Tertullianus - Lexicum Proprium seu 'Concordances' - Opera Omnia

TERTULLIANUS
Lexicum Proprium seu 'Concordances' - Opera Omnia - Verbum 'Venit' [94]
This html page belongs to www.documentacatholicaomnia.eu and has been written by CDO program. Copyright by Cooperatorum Veritatis Societas and GSM

000-00-00 Serial Number=0595030606

Ad Martyres Reditus in Auctori Indicem

[0624A]   Nemo miles ad bellum cum deliciis venit; nec de cubiculo ad aciem procedit, sed de papilionibus expeditis et substrictis, ubi omnis duritia et imbonitas et insuavitas constitit.

000-00-00 Serial Number=0494491339

Ad Nationes Reditus in Auctori Indicem

[0575A]   Sed contemptus honestior est, habens quamdam superbiae gloriam: venit enim aliquando etiam de fiducia vel conscientiae securitate vel naturali sublimitate animi.

000-00-00 Serial Number=0432766855

Ad Uxorem Reditus in Auctori Indicem

[1280A]   Prima quidem potentissima, quae venit de concupiscentia carnis: sequens de concupiscentia saeculi.

000-00-00 Serial Number=0645467162

Adversus Hermogenem Reditus in Auctori Indicem

[0234A]   Certe ex illo toto erit etiam hoc, quod non venit in deformationem.

000-00-00 Serial Number=0112285674

Adversus Judaeos Reditus in Auctori Indicem

[0638B]   Aut si nondum venit Christus, propter quem haec passuri praedicabantur, cum venerit ergo patientur.

[0613C]   Unde igitur ostendimus quoniam venit Christus intra LXII, et dimidiam hebdomadas?

[0624B]   Oportet itaque actum Christi ejus qui venit, ad Scripturarum regulam recognosci.

[0617C]   Atque [0617C] ita constat jam venisse illum qui praedicabatur Emmanuel, quia quod significat Emmanuel, venit, id est Nobiscum Deus.

[0609B]   Et si jam venit, serviendum est illi: si necdum venit, sustinendus est, dummodo manifestum sit adventu ejus comprimi legis veteris praecepta, et operari debere novae legis exordia; et in primis definiendum est non potuisse cessare legem antiquam et prophetas, nisi venisset is qui per eamdem legem, et per eosdem prophetas venturus annuntiabatur.

[0610B]   In quem enim alium universae gentes crediderunt, nisi in Christum qui jam venit?

[0640B]   Sed Jesus iste Christus Dei patris summus sacerdos qui primo adventu suo humana forma et passibilis venit in humilitate usque ad passionem; ipse etiam effectus hostia per omnia pro omnibus nobis, qui post resurrectionem suam indutus podere, sacerdos in aeternum (Ps.

[0622A]   [0622A] Atque ita in tantum Christus qui venit, non fuit bellator, quia non talis ab Esaia praedicabatur.

[0617A]   Porro, inquiunt, iste qui venit, [0617B] neque sub ejusmodi nomine est editus, neque re bellica functus.

[0615A]   Denique hoc si non ita est, exhibeant Judaei prophetarum post Christum aliqua volumina, angelorum aliquorum visibilia miracula, quae retro patriarchae viderunt usque ad adventum Christi, qui jam venit, ex qua signata est visio et prophetia, id est statuta.

[0624A]   Atque ita is homo qui talis ostenditur, ipse erit Christus, qui venit.

[0634A]   Si enim, secundum Judaeos, adhuc non venit, cum venire coeperit, unde ungetur?

[0622A]   Sed si Christus, inquiunt, qui venturus creditur, non Jesus dicitur, quare is qui venit, Jesus Christus appellatur?

[0609B]   Et si jam venit, serviendum est illi: si necdum venit, sustinendus est, dummodo manifestum sit adventu ejus comprimi legis veteris praecepta, et operari debere novae legis exordia; et in primis definiendum est non potuisse cessare legem antiquam et prophetas, nisi venisset is qui per eamdem legem, et per eosdem prophetas venturus annuntiabatur.

[0617A]   Itaque dicunt Judaei: Provocemus istam praedicationem Esaiae, et faciamus comparationem, an Christo qui jam venit, competat illi primo nomen quod Esaias praedicavit, et insignia ejus quae de eo nuntiavit.

[0611A]   In quibus omnibus locis Christi nomen, qui jam venit, regnat; utpote ante quem omnium civitatum portae sunt apertae, et cui nullae sunt clausae: ante quem serae ferreae sunt comminutae, et valvae aereae sunt apertae (Is.

[0639B]   De quo secundo adventu idem Daniel dixit: Et ecce cum nubibus coeli tamquam filius hominis veniens, venit usque ad Veterem dierum, et aderat in conspectu ejus.

[0605C]   Quod intelligimus adimpletum temporibus Christi, quando omnis caro, id est omnis gens, adorare in Hierusalem venit Deum Patrem, per Jesum Christum Filium ejus, sicut per Prophetam praedicatum [0606A] est: Ecce proselyti per me ad te ibunt (Isa.

[0640B]   Nonne et illi utrumque ordinem nominis Christi, qui jam venit, ostendunt?

[0633B]   Igitur, quoniam filii Israel affirmant nos errare recipiendo Christum, qui jam venit, praescribamus eis ex ipsis Scripturis jam venisse Christum qui praedicabatur; quamvis ex temporibus Danielis praedicantis probaverimus jam venisse Christum, qui nuntiabatur.

000-00-00 Serial Number=0834571838

Adversus Marcionem Reditus in Auctori Indicem

[0341B]   Figurate itaque et Domino ejusmodi loquente, et Apostolo scribente, non temere interpretationibus ejus utimur, quarum exempla etiam adversarii admittunt: atque ita in tantum Esaiae erit Christus qui venit, in quantum non fuit bellator, quia non talis ab Esaia praedicatur.

[0337B]   Atque ita constat venisse jam illum qui praedicabatur Emmanuel; quia quod significat Emmanuel venit, id est, Nobiscum-Deus.

[0499A]   Quid est ergo adhuc velatum in Moyse quod pertineat ad Paulum, si Christus Creatoris a Moyse praedicatus nondum venit?

[0354C]   Certe si nondum venit Christus Creatoris, propter quem haec passuri praedicantur, cum venerit ergo, patientur.

[0370B]   Ecce venit in synagogam; certe ad oves perditas domus Israelis.

[0464A]   Ipse Dominus in judicium venit cum presbyteris et archontibus populi, secundum Esaiam (Is.

[0330A]   De quo secundo adventu idem prophetes (Dan, VII, 13): Et ecce cum nubibus coeli tanquam filius hominis veniens, venit usque ad veterem dierum, et aderat in conspectu ejus: et qui assistebant, [0330B] adduxerunt illum, et data est ei potestas regia, et omnes nationes terrae secundum genera, et omnis gloria famulabunda; et potestas ejus usque in aevum, quae non auferetur; et regnum ejus, quod non vitabitur.

[0452A]   Cum vero dicit: Venit enim Filius hominis salvum facere quod periit , jam non contendo eum venisse ut salvum faceret quod perierat, cujus fuerat, et cui perierat quod [0452B] salvum venerat facere; sed in alterius quaestionis gradum dirigo.

[0325C]   Quid venit post Creatorem, quem emendare non valuit?

[0439A]   [0439A] Nunc autem pariter utramque partem invitare venit, de civitate, de sepibus, adversus speculum parabolae.

[0511B]   Secundum vero Marcionem, nescio, ne Christus sit Creatoris: nondum enim venit apud illum.

[0390C]   Haec si statim admissus Christus administravit, aut ipse est, qui se ad haec venturum praedicavit; aut si nondum venit qui praedicavit, ridicule, sed necessarie dixerim, fortasse mandaverit Christo Marcionis; Beati eritis, cum vos odio habebunt homines, et exprobrabunt, et ejicient nomen vestrum, velut nequam , propter filium hominis.

[0455B]   [0455B] Constabit itaque et de impudentia ejus, qui multos dicat venturos in nomine ipsius; quod non sit ipsius, si non Christus et Jesus Creatoris est, ad quem proprietas nominum pertinet; amplius, et prohibeat eos recipi, quorum et ipse par sit, ut qui proinde in nomine venit alieno, si non ipsius erat a mendacio nominis praevenire discipulos, qui per proprietatem nominis possidebat veritatem ejus, Venient denique illi, dicentes: Ego sum Christus.

[0342C]   Qui ergo et in eo nomine venit, in quo Christus non praesumebatur, potuit [0342D] in eo solo nomine venisse, quod solum praesumebatur.

[0303B]   Inde venit ad haereticos quoque definitio ejusmodi: Si Deus irascitur, et aemulatur, et extollitur, et exacerbatur; ergo et corrumpetur, ergo et morietur.

[0441B]   XLIII, 19) praedicari a Creatore; si et Joannes antecursor et praeparator ostenditur viarum Domini, Evangelium [0441B] superducturi, et regnum Dei promulgaturi; et ex hoc jam quod Joannes venit, ipse erit Christus, qui Joannem erat subsecuturus, ut antecursorem; et si desierunt vetera, et coeperunt nova interstite Joanne, non erit mirum quod ex dispositione est Creatoris, ut aliunde magis probetur, quam ex Legis et Prophetarum in Joannem occasu, et exinde ortu, regnum Dei.

[0448A]   Non venit, inquit, regnum Dei cum observatione; nec dicunt, Ecce hic, ecce illic; Ecce enim regnum Dei intra vos est (Luc.

[0503C]   Etiam adjiciens: Scimus autem judicium Dei secundum veritatem esse; et iram ipsam probavit, ex qua venit judicium pro veritate, et veritatem rursus ejusdem Dei confirmavit, cujus iram probavit probando judicium.

[0336C]   VIII, 4) iste qui venit, neque sub ejusmodi nomine est editus, neque ulla re bellica functus est.

[0327B]   Cum igitur [0327B] haeretica dementia eum Christum venisse praesumeret, qui nunquam fuerat annuntiatus; sequebatur ut eum Christum nondum venisse contenderet, qui semper fuerat praedicatus: atque ita coacta est cum judaico errore sociari, et ab eo argumentationem sibi struere, quasi Judaei certi et ipsi alium fuisse qui venit, non modo respuerint eum ut extraneum, verum et interfecerint eum ut adversarium, agnituri sine dubio et omni officio religionis prosecuturi, si ipsorum fuisset.

[0332C]   Nec ea enim valebit, propter quam Christus venit, si Christus non resurrexit.

[0383A]   Nec forma sermonis in Christo nova: cum similitudines objicit, cum quaestiones refutat, de septuagesimo septimo venit psalmo: Aperiam, inquit, in parabolam os meum, id est similitudinem: eloquar problemata, id est, edisseram quaestiones.

[0448D]   Cur admonet meminisse uxoris Loth, quae praeceptum Creatoris non impune contempsit, si non cum judicio [0448D] venit vindicandorum praeceptorum suorum?

[0340C]   Hanc et Dominus ipse machaeram venit mittere in terram, non pacem (Matth.

[0455B]   Et hic enim in nomine suo venit.

[0334C]   Cur enim non in aliqua alia digniore substantia venit, et in primis sua, ne et indigna et aliena videretur eguisse?

[0381B]   Unde autem [0381B] et Joannes venit in medium?

[0324A]   Si quia prior eis venit, et prior virtutum documenta signavit, idcirco, quasi locum in balneis, ita fidem occupavit, posteris quibusque praeripuit, vide ne ipse in conditione posteriorum [0324B] deprehendatur, posterior inventus Creatore, ante jam cognito, et proinde virtutes ante operato, et non aliter praefato non esse aliis credendum, post eum scilicet.

000-00-00 Serial Number=0986988246

Adversus Marcionem Libri Quinque Reditus in Auctori Indicem

[1064B]   Atque adeo non verba libri, sed missus in orbem Ipse Christus, Evangelium est, si cernere vultis, A Patre qui venit, solus bona nuntia portans Testificata prius; cujus ingens gloria complet, Ostendens opere quantus sit conditor orbis.

[1059A]   Haec vobis per Marcionem, Cerdone magistro, Terribilis refuga adtribuit fera munera mortis; Nec venit in mentem quod vos, a nomine Christi Seductos, ad Marcionis tulit infima nomen.

[1090A]   Exspectatus in auxilium, spes unica vitae, Mundatur carnis ferae, mortisque fugator: Tandem venit ab imperio Patris omnipotentis, Humanis sese vestivit et artubus ille.

[1085B]   [1085B] Hunc quem nemo prius norat, hic venit ab alto?

[1087B]   Si non ipse dedit leges, Deus ipse Creator, Aegypti de calle viam qui stravit in undis, Et sedes gratis dedit has quas dixerat olim; [1087B] Ipsa cur in gente venit terraque dicata?

[1067A]   In cujus signum Moses suspenderat anguem, Et quotquot fuerant multis serpentibus icti, Adspicerent ipsum fictum fixumque draconem Post, ubi secretas inferni venit ad undas, Atque suum victor captivum luce retexit, Adstanti jussumque Patris virtute peregit, Sponte suum corpus quod liquerat, ipse recepit.

[1085B]   Si misereri etiam venit et succurrere cunctis, Et relevare gravi devictos funere mortis, Carnis et obscoeno spiramen solvere vinclo, Qui cohibetur homo interior, concisus inique, Cur tam sero pius vigilans, semperque benignus Qui numquam prius omnino se praebuit ulli Transmissis numero alienos ore requirens, Numquam expectatus, non notus, missus in orbem.

[1087C]   Cum Dominus Christus caro nasci, venit in orbem Augusti regis Romani tempore, primum Decreto gentes censu numerantur ubique; Idem hoc rex forte tulit, quia summa volunta In cujus manu, regnantis cor, legibus esset, [1087D] Fecit primus, et in numerum scriptura redacta est.

[1056A]   Turba prophetarum tectis sapientia verbis Spiritu deque Dei praesaga voce loquentum Publice non audens Dominum maledicere nude, Secreto ingenio sperans se posse latere; Tandem lux animae carnis captiva tenetur, Desperatorum certat spes fortior hoste, Ipse figurator, renovator corporis ipse; Gloria vera Patris, Dei Filius, unicus Auctor, Judex et Dominus venit, rex inclytus orbis, Oppressis veniam dare promptus, solvere vinctos, Cujus amicitia auxilio, patientia poenae, Et Deus et renovatus homo miscetur in unum.

000-00-00 Serial Number=0509414315

Adversus Praxeam Reditus in Auctori Indicem

[0185B]   XII, 30): Non propter me ista vox venit, sed propter vos; ut credant hi, et Patrem et Filium, in suis quemque nominibus, et personis, et locis.

[0176C]   Interim, hic mihi promotum sit responsum adversus id quod et de Apocalypsi Joannis proferunt: Ego Dominus qui est , et qui fuit, et venit omnipotens; et sicubi alibi Dei omnipotentis appellationem non putant etiam Filio convenire: quasi qui venturus est, non sit [0177A] omnipotens, cum et Filius omnipotentis tam omnipotens sit , quam Deus Dei Filius.

[0170A]   At ubi venit Christus, et cognitus est a nobis, quod ipse sit qui numerum retro fecerat, factus secundus a Patre, et cum Spiritu tertius, et jam Pater per ipsum plenius manifestatus, redactum est jam nomen Dei et Domini in unionem; ut, quia nationes a multitudine idolorum transirent ad unicum Deum, et differentia constitueretur inter cultores unius, et plurimae divinitatis.

[0186A]   Nemo venit ad Patrem nisi per me.

[0176B]   Condicente etiam Scriptura: Benedictus qui venit in nomine Domini (Matt.

[0181B]   Amen, amen dico vobis, quod qui audit sermones meos , et credit ei qui me misit, habet vitam aeternam; et in judicium non venit , sed transit de morte in vitam.

[0187A]   X, 30): nemo ad Patrem venit, nisi per me; et, Nemo ad me venit, nisi Pater eum adduxerit; et, Omnia mihi Pater tradidit; et, Sicut Pater vivificat, ita et Filius: et, Si me cognovistis, et Patrem cognovistis (Joan.

[0187A]   X, 30): nemo ad Patrem venit, nisi per me; et, Nemo ad me venit, nisi Pater eum adduxerit; et, Omnia mihi Pater tradidit; et, Sicut Pater vivificat, ita et Filius: et, Si me cognovistis, et Patrem cognovistis (Joan.

000-00-00 Serial Number=0190610230

Adversus Valentinianos Reditus in Auctori Indicem

[0525A]   Relicta Alexandria Valentinus Romam venit, sedente Hygino, ibique commoratus est usque ad Anicetum.

000-00-00 Serial Number=0839100122

De Anima Reditus in Auctori Indicem

[0661C]   Quidam enim volunt, aliam illi substantiam naturalem inesse, spiritum; quasi aliud sit vivere, quod venit ab anima; aliud spirare, [0662A] quod fiat a spiritu: nam et animalibus non omnibus utrumque adesse.

[0668A]   Illam salvam venit facere Christus, illam perdere in gehennam comminatur, illam pluris fieri vetat, illam et ipse bonus pastor pro pecudibus suis ponit.

[0711A]   XVII): Helias jam venit, et non cognoverunt eum.

000-00-00 Serial Number=0504897535

De Baptismo Et De Poenitentia Reditus in Auctori Indicem

[1161B]   Et cum imposuisset illis (post Baptismum utique) manus Paulus, venit SPIRITUS SANCTUS super eos, et loquebantur linguis, et prophetabant.

[1172A]   Et ascendens in naviculam transfretavit, et venit in civitatem suam.

[1187B]   V, 6, ubi: Hic est qui venit per AQUAM et SANGUINEM, Jesus Christus, non in Aqua solum, sed in AQUA et SANGUINE.

[1174C]   Et cum imposuisset illis manus Paulus, venit SPIRITUS S.

[1172A]   Quarta autem vigilia noctis venit (Jesus) ad eos (discipulos suos) ambulans super mare.

000-00-00 Serial Number=0611204028

De Cultu Foeminarum Reditus in Auctori Indicem

[1317B]   Perfectae autem, id est, christianae pudicae, appetitionem sui, non tantum non appetendam, sed [1317B] etiam exsecrandam vobis sciatis: primo quod non de integra conscientia venit studium placendi per decorem, quem naturaliter invitatorem libidinis scimus; quid igitur in te excitas malum istud?

000-00-00 Serial Number=0168688357

De Exhortatione Castitatis Reditus in Auctori Indicem

[0916A]   Porro, si quaeris unde venit ea voluntas, qua quid volumus adversus Dei voluntatem, dicam: ex nobis ipsis.

[0917A]   Ex indulgentia est, quodcumque permittitur; quae etsi sine voluntate non est, quia tamen aliquam habet caussam in illo cui indulgetur, quasi de invita venit voluntate, passa caussam sui, quae cogit voluntatem.

000-00-00 Serial Number=0304523945

De Fuga In Persecutione Reditus in Auctori Indicem

[0107B]   Ita et persecutio statu bona est, quia divina et rationalis dispositio; sensui eorum vero quorum malo venit, displicet.

[0107B]   Si autem statu quidem bonum quod a Deo venit (nihil enim a Deo non bonum, quia divinum, quia rationale), sensui vero malum videtur, erit status in tuto, sensus in vitio.

[0117C]   Non eleemosynam exspectat, qui non miserandus, [0117C] sed timendus venit.

000-00-00 Serial Number=0159651458

De Jejuniis Reditus in Auctori Indicem

[0967A]   Venit enim de exitu Domini, quem etsi semper commemorari oportet sine differentia horarum, impressius tamen tum ei secundum ipsum stationis vocabulum addicimur: nam et milites nunquam immemores sacramenti, magis stationibus parent.

000-00-00 Serial Number=0743866086

De Judicio Domini [Incertus] Reditus in Auctori Indicem

[1095C]   Haec postquam Dominus felicia dona peregit, Et pariter justos aeterna in regna remisit; Tum miseranda venit, lugens sua crimina turba, Effundit gemitus lacrymis arentibus omnes, [1095D] Et sua testatur crebris ululatibus acta, Flammas pro meritis, stagnantia tela tremiscunt.

000-00-00 Serial Number=0729930699

De Monogamia Reditus in Auctori Indicem

[0940B]   Non enim aliud fuit Helias, quam Joannes, qui in virtute et spiritu venit Heliae; cum ille vorator et potator homo, prandiorum et coenarum cum publicanis et peccatoribus frequentator (Matth.

000-00-00 Serial Number=0993111372

De Oratione Reditus in Auctori Indicem

[1151A]   Omnia de carnalibus in spiritualia renovavit, nova Dei gratia, superducto Evangelio expunctore totius retro vetustatis, in quo et Dei spiritus et Dei sermo et Dei ratio approbatus est Dominus noster Jesus Christus; spiritus quo valuit, sermo quo docuit, ratio qua venit.

000-00-00 Serial Number=0226945817

De Patientia Reditus in Auctori Indicem

[1270A]   Quod de virtute animi venit, in carne perficitur, carnis patientia in persecutionibus denique praeliatur.

000-00-00 Serial Number=0392813087

De Praescriptionibus Adversus Haereticos Reditus in Auctori Indicem

[0057B]   Hanc magis gloriam captant, si stantibus ruinam, non si jacentibus elevationem operentur; quoniam et ipsum opus eorum non de suo proprio aedificio venit, sed de veritatis destructione.

000-00-00 Serial Number=0480599463

De Pudicitia Reditus in Auctori Indicem

[1014C]   Propter hoc venit ira Dei super filios incredulitatis (Eph.

000-00-00 Serial Number=0898575783

De Resurrectione Carnis Reditus in Auctori Indicem

[0815B]   Omne enim vas vel instrumentum aliunde in usus venit, extranea omnino materia [0815C] a substantia hominis; caro autem ab exordio [0816A] uteri consata, conformata, congenita animae, etiam in omni operatione miscetur illi.

000-00-00 Serial Number=0288140476

De Spectaculis Reditus in Auctori Indicem

[0648]   Nemo ad voluptatem venit sine affectu, nemo affectum sine casibus suis patitur.

000-00-00 Serial Number=0126465440

De Virginibus Velandis Reditus in Auctori Indicem

[0892C]   Et tamen vim carnis pati, [0892C] minus est; quia de officio naturae venit.

Reditus in Auctori Indicem
Reditus in Indicem Primum

Cooperatorum Veritatis Societas
© 2006 Cooperatorum Veritatis Societas quoad hanc editionem iura omnia asservantur.
Litterula per inscriptionem electronicam:     Cooperatorum Veritatis Societas
«Ubi Petrus, ibi Ecclesia, ibi Deus (Ambrosius) ... Amici Veri Ecclesiae Traditionalisti Sunt.» Divus Pius X Papa: «Notre Charge Apostolique»

[0638B]	Aut si nondum venit Christus, propter quem haec passuri praedicabantur, cum venerit ergo patientur.
[0613C]	Unde igitur ostendimus quoniam venit Christus intra LXII, et dimidiam hebdomadas?
[0624B]	Oportet itaque actum Christi ejus qui venit, ad Scripturarum regulam recognosci.
[0617C]	Atque [0617C] ita constat jam venisse illum qui praedicabatur Emmanuel, quia quod significat Emmanuel, venit, id est Nobiscum Deus.
[0609B]	Et si jam venit, serviendum est illi: si necdum venit, sustinendus est, dummodo manifestum sit adventu ejus comprimi legis veteris praecepta, et operari debere novae legis exordia; et in primis definiendum est non potuisse cessare legem antiquam et prophetas, nisi venisset is qui per eamdem legem, et per eosdem prophetas venturus annuntiabatur.
[0610B]	In quem enim alium universae gentes crediderunt, nisi in Christum qui jam venit?
[0640B]	Sed Jesus iste Christus Dei patris summus sacerdos qui primo adventu suo humana forma et passibilis venit in humilitate usque ad passionem; ipse etiam effectus hostia per omnia pro omnibus nobis, qui post resurrectionem suam indutus podere, sacerdos in aeternum (Ps.
[0622A]	[0622A] Atque ita in tantum Christus qui venit, non fuit bellator, quia non talis ab Esaia praedicabatur.
[0617A]	Porro, inquiunt, iste qui venit, [0617B] neque sub ejusmodi nomine est editus, neque re bellica functus.
[0615A]	Denique hoc si non ita est, exhibeant Judaei prophetarum post Christum aliqua volumina, angelorum aliquorum visibilia miracula, quae retro patriarchae viderunt usque ad adventum Christi, qui jam venit, ex qua signata est visio et prophetia, id est statuta.
[0624A]	Atque ita is homo qui talis ostenditur, ipse erit Christus, qui venit.
[0634A]	Si enim, secundum Judaeos, adhuc non venit, cum venire coeperit, unde ungetur?
[0622A]	Sed si Christus, inquiunt, qui venturus creditur, non Jesus dicitur, quare is qui venit, Jesus Christus appellatur?
[0609B]	Et si jam venit, serviendum est illi: si necdum venit, sustinendus est, dummodo manifestum sit adventu ejus comprimi legis veteris praecepta, et operari debere novae legis exordia; et in primis definiendum est non potuisse cessare legem antiquam et prophetas, nisi venisset is qui per eamdem legem, et per eosdem prophetas venturus annuntiabatur.
[0617A]	Itaque dicunt Judaei: Provocemus istam praedicationem Esaiae, et faciamus comparationem, an Christo qui jam venit, competat illi primo nomen quod Esaias praedicavit, et insignia ejus quae de eo nuntiavit.
[0611A]	In quibus omnibus locis Christi nomen, qui jam venit, regnat; utpote ante quem omnium civitatum portae sunt apertae, et cui nullae sunt clausae: ante quem serae ferreae sunt comminutae, et valvae aereae sunt apertae (Is.
[0639B]	De quo secundo adventu idem Daniel dixit: Et ecce cum nubibus coeli tamquam filius hominis veniens, venit usque ad Veterem dierum, et aderat in conspectu ejus.
[0605C]	Quod intelligimus adimpletum temporibus Christi, quando omnis caro, id est omnis gens, adorare in Hierusalem venit Deum Patrem, per Jesum Christum Filium ejus, sicut per Prophetam praedicatum [0606A] est: Ecce proselyti per me ad te ibunt (Isa.
[0640B]	Nonne et illi utrumque ordinem nominis Christi, qui jam venit, ostendunt?
[0633B]	Igitur, quoniam filii Israel affirmant nos errare recipiendo Christum, qui jam venit, praescribamus eis ex ipsis Scripturis jam venisse Christum qui praedicabatur; quamvis ex temporibus Danielis praedicantis probaverimus jam venisse Christum, qui nuntiabatur.

[0341B]	Figurate itaque et Domino ejusmodi loquente, et Apostolo scribente, non temere interpretationibus ejus utimur, quarum exempla etiam adversarii admittunt: atque ita in tantum Esaiae erit Christus qui venit, in quantum non fuit bellator, quia non talis ab Esaia praedicatur.
[0337B]	Atque ita constat venisse jam illum qui praedicabatur Emmanuel; quia quod significat Emmanuel venit, id est, Nobiscum-Deus.
[0499A]	Quid est ergo adhuc velatum in Moyse quod pertineat ad Paulum, si Christus Creatoris a Moyse praedicatus nondum venit?
[0354C]	Certe si nondum venit Christus Creatoris, propter quem haec passuri praedicantur, cum venerit ergo, patientur.
[0370B]	Ecce venit in synagogam; certe ad oves perditas domus Israelis.
[0464A]	Ipse Dominus in judicium venit cum presbyteris et archontibus populi, secundum Esaiam (Is.
[0330A]	De quo secundo adventu idem prophetes (Dan, VII, 13): Et ecce cum nubibus coeli tanquam filius hominis veniens, venit usque ad veterem dierum, et aderat in conspectu ejus: et qui assistebant, [0330B] adduxerunt illum, et data est ei potestas regia, et omnes nationes terrae secundum genera, et omnis gloria famulabunda; et potestas ejus usque in aevum, quae non auferetur; et regnum ejus, quod non vitabitur.
[0452A]	Cum vero dicit: Venit enim Filius hominis salvum facere quod periit , jam non contendo eum venisse ut salvum faceret quod perierat, cujus fuerat, et cui perierat quod [0452B] salvum venerat facere; sed in alterius quaestionis gradum dirigo.
[0325C]	Quid venit post Creatorem, quem emendare non valuit?
[0439A]	[0439A] Nunc autem pariter utramque partem invitare venit, de civitate, de sepibus, adversus speculum parabolae.
[0511B]	Secundum vero Marcionem, nescio, ne Christus sit Creatoris: nondum enim venit apud illum.
[0390C]	Haec si statim admissus Christus administravit, aut ipse est, qui se ad haec venturum praedicavit; aut si nondum venit qui praedicavit, ridicule, sed necessarie dixerim, fortasse mandaverit Christo Marcionis; Beati eritis, cum vos odio habebunt homines, et exprobrabunt, et ejicient nomen vestrum, velut nequam , propter filium hominis.
[0455B]	[0455B] Constabit itaque et de impudentia ejus, qui multos dicat venturos in nomine ipsius; quod non sit ipsius, si non Christus et Jesus Creatoris est, ad quem proprietas nominum pertinet; amplius, et prohibeat eos recipi, quorum et ipse par sit, ut qui proinde in nomine venit alieno, si non ipsius erat a mendacio nominis praevenire discipulos, qui per proprietatem nominis possidebat veritatem ejus, Venient denique illi, dicentes: Ego sum Christus.
[0342C]	Qui ergo et in eo nomine venit, in quo Christus non praesumebatur, potuit [0342D] in eo solo nomine venisse, quod solum praesumebatur.
[0303B]	Inde venit ad haereticos quoque definitio ejusmodi: Si Deus irascitur, et aemulatur, et extollitur, et exacerbatur; ergo et corrumpetur, ergo et morietur.
[0441B]	XLIII, 19) praedicari a Creatore; si et Joannes antecursor et praeparator ostenditur viarum Domini, Evangelium [0441B] superducturi, et regnum Dei promulgaturi; et ex hoc jam quod Joannes venit, ipse erit Christus, qui Joannem erat subsecuturus, ut antecursorem; et si desierunt vetera, et coeperunt nova interstite Joanne, non erit mirum quod ex dispositione est Creatoris, ut aliunde magis probetur, quam ex Legis et Prophetarum in Joannem occasu, et exinde ortu, regnum Dei.
[0448A]	Non venit, inquit, regnum Dei cum observatione; nec dicunt, Ecce hic, ecce illic; Ecce enim regnum Dei intra vos est (Luc.
[0503C]	Etiam adjiciens: Scimus autem judicium Dei secundum veritatem esse; et iram ipsam probavit, ex qua venit judicium pro veritate, et veritatem rursus ejusdem Dei confirmavit, cujus iram probavit probando judicium.
[0336C]	VIII, 4) iste qui venit, neque sub ejusmodi nomine est editus, neque ulla re bellica functus est.
[0327B]	Cum igitur [0327B] haeretica dementia eum Christum venisse praesumeret, qui nunquam fuerat annuntiatus; sequebatur ut eum Christum nondum venisse contenderet, qui semper fuerat praedicatus: atque ita coacta est cum judaico errore sociari, et ab eo argumentationem sibi struere, quasi Judaei certi et ipsi alium fuisse qui venit, non modo respuerint eum ut extraneum, verum et interfecerint eum ut adversarium, agnituri sine dubio et omni officio religionis prosecuturi, si ipsorum fuisset.
[0332C]	Nec ea enim valebit, propter quam Christus venit, si Christus non resurrexit.
[0383A]	Nec forma sermonis in Christo nova: cum similitudines objicit, cum quaestiones refutat, de septuagesimo septimo venit psalmo: Aperiam, inquit, in parabolam os meum, id est similitudinem: eloquar problemata, id est, edisseram quaestiones.
[0448D]	Cur admonet meminisse uxoris Loth, quae praeceptum Creatoris non impune contempsit, si non cum judicio [0448D] venit vindicandorum praeceptorum suorum?
[0340C]	Hanc et Dominus ipse machaeram venit mittere in terram, non pacem (Matth.
[0455B]	Et hic enim in nomine suo venit.
[0334C]	Cur enim non in aliqua alia digniore substantia venit, et in primis sua, ne et indigna et aliena videretur eguisse?
[0381B]	Unde autem [0381B] et Joannes venit in medium?
[0324A]	Si quia prior eis venit, et prior virtutum documenta signavit, idcirco, quasi locum in balneis, ita fidem occupavit, posteris quibusque praeripuit, vide ne ipse in conditione posteriorum [0324B] deprehendatur, posterior inventus Creatore, ante jam cognito, et proinde virtutes ante operato, et non aliter praefato non esse aliis credendum, post eum scilicet.

[1064B]	Atque adeo non verba libri, sed missus in orbem Ipse Christus, Evangelium est, si cernere vultis, A Patre qui venit, solus bona nuntia portans Testificata prius; cujus ingens gloria complet, Ostendens opere quantus sit conditor orbis.
[1059A]	Haec vobis per Marcionem, Cerdone magistro, Terribilis refuga adtribuit fera munera mortis; Nec venit in mentem quod vos, a nomine Christi Seductos, ad Marcionis tulit infima nomen.
[1090A]	Exspectatus in auxilium, spes unica vitae, Mundatur carnis ferae, mortisque fugator: Tandem venit ab imperio Patris omnipotentis, Humanis sese vestivit et artubus ille.
[1085B]	[1085B] Hunc quem nemo prius norat, hic venit ab alto?
[1087B]	Si non ipse dedit leges, Deus ipse Creator, Aegypti de calle viam qui stravit in undis, Et sedes gratis dedit has quas dixerat olim; [1087B] Ipsa cur in gente venit terraque dicata?
[1067A]	In cujus signum Moses suspenderat anguem, Et quotquot fuerant multis serpentibus icti, Adspicerent ipsum fictum fixumque draconem Post, ubi secretas inferni venit ad undas, Atque suum victor captivum luce retexit, Adstanti jussumque Patris virtute peregit, Sponte suum corpus quod liquerat, ipse recepit.
[1085B]	Si misereri etiam venit et succurrere cunctis, Et relevare gravi devictos funere mortis, Carnis et obscoeno spiramen solvere vinclo, Qui cohibetur homo interior, concisus inique, Cur tam sero pius vigilans, semperque benignus Qui numquam prius omnino se praebuit ulli Transmissis numero alienos ore requirens, Numquam expectatus, non notus, missus in orbem.
[1087C]	Cum Dominus Christus caro nasci, venit in orbem Augusti regis Romani tempore, primum Decreto gentes censu numerantur ubique; Idem hoc rex forte tulit, quia summa volunta In cujus manu, regnantis cor, legibus esset, [1087D] Fecit primus, et in numerum scriptura redacta est.
[1056A]	Turba prophetarum tectis sapientia verbis Spiritu deque Dei praesaga voce loquentum Publice non audens Dominum maledicere nude, Secreto ingenio sperans se posse latere; Tandem lux animae carnis captiva tenetur, Desperatorum certat spes fortior hoste, Ipse figurator, renovator corporis ipse; Gloria vera Patris, Dei Filius, unicus Auctor, Judex et Dominus venit, rex inclytus orbis, Oppressis veniam dare promptus, solvere vinctos, Cujus amicitia auxilio, patientia poenae, Et Deus et renovatus homo miscetur in unum.

[0185B]	XII, 30): Non propter me ista vox venit, sed propter vos; ut credant hi, et Patrem et Filium, in suis quemque nominibus, et personis, et locis.
[0176C]	Interim, hic mihi promotum sit responsum adversus id quod et de Apocalypsi Joannis proferunt: Ego Dominus qui est , et qui fuit, et venit omnipotens; et sicubi alibi Dei omnipotentis appellationem non putant etiam Filio convenire: quasi qui venturus est, non sit [0177A] omnipotens, cum et Filius omnipotentis tam omnipotens sit , quam Deus Dei Filius.
[0170A]	At ubi venit Christus, et cognitus est a nobis, quod ipse sit qui numerum retro fecerat, factus secundus a Patre, et cum Spiritu tertius, et jam Pater per ipsum plenius manifestatus, redactum est jam nomen Dei et Domini in unionem; ut, quia nationes a multitudine idolorum transirent ad unicum Deum, et differentia constitueretur inter cultores unius, et plurimae divinitatis.
[0186A]	Nemo venit ad Patrem nisi per me.
[0176B]	Condicente etiam Scriptura: Benedictus qui venit in nomine Domini (Matt.
[0181B]	Amen, amen dico vobis, quod qui audit sermones meos , et credit ei qui me misit, habet vitam aeternam; et in judicium non venit , sed transit de morte in vitam.
[0187A]	X, 30): nemo ad Patrem venit, nisi per me; et, Nemo ad me venit, nisi Pater eum adduxerit; et, Omnia mihi Pater tradidit; et, Sicut Pater vivificat, ita et Filius: et, Si me cognovistis, et Patrem cognovistis (Joan.
[0187A]	X, 30): nemo ad Patrem venit, nisi per me; et, Nemo ad me venit, nisi Pater eum adduxerit; et, Omnia mihi Pater tradidit; et, Sicut Pater vivificat, ita et Filius: et, Si me cognovistis, et Patrem cognovistis (Joan.

[0661C]	Quidam enim volunt, aliam illi substantiam naturalem inesse, spiritum; quasi aliud sit vivere, quod venit ab anima; aliud spirare, [0662A] quod fiat a spiritu: nam et animalibus non omnibus utrumque adesse.
[0668A]	Illam salvam venit facere Christus, illam perdere in gehennam comminatur, illam pluris fieri vetat, illam et ipse bonus pastor pro pecudibus suis ponit.
[0711A]	XVII): Helias jam venit, et non cognoverunt eum.

[1161B]	Et cum imposuisset illis (post Baptismum utique) manus Paulus, venit SPIRITUS SANCTUS super eos, et loquebantur linguis, et prophetabant.
[1172A]	Et ascendens in naviculam transfretavit, et venit in civitatem suam.
[1187B]	V, 6, ubi: Hic est qui venit per AQUAM et SANGUINEM, Jesus Christus, non in Aqua solum, sed in AQUA et SANGUINE.
[1174C]	Et cum imposuisset illis manus Paulus, venit SPIRITUS S.
[1172A]	Quarta autem vigilia noctis venit (Jesus) ad eos (discipulos suos) ambulans super mare.

[0916A]	Porro, si quaeris unde venit ea voluntas, qua quid volumus adversus Dei voluntatem, dicam: ex nobis ipsis.
[0917A]	Ex indulgentia est, quodcumque permittitur; quae etsi sine voluntate non est, quia tamen aliquam habet caussam in illo cui indulgetur, quasi de invita venit voluntate, passa caussam sui, quae cogit voluntatem.

[0107B]	Ita et persecutio statu bona est, quia divina et rationalis dispositio; sensui eorum vero quorum malo venit, displicet.
[0107B]	Si autem statu quidem bonum quod a Deo venit (nihil enim a Deo non bonum, quia divinum, quia rationale), sensui vero malum videtur, erit status in tuto, sensus in vitio.
[0117C]	Non eleemosynam exspectat, qui non miserandus, [0117C] sed timendus venit.