis observandae consilium, bonitas pariter adscripsit: Qua die autem ederitis, morte moriemini (Gen. |
[0470B] | Neque enim versimile est, ut avertens a judaismo, non pariter ostenderet in cujus Dei fidem averteret: quia nemo transire posset a Creatore, nesciens ad quem transeundum sibi esset. |
[0423A] | Aut si habet et ipse aliqua sua, quae omnia Filio traderet, pariter cum homine Creatoris, ostende unum aliquod ex omnibus, in fidem, in exemplum; ne tam merito non [0423B] credam ejus esse omnia cujus nihil video, quam merito credam, etiam quae non ideo ejus esse, cujus sunt universa quae video. |
[0257B] | Siquidem a primordio rerum, conditor earum cum ipsis pariter compertus est, ipsis ad hoc prolatis, ut Deus cognosceretur. |
[0328B] | IV, 13) condente spiritum, et annuntiante in homines Christum suum, secundum Amos Prophetam; si omnis spes Judaeorum, ne dicam etiam Gentium, in Christi revelationem destinabatur, sine dubio id demonstrabantur [0328B] non agnituri, et non intellecturi, ablatis agnitionis et intelligentiae viribus sapientia atque prudentia, quod annuntiabatur, id est Christum, erraturis in eum principalibus sapientibus eorum, id est scribis, et prudentibus eorum, id est pharisaeis; pariter et populo auribus audituro, et non audituro, utique Christum docentem: et oculis visuro et non visuro, utique Christum signa facientem, secundum quod et alibi (Is. |
[0346B] | XXXIII, 17): Tauri decor ejus , cornua unicornis cornua ejus, in eis nationes ventilabit pariter ad summum usque terrae: non utique rhinoceros destinabatur unicornis, nec Minotaurus bicornis; sed Christus in illo significabatur, taurus ob utramque dispositionem; aliis ferus, ut judex; aliis mansuetus, ut salvator; cujus cornua essent crucis extima. |
[0299A] | A primordio denique creator tam bonus, quam et justus, pariter et utrumque processit. |
[0349A] | Ostensa est enim caussa gratiae hujus, pro injuria scilicet mortis repensandae: pariter ostensum est, haec illum propter mortem consecuturum, post mortem utique per resurrectionem consecuturum. |
[0377B] | Pariter et dimissorem delictorum Christum recognosce apud eumdem prophetam: Quoniam , inquit (Is. |
[0366C] | [0366C] In summa, si constat id verius quod prius, id prius quod et ab initio, id ab initio, quod ab Apostolis; pariter utique constabit, id esse ab Apostolis traditum, quod apud ecclesias Apostolorum fuerit sacrosanctum. |
Adversus Marcionem Libri Quinque | Reditus in Auctori Indicem |
[1088D] | Non ergo manifesta fides, non omnia fixa [1088D] Ante diem, quam cum pateretur pascha celebrans, Discipulisque suis tradens memorabile factum; Acceptum panem pariter vitisque liquorem, [1089A] Corpus ait, sanguisque meus qui funditur hic e Pro vobis; fieri semper quod postea jussit. |
[1079B] | Reddidit ergo Deus gratis peccata paterna In cataclysmo enecans pariter cum prole parentes; Genteque jam quarta genitos de stirpe nepotes, Cum fere nongentos hos tunc adjuverit annos. |
[1075C] | Ecce Deus Christus; pariter bissena juventus, Omnibus una fides, amor unus et una potestas, [1076A] Flos hominum, mundo lucentes lumine Christi, Et comites et apostolici, qui vera locuti, Auribus audivere, oculis videre salutem, Tractavere manu corpus de morte receptum, Convixere cibo assidue, testantur ut ipsi. |
[1087D] | Tunc etiam Joseph, Maria cum conjuge foeta, Coelesti pariter gnato numerantur, et ipsi. |
[1075A] | Osea, Amos, et Micheas, Joel, Abdia, Jonas, Atque Naum Habacuc, Sophonias, Aggaeusque, Zacharias vim passus, et angelus ipse Malachim; Hi vates Domini, quorum chorus usque canentum, Ac pariter laudis propriam meruere coronam. |
[1088B] | Illi Deum, vos falso hominem sine corpore corpus [1088B] Dicitis, et varia heu mentis vesania mergit, Quod qui praesumpsit, mergentes spargitis ambo: Namque hominem pariterque Deum, tunc facta probabunt Commixtum, nec pauca dabit signacula mundus. |
[1085C] | Pastor ovem quaerens, quam non amiserat ante Debuit exutus carnem, quasi victor et ipse [1085C] Spiritus, ut fuerat semper, talesque volebat, Omnes expulsas animas sine corpore passim Eripere, et carnem spoliatam linquere terrae; Una die pariter complere cadavere mundum, Evacuare orbem, atque animas adtollere coelo. |
Adversus Praxeam | Reditus in Auctori Indicem |
[0165D] | Potuit et Praxeam, et omnes pariter haereticos statim extinxisse; non tamen, quia potuit, extinxit. |
[0170B] | Itaque deos omnino non dicam, nec dominos; sed Apostolum sequar, ut si pariter nominandi fuerint Pater et Filius, Deum Patrem appellem, et Jesum Christum Dominum nominem. |
Adversus Valentinianos | Reditus in Auctori Indicem |
[0536C] | Cui cum animam Demiurgus mox de afflatu suo communicaret, etiam ab Achamoth pariter in illum derivatum semen spiritale, quod nuncupabant Ecclesiam. |
[0578B] | Ita que cum demiurgus traducem animae suae committit in Adam, latuit homo spiritalis flatu insertus, et pariter corpori inductus, quia non magis [0579A] semen noverat matris demiurgus, quam ipsam. |
[0578B] | Ad hoc enim et deposuerat et occultaverat, ut cum demiurgus animam mox de suo adflatu in Adam communicaret, pariter et semen illud spiritale quasi per canalem derivaretur in choicum: atque ita foeturatum in corpore materiali, velut in utero, et adultum illic, idoneum inveniretur suscipiendo quandoque Sermoni perfecto. |
[0563A] | Continet hic igitur ordo primam processionem pariter et nascentium, et nubentium, et generantium Aeonum: Sophiae ex desiderio patris, periculosissimum casum, Hori opportunissimum auxilium, Enthymeseos et conjunctae Passionis expiatum, Christi et Spiritus Sancti paedagogatum, Aeonum tutelarem [0563B] reformatum, Soteris pavoninum ornatum, angelorum comparatitium antistatum. |
Apologeticus Adversos Gentes Pro Christianis | Reditus in Auctori Indicem |
[0274B] | Neque enim ideo putaretis non requirenda quaestionibus scelera, quia certi essetis admitti ea ex nominis confessione, qui hodie de confesso homicida, scientes homicidium quid sit, nihilominus ordinem extorquetis admissi: quo perversius, cum praesumatis de sceleribus nostris ex nominis confessione [0274B] cogitis tormentis de confessione decedere, ut negantes nomen pariter utique negemus et scelera, de quibus ex confessione nominis praesumpseratis. |
[0417A] | Itaque oportere et procurantes et praefectos et praesides pariter suscipi. |
[0386A] | Si quem audistis interim Moysen, Argivo Inacho pariter aetate est; quadringentis pene annis, nam et septem minus, Danaum, et ipsum [0387A] apud vos vetustissimum, praevenit, mille circiter cladem Priami antecedit; possem etiam dicere, quingentis amplius et Homerum, habens quos sequar. |
[0417A] | Nam et sic plerique disponunt divinitatem, ut imperium summae dominationis esse penes unum, officia ejus penes multos velint; ut [0417A] Plato Jovem magnum in coelo comitatum exercitu describit deorum pariter et daemonum. |
Carmen De Jona Et Ninive | Reditus in Auctori Indicem |
[1109A] | Parvula nam subito maculaverat aera nubes, Feller sulfureo de semine concita venti, Paulatimque globus pariter cum sole cohaesit, [1109B] Deceptumque diem caliginis agmine clusit. |
[1108C] | Nbsp; Post Sodomum et Gomorum viventia funera in aevum, Et cinerum senio signata incendia, poenae, Et frustra solis oculis nascentia pauca, Et pariter facti mortem maris et solis illic Si quid homo est poenam mutato corpore servans: Pene alios ignes superi decusserat imbris, Urbs aequi justique fuerant transgressa Ninive. |
De Anima | Reditus in Auctori Indicem |
[0695A] | Exinde enim vita, quo anima: pariter ergo in vitam compinguntur, quae pariter in mortem separantur. |
[0710A] | Inde etiam Carpocrates utitur pariter magus, [0710A] pariter fornicarius, etsi Helena minus, quidni? |
[0748A] | Sed ratio fallaciae solos non fugit Christianos, qui spiritalia nequitiae, non quidem socia conscientia, sed inimica scientia novimus, nec invitatoria operatione, sed expugnatoria dominatione tractamus; multiformem luem mentis humanae, totius erroris artificem, salutis [0748A] pariter animaeque vastatricem scientiam magiae, secundae scilicet idololatriae, in qua se daemones perinde mortuos fingunt, quemadmodum in illa deos. |
[0696B] | Cum igitur [0696B] in primordio duo diversa atque divisa, limus et flatus, unum hominem coegissent, confusae substantiae ambae jam in uno semina quoque sua miscuerunt, atque exinde generi propagando formam tradiderunt; ut nunc duo, licet diversa, etiam unita pariter effluant, pariterque insinuata sulco et arvo suo, pariter hominem ex utraque substantia effruticent, in quo rursus semen suum insit secundum genus, sicut omni conditioni genitali praestitutum est. |
[0716A] | [0716A] Quamquam autem et retro praestruxerimus, omnia naturalia animae ipsi substantiae inesse pertinentia ad sensum et intellectum, et ex ingenito animae censu, sed paulatim per aetatis spatia procedere, et varie per accidentia evadere, pro artibus, pro institutis, pro locis, pro dominatricibus potestatibus: quod tamen faciat ad carnis animaeque propositam nunc societatem, pubertatem quoque animalem cum carnali dicimus convenire, pariterque et illam suggestu sensuum, et istam processu membrorum exsurgere, a quarto decimo fere anno: non quia Asclepiades inde sapientiam supputat, nec quia jura civilia ab hinc agendis rebus adtemperant; sed quoniam et haec de primordio ratio est. |
[0695A] | Exinde enim vita, quo anima: pariter ergo in vitam compinguntur, quae pariter in mortem separantur. |
[0712A] | Anima in utero seminata pariter cum carne, pariter cum ipsa sortitur et sexum, ita pariter in caussa sexus neutra substantia teneatur. |
[0696B] | Cum igitur [0696B] in primordio duo diversa atque divisa, limus et flatus, unum hominem coegissent, confusae substantiae ambae jam in uno semina quoque sua miscuerunt, atque exinde generi propagando formam tradiderunt; ut nunc duo, licet diversa, etiam unita pariter effluant, pariterque insinuata sulco et arvo suo, pariter hominem ex utraque substantia effruticent, in quo rursus semen suum insit secundum genus, sicut omni conditioni genitali praestitutum est. |
[0712A] | Anima in utero seminata pariter cum carne, pariter cum ipsa sortitur et sexum, ita pariter in caussa sexus neutra substantia teneatur. |
[0712A] | Anima in utero seminata pariter cum carne, pariter cum ipsa sortitur et sexum, ita pariter in caussa sexus neutra substantia teneatur. |
[0746C] | Aut si hic necesse [0746C] erit ea tempora impleri quae fuerant destinata, num et ordinem vitae quam sortita sunt tempora pariter cum illis hic destinatum, pariter hic anima decurret, ut et studeat ab infantia, pueritiae delegata; et militet ab adolescentia, juventae excitata; et censeat a juventa, senectae ponderata; et foenus exprimat [0747A] et agrum urgeat, naviget, litiget, nubat, laboret, aegritudines obeat; et quaecumque illam cum temporibus manebant tristia ac laeta? |
[0696B] | Cum igitur [0696B] in primordio duo diversa atque divisa, limus et flatus, unum hominem coegissent, confusae substantiae ambae jam in uno semina quoque sua miscuerunt, atque exinde generi propagando formam tradiderunt; ut nunc duo, licet diversa, etiam unita pariter effluant, pariterque insinuata sulco et arvo suo, pariter hominem ex utraque substantia effruticent, in quo rursus semen suum insit secundum genus, sicut omni conditioni genitali praestitutum est. |
[0709C] | Inde etiam Carpocrates utitur pariter magus, [0710A] pariter fornicarius, etsi Helena minus, quidni? |
[0680C] | Volunt infantiam sola anima contineri, qua tantummodo vivat, non ut pariter sapiat; quia nec omnia sapiant quae vivant: denique, arbores vivere, nec tamen sapere, secundum Aristotelem, et si quis alius substantiam animalem in universa communicat, quae apud nos in homine privata res est, non modo [0681A] ut Dei opus, quod et caetera, sed ut Dei flatus, quod haec sola, quam dicimus cum omni instructu suo nasci. |
[0746C] | Aut si hic necesse [0746C] erit ea tempora impleri quae fuerant destinata, num et ordinem vitae quam sortita sunt tempora pariter cum illis hic destinatum, pariter hic anima decurret, ut et studeat ab infantia, pueritiae delegata; et militet ab adolescentia, juventae excitata; et censeat a juventa, senectae ponderata; et foenus exprimat [0747A] et agrum urgeat, naviget, litiget, nubat, laboret, aegritudines obeat; et quaecumque illam cum temporibus manebant tristia ac laeta? |
[0662B] | Sed et personant culices, ne in tenebris quidem aurium caeci: tubam pariter et lanceam oris illius ostende. |
[0690B] | Igitur si nullo modo consistit argumentatio ista praecipua, totum illud pariter eversum est, cui accommodata est, ut animae et innatae, et in coelestibus conversatae, et consciae divinorum illic, et inde delatae, et hic recordatae crederentur, ad occasiones plane haereticis subministrandas. |
[0695A] | Si disjunctio simul utrique substantiae accidit per mortem, hoc debet conjunctionis forma mandasse pariter obvenientis per vitam utrique substantiae. |
De Baptismo Et De Poenitentia | Reditus in Auctori Indicem |
[1181D] | Saltem dubium videri posse, adeoque citra grave peccatum, utpote in materia pariter gravi, verba in nomine non posse commutari in nomen; unde talis Baptismus saltem conditionate repetendus esset. |
[1173C] | Pariter scilicet humanus, ut supra dixit. |
[1153A] | Insignis pariter apud Tacit. |
[1169D] | Illae ipsae nimirum figurae baptismi nostri (nimirum et DILUVIUM, et IGNIS) admonere nos debent, quid post BAPTISMUM lapsos, nec postea per Poenitentiam redintegratos (minime enim Montano aut Novatiano adstipulandum, peccata post Baptismum commissa, pariter irremissibilia esse) in altera vita maneat. |
[1189B] | Pariter Saec. |
[1168B] | Pariter nummus quidam Severi Pii Aug. |
[1191A] | Loco φορον, 14, κηνσον ( censum ) habetur, pariterque a Vulgato nostro per tributum redditur. |
[1180C] | Atque hinc ejusmodi telonarii seu publicani velut publici peccatores, imo velut ethnici habebantur, a quorum communione pariter abstinendum esset. |
[1156B] | Euripus ad recipiendas aquas circumfossus est, decempedali profunditate, pariterque latitudine. |
[1166A] | Isthic cum lavaret (Jamblichus), pariterque caeteri darent lavationi operam, nata de balneis disputatione subridens Jamblichus: Tametsi religione, inquit, impediar, [1166B] quominus ista aperiam, vestra tamen causa id fiet. |
De Corona | Reditus in Auctori Indicem |
[0082B] | Aut odor, inquis, aut color, aut pariter utrumque. |
[0083A] | Coronam si forte fascem existimas florum per seriem comprehensorum, [0083A] ut plures simul portes, ut omnibus pariter utaris, jam vero et in sinum conde, si tanta munditia est: in lectulum sparge, si tanta mollitia est: et in poculum crede, si tanta innocentia est, tot modis fruere, quot et sentis. |
De Exhortatione Castitatis | Reditus in Auctori Indicem |
[0919B] | Cum vero nos ad exemplum suum hortatur, utique ostendens quid nos velit esse, id est continentes, pariter declarat quid nos esse [0919C] nolit, id est incontinentes. |
De Fuga In Persecutione | Reditus in Auctori Indicem |
[0109D] | Si ergo cessavit exceptio viae nationum, et introitus in civitates Samaritanorum, cur non cessaverit et fugae praeceptum pariter emissum? |
[0113B] | XXXII, 32): Si perdis hunc populum, inquit, et me pariter cum eo disperde. |
De Idolatria | Reditus in Auctori Indicem |
[0693B] | Deus videt quoniam propter ipsum feci: pariter videt quoniam propter ipsum fecisse me nolui ostendere, et praeceptum ejus idolothytum quodammodo feci. |
De Jejuniis | Reditus in Auctori Indicem |
[0968B] | Item dum pariter ostendimus quo semper in ordine fuerint religionis, eos revincamus qui haec ut nova accusant; nec novum enim quod semper, nec vacuum quod utile. |
De Judicio Domini [Incertus] | Reditus in Auctori Indicem |
[1095C] | Haec postquam Dominus felicia dona peregit, Et pariter justos aeterna in regna remisit; Tum miseranda venit, lugens sua crimina turba, Effundit gemitus lacrymis arentibus omnes, [1095D] Et sua testatur crebris ululatibus acta, Flammas pro meritis, stagnantia tela tremiscunt. |
[1091C] | Immemor ille Dei, temere committere tale Non ultra monitum quidquam contingeret unum Unde malum sciret, pariter dignosceret aequum, Protinus inlicitum vetuit contingere pomum. |
De Monogamia | Reditus in Auctori Indicem |
[0934C] | Neque enim refert duas quis uxores singulas habuerit, an pariter singulae duas fecerint. |
De Pallio | Reditus in Auctori Indicem |
[1035B] | Sic et Herculea posteritas, Temeno pariter Peloponesum occupando producunt. |
[1042B] | Tacendum autem, ne quid et illi de Caesaribus quibusdam vestris obmussitent, pariter propudiosis: ne caninae forte constantiae mandatum sit, impuriorem Physcone, et molliorem Sardanapalo Caesarem designare, et quidem Subneronem. |
[1036B] | Siquidem ut senium persensit, in angustias stipat, pariterque specum ingrediens, ab [1037A] ipso statim limine erasus, exuviis ibidem relictis novus explicat: cum squamis et anni recusantur. |
De Poenitentia | Reditus in Auctori Indicem |
[1231C] | V), ut pariter tunc aut in vitam aut in judicium suscitentur: quia scilicet pariter aut deliquerint, aut innocenter egerint. |
[1231C] | V), ut pariter tunc aut in vitam aut in judicium suscitentur: quia scilicet pariter aut deliquerint, aut innocenter egerint. |
De Praescriptionibus Adversus Haereticos | Reditus in Auctori Indicem |
[0063A] | Aeones enim refert quosdam turpitudinis natos, et complexus, et permixtiones execrabiles, obscenasque conjunctas, et quaedam ex ipsis adhuc turpiora: natos praeterea daemones, et deos, et spiritus septem, et alia satis sacrilega pariter et foeda: [0063B] quae referre erubescimus, et jam praeterimus. |
[0072C] | Alter post hunc Theodotus haereticus erupit, qui et ipse introduxit alteram sectam, et ipsum hominem Christum tantummodo dicit ex Spiritu Sancto, ex virgine Maria conceptum pariter et natum; sed hunc inferiorem esse [0073A] quam Melchisedech, eo quod dictum sit de Christo: Tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech (Ps. |
[0056A] | In primis quis catechumenus, quis fidelis, incertum est; pariter adeunt, [0056B] pariter audiunt, pariter orant; etiam ethnici si supervenerint, sanctum canibus, et porcis margaritas, licet non veras, jactabunt. |
[0056B] | In primis quis catechumenus, quis fidelis, incertum est; pariter adeunt, [0056B] pariter audiunt, pariter orant; etiam ethnici si supervenerint, sanctum canibus, et porcis margaritas, licet non veras, jactabunt. |
[0056A] | Non omittendam denique, qua contra eos praescribamus, [0056A] ipsius etiam haereticae conversationis descriptionem; ubi quis catechumenus, quis fidelis, incertum; pariter enim adeunt, pariter audiunt, pariter orant; qui pacem cum omnibus miscent; quorum mulieres audeant exorcismos agere, forsitan et tinguere; quorum ordinationes temerariae, et alius hodie episcopus, cras alius, hodie diaconus, qui cras lector, hodie presbyter qui cras laicus, nam et laicis sacerdotalia munera injungere. |
[0056A] | Non omittendam denique, qua contra eos praescribamus, [0056A] ipsius etiam haereticae conversationis descriptionem; ubi quis catechumenus, quis fidelis, incertum; pariter enim adeunt, pariter audiunt, pariter orant; qui pacem cum omnibus miscent; quorum mulieres audeant exorcismos agere, forsitan et tinguere; quorum ordinationes temerariae, et alius hodie episcopus, cras alius, hodie diaconus, qui cras lector, hodie presbyter qui cras laicus, nam et laicis sacerdotalia munera injungere. |
[0035A] | Tanti est enim illis non habere probationes eorum quae defendunt, ne pariter admittantur traductiones eorum quae mentiuntur. |
[0056B] | In primis quis catechumenus, quis fidelis, incertum est; pariter adeunt, [0056B] pariter audiunt, pariter orant; etiam ethnici si supervenerint, sanctum canibus, et porcis margaritas, licet non veras, jactabunt. |
[0056A] | Non omittendam denique, qua contra eos praescribamus, [0056A] ipsius etiam haereticae conversationis descriptionem; ubi quis catechumenus, quis fidelis, incertum; pariter enim adeunt, pariter audiunt, pariter orant; qui pacem cum omnibus miscent; quorum mulieres audeant exorcismos agere, forsitan et tinguere; quorum ordinationes temerariae, et alius hodie episcopus, cras alius, hodie diaconus, qui cras lector, hodie presbyter qui cras laicus, nam et laicis sacerdotalia munera injungere. |
De Pudicitia | Reditus in Auctori Indicem |
[0989A] | Si res voce deficiunt, adsistit idololatres, adsistit homicida, in medio eorum adsistit et moechus, pariter de poenitentiae officio sedent, in sacco et cinere inhorrescunt, eodem flatu gemiscunt, eisdem precibus ambiunt, eisdem genibus exorant, eamdem invocant matrem. |
[0997B] | Sed uum genus ethnicorum alios ex officio peccatores, id est publicanos, alios ex natura, id est non publicanos pariter ponendo distinxit. |
[0998D] | Caeterum, si in hoc gestit diversa pars ovem et drachmam, et filii luxuriam christiano peccatori configurare, ut moechiam et fornicationem poenitentia donent, aut et caetera delicta pariter capitalia [0999A] concedi oportebit, aut paria quoque eorum moechiam et fornicationem inconcessibilia servari. |
De Resurrectione Carnis | Reditus in Auctori Indicem |
[0804B] | Haec cum ita sint, habes et limum de manu Dei gloriosum, et carnem de afflatu Dei gloriosiorem, quo pariter caro et limi rudimenta deposuit, et animae ornamenta suscepit. |
[0847B] | Ostendens enim quid prosit, et quid non prosit, pariter illuminavit, [0847C] quid cui prosit, Spiritum scilicet carni mortificatae vivificatorem. |
[0859B] | Atque ita, pariter agnoscimus, hominem qui secundum pristinam conversationem vetus fuerit, eumdem et corrumpi ita dictum secundum [0859C] concupiscentiam seductionis, quemadmodum et veterem secundum pristinam conversationem, non secundum carnem per interitum perpetuum; caeterum, carne tam salvum quam eumdem, utpote vitiosam disciplinam, non corpulentiam exutum. |
De Spectaculis | Reditus in Auctori Indicem |
[0633B] | Nos igitur qui, Domino cognito, etiam aemulum ejus inspicimus, qui, institutore comperto, etiam interpolatorem una deprehendimus, neque mirari, neque dubitare oportet, quum ipsum hominem, opus et imaginem Dei, totius universitatis possessorem, illa vis interpolatoris et aemulatoris angeli ab initio de integritate dejecerit, universam [0633B] substantiam ejus pariter cum ipso in perversitatem demutatam adversus institutorem, ut quam doluerat homini concessam, non sibi, in ea ipsa et hominem reum Deo faceret, et suam dominationem collocaret. |
[0659A] | Lugeamus ergo dum ethnici gaudent, ut quum lugere coeperint, gaudeamus, ne pariter nunc gaudentes, tunc quoque pariter lugeamus. |
[0659A] | Lugeamus ergo dum ethnici gaudent, ut quum lugere coeperint, gaudeamus, ne pariter nunc gaudentes, tunc quoque pariter lugeamus. |
Sodoma [Incertus] | Reditus in Auctori Indicem |
[1101C] | [1101C] Sed recidiva hominum pariter cum gente secunda Impietas, iterumque mali nova pullulat aetas, Excidio jam non imbres sortita, sed ignes. |
[1103B] | Quin ergo accingeris isthinc Festinare fugam, pariterque educere si quid Gentis habes? |
[1104C] | Sic igitur coelo pariter terraque sepultis, Nec mare vivit ibi, mors est maris illa quieti, Quod nullus animal per anhela volumina fluctus; Quodquod etiam patrio nunquam suspirat ab austro, Quodque nequit proferre aliquam de gurgite gentem Squamigeram, laevive cuti vel cortice septam, Vel crispam concham, aut duplici compagine clausam. |
[1103C] | Illi favere petenti, Urbis et ipsius pariter gessere salutem. |
Cooperatorum Veritatis Societas
© 2006 Cooperatorum Veritatis Societas quoad hanc editionem iura omnia asservantur.
Litterula per inscriptionem electronicam: Cooperatorum Veritatis Societas
«Ubi Petrus, ibi Ecclesia, ibi Deus (Ambrosius) ... Amici Veri Ecclesiae Traditionalisti Sunt.»
Divus Pius X Papa: «Notre Charge Apostolique»