Ad Uxorem | Reditus in Auctori Indicem |
[1287B] | Poterit virgo felicior haberi, at vidua laboriosior: illa, quod bonum semper habuit; ista, quod bonum sibi invenit. |
Adversus Gnosticos Scorpiace | Reditus in Auctori Indicem |
[0130B] | Nunc enim de Dei voluntate compungimur, et ingeminat scorpius plagam, hanc negans, hanc accusans voluntatem, ut aut alium Deum insinuet, cujus haec non sit voluntas; aut nostrum nihilominus destruat, cujus talis sit voluntas; aut omnino neget voluntatem Dei, si ipsum negare [0130B] non poterit. |
[0148C] | Persuasum enim habemus, quod neque mors, neque vita, neque virtus, neque sublimitas, neque profundum, neque alia conditio poterit nos a dilectione Dei separare, quae est in Christo Jesu Domino nostro. |
[0131A] | Malum enim Deum qui praesumpserit, constare in utroque non poterit: aut Deum negare debebit, quem malum existimarit; aut bonum dicere, quem Deum pronuntiarit. |
Adversus Hermogenem | Reditus in Auctori Indicem |
[0207A] | Aut, si quod aeternum est poterit et mali capax esse, poterit hoc et in Deum credi: et sine caussa gestivit malum a Deo transferre, si competit et aeterno, competendo materiae. |
[0229A] | Quae omnia etsi alter putaverit spiritaliter interpretanda, non tamen poterit auferre veritatem ita futurorum, quomodo scripta sunt. |
[0219B] | Cum enim non [0219B] exstat proprium vocabulum ejus rei cui commune vocabulum adscribitur, quanto non comparet cui adscribatur, cuicumque alii poterit adscribi. |
[0207A] | Aut, si quod aeternum est poterit et mali capax esse, poterit hoc et in Deum credi: et sine caussa gestivit malum a Deo transferre, si competit et aeterno, competendo materiae. |
[0204A] | Divinitas autem gradum non habet, utpote unica; quae si et in materia erit, ut proinde innata et infecta et aeterna, aderit utrobique, quia minor se nusquam poterit esse. |
[0197A] | Deum autem unum esse oportet, unicum autem esse non poterit, cui aliquid adaequabitur, adaequabitur autem Deo materia, cum aeterna censetur. |
[0209B] | Et quaeretur iterum, an in bono et malo poterit convenire luci et tenebris, dulci et amaro. |
[0206C] | Non enim poterit non [0207A] malum dicere cui malum adscribit. |
[0201B] | Deum autem unum esse oportet, quia quod summum sit, Deus est: summum autem non erit, nisi quod unicum fuerit: unicum autem esse non poterit, cui aliquid adaequabitur; adaequabitur autem Deo materia, cum [0201C] aeterna censetur. |
[0208A] | Scilicet quia, si demutabitur natura in materia de malo in bonum, demutari poterit et in Deo de bono in malum. |
[0233A] | Si et materia eadem aeternitate censetur, neque initium habens neque finem, eadem ratione non poterit pati dispertitionem et demutationem, qua nec Deus. |
[0208B] | Temere ad ista exempla respicies, o homo; non enim competunt ad caussam materiae, quae innata est, ea quae nata sunt, lapides, et viperae, et homines: horum enim natura habendo institutionem, habere poterit et cessationem. |
Adversus Judaeos | Reditus in Auctori Indicem |
[0629B] | Si adhuc quaeres Dominicae crucis praedicationem, satis jam [0629B] poterit tibi facere vicesimus primus Psalmus, totam Christi continens passionem, canentis jam tunc gloriam suam: Foderunt, inquit, manus meas et pedes (Ps. |
Adversus Marcionem | Reditus in Auctori Indicem |
[0277B] | Haec omnia, si aemulationi adsistunt, aemulatio autem liberando homini procurat; liberatio autem hominis operatio bonitatis [0277B] est, non poterit ea bonitas sine suis dotibus, id est sine sensibus est affectibus per quos administratur adversus Creatorem; ne sic quoque inrationalis proscribatur, si careat et sensibus et affectibus debitis. |
[0279B] | Ergo salutis in detrimentum abjiciretur: et hoc decerni non poterit nisi ab irato, et offenso, et exsecutore delicti, id est judice. |
[0270C] | Quod si Marcion poterit dici, debebit etiam probari. |
[0502B] | Non enim poterit, quod corpore admissum est, non corpore vindicari. |
[0425C] | Quis non sinet nos deduci in tentationem; quem poterit tentator non timere, an qui a primordio tentatorem angelum praedamnavit? |
[0519C] | Marcionis autem, cum totum impleverit mundum, ne tunc quidem se defendere poterit de Apostolica. |
[0248B] | Duos Ponticus deos affert, tamquam duas symplegadas [0248B] naufragii sui: quem negare non potuit, id est Creatorem, id est nostrum, et quem probare non poterit, id est suum: passus infelix hujus praesumptionis instinctum, de simplici capitulo Dominicae pronuntiationis, in homines non in deos disponentis exempla illa bonae et malae arboris, quod neque bona malos, neque mala bonos proferat fructus (Matth. |
[0496B] | Sed sufficit, si Evangelio Filium hominis adhibet Christum et hominem, et in nomine Adam, eum negare non poterit. |
[0249C] | Cum de isto conveniat apud omnes (nemo enim negabit Deum summum magnum quid esse, nisi qui poterit Deum imum, modicum quid, e contrario pronuntiare, ut Deum neget auferendo quod Dei est), quae erit jam conditio ipsius summi magni? |
[0397A] | Quis enim non diligens proximos, poterit diligere extraneos? |
[0264A] | Quis autem poterit inducere in animum, nisi spiritus haereticus, ejus [0264B] esse invisibilia qui nihil visibile praemiserit, quam ejus qui visibilia operatus, invisibilium quoque fidem fecerit, cum justius multo sit aliquibus exemplariis annuere, quam nullis? |
[0420A] | Caeterum, nec retrotardasse poterit, quamdiu non annuntiabatur; nec ex quo annuntiari coeperit, appropinquasse. |
[0287C] | Atque ita carens et ordine initii et modo temporis, de immensa et indeterminabili aetate censebitur, nec poterit repentina vel obventitia et provocatitia reputari, non habens unde reputetur, id est aliquam temporis speciem; sed et aeterna, et Deo ingenita, et perpetua praesumenda, ac per hoc Deo digna, suffundens jam hinc bonitatem dei Marcionis, non dico initiis et temporibus, sed ipsa malitia creatoris posteriorem, si tamen malitia potuit a bonitate committi. |
[0273B] | Sic et in extraneum rationalis videri poterit, si non sit injusta. |
[0253B] | Nam et in illo deo potiore periclitari poterit summum magnum, si depretiari capit in Creatore. |
Adversus Marcionem Libri Quinque | Reditus in Auctori Indicem |
[1068B] | Corruptela potens liquefactum solvere corpus: Non poterit virtus Domini revocare solutum? |
[1066A] | [1066A] Sic placuit Domino mortem spoliare superbam; Sic poterit miserandus homo sperare salutem. |
Adversus Valentinianos | Reditus in Auctori Indicem |
[0545A] | Ita facilius simplicitas sola Deum, et agnoscere [0545A] poterit, et ostendere; prudentia sola concutere potius et prodere. |
Apologeticus Adversos Gentes Pro Christianis | Reditus in Auctori Indicem |
[0328A] | Appellamus et provocamus a vobis ipsis ad conscientiam vestram, illa nos judicet, illa nos condemnet, si poterit negare omnes istos deos vestros homines fuisse. |
De Anima | Reditus in Auctori Indicem |
[0685B] | Atque ita quod natum factumque constiterit, ejus natura capiet demutationem: et renasci enim poterit, et refici. |
[0722B] | Apud nos autem id poterit audiri, quod Dei contemplatio suggerit, auctoris omnium de quibus quaeritur. |
[0684C] | III) poterit Deus, nec genimina viperarum facere poenitentiae fructus; et erravit [0685A] Apostolus scribens (Eph. |
De Baptismo Et De Poenitentia | Reditus in Auctori Indicem |
[1162A] | Non ipsius baptizantis, aut baptizandi (neque enim affectus Baptismi dependet ab opere operantis, aut subjecti recipientis; quis enim a parvulo fidem, seu actum fidei, exigere poterit? |
De Carne Christi | Reditus in Auctori Indicem |
[0778B] | Poterit haec opinio Hebioni convenire, qui nudum hominem, et tantum ex semine David, id est, non [0778C] et Dei filium, constituit Jesum, plane Prophetis aliquo gloriosiorem, ut ita in illo angelus fuisse dicatur; quemadmodum in aliquo Zacharia. |
[0792A] | XIX): utique ipsam carnem, in quam saevierunt; sine qua, nec ipse esse poterit, nec agnosci. |
De Corona | Reditus in Auctori Indicem |
[0093B] | Nam et voluntas poterit necessitas contendi, habens scilicet unde cogatur. |
De Cultu Foeminarum | Reditus in Auctori Indicem |
[1318A] | At qui sollicitus est, is vere poterit esse securus. |
De Fuga In Persecutione | Reditus in Auctori Indicem |
[0107C] | Nisi si irrationaliter quis aut perit apud Dominum, aut salvus est: is non poterit persecutionem malum dicere, quae etiam in mali parte bonum est, dum ratione administratur. |
[0107C] | Ita si bonum persecutio quoquo modo, quia de statu constat, merito definimus, quod bonum est, vitari non oportere: quia delictum sit, quod bonum est recusare; eo amplius, quod Deo visum est: jam vero nec posse vitari, quia a Deo evenit, cujus voluntas non poterit evadi. |
[0113B] | Sed cum ipsi auctores, id est, ipsi diaconi, presbyteri et episcopi fugiunt, quomodo laicus intelligere poterit, qua ratione dictum (Matth. |
De Idolatria | Reditus in Auctori Indicem |
[0677B] | Nulla igitur ars, nulla professio, nulla negotiatio, quae quid aut instruendis aut formandis idolis administrat, carere poterit titulo idololatriae: nisi si aliud omnino interpretemur idololatriam, quam famulatum idolorum colendorum. |
[0688B] | VII) qui per captivitatem statum verterat, civitatem Babyloniam et Aegyptiam sunt consecuti [0688B] per habitum barbaricae ingenuitatis: sic penes nos quoque fideles si necesse fuerit, poterit et pueris praetexta concedi, et puellis stola, nativitatis insignia, non potestatis: generis, non honoris: ordinis, non superstitionis. |
[0688C] | Tunicam si induas inquinatam per se, [0688C] poterit forsitan illa non inquinari per te, sed tu per illam mundus esse non poteris. |
De Monogamia | Reditus in Auctori Indicem |
[0942C] | Ergo perseveret in ea cum illo necesse est, quem [0942C] jam repudiare non poterit, ne sic quidem nuptura si repudiare potuisset. |
[0931C] | Ergo, inquis, hac argumentatione quidvis novum et onerosum Paracleto adscribi poterit, etsi ab adversario spiritu fuerit. |
De Oratione | Reditus in Auctori Indicem |
[1167A] | Neque enim agnosci poterit a Spiritu Sancto spiritus inquinatus; aut tristis a laeto, aut impeditus a libero. |
De Patientia | Reditus in Auctori Indicem |
[1258C] | Ut malus unusquisque fiat, bonus perseverare non poterit. |
[1273A] | Quodcumque inimicus ejus inflixerit, solus sustinere non poterit, carens instrumento sustinendi. |
De Poenitentia | Reditus in Auctori Indicem |
[1232B] | Ipsa enim sibi imputatur, nec excusari poterit per illam perficiendi infelicitatem, operata quod suum fuerat. |
De Pudicitia | Reditus in Auctori Indicem |
[0999A] | Denique, si aliorsum parabolas transducere liceret, ad martyrium potius dirigeremus spem illarum, quod solum omni substantia prodacta restituere filium poterit, et drachmam inter omnia, licet in stercore repertam, cum gaudio praedicabit, et ovem per aspera quaeque et abrupta fugitivam humeris ipsius Domini in gregem referet. |
[0997D] | Quis curabit perpetuo conservare quod non perpetuo poterit amittere? |
[0981A] | O edictum, cui adscribi non poterit, Bonum factum! |
[1013C] | Igitur semel Christo mortuo, nemo potest post Christum mortuus delinquentiae, et maxime tantae, reviviscere: aut si possit fornicatio et moechia denuo admitti, poterit et Christus denuo mori. |
[1017B] | Quod si clementia Dei ignorantibus adhuc et infidelibus competit, utique et poenitentia ad se clementiam invitat, salva illa poenitentiae specie post fidem, quae aut levioribus delictis veniam ab episcopo consequi poterit, aut majoribus et irremissibilibus a Deo solo. |
[1027C] | Proinde, qui illum aemularis donando delicta, si nihil ipse deliquisti, plane patere pro me: si vero peccator es, quomodo oleum faculae [1027C] tuae sufficere et tibi et mihi poterit? |
De Resurrectione Carnis | Reditus in Auctori Indicem |
[0843A] | Quomodo denique salvus habebitur, qui poterit et perditus dici, carne scilicet perditus, anima vero salvus, nisi quod jam et anima in perdito constituatur necesse est, ut salva effici possit? |
[0883B] | At enim si sit, poterit et non vacare: nihil enim apud Deum vacabit. |
[0844C] | Adeo hic et anima immortalis natura recognoscitur, quae non possit occidi ab hominibus; et carnis esse mortalitatem, cujus sit occisio; atque ita resurrectionem [0844C] quoque mortuorum carnis esse, quae in gehennam, nisi resuscitata, non poterit occidi. |
[0809B] | Sive enim ex nihilo Deus molitus est cuncta, poterit et carnem, in nihilum [0809C] perductam, exprimere de nihilo. |
[0809C] | Sive de materia modulatus est alia, poterit et carnem quocumque dehaustam evocare de alio. |
[0855B] | Superindui enim, nisi vestito jam, convenire non poterit. |
[0835B] | Neque enim vindicari poterit quod omnino non fuerit. |
[0848A] | Denique cum dicit: ne miremini, quod veniet hora, in qua omnes qui in monumentis sunt, audient vocem Filii Dei; et procedent, qui bona fecerunt, in vitae resurrectionem; qui mala, in resurrectionem judicii; nemo jam poterit aliud mortuos interpretari, qui sint in monumentis, nisi corpora et carnem; quia nec ipsa monumenta aliud, quam cadaverum stabula. |
[0879B] | Nihil poterit amittere integritas, vel conservata, vel restituta, ex quo illi etiam, si quid amiserat, redditur. |
De Spectaculis | Reditus in Auctori Indicem |
[0647B] | Huic quomodo cum spectaculis poterit convenire? |
[0657A] | Poterit et de misericordia moneri defixus in morsus ursorum et spongias retiariorum? |
Cooperatorum Veritatis Societas
© 2006 Cooperatorum Veritatis Societas quoad hanc editionem iura omnia asservantur.
Litterula per inscriptionem electronicam: Cooperatorum Veritatis Societas
«Ubi Petrus, ibi Ecclesia, ibi Deus (Ambrosius) ... Amici Veri Ecclesiae Traditionalisti Sunt.»
Divus Pius X Papa: «Notre Charge Apostolique»