Ad Nationes | Reditus in Auctori Indicem |
[0578C] | Nec diutius super isto argumentandum est, quando naturali praescriptione omne omnino genus censum ad originem refert, quantoque genus censetur, tanto origo convenitur in genere. |
[0577B] | At enim idem Cornelius Tacitus, sane ille mendaciorum loquacissimus, oblitus affirmationis suae in posterioribus refert, Ponpeium magnum Judaeis debellatis captisque Hierosolymis templum adisse et perscrutatum nihil simulacri reperisse. |
[0577B] | Is enim in quarta historiarum suarum, [0577B] ubi de bello judaico digerit, ab origine gentis exorsus et tam de ipsa origine quam de nomine religionis ut voluit argumentatus, Judaeos refert in expeditione vastis in Iocis aquae inopia laborantes, onagris, qui de pastu aquam petituri aestimabantur, indicibus fontis usos evasisse; ita ob eam gratiam consimilis bestiae superficiem a Judaeis coli, inde opinor praesumptum, nos quoque ut Judaicae religionis propinquos eidem simulacro initiari. |
[0601B] | Neque enim si Varro antiquissimos deos Jovem, Junonem et Minervam refert, nobis excidisse debet, omnem patrem filiis antiquiorem, tam Saturnum Jove, quam Coelum Saturno; de Coelo enim et Terra Saturnus. |
Ad Uxorem | Reditus in Auctori Indicem |
[1284B] | Nam invenit, quomodo homines etiam bonis sectationibus perderet; et nihil apud eum refert, alios luxuria, alios continentia occidere. |
[1292A] | Hoc loco dicet aliquis: Quid ergo refert inter eum qui in matrimonio gentilis a Domino allegitur, et olim, id est ante nuptias fidelem, ut non proinde carni suae caveant, cum alter a nuptiis infidelis arceatur, alter in iis perseverare jubeatur? |
Adversus Hermogenem | Reditus in Auctori Indicem |
[0220B] | Sed et deos multos idem refert. |
[0234A] | Cum ornamenti nomine sit penes Graecos mundus , quomodo inornatae materiae imaginem [0234A] refert, ut dicas totum ejus partibus cognosci? |
Adversus Marcionem | Reditus in Auctori Indicem |
[0469B] | Verum professio ejus alterius auctoritate conficitur: alius scribit, alius subscribit, alius obsignat, alius actis refert. |
[0514A] | Sine dubio ille, qui ipsi Creatori filios incredulitatis obstruit, aere isto potitus, sicut dicere eum propheta refert (Is. |
[0513A] | Atque adeo hoc ad se, id est, ad Judaeos refert, ut distinctionem faciat, conversus [0513B] ad nationes: In quo et vos cum audissetis sermonem veritatis, Evangelium, in quo credidistis, et signati estis Spiritu promissionis ejus sancto. |
Adversus Marcionem Libri Quinque | Reditus in Auctori Indicem |
[1084D] | Quartus et ipse refert obscura piacula legis Esse typum veteris, quae paruit hostia vere, Jamdudum expectata piis cum semine sancto. |
[1077] | [1077] Quartus et ipse refert obscura piacula Legis Esse typum veteris, quae paruit hostia vere. |
Adversus Valentinianos | Reditus in Auctori Indicem |
[0525A] | Evangelium scripsisse proprium nemo nisi auctor novem posteriorum capitum libri de Praescriptione refert. |
Apologeticus Adversos Gentes Pro Christianis | Reditus in Auctori Indicem |
[0489A] | Atquin nos nullo modo laedimur: imprimis quia nihil nostra refert in hoc aevo, nisi de eo quam celeriter excedere; dehinc, quia si quid adversi infligitur, vestris id meritis deputatur. |
[0319A] | Homicidii festinatio est prohibere nasci; nec refert natam quis eripiat [0320A] animam, an nascentem disturbet: homo est, et qui est futurus; etiam fructus omnis jam in semine est. |
[0364B] | At enim idem Cornelius Tacitus, sane ille mendaciorum loquacissimus, in eadem historia refert Coaeum Pompeium, cum Hierusalem cepisset, proptereaque templum adiisset speculandis judaicae religionis arcanis, [0365A] nullum illic reperisse simulacrum. |
[0364A] | Is enim in quinta Historiarum suarum bellum Judaicum exorsus ab origine gentis, etiam de ipsa tam origine, quam de nomine et religione gentis quae voluit argumentatus, Judaeos refert Aegypto expeditos, sive, ut putavit, extorres, in vastis Arabiae locis aquarum egentissimis, cum siti macerarentur, onagris, qui forte de pastu potum petituri aestimabantur, [0364B] indicibus fontis usos ob eam gratiam consimilis bestiae superficiem consecrasse. |
[0325A] | Persas cum suis matribus misceri Ctesias refert. |
De Anima | Reditus in Auctori Indicem |
[0727A] | Astyages Medorum regnator, quod filiae Mandanae adhuc virginis vesicam in diluvionem Asiae finxisse somnio viderit, Herodotus refert: item anno post nuptias ejus ex hisdem locis vitem exortam toti Asiae incubasse. |
[0690B] | Jam nunc regrediar ad caussam hujus excessus, ut reddam quomodo animae ex una redundent, quando, et ubi, et qua ratione sumantur: de qua specie nihil refert, a philosopho, an ab haeretico, an a vulgo quaestio occurrat. |
[0686B] | Apelles sollicitatas refert animas terrenis escis de supercoelestibus sedibus ab igneo angelo Deo Israel et nostro, qui exinde illis peccatricem circumfinxerit carnem. |
[0739B] | Nihilo refert integram abire corporis navem, an dissipatam, cum animae navigatio evertatur. |
De Baptismo Et De Poenitentia | Reditus in Auctori Indicem |
[1201A] | Nihil refert. |
[1151C] | Refert, etiam a Suevis olim Isidi sacrificatum fuisse, idolo ejus ex Aegypto in Pontum Euxinum, indeque per Danubium illuc [1151D] sursum advecto. |
[1154C] | Refert: Prius quam materni sanguinis maculam expiationibus Orestes elueret, de Trazeniis nemo cum tecto recipere voluit, etc. |
[1150C] | Boleto medicato e vivis sublatum esse refert, et Silius L. |
[1155B] | Refert; Lucus erat, quem medium ex opaca specu perenni rigabat aqua: quo quia se persaepe Numa sine arbitris. |
[1139D] | De sodalium suorum quodam refert: «qui cum aspidem in arbore sedentem percuteret, illa vel solo halitu ita percutientem intoxicavit, ut sideratione quadam hominem toto [1140A] triennio immobilem redderet, ex qua et, nullo remedio tali veneno pari, postmodum occubuit. |
De Carne Christi | Reditus in Auctori Indicem |
[0770B] | Et adeo ad spiritum, non ad carnem, coelestem [0770B] hominem refert: ut quos sic comparat, constet in hac carne terrena coelestes fieri, spiritu scilicet. |
De Corona | Reditus in Auctori Indicem |
[0085A] | Saturnum Pherecydes ante omnes refert coronatum, Jovem Diodorus post devictos Titanas; dat et Priapo taenias idem, et Ariadnae sertum ex auro et Indicis gemmis, Vulcani opus, Liberi munus, ac postea sidus. |
De Cultu Foeminarum | Reditus in Auctori Indicem |
[1328B] | Quod si iidem angeli, qui et materias ejusmodi et illecebras [1328B] detexerunt, auri dico et lapidum illustrium et operas eorum tradiderunt, et jam ipsum calliblepharum vellerumque tincturas inter caetera docuerunt, damnati a Deo sunt, ut Enoch refert: quomodo placebimus Deo, gaudentes rebus illorum, qui iram et animadversionem Dei provocaverunt? |
De Fuga In Persecutione | Reditus in Auctori Indicem |
[0106A] | Aut ex caussa cohibitionis, ut Apostolus refert (II Cor. |
De Idolatria | Reditus in Auctori Indicem |
[0662D] | Inde idololatriam definit: «Omnis circa idolum famulatus et servitus, et nihil interest, dicit, an plastes effingat, aut caelator exsculpat, an phrygio detexat, nec de materia refert, an gypso, an coloribus, an lapide, an aere, an argento, an filo formetur idolum (cap. |
[0692A] | Quid refert deos nationum dicendo deos, an audiendo confirmes? |
[0665A] | Neque enim interest, an plastes effingat, an caelator exsculpat, an phrygio detexat: quia nec de materia refert, an gypso, an coloribus, an lapide, an aere, an argento, an filo formetur idolum. |
De Monogamia | Reditus in Auctori Indicem |
[0931A] | Magis honorem refert lex nuptiarum, ubi habet et pudorem. |
[0934C] | Neque enim refert duas quis uxores singulas habuerit, an pariter singulae duas fecerint. |
De Pallio | Reditus in Auctori Indicem |
[1040B] | Sat refert inter honorem temporis et relligionem. |
De Patientia | Reditus in Auctori Indicem |
[1264B] | Quid enim refert inter provocantem et provocatum, nisi quod ille prior in maleficio deprehenditur, at ille posterior? |
De Praescriptionibus Adversus Haereticos | Reditus in Auctori Indicem |
[0063A] | Aeones enim refert quosdam turpitudinis natos, et complexus, et permixtiones execrabiles, obscenasque conjunctas, et quaedam ex ipsis adhuc turpiora: natos praeterea daemones, et deos, et spiritus septem, et alia satis sacrilega pariter et foeda: [0063B] quae referre erubescimus, et jam praeterimus. |
[0045A] | Hoc enim modo Ecclesiae apostolicae census [0045A] suos deferunt: sicut Smyrnaeorum Ecclesia Polycarpum ab Joanne conlocatum refert: sicut Romanorum, Clementem a Petro ordinatum edit; proinde utique et caeterae exhibent quos ab Apostolis in episcopatum constitutos apostolici seminis traduces habeant. |
De Pudicitia | Reditus in Auctori Indicem |
[1004C] | Et de hoc enim interest, imo et ad hoc plurimum refert, quod illos traditos ab Apostolo legimus Satanae; Apostolo vero angelum datum Satanae. |
[0986C] | Nec enim interest nuptam alienam an viduam quis incurset, dum non suam foeminam: sicut nec locis refert, in cubiculis an in curribus pudicitia trucidetur. |
De Spectaculis | Reditus in Auctori Indicem |
[0636A] | Ab his ludorum origo sic traditur: Lydos ex Asia transvenas in Hetruria consedisse, ut Timaeus refert, duce Tyrrheno, [0636B] qui fratri suo cesserat regni contentione: igitur in Hetruria, inter caeteros ritus superstitionum suarum spectacula quoque religionis nomine instituunt: inde Romani accersitos artifices mutuantur, tempus, enuntiationem, ut ludi a Lydis vocarentur. |
De Virginibus Velandis | Reditus in Auctori Indicem |
[0896A] | Nam cum Scriptura refert fuisse nudos duos, Adam et mulierem ejus, nec hoc de futuro sapit quasi mulierem dixerit ejus in praesagio uxoris, sed quoniam et innupta illius mulier, ut de substantia ipsius: Hoc, inquit, os ex ossibus meis, et caro ex carne mea vocabitur mulier. |
Fragmenta Varia | Reditus in Auctori Indicem |
[1133C] | In quibus de Priscilla et Maximilla refert: «Si negant eas accepisse munera, confiteantur non esse prophetas qui accipiunt; et mille hoc testibus probabo. |
Cooperatorum Veritatis Societas
© 2006 Cooperatorum Veritatis Societas quoad hanc editionem iura omnia asservantur.
Litterula per inscriptionem electronicam: Cooperatorum Veritatis Societas
«Ubi Petrus, ibi Ecclesia, ibi Deus (Ambrosius) ... Amici Veri Ecclesiae Traditionalisti Sunt.»
Divus Pius X Papa: «Notre Charge Apostolique»