Tertullianus - Lexicum Proprium seu 'Concordances' - Opera Omnia

TERTULLIANUS
Lexicum Proprium seu 'Concordances' - Opera Omnia - Verbum 'Dicitur' [81]
This html page belongs to www.documentacatholicaomnia.eu and has been written by CDO program. Copyright by Cooperatorum Veritatis Societas and GSM

000-00-00 Serial Number=0299342632

Ad Nationes Reditus in Auctori Indicem

[0570A]   Psammetichus quidem putavit tibi se ingenio exploratus, si de prima generis: dicitur enim infantes recenti e partu seorsum a commercio hominum alendos tradidisse nutrici, quam et ipsam propterea elinguaverat, ut in totum exsules vocis humanae non auditu formarent loquelam, sed suo promentes eam primam nationem designarent, cujus [0570B] sonum natura dictasset.

[0589A]   Aliam, quae non compareat, ut Neptunum, reliquam, quae de hominibus ad divinitatem transisse dicitur, ut Herculem, Amphiaram.

[0605C]   Dicitur [0605D] etiam mater ejus eodem casu obisse; merito.

000-00-00 Serial Number=0666406333

Ad Senatorem Reditus in Auctori Indicem

[1108A]   Tunc igitur cum te consulta reduxerit aetas, disce Deo servare fidem, ne forte bis unum incurras lapsum, quia vere dicitur illud Qui pedis offensi lapidem vitare secundo nescit, et incautus iterum vexaverit artus: Imputet ipse sibi, nec casibus imputet ullis.

000-00-00 Serial Number=0749968648

Ad Uxorem Reditus in Auctori Indicem

[1296A]   Non sciet maritus, quid secreto ante omnem cibum gustes; et si sciverit panem, non illum credit esse qui dicitur?

000-00-00 Serial Number=0132521451

Adversus Hermogenem Reditus in Auctori Indicem

[0204A]   Si quia Deus dicitur, habeo et ego meum nomen.

000-00-00 Serial Number=0522643805

Adversus Judaeos Reditus in Auctori Indicem

[0622A]   Sed si Christus, inquiunt, qui venturus creditur, non Jesus dicitur, quare is qui venit, Jesus Christus appellatur?

[0633C]   Et alio loco sic per prophetam dicitur: Regem cum claritate videbitis, id est Christum facientem [0634A] virtutes in gloria Dei patris, et oculi vestri videbunt terram de longinquo (Is.

000-00-00 Serial Number=0426434457

Adversus Marcionem Reditus in Auctori Indicem

[0511B]   Quis autem est homo delicti, filius perditionis, [0511B] quem revelari prius oportet ante Domini adventum, extollens se super omne quod Deus dicitur, et omnem religionem; confessurus in templo Dei et Deum se jactaturus?

[0337A]   Et puto non negabis, utpote qui et ipse dicas, Deus-nobiscum dicitur, id est Emmanuel.

[0492A]   Iterum enim surgendo quia cecidit, resurgere dicitur.

[0246C]   [0246C] Pontus qui dicitur Euxinus, natura negatur, nomine illuditur.

[0285C]   Reddens nomen illi, negas substantiam nominis, id est magnitudinem, qua Deus dicitur, non tantam eam agnoscens, quantam si homo omnifariam nosse potuisset, magnitudo non esset.

[0510B]   Hanc totiens in corporis nomine intelligens, quotiens non nominatur; multo magis hic, cum quae dicitur corpus, suo nomine appellatur.

[0506B]   Similitudo autem dicitur, cum est quod videtur.

[0337A]   Aut si tam vanus es, ut quia penes te Nobiscum-Deus dicitur, non Emmanuel; idcirco nolis venisse illum, cujus proprium sit vocari Emmanuel, quasi non hoc sit et Deus nobiscum, invenies apud Hebraeos Christianos, imo et Marcionitas, Emmanuelem nominare, cum volunt dicere, Nobiscum-Deus: sicut et omnis gens, quoquo sono dixerit, Nobiscum-Deus, Emmanuelem pronuntiabit, in sensu sonum expungens.

[0254A]   Et ideo quia deus jam vocari obtinuit substantia cui adscribo, nomini me adscribere putas; quia necesse est per nomen ostendam cui adscribam substantiae; scilicet qua constat qui Deus dicitur, et summum magnum ex substantia, non ex nomine deputatur.

[0265B]   Caeterum, non quia liberasse dicitur hominem, ideo esse eum constat; sed si esse constiterit, tunc et liberasse dicetur; ut et an liberaverit constet; quia potuerit et esse, et non liberasse.

[0515B]   Si legem praeceptorum sententiis vacuam fecit, adimplendo certe legem (vacat enim jam Non adulterabis, cum dicitur: Nec videbis ad concupiscendum: vacat Non occides, cum dicitur: Nec maledices) ; adversarium legis de adjutore non potes facere.

[0254B]   Id ergo summum magnum quod Deo adscribimus ex substantiae lege, non ex nominis sorte, contendimus ex pari esse debere in duobus, qui ea substantia constant qua Deus dicitur: quia in quantum dii vocantur, id est summa magna, substantiae scilicet merito innatae et aeternae, ac per hoc magnae et summae, in tantum non possit summum magnum minus et deterius alio summo magno haberi.

[0515B]   Si legem praeceptorum sententiis vacuam fecit, adimplendo certe legem (vacat enim jam Non adulterabis, cum dicitur: Nec videbis ad concupiscendum: vacat Non occides, cum dicitur: Nec maledices) ; adversarium legis de adjutore non potes facere.

[0254A]   Nam et ipsa idola gentium dei vulgo; sed deus nemo ea re qua deus dicitur.

[0491C]   Nam et ipsum quod mortuorum resurrectio dicitur, exigit defendi proprietates vocabulorum.

[0498B]   Si vero ex eo tempore hunc titulum ei adscribit, [0498B] quo revelatus, quasi exinde sit pater misericordiarum, quo liberare instituit genus humanum; atquin et nos ex eo tempore negamus illum, ex quo dicitur revelatus: non potest igitur aliquid ei adscribere, quem tunc ostendit, cum aliud ei adscribit.

[0514C]   Inspice et cohaerentia: Memores vos aliquando nationes in carne fuisse, appellabamini praeputium ab ea quae dicitur circumcisio in carne manu facta, quod essetis illo in tempore sine Christo, alienati a conversatione Israelis, et peregrini testamentorum et promissionis eorum, spem non habentes, et sine Deo in mundo.

000-00-00 Serial Number=0430089355

Adversus Marcionem Libri Quinque Reditus in Auctori Indicem

[1069]   Hoc enim (est) quod in dicto argumento dicitur: INGENUA GENTEM DE MATRE CREATAM.

[1054C]   Nam impetum suum, inquit, secutus, donec emendationis tempus daretur, multa contra praecepta metrica fecit; quorum aliqua excusationem temporis habent, aliqua possunt excusari grammaticorum figuris; aliqua festinationi auctoris tribuenda sunt, qui cogitaverit opus suum quasi delineatum sub incudem, ut dicitur, revocare.

[1066A]   Hunc pascham Paulus mactatum praedicat agnum; Nec species Domini pecoris sublimis inertis Consimilis patitur, quapropter dicitur agnus; Sed quia lanities renovata haec corpora vestit, Dat tegimen multis, unquam nec deficit ipse.

[1086C]   Partem hominis, dum speratis retinere salutem, Totus homo vester deperdit mente prophana, [1086C] Interior simul et veterem quem dicitis hostem; Sed et homo solum spiramen dicitur esse; Nec vetus est homo dicta caro, nec sunt inimica Spiritus et caro, verus homo sociatus in uno, Nec sibi privatos sensus cernuntur habere, Haec regitur, regit ille, gemit, gaudetque, doletque; Diligit, ipse suae carni carissimus idem, Per quam paret homo, cum qua commixtus habetur; Vulneribus curas adhibet, lacrymasque profundit.

000-00-00 Serial Number=0461544096

Adversus Praxeam Reditus in Auctori Indicem

[0180C]   Si Messiam qui dicitur Christus, Filium utique [0181A] se, non Patrem demonstravit, qui et alibi Christus Dei Filius, non Pater dictus est.

[0153B]   [0153B] -Praxeas Phryx ex Asia oriundus, fidei caussa in carcerem conjectus olim, ob cujus aerumnas, non admodum memorandas, animo multum intumuerat; de Ecclesia tamen egregie meritus erat; cum enim Pontifex (Eleutherius aliis, aliis Victor dicitur) Montanistas, qui in transmissa fidei professione catholicos se ferebant, jamjam communionis litteris donare vellet, Praxeas ex Asia tum adventans vulgatos ea in provincia Montanistarum errores aperuit, effecitque, ne homines illi pontifici optimo illuderent, suus demum fastus [0153C] miserum perdidit: dum enim martyris titulis nunquam non gloriatur, communem eum superbis omnibus sortitus est exitum, novae sectae infelix conditor; unum enim Deum ita agnovit, ut omnem personarum, distinctionem tolleret, asseverare ausus, ipsum Patrem carnem sumpsisse, in crucem actum, et ad suam hodie dexteram considere.

[0194B]   Sicut autem, de quo quid capit dici, sine blasphemia dicitur; ita quod non capit, blasphemia est si dicatur.

000-00-00 Serial Number=0677421570

Adversus Valentinianos Reditus in Auctori Indicem

[0585B]   Nam et honorandorum conjugiorum supernorum gratia dicitur apud illos, meditandum atque celebrandum semper sacramentum, [0586A] comiti, id est foeminae adhaerendo; alioquin degenerem, nec legitimum veritatis, qui diversatus in mundo non amaverit foeminam, nec se ei junxerit.

[0567A]   Audisti Conversionem, genus aliud Passionis; ex hac omnis anima hujus mundi dicitur constitisse, etiam ipsius Demiurgi, id est Dei nostri.

[0552A]   Ita et ipse [0552A] Pater dicitur, et initium omnium, et proprie Monogenes.

000-00-00 Serial Number=0786564052

De Anima Reditus in Auctori Indicem

[0685A]   Haec erit vis divinae gratiae, potentior utique natura, habens in nobis subjacentem sibi liberam arbitrii potestatem, quod αυτεξουσιον dicitur; quae cum sit et ipsa naturalis atque mutabilis, quoquo vertitur, natura convertitur.

[0654A]   Anima enim dicitur substantiae suae nomine.

[0734C]   Quanquam si et Menander in Stygem mergit, moriendum erit nihilominus, ut ad Stygem venias: [0734C] apud inferos enim dicitur.

[0684B]   Quod si nec spiritale, nec quod dicitur materiale proprium in illo fuit; nam si ex materia fuisset mali semen, superest ut solum in illo et unicum fuerit naturale, quod censetur animale; [0684C] quod statu simplex et uniforme defendimus.

000-00-00 Serial Number=0126311898

De Baptismo Et De Poenitentia Reditus in Auctori Indicem

[1184A]   Discurrit: Sicut dicitur Una Ecclesia, Unus Baptismus, ita dicitur Una Spes (respicit autem S.

[1188B]   Non in mera imagine ac symbolo, sed in praesenti effectu; hoc enim proprie repraesentare est, id est, rem praesentem reddere; unde et a Jesu Christo pecunia repraesentari dicitur, cum exhibetur, atque praesens numeratur.

[1191A]   II, 1, dicitur: Exiit edictum a Caesare Augusto, ut describeretur (censeretur, seu in tabulas censorias referretur) universus orbis.

[1199D]   XXIII, 15), seu a secunda die azymorum numerandae erant 7 hebdomades, quae faciunt 49 dies: [1199D] die autem quinquagesima celebrandum erat FESTUM HEBDOMADARUM, quod in nostra Ecclesia dicitur FESTUM PENTECOSTES; et sicut olim a Judaeis celebrabatur in memoriam Legis, in monte Sinai Moysi datae (quod quinquagesima a Festo Paschatis, seu Exitu ab Aegypto, factum creditur, Exod.

[1200D]   Infirmiter nixa; nam ibi solum dicitur QUEMADMODUM, ubi modus veniendi, non tempus significatur.

[1147B]   Ingenium de inanimatis quoque rebus, saltem improprie, dicitur, pro vi iisdem innata, seu intus genita, quam alias quoque indolem dicere solemus.

[1162D]   VII, 22, Melioris Testamenti Sponsor factus [1162D] esse Jesus dicitur.

[1184A]   Discurrit: Sicut dicitur Una Ecclesia, Unus Baptismus, ita dicitur Una Spes (respicit autem S.

[1145D]   Qui et Vivificator omnium a principio dicitur.

[1146A]   Hebraicum quod LXX per επεφερετο, superferebatur, exponunt, arcanioris nonnihil significationis apud Hebraeos esse dicitur.

[1159B]   Unde ovum, quantumcumque sit alteri ovo simile, et aequale, quia tamen non est expressum ex illo, non dicitur imago ejus.

[1158A]   Caeterum piscina haec, quae in Graeco textu Bethesda (alia Graeca exemplaria habent Bethseda), domus misericordiae, appellatur, in latinis exemplaribus Bethsaida, domus piscatus, dicitur, forte quod olim piscium vivarium fuerit.

[1158D]   Unde vulgo dicitur: Qui non habet in aere (quo nimirum satisfacere possit), luat in cute, qua satispatiatur.

[1159B]   Imago enim dicitur ex eo, quod agitur ad imitationem alterius.

[1159D]   Pulchre observat: cum finxit Deus hominem de limo terrea, propterea non additum esse, ad imaginem et similitudinem suam, quoniam nunc de corporis formatione dicitur.

[1160B]   Ad 2 notat, Primogenitus omnis creaturae est imago Dei perfecta, perfecte implens illum, cujus imago est, Homo, non similis Deo, sed ipse Deus; et ideo dicitur imago, et nunquam ad imaginem.

[1161A]   Dicitur; Repleti sunt omnes Spiritu Sancto, et coeperunt loqui variis linguis prout Spiritus Sanctus dabat eloqui illis.

[1165D]   Post alia quaedam: Quod ergo aquam egesserit, id est, exportaverit, Numa Pompilius, unde hydromantiam faceret, [1165D] ideo Nympham Egeriam (frigida sane nomenclatura) dicitur conjugem habuisse.

[1167A]   Primogenitus omnis creaturae dicitur.

[1168B]   Recte terra dicitur.

[1177A]   Dicitur facere.

000-00-00 Serial Number=0293042481

De Carne Christi Reditus in Auctori Indicem

[0788B]   Flos ex virga, filius Mariae, qui dicitur Jesus Christus, ipse erit et fructus.

000-00-00 Serial Number=0672428370

De Cultu Foeminarum Reditus in Auctori Indicem

[1330A]   Sed enim dicitur a quibusdam, ne blasphemetur nomen ejus in nobis (Rom.

000-00-00 Serial Number=0583037794

De Execrandis Gentium Diis [Fragmentum] Reditus in Auctori Indicem

[1116C]   Quamquam si fuisset deus, latere eum nihil debebat: latuisse autem ibi, quem Itali [1116C] Saturnum vocitaverunt, liquido adprobatum est, a cujus latitatione lingua hesperia latina nominata est usque in hodiernum: sicut etiam auctor eorum Virgilius meminit: ergo in terra generatus dicitur, dum et ne ab eo regno pellatur timet, et tamquam aemulum quaerit necare, et subreptum nescit latere, et postea deus filius patrem prosequitur, interficere quaerit immortalis immortalem (credi potest), et intervallo pelagi fallitur, et fugisse ignorat, et cum haec agerentur inter duos deos in terris, coelum desertum est.

000-00-00 Serial Number=0642408252

De Exhortatione Castitatis Reditus in Auctori Indicem

[0923B]   De bono non dicitur, licet, quia bonum permitti non exspectat, sed adsumi.

000-00-00 Serial Number=0278200686

De Idolatria Reditus in Auctori Indicem

[0678A]   Jam hic enim plenius illi abruptae propositioni respondebo: Sero dicitur.

000-00-00 Serial Number=0366611958

De Pallio Reditus in Auctori Indicem

[1031B]   Nam et arietem, non quem Laberius reciprocicornem, lanicutem, testitrahum, sed trabes machina est, quae muros frangere militat, nemini unquam adhuc libratum, illa dicitur Carthago, [1032A] Studiis asperrima belli.

000-00-00 Serial Number=0801512420

De Poenitentia Reditus in Auctori Indicem

[1226D]   Tractatus hujus pars posterior est de poenitentia post baptismum, quae Exomologesis dicitur.

000-00-00 Serial Number=0333908200

De Praescriptionibus Adversus Haereticos Reditus in Auctori Indicem

[0046B]   Joannes vero, in Apocalypsi, idolothyta edentes et stupra committentes jubet castigare: sunt et nunc alii nicolaitae, Caiana haeresis dicitur.

[0065A]   Necnon etiam erupit alia quoque haeresis, quae dicitur Cainaeorum.

[0065B]   Sed et illa haeresis processit, quae dicitur Sethoitarum.

000-00-00 Serial Number=0412929356

De Resurrectione Carnis Reditus in Auctori Indicem

[0829A]   Ne quis vos seducat ullo modo: quoniam nisi veniat abscessio [0829A] primo, hujus utique regni, et reveletur delinquentiae homo, id est Antichristus, filius perditionis, qui adversatur et superextollitur in omne quod Deus dicitur, vel religio; uti sedeat in templo Dei, adfirmans Deum se.

[0838A]   Ita oportebit ossium quoque credi reviscerationem et respirationem qualis dicitur, de qua possit exprimi Judaicarum rerum reformatio qualis affingitur.

[0880B]   Ubi necessitas, aut quod dicitur fortuna, vel fatum?

[0820A]   Jam quidem, eo ipso quod resurrectio caducae rei est, id est carnis, eadem erit et in nomine mortui: quia caducae rei est resurrectio, quae dicitur mortuorum.

[0820A]   Sic et per Abraham nomine mortui: quia caducae rei est resurrectio, quae dicitur mortuorum.

[0820A]   Quod si mortuus corpus est, corporum erit resurrectio, cum dicitur mortuorum.

[0825A]   Et tamen adpropinquare eam dixit, non, adesse jam; et cum coeperint ista fieri, non, cum facta fuerint; quia cum facta fuerint, tunc aderit redemptio nostra, quae eo usque appropinquare dicitur, erigens interim et excitans animos ad proximum jam spei fructum.

000-00-00 Serial Number=0584740400

Fragmenta Varia Reditus in Auctori Indicem

[1131A]   Dicitur mille annorum judaicam edidisse δευτερωσιν, quem secuti sunt Irenaeus et Apollinarius et caeteri, qui post resurrectionem aiunt in carne in sanctis Dominum regnaturum.

[1123A]   Praeterquam enim quod illum adolescens scripsisse dicitur, et hunc sub finem vitae scriptum constet; etiam ex proposito minime tractat de molestiis nuptiarum.

000-00-00 Serial Number=0530183733

Genesis [Incertus] Reditus in Auctori Indicem

[1099A]   Inditur et nomen vitae, quod dicitur Eva.

000-00-00 Serial Number=0248724341

Sodoma [Incertus] Reditus in Auctori Indicem

[1104B]   Dicitur et vivens alio jam corpore, sexus Munificos solito dispungere sanguine menses.

Reditus in Auctori Indicem
Reditus in Indicem Primum

Cooperatorum Veritatis Societas
© 2006 Cooperatorum Veritatis Societas quoad hanc editionem iura omnia asservantur.
Litterula per inscriptionem electronicam:     Cooperatorum Veritatis Societas
«Ubi Petrus, ibi Ecclesia, ibi Deus (Ambrosius) ... Amici Veri Ecclesiae Traditionalisti Sunt.» Divus Pius X Papa: «Notre Charge Apostolique»

[0570A]	Psammetichus quidem putavit tibi se ingenio exploratus, si de prima generis: dicitur enim infantes recenti e partu seorsum a commercio hominum alendos tradidisse nutrici, quam et ipsam propterea elinguaverat, ut in totum exsules vocis humanae non auditu formarent loquelam, sed suo promentes eam primam nationem designarent, cujus [0570B] sonum natura dictasset.
[0589A]	Aliam, quae non compareat, ut Neptunum, reliquam, quae de hominibus ad divinitatem transisse dicitur, ut Herculem, Amphiaram.
[0605C]	Dicitur [0605D] etiam mater ejus eodem casu obisse; merito.

[0622A]	Sed si Christus, inquiunt, qui venturus creditur, non Jesus dicitur, quare is qui venit, Jesus Christus appellatur?
[0633C]	Et alio loco sic per prophetam dicitur: Regem cum claritate videbitis, id est Christum facientem [0634A] virtutes in gloria Dei patris, et oculi vestri videbunt terram de longinquo (Is.

[0511B]	Quis autem est homo delicti, filius perditionis, [0511B] quem revelari prius oportet ante Domini adventum, extollens se super omne quod Deus dicitur, et omnem religionem; confessurus in templo Dei et Deum se jactaturus?
[0337A]	Et puto non negabis, utpote qui et ipse dicas, Deus-nobiscum dicitur, id est Emmanuel.
[0492A]	Iterum enim surgendo quia cecidit, resurgere dicitur.
[0246C]	[0246C] Pontus qui dicitur Euxinus, natura negatur, nomine illuditur.
[0285C]	Reddens nomen illi, negas substantiam nominis, id est magnitudinem, qua Deus dicitur, non tantam eam agnoscens, quantam si homo omnifariam nosse potuisset, magnitudo non esset.
[0510B]	Hanc totiens in corporis nomine intelligens, quotiens non nominatur; multo magis hic, cum quae dicitur corpus, suo nomine appellatur.
[0506B]	Similitudo autem dicitur, cum est quod videtur.
[0337A]	Aut si tam vanus es, ut quia penes te Nobiscum-Deus dicitur, non Emmanuel; idcirco nolis venisse illum, cujus proprium sit vocari Emmanuel, quasi non hoc sit et Deus nobiscum, invenies apud Hebraeos Christianos, imo et Marcionitas, Emmanuelem nominare, cum volunt dicere, Nobiscum-Deus: sicut et omnis gens, quoquo sono dixerit, Nobiscum-Deus, Emmanuelem pronuntiabit, in sensu sonum expungens.
[0254A]	Et ideo quia deus jam vocari obtinuit substantia cui adscribo, nomini me adscribere putas; quia necesse est per nomen ostendam cui adscribam substantiae; scilicet qua constat qui Deus dicitur, et summum magnum ex substantia, non ex nomine deputatur.
[0265B]	Caeterum, non quia liberasse dicitur hominem, ideo esse eum constat; sed si esse constiterit, tunc et liberasse dicetur; ut et an liberaverit constet; quia potuerit et esse, et non liberasse.
[0515B]	Si legem praeceptorum sententiis vacuam fecit, adimplendo certe legem (vacat enim jam Non adulterabis, cum dicitur: Nec videbis ad concupiscendum: vacat Non occides, cum dicitur: Nec maledices) ; adversarium legis de adjutore non potes facere.
[0254B]	Id ergo summum magnum quod Deo adscribimus ex substantiae lege, non ex nominis sorte, contendimus ex pari esse debere in duobus, qui ea substantia constant qua Deus dicitur: quia in quantum dii vocantur, id est summa magna, substantiae scilicet merito innatae et aeternae, ac per hoc magnae et summae, in tantum non possit summum magnum minus et deterius alio summo magno haberi.
[0515B]	Si legem praeceptorum sententiis vacuam fecit, adimplendo certe legem (vacat enim jam Non adulterabis, cum dicitur: Nec videbis ad concupiscendum: vacat Non occides, cum dicitur: Nec maledices) ; adversarium legis de adjutore non potes facere.
[0254A]	Nam et ipsa idola gentium dei vulgo; sed deus nemo ea re qua deus dicitur.
[0491C]	Nam et ipsum quod mortuorum resurrectio dicitur, exigit defendi proprietates vocabulorum.
[0498B]	Si vero ex eo tempore hunc titulum ei adscribit, [0498B] quo revelatus, quasi exinde sit pater misericordiarum, quo liberare instituit genus humanum; atquin et nos ex eo tempore negamus illum, ex quo dicitur revelatus: non potest igitur aliquid ei adscribere, quem tunc ostendit, cum aliud ei adscribit.
[0514C]	Inspice et cohaerentia: Memores vos aliquando nationes in carne fuisse, appellabamini praeputium ab ea quae dicitur circumcisio in carne manu facta, quod essetis illo in tempore sine Christo, alienati a conversatione Israelis, et peregrini testamentorum et promissionis eorum, spem non habentes, et sine Deo in mundo.

[1069]	Hoc enim (est) quod in dicto argumento dicitur: INGENUA GENTEM DE MATRE CREATAM.
[1054C]	Nam impetum suum, inquit, secutus, donec emendationis tempus daretur, multa contra praecepta metrica fecit; quorum aliqua excusationem temporis habent, aliqua possunt excusari grammaticorum figuris; aliqua festinationi auctoris tribuenda sunt, qui cogitaverit opus suum quasi delineatum sub incudem, ut dicitur, revocare.
[1066A]	Hunc pascham Paulus mactatum praedicat agnum; Nec species Domini pecoris sublimis inertis Consimilis patitur, quapropter dicitur agnus; Sed quia lanities renovata haec corpora vestit, Dat tegimen multis, unquam nec deficit ipse.
[1086C]	Partem hominis, dum speratis retinere salutem, Totus homo vester deperdit mente prophana, [1086C] Interior simul et veterem quem dicitis hostem; Sed et homo solum spiramen dicitur esse; Nec vetus est homo dicta caro, nec sunt inimica Spiritus et caro, verus homo sociatus in uno, Nec sibi privatos sensus cernuntur habere, Haec regitur, regit ille, gemit, gaudetque, doletque; Diligit, ipse suae carni carissimus idem, Per quam paret homo, cum qua commixtus habetur; Vulneribus curas adhibet, lacrymasque profundit.

[0180C]	Si Messiam qui dicitur Christus, Filium utique [0181A] se, non Patrem demonstravit, qui et alibi Christus Dei Filius, non Pater dictus est.
[0153B]	[0153B] -Praxeas Phryx ex Asia oriundus, fidei caussa in carcerem conjectus olim, ob cujus aerumnas, non admodum memorandas, animo multum intumuerat; de Ecclesia tamen egregie meritus erat; cum enim Pontifex (Eleutherius aliis, aliis Victor dicitur) Montanistas, qui in transmissa fidei professione catholicos se ferebant, jamjam communionis litteris donare vellet, Praxeas ex Asia tum adventans vulgatos ea in provincia Montanistarum errores aperuit, effecitque, ne homines illi pontifici optimo illuderent, suus demum fastus [0153C] miserum perdidit: dum enim martyris titulis nunquam non gloriatur, communem eum superbis omnibus sortitus est exitum, novae sectae infelix conditor; unum enim Deum ita agnovit, ut omnem personarum, distinctionem tolleret, asseverare ausus, ipsum Patrem carnem sumpsisse, in crucem actum, et ad suam hodie dexteram considere.
[0194B]	Sicut autem, de quo quid capit dici, sine blasphemia dicitur; ita quod non capit, blasphemia est si dicatur.

[0585B]	Nam et honorandorum conjugiorum supernorum gratia dicitur apud illos, meditandum atque celebrandum semper sacramentum, [0586A] comiti, id est foeminae adhaerendo; alioquin degenerem, nec legitimum veritatis, qui diversatus in mundo non amaverit foeminam, nec se ei junxerit.
[0567A]	Audisti Conversionem, genus aliud Passionis; ex hac omnis anima hujus mundi dicitur constitisse, etiam ipsius Demiurgi, id est Dei nostri.
[0552A]	Ita et ipse [0552A] Pater dicitur, et initium omnium, et proprie Monogenes.

[0685A]	Haec erit vis divinae gratiae, potentior utique natura, habens in nobis subjacentem sibi liberam arbitrii potestatem, quod αυτεξουσιον dicitur; quae cum sit et ipsa naturalis atque mutabilis, quoquo vertitur, natura convertitur.
[0654A]	Anima enim dicitur substantiae suae nomine.
[0734C]	Quanquam si et Menander in Stygem mergit, moriendum erit nihilominus, ut ad Stygem venias: [0734C] apud inferos enim dicitur.
[0684B]	Quod si nec spiritale, nec quod dicitur materiale proprium in illo fuit; nam si ex materia fuisset mali semen, superest ut solum in illo et unicum fuerit naturale, quod censetur animale; [0684C] quod statu simplex et uniforme defendimus.

[1184A]	Discurrit: Sicut dicitur Una Ecclesia, Unus Baptismus, ita dicitur Una Spes (respicit autem S.
[1188B]	Non in mera imagine ac symbolo, sed in praesenti effectu; hoc enim proprie repraesentare est, id est, rem praesentem reddere; unde et a Jesu Christo pecunia repraesentari dicitur, cum exhibetur, atque praesens numeratur.
[1191A]	II, 1, dicitur: Exiit edictum a Caesare Augusto, ut describeretur (censeretur, seu in tabulas censorias referretur) universus orbis.
[1199D]	XXIII, 15), seu a secunda die azymorum numerandae erant 7 hebdomades, quae faciunt 49 dies: [1199D] die autem quinquagesima celebrandum erat FESTUM HEBDOMADARUM, quod in nostra Ecclesia dicitur FESTUM PENTECOSTES; et sicut olim a Judaeis celebrabatur in memoriam Legis, in monte Sinai Moysi datae (quod quinquagesima a Festo Paschatis, seu Exitu ab Aegypto, factum creditur, Exod.
[1200D]	Infirmiter nixa; nam ibi solum dicitur QUEMADMODUM, ubi modus veniendi, non tempus significatur.
[1147B]	Ingenium de inanimatis quoque rebus, saltem improprie, dicitur, pro vi iisdem innata, seu intus genita, quam alias quoque indolem dicere solemus.
[1162D]	VII, 22, Melioris Testamenti Sponsor factus [1162D] esse Jesus dicitur.
[1184A]	Discurrit: Sicut dicitur Una Ecclesia, Unus Baptismus, ita dicitur Una Spes (respicit autem S.
[1145D]	Qui et Vivificator omnium a principio dicitur.
[1146A]	Hebraicum quod LXX per επεφερετο, superferebatur, exponunt, arcanioris nonnihil significationis apud Hebraeos esse dicitur.
[1159B]	Unde ovum, quantumcumque sit alteri ovo simile, et aequale, quia tamen non est expressum ex illo, non dicitur imago ejus.
[1158A]	Caeterum piscina haec, quae in Graeco textu Bethesda (alia Graeca exemplaria habent Bethseda), domus misericordiae, appellatur, in latinis exemplaribus Bethsaida, domus piscatus, dicitur, forte quod olim piscium vivarium fuerit.
[1158D]	Unde vulgo dicitur: Qui non habet in aere (quo nimirum satisfacere possit), luat in cute, qua satispatiatur.
[1159B]	Imago enim dicitur ex eo, quod agitur ad imitationem alterius.
[1159D]	Pulchre observat: cum finxit Deus hominem de limo terrea, propterea non additum esse, ad imaginem et similitudinem suam, quoniam nunc de corporis formatione dicitur.
[1160B]	Ad 2 notat, Primogenitus omnis creaturae est imago Dei perfecta, perfecte implens illum, cujus imago est, Homo, non similis Deo, sed ipse Deus; et ideo dicitur imago, et nunquam ad imaginem.
[1161A]	Dicitur; Repleti sunt omnes Spiritu Sancto, et coeperunt loqui variis linguis prout Spiritus Sanctus dabat eloqui illis.
[1165D]	Post alia quaedam: Quod ergo aquam egesserit, id est, exportaverit, Numa Pompilius, unde hydromantiam faceret, [1165D] ideo Nympham Egeriam (frigida sane nomenclatura) dicitur conjugem habuisse.
[1167A]	Primogenitus omnis creaturae dicitur.
[1168B]	Recte terra dicitur.
[1177A]	Dicitur facere.

[0046B]	Joannes vero, in Apocalypsi, idolothyta edentes et stupra committentes jubet castigare: sunt et nunc alii nicolaitae, Caiana haeresis dicitur.
[0065A]	Necnon etiam erupit alia quoque haeresis, quae dicitur Cainaeorum.
[0065B]	Sed et illa haeresis processit, quae dicitur Sethoitarum.

[0829A]	Ne quis vos seducat ullo modo: quoniam nisi veniat abscessio [0829A] primo, hujus utique regni, et reveletur delinquentiae homo, id est Antichristus, filius perditionis, qui adversatur et superextollitur in omne quod Deus dicitur, vel religio; uti sedeat in templo Dei, adfirmans Deum se.
[0838A]	Ita oportebit ossium quoque credi reviscerationem et respirationem qualis dicitur, de qua possit exprimi Judaicarum rerum reformatio qualis affingitur.
[0880B]	Ubi necessitas, aut quod dicitur fortuna, vel fatum?
[0820A]	Jam quidem, eo ipso quod resurrectio caducae rei est, id est carnis, eadem erit et in nomine mortui: quia caducae rei est resurrectio, quae dicitur mortuorum.
[0820A]	Sic et per Abraham nomine mortui: quia caducae rei est resurrectio, quae dicitur mortuorum.
[0820A]	Quod si mortuus corpus est, corporum erit resurrectio, cum dicitur mortuorum.
[0825A]	Et tamen adpropinquare eam dixit, non, adesse jam; et cum coeperint ista fieri, non, cum facta fuerint; quia cum facta fuerint, tunc aderit redemptio nostra, quae eo usque appropinquare dicitur, erigens interim et excitans animos ad proximum jam spei fructum.

[1131A]	Dicitur mille annorum judaicam edidisse δευτερωσιν, quem secuti sunt Irenaeus et Apollinarius et caeteri, qui post resurrectionem aiunt in carne in sanctis Dominum regnaturum.
[1123A]	Praeterquam enim quod illum adolescens scripsisse dicitur, et hunc sub finem vitae scriptum constet; etiam ex proposito minime tractat de molestiis nuptiarum.