Ad Nationes | Reditus in Auctori Indicem |
[0567C] | Si ergo non ipsi proditores sui, sequitur ut extranei. |
[0591B] | Pro discrimine vocabulorum etiam res separantur, etiam materiae conditio vocabulum sequitur. |
[0580A] | Si in deis aequalitate concurrimus, sequitur, ut sacrificii vel sacri quoque inter nos diversitas nulla sit, ut ex alia specie comparationis satis fiat. |
Adversus Gnosticos Scorpiace | Reditus in Auctori Indicem |
[0139B] | Statim sequitur: Nec servus [0139C] super dominum suum; quia cum magister et dominus ipse perpessus sit persecutionem et traditionem et occisionem, multo magis servi et discipuli eamdem expendere debebunt, ne quasi superiores exempti de iniquitate videantur; quando hoc ipsum sufficere eis ad gloriam debeat, aequari passionibus Domini et Magistri; ad quarum tolerantiam aedificans monet (ibid. |
[0128C] | Sequitur enim ut has definitiones Dei adversus superstitiones, tam evictas quam etiam vindicatas probem, quoniam ex his tota martyriorum ratio constabit. |
[0136A] | Et ideo [0136A] quid sequitur? |
Adversus Hermogenem | Reditus in Auctori Indicem |
[0236B] | Sed et qualiter operatum facias Deum, sequitur ut ostendam. |
Adversus Judaeos | Reditus in Auctori Indicem |
[0605A] | Sequitur itaque, ut, quatenus circumcisionis carnalis, [0605B] et legis veteris Sequitur itaque, ut, quatenus circumcisionis carnalis, [0605B] et legis veteris abolitio expuncta suis temporibus demonstratur, ita sabbati quoque observatio temporaria fuisse demonstretur. |
[0637A] | II, 20): id est, ex quo gentes, nos, dilucidata per Christum veritate, projecimus idola (videant Judaei), et quod sequitur, expunctum est. |
[0618B] | Enim vero si nusquam hoc natura concedit, ante militare quam virum facere, ante virtutem Damasci sumere quam patrem nosse, sequitur ut figurate pronuntiatum videatur. |
[0608C] | Igitur, cum manifestum sit et sabbatum temporale ostensum, et sabbatum aeternum praedictum, circumcisionem carnalem praedictam, et circumcisionem spiritalem praeindicatam, legem quoque temporalem et legem aeternalem denuntiatam, sacrificia carnalia et sacrificia spiritalia praeostensa; sequitur, ut praecedenti tempore datis omnibus istis praeceptis carnaliter populo Israel, superveniret tempus quo legis antiquae et caeremoniarum veterum praecepta cessarent, et novae [0609A] legis promissio et spiritalium sacrificiorum agnitio, et Novi Testamenti pollicitatio superveniret, fulgente nobis lumine ex alto, qui sedebamus in tenebris et in umbra mortis detinebamur (Luc. |
[0605B] | Sequitur itaque, ut, quatenus circumcisionis carnalis, [0605B] et legis veteris Sequitur itaque, ut, quatenus circumcisionis carnalis, [0605B] et legis veteris abolitio expuncta suis temporibus demonstratur, ita sabbati quoque observatio temporaria fuisse demonstretur. |
Adversus Marcionem | Reditus in Auctori Indicem |
[0486C] | Sequitur de nuptiis congredi, quas Marcion constantior Apostolo prohibet. |
[0499A] | Denique, quod sequitur: Cum vero converterit ad Deum, auferetur velamen; hoc Judaeo proprie dicit, [0499B] apud quem et est velamen Moysi: qui cum transierit in fidem Christi, intelligit Moysen de Christo praedicasse. |
[0379C] | Ergo cum appellatio propria est ejus, in quo habet caussam, si alii vindicetur, in quo est communio nominis, non etiam appellationis, suspecta jam fit communio nominis quoque in eo, cui vindicatur sine caussa communio appellationis; [0379C] et sequitur ut unus idemque credatur, qui et nominis appellationis capacior invenitur, dum alter excluditur, qui non habet appellationis communionem, carens caussa; nec alius erit capacior utriusque, quam qui prior, et nomen sortitus est Christi, et appellationem filii hominis; Jesus scilicet Creatoris. |
[0510C] | Cum enim ad ultionem venturum scribat Apostolus Dominum exigendam de eis qui Deum ignorent, et qui non obaudiant Evangelio, quos ait poenam luituros, exitialem, aeternam a facie Domini, et a gloria valentiae ejus; sequitur ut flammam ignis inducat, scilicet veniens ad puniendum; ita et [0510D] in hoc, nolente Marcione, crematoris Dei Christus [0511A] est, et in illo Creatoris est, quod etiam de ignorantibus Dominum ulciscitur, id est de ethnicis. |
[0334B] | Nullius enim dedignandae rei imago dignanda est: sequitur statum similitudo. |
[0486C] | Marcio totum concubitum auferens fidelibus (viderint enim catechumeni ejus) repudium ante nuptae jubens, cujus sententiam sequitur, Moysi an Christi? |
[0431A] | Post deterritam itaque negationem, sequitur et blasphemiae formidandae admonitio: Qui dixerit in filium hominis, remittetur [0431B] illi; qui autem dixerit in Spiritum Sanctum, non remittetur ei. |
[0315A] | Denique, quid sequitur? |
[0353C] | II, 20), Projecit homo aspernamenta sua aurea et argentea, quae fecerunt adorandis vanis et noctuis ; id est, ex quo genus hominum, dilucidata per Christum veritate, idola projecit; vide an quod sequitur expunctum sit: Abstulit (Is. |
[0332A] | Jam nunc, cum mendacium deprehenditur Christi caro, sequitur ut et omnia quae per carnem Christi gesta sunt, mendacio gesta sint, congressus, contactus, convictus, ipsae quoque virtutes. |
[0338A] | Enimvero, si nusquam hoc natura concedit, ante militare quam vivere; ante virtutem Damasci sumere, quam patris et matris vocabulum nosse; sequitur ut figurata pronuntiatio videatur. |
Adversus Marcionem Libri Quinque | Reditus in Auctori Indicem |
[1066C] | Talibus ingressus sequitur vestigia mortis Parvulus immanis, senior puer et juvenis vir. |
[1070A] | [1070A] Radicis veteris nova germina gloria mutans Ablutum corpus jam non de carne vocari; Hoc sequitur Paulus, sic est de carne locutus, Denique dixit oportere superindui vestem, Hunc habitum fragilem, mortalem contegi formam. |
[1071B] | Hunc sequitur Joseph, faedae sine sorde juventae, Carceris et durae conficta calumnia poenae: Gloria post gemitus, regnique secunda corona, Inque fame panis tribuendi larga potestas. |
[1053A] | Transfudisse autem poetica si credimus, hoc etiam fateamur necesse est sic disjectum fuisse poetam, ut jam membra ejus inveniri nequeant ulla; imo, si quid poeticum in praeclaris istis disputationibus notabitur, qualis ea forte Ponti, quae praefationem sequitur, descriptio, ejus vestigium in totis quinque Carminum libris non apparet. |
[1077B] | Hujus Anacletus successor sorte locatus: [1077B] Quem sequitur Clemens; is apostolicis bene notus. |
Adversus Valentinianos | Reditus in Auctori Indicem |
[0578A] | Si enim fusile et fluxile liquoris est qualitas, liquor autem omnis de Sophiae fletibus fluxit sequitur ut limum ex pituitis et gramis Sophiae constitisse credamus, quae lacrymarum proinde sunt faeces, sicut aquarum quod desidet, limus est. |
[0541A] | Sequitur jam silentii officium; adtente custoditur quod tarde invenitur. |
Apologeticus Adversos Gentes Pro Christianis | Reditus in Auctori Indicem |
[0327B] | Sequitur ut eadem ratione pro aliis non sacrificemus, quia nec pro nobis [0328A] ipsis, semel deos non colendo. |
[0404A] | Si ea est, qua cognita ad bonum quis reformetur, sequitur, ut falsa renuntietur quaevis alia contraria comperta; imprimis illa omni ratione, quae delitescens sub nominibus et imaginibus mortuorum, quibusdam signis, [0404B] et miraculis, et oraculis fidem divinitatis operatur. |
[0313B] | Sequitur enim, ne ultra velis id te esse, quod si prius scisses, non fuisses. |
[0488A] | [0487B ] Si enim dii illorum vere Dii essent, non et cultores suos Christianorum poenis involverent: at cum et bonis et malis, ille qui vere Deus est, mala immittat, [0488A] his in poenam, illis in admonitione esse: qui non ante aeterni judicii rigorem interutrosque discrimen statuet; quod si pertinaciter Diis suis illa adscribi velint, propterea quod christianos esse patiantur, sequitur, injustos, ingratos tales Deos esse, qui cultores suos una cum irrisoribus plecti velint. |
[0309A] | Si ergo non ipsi proditores sui, sequitur ut extranei. |
[0489A] | Quia haec ita didicimus apud ipsum, diligimus lenitatem, metuimus severitatem, vos contra utramque despicitis; et sequitur, ut omnes saeculi plagae nobis, si forte, in admonitionem, vobis in castigationem a Deo obveniant. |
Carmina Tertulliano Adscripta | Reditus in Auctori Indicem |
[1051B] | Hujus Anacletus successor sorte locatus, Quem sequitur Clemens. |
[1050D] | Cum itaque opus contra Marcionem, quo priorem compositionem Tertullianus rescidit, sit disputatio, non poema; sequitur et prius opus disputationem fuisse properatam, non poeticam lucuprationem. |
De Anima | Reditus in Auctori Indicem |
[0679C] | Cum vero sequitur et addicitur, perinde intellectus animae addicitur, quam sequitur animus cui addicitur intellectus. |
[0679C] | Cum vero sequitur et addicitur, perinde intellectus animae addicitur, quam sequitur animus cui addicitur intellectus. |
[0686A] | Sequitur nunc, ut quomodo ex una redundet consideremus, id est, unde, et quando, et qua ratione sumatur. |
[0679B] | Hoc inde firmatur, quod, anima digressa, nec animus in homine inveniatur: ita illam ubique sequitur, a qua nec in fine [0679C] subremanet. |
[0740C] | Sequitur seriem suus finis, et [0741A] mediocritas trahitur ad summa, et reliquiae universitati cohaerentes, exspectantur ab illa, non derelinquunt. |
[0720C] | Sequitur animam nubentem spiritui caro, ut dotale mancipium, et jam non animae famula, sed spiritus. |
De Baptismo Et De Poenitentia | Reditus in Auctori Indicem |
[1184A] | IV, 1: Unum corpus, et Unus Spiritus, sicut vocati estis in Una Spe vocationis vestrae, et quod mox sequitur: Unus Dominus, Una fides, Unum Baptisma, etc. |
[1191B] | Ait: Ita utriusque substantiae census hominem et Deum exhibuit; sequitur enim mox postea: Quae proprietas conditionum, divinae et humanae, aequae utique naturae veritate cujusque dispuncta est. |
De Corona | Reditus in Auctori Indicem |
[0081A] | Si legem nusquam reperio, sequitur ut traditio consuetudini morem hunc dederit, [0081B] habiturum quandoque Apostoli auctoritatem ex interpretatione rationis. |
De Exhortatione Castitatis | Reditus in Auctori Indicem |
[0916B] | At ubi voluisti, sequitur ut te sibi subigat, non operatus in te voluntatem, sed nactus occasionem voluntatis. |
De Fuga In Persecutione | Reditus in Auctori Indicem |
[0105B] | Ab eo illam profitemur accidere, a quo veniam ejus deprecamur: hoc est enim quod sequitur: Sed erue nos a maligno (ibid. |
[0111A] | Qui pluris fecerit animam suam quam me, non est me dignus; et: Qui [0111A] non tollit crucem suam et sequitur me, non potest esse meus discipulus (Luc. |
De Patientia | Reditus in Auctori Indicem |
[1263A] | Sequitur ergo ut a quo nos Dominus arcet, idem ab alio aequanimiter pati admoneat. |
De Praescriptionibus Adversus Haereticos | Reditus in Auctori Indicem |
[0071C] | Habet praeterea privatas, sed extraordinarias lectiones suas, quas appellat phaneroseis Philumenes cujusdam puellae, quam quasi prophetissam sequitur. |
De Pudicitia | Reditus in Auctori Indicem |
[1001A] | Sic et nos sequitur, ut eos qui hactenus delinquant, facientes dignum poenitentiae fructum. |
De Resurrectione Carnis | Reditus in Auctori Indicem |
[0863B] | Non sufficit, sed sequitur: Et integrum corpus vestrum, et anima, et spiritus sine querela conserventur in praesentia Domini. |
[0796B] | Atque ita sequitur, ut salutem ejus substantiae excludant, cujus Christum consortem negant; certi illam summo praejudicio resurrectionis instructam, si jam in Christo resurrexit [0796C] caro. |
[0831B] | Cum igitur et status temporum ultimorum Scripturae notent, et totam Christianae spei frugem in exodio saeculi collocent; apparet, aut tunc adimpleri totum quodcumque nobis a Deo repromittitur; et vacat quod hic jam ab haereticis vindicatur; aut si et agnitio sacramenti, [0831B] resurrectio est, salva utique illa creditur, quae in ultimo praedicatur; et sequitur, ut eo ipso, quo haec spiritalis vindicetur, illa corporalis praejudicetur: quia si nulla tunc annuntiaretur, merito sola haec, et tantummodo spiritalis, vindicaretur; cum vero et in ultimum tempus edicitur, corporalis agnoscitur, quia non et tunc spiritalis annuntiatur. |
[0871A] | Nec, quia sequitur, Et quod seminas, non corpus quod futurum est, seminas, idcirco aliud ressurrecturum corpus, quam quod moriendo seminatur, existimes; caeterum, excidisti ab exemplo. |
De Virginibus Velandis | Reditus in Auctori Indicem |
[0908A] | Ergo quod non potest videri propter Deum fieri, quia sic fieri Deus [0908A] non vult, sequitur ut hominum gratia fiat: utique primo illicitum, ut gloriae libidinosum. |
Fragmenta Varia | Reditus in Auctori Indicem |
[1133B] | Denique sequitur: Et dormivit. |
Cooperatorum Veritatis Societas
© 2006 Cooperatorum Veritatis Societas quoad hanc editionem iura omnia asservantur.
Litterula per inscriptionem electronicam: Cooperatorum Veritatis Societas
«Ubi Petrus, ibi Ecclesia, ibi Deus (Ambrosius) ... Amici Veri Ecclesiae Traditionalisti Sunt.»
Divus Pius X Papa: «Notre Charge Apostolique»