Ad Uxorem | Reditus in Auctori Indicem |
[1274D] | Dignum duxi, dilectissima mihi in Domino conserva, quid tibi sectandum sit post discessum de saeculo meum, si prior te fuero vocatus, jam hinc providere; [1275A] ut provisum observes, mandare fidei tuae. |
[1273D] | Tertullianus, sive aetate vel morbo ingravescente monitus, sive jam rebus saecularibus nuntium missurus, ut arctius christianam profiteretur disciplinam, et ad sublimis sacerdotii fastigia eveheretur, ad uxorem quasi testamenti tabulas condidit, duos nempe hosce libros, in quorum primo uxorem suam hortatur ut si prior ipse ad Dominum migraverit, a [1274D] secundis nuptiis abstineat, in altero vero praecipit ut si nubere velit, tantum cum christiano viro conjungatur. |
Adversus Gnosticos Scorpiace | Reditus in Auctori Indicem |
[0132B] | Homo semper medico prior negotium facit: denique sibimetipse periculum mortis attraxit. |
Adversus Hermogenem | Reditus in Auctori Indicem |
[0213A] | Denique, ut necessariam sensit ad opera mundi, statim eam condit et generat in semetipso: Dominus, inquit, condidit me initium viarum suarum in opera sua: ante saecula fundavit me, prius quam faceret terram, prius quam montes collocarentur; ante omnes autem colles generavit me; prior autem abysso genita sum (Ibid. |
[0226C] | Habes Sophiam, Prior autem abysso [0227A] genita sum, dicentem: ut credas abyssum quoque genitam, id est factam, quia et filios facimus, licet generemus. |
[0197B] | In quantum enim veritatis regula prior, quae etiam futuras haereses praenuntiavit, in tantum posteriores quaeque doctrinae haereses praejudicabuntur, quia sunt quae futurae veritatis antiquiore regula praenuntiabantur. |
Adversus Judaeos | Reditus in Auctori Indicem |
[0598A] | Duos etenim populos et duas gentes processuras ex unius foeminae utero Deus destinavit, nec discrevit gratiam in [0598A] nominis appellatione, sed in partus editione; ut qui prior esset de utero processurus, minori subjiceretur, id est posteriori. |
[0598A] | Itaque cum populus seu gens in Judaeorum anterior sit tempore, et major per gratiam primae dignationis in lege, noster vero minor aetate temporum intelligatur, utpote in ultimo saeculi spatio adeptus notitiam divinae miserationis, procul dubio secundum edictum divinae locutionis, prior et major populus, id est Judaicus, serviat necesse est minori; et minor populus, id est Christianus, superet majorem. |
Adversus Marcionem | Reditus in Auctori Indicem |
[0518B] | Et si duo sunt, illum sequar qui prior docuit. |
[0427A] | Quasi illos sugillaret in Beelzebule ejicientes, resistet tibi prior sensus, non posse Satanam dividi adversus semetipsum. |
[0421B] | Igitur ubi medicinarum edidit beneficia, tunc et scorpios et serpentes sanctis suis subdidit, ille scilicet qui hanc potestatem, ut et allis praestaret, prior acceperat a Patre, et secundum ordinem praedicationis exhibuit. |
[0390B] | Ita Creator, materias risus et fletus praedicans, risuros plorantes prior dixit. |
[0298B] | Ita prior bonitas Dei, secundum naturam; severitas posterior, secundum caussam. |
[0273A] | Prior igitur cum prima bonitatis ratio sit in rem suam exhiberi ex justitia, secunda autem in alienam, ex redundantia justitiae super Scribarum et Pharisaeorum, quale est secundam ei rationem referri, cui deficit prima? |
[0455A] | XXI) constitit de nominum proprietate, ei illam competere, qui prior et Christum suum in homines annuntiaret, et Jesum transnominaret. |
[0324A] | Si quia prior eis venit, et prior virtutum documenta signavit, idcirco, quasi locum in balneis, ita fidem occupavit, posteris quibusque praeripuit, vide ne ipse in conditione posteriorum [0324B] deprehendatur, posterior inventus Creatore, ante jam cognito, et proinde virtutes ante operato, et non aliter praefato non esse aliis credendum, post eum scilicet. |
[0375B] | Nullius rei non ille potior auctor, qui prior. |
[0240D] | Prior bonitas Dei secundum naturam, severitas posterior secundum caussam (cap. |
[0379C] | Ergo cum appellatio propria est ejus, in quo habet caussam, si alii vindicetur, in quo est communio nominis, non etiam appellationis, suspecta jam fit communio nominis quoque in eo, cui vindicatur sine caussa communio appellationis; [0379C] et sequitur ut unus idemque credatur, qui et nominis appellationis capacior invenitur, dum alter excluditur, qui non habet appellationis communionem, carens caussa; nec alius erit capacior utriusque, quam qui prior, et nomen sortitus est Christi, et appellationem filii hominis; Jesus scilicet Creatoris. |
[0324A] | Si quia prior eis venit, et prior virtutum documenta signavit, idcirco, quasi locum in balneis, ita fidem occupavit, posteris quibusque praeripuit, vide ne ipse in conditione posteriorum [0324B] deprehendatur, posterior inventus Creatore, ante jam cognito, et proinde virtutes ante operato, et non aliter praefato non esse aliis credendum, post eum scilicet. |
[0519C] | Eam enim et sic constabit esse, quae prior mundum replevit, illius scilicet Dei Evangelio, qui et haec cecinit de praedicationibus ejus (Ps. |
[0365C] | Prior erit res passione, et materia aemulatione. |
[0508C] | Si prior inimicam in eos sententiam statuit? |
[0397A] | Nam etsi major est bonitas quae operatur in extraneos, sed non prior ea quae ante debetur in proximos. |
Adversus Marcionem Libri Quinque | Reditus in Auctori Indicem |
[1067C] | Golgotha locus est, capitis calvaria quondam; Lingua paterna prior sic illum nomine dixit; Hic medium terrae est, hic est victoria signum: Os magnum hic veteres nostri docuere repertum Hic hominem primum suscepimus esse sepultum, [1068A] Hic patitur Christus, pio sanguine terra madescit, Pulvis Adae ut possit veteris cum sanguine Christ Commixtus, stillantis aquae virtute levari . |
[1075B] | Qui falsos testes ipsorum prodidit ore, [1075B] Servavitque animam damnatam crimine ficto, Somnia secreta et regis prior ore resolvit; Praevidit Christum regnorum solvere membra; Pro Domino reus est, factus quoque praeda leonum; Servatisque palam cunctis, in pace quievit. |
[1075C] | Grandis Joannes super omnes semine natos; Cujus difficile poterimus dicere laudes: Ablutor carnis, Domini praecursor apertus, Ablutor Christi, prior ipse renatus ab illo, Foederis ille novi primus veterisque supremus, Proque via vera prior hostia caesus obivit. |
[1081A] | Ergo prior templi facies communis, aperta, Declarat ritum populi sub lege morantis, In cujus tenebris septemplex Spiritus, unus [1081B] Lucebat sanctus semper plebemque tegebat; Hoc candelabrum verum vivaeque lucernae. |
[1075C] | Grandis Joannes super omnes semine natos; Cujus difficile poterimus dicere laudes: Ablutor carnis, Domini praecursor apertus, Ablutor Christi, prior ipse renatus ab illo, Foederis ille novi primus veterisque supremus, Proque via vera prior hostia caesus obivit. |
[1073C] | Aemulus Ezechias, populi corrector inertis, Oblitis legem qui restauravit iniquis, Haec olim mandata Dei prior omnia jussit, Qui precibus bellum, non ferri cuspide solvit. |
Adversus Praxeam | Reditus in Auctori Indicem |
[0195B] | LIII, 6) prior pronuntiavit: Et Dominus eum tradidit pro delictis nostris. |
Adversus Valentinianos | Reditus in Auctori Indicem |
[0552A] | Nam cum illo processit et foemina, Veritas, Monogenes, quia prior genitus, quanto congruentius Protogenes vocaretur! |
Apologeticus Adversos Gentes Pro Christianis | Reditus in Auctori Indicem |
[0432A] | Prior est quibusdam diis suis silvestris Roma; ante regnavit quam tantum ambitum Capitolii exstrueret. |
De Anima | Reditus in Auctori Indicem |
[0712B] | Prior enim [0712C] Adam; foemina aliquanto serius: posterior enim Eva. |
[0689B] | Si tempus in caussa est oblivionis, cur, ex quo anima corpori inducitur, memoria delabitur, quasi exinde tempus anima sustineat, quae sine dubio prior corpore, non fuit utique sine tempore? |
[0727A] | Hoc etiam Charon Lampsacenus Herodoto prior tradit. |
[0751B] | Quid nunc, si et in carnalibus prior est, [0752A] quae concipit, quae disponit, quae mandat, quae impellit? |
[0730A] | Solum, si forte, ridebo, [0730A] qui se existimavit persuasurum, quod prior omnibus Saturnus somniarit: nisi si et prior omnibus vixit Aristoteles. |
[0730A] | Solum, si forte, ridebo, [0730A] qui se existimavit persuasurum, quod prior omnibus Saturnus somniarit: nisi si et prior omnibus vixit Aristoteles. |
[0712B] | Si enim in seminibus utriusque substantiae aliquam intercapedinem eorum conceptus admitteret, ut aut caro, [0712B] aut anima prior seminaretur, esset etiam sexus proprietatem alteri substantiae adscribere per temporalem intercapedinem seminum; ut aut caro animae, aut anima carni insculperet sexum: quoniam et Apelles, non pictor, sed haereticus, ante corpora constituens animas viriles ac muliebres, sicut ab Philumena didicit, utique carnem, ut posteriorem, ab anima facit accipere sexum. |
[0752A] | Et, si quando invita, prior tamen tractat, quod per corpus actura est. |
De Baptismo Et De Poenitentia | Reditus in Auctori Indicem |
[1199A] | Et prior quidem in epist. |
[1140A] | Regulus serpens, Graecis Βασιλισκος, ideo dictus esse fertur, quod candida in fronte macula, velut regio quodam diademate, praefulgeat, vel quod, cum admodum parvus sit, immanitate tamen veneni, reliquos etiam maximos serpentes vincat, et hominem, ni fugerit, solo halitu, quin et si prior ille hunc viderit, vel aspectu enecare soleat. |
[1149B] | Caveum, attulisse sufficiat; quorum prior, licet in Annal. |
[1169A] | Qua re, vel ut adeo) male comparetur (non quod comparatio prior mala seu inepta sit, sed quod non solum bene Baptismus, tanquam peccatorum omnium sordes ex anima cujuslibet hominis, sicut diluvium ex universo [1169B] mundo, expurgans, comparetur, sed etiam in malo, seu alteri diluvio, ignis, qui mundo in extremo Judicio superventurus est, recte comparandus sit. |
[1158B] | Asserit: Habes etiam in Evangelio, quia Angelus secundum tempus descendebat in natatoria, et movebatur aqua, et qui prior descendisset in natatoria, sanus fiebat. |
[1168B] | Non minus etiam in Maximiani, et Philippi, patris, nummis, ejusmodi simulacrum cernitur, et prior quidem PAX AUGUSTI, posterior vero PAX AETERNA inscribitur. |
[1168C] | Prior ergo in Hom. |
De Exhortatione Castitatis | Reditus in Auctori Indicem |
[0928B] | Item, ut in quibusdam solemnibus et officiis, prior sit univirae locus. |
[0928B] | Nam prior cum ipsi pontifici maximo iterare matrimonium non licet, utique monogamiae gloria est: [0928C] cum autem Dei sacramenta Satanas affectat, provocatio est nostra; imo suffusio, si pigri sumus ad continentiam Deo exhibendam, quam diabolo quidam praestant, nunc virginitate, nunc viduitate perpetua. |
De Jejuniis | Reditus in Auctori Indicem |
[0953B] | Denique pro dispositione membrorum, ordo vitiorum; prior venter, et statim caetera saginae substructa lascivia est. |
De Monogamia | Reditus in Auctori Indicem |
[0931C] | Adversarius enim spiritus ex diversitate praedicationis appareret, primo regulam adulterans fidei, et ita ordinem adulterans disciplinae; quia cujus gradus prior est, ejus corruptela antecedit, id est fidei, quae prior [0931D] est disciplina. |
[0931C] | Adversarius enim spiritus ex diversitate praedicationis appareret, primo regulam adulterans fidei, et ita ordinem adulterans disciplinae; quia cujus gradus prior est, ejus corruptela antecedit, id est fidei, quae prior [0931D] est disciplina. |
De Patientia | Reditus in Auctori Indicem |
[1264B] | Quid enim refert inter provocantem et provocatum, nisi quod ille prior in maleficio deprehenditur, at ille posterior? |
De Poenitentia | Reditus in Auctori Indicem |
[1234A] | Ad exhibitionem obsequii, prior est majestas divinae potestatis: prior est auctoritas imperantis, quam utilitas servientis. |
[1226C] | Prior est, quae baptismo debet praemitti a catechumenis, seu quae agitur ante baptismum (cap. |
[1234A] | Ad exhibitionem obsequii, prior est majestas divinae potestatis: prior est auctoritas imperantis, quam utilitas servientis. |
De Praescriptionibus Adversus Haereticos | Reditus in Auctori Indicem |
[0011C] | Hunc librum licet in duas scindere partes, quarum [0011C] prior praevia quaedam quinque perpendet momenta quae viam ad praescriptiones sternunt, posterior vero novem praecipuos adversus haereses praescribendi modos exponit. |
[0041B] | Caeterum satis ineptum, ut prior in doctrina haeresis habeatur; vel quoniam ipsa est quae futuras haereses et cavendas praenuntiavit. |
[0048B] | Posterior nostra res non est, imo omnibus prior est: hoc erit testimonium veritatis, ubique occupantis principatum. |
[0052A] | Cum autem omnis interpolatio posterior credenda sit, veniens utique ex caussa aemulationis, quae neque prior, neque domestica unquam est ejus quod aemulatur, tam incredibile est sapienti cuique, ut nos adulterum stylum intulisse videamur Scripturis, qui sumus et primi et ex ipsis, quam illos non intulisse, qui sunt et posteri et adversi. |
De Pudicitia | Reditus in Auctori Indicem |
[0995A] | Licet enim filius audiat et Judaeus, et major, quia prior in adoptione (Rom. |
De Resurrectione Carnis | Reditus in Auctori Indicem |
[0858C] | [0858C] Sic unum edunt, dum prior neuter est. |
[0874B] | Prior enim caro homo. |
[0818A] | [0817C] Idcirco, pro quoquo modo egit, pro eo et [0818A] patitur apud Inferos, prior degustans judicium, sicut prior induxit admissum: exspectans tamen et carnem, ut per illam etiam facta compenset, cui cogitata mandavit. |
[0858B] | Quantulum enim temporis inter manum Dei et adflatum; ausim dicere, etiamsi multo prior anima quam caro, eo ipso quod anima impleri se expectavit, priorem eam fecit. |
[0818A] | [0817C] Idcirco, pro quoquo modo egit, pro eo et [0818A] patitur apud Inferos, prior degustans judicium, sicut prior induxit admissum: exspectans tamen et carnem, ut per illam etiam facta compenset, cui cogitata mandavit. |
[0802A] | [0802A] Hominem autem memento carnem proprie dici, quae prior vocabulum hominis occupavit: Et finxit Deus hominem limum de terra. |
[0832A] | Ecce enim, divina in primordio sententia, terram hominem pronuntiando, Terra es, et in terram ibis, secundum substantiam [0832A] scilicet carnis, quae de terra erat sumpta, et quae prior homo fuerat appellata, sicut ostendimus, dat mihi disciplinam in carnem quoque interpretandi, si quid irae vel gratiae in terram Deus statuit; quia nec proprie terra judicio ejus obnoxia est, quae nihil boni seu mali admisit: maledicta quidem, quae hauserit sanguinem (Gen. |
[0816A] | Nam etsi vas vocatur apud Apostolum, quam jubet in honore tractari, eadem tamen ab eodem homo exterior appellatur: ille scilicet limus, qui prior titulo hominis incisus est, non calicis, aut gladii, aut vasculi ullius. |
[0858B] | Porro, si secundum substantias, nec anima novus [0858B] homo, quia posterior; nec caro ideo vetus, quia prior. |
De Virginibus Velandis | Reditus in Auctori Indicem |
[0889A] | Si semper Christus, et prior omnibus: aeque veritas sempiterna et antiqua res. |
Genesis [Incertus] | Reditus in Auctori Indicem |
[1101A] | Nam prior uberibus fuerant quae prosata glebis, Obtulit; ast alius miti se devovet agno, Exta manu sincera gerens, adipemque nivalem; Confestimque placet Domino pia vota tuenti. |
Sodoma [Incertus] | Reditus in Auctori Indicem |
[1104B] | Nusquam sunt Sodomi, nusquam illorum impia lucent Moenia; cum dominis domus omnis inops ita nusquam Tota rogus regio est, hinc atro horrore favillae, Hincque situ cano cineres incendia signant, Occidit illa prior feritas quam prospiciens Loth,Nullus arat frustra piceas fulgine glebas. |
Cooperatorum Veritatis Societas
© 2006 Cooperatorum Veritatis Societas quoad hanc editionem iura omnia asservantur.
Litterula per inscriptionem electronicam: Cooperatorum Veritatis Societas
«Ubi Petrus, ibi Ecclesia, ibi Deus (Ambrosius) ... Amici Veri Ecclesiae Traditionalisti Sunt.»
Divus Pius X Papa: «Notre Charge Apostolique»