Ad Nationes | Reditus in Auctori Indicem |
[0607B] | Mines facit, et dedititius Admeti cives romanos imper. |
[0589B] | Unde et Varro ignem mundi animum facit, ut perinde in mundo ignis omnia gubernet, sicut animus in nobis. |
[0604A] | Quis idem praestans facit, ut habeat vel amminicula vel munimenta vel etiam ornamenta fastigii sui; aut meritorum necessitas. |
[0589C] | Quos quoniam in mythico apud poetas plenius suo loco examinabimus, tamen quod de ipsis interim retractandum est, quod ad praesentem speciem facit, simul et de praesenti specie ad ipsos. |
[0604A] | Giendo alicui, aut non sua aut illius caussa facit. |
[0589B] | Xenocrates Academicus bifariam facit, Olympios et Titanios, qui de Coelo et Terra. |
[0566A] | Atquin pro legibus facit inquisitio. |
Ad Senatorem | Reditus in Auctori Indicem |
[1107A] | Maro namque poeta pro poena posuit: Sedet, aeternumque sedebit Infelix Theseus; semper nocet utile longum; Prandia longa nocent, jejunia longa fatigant; Sic nimium sapere stultum facit improba secta. |
Ad Uxorem | Reditus in Auctori Indicem |
[1288A] | Stude igitur ad virtutem continentiae [modestiae ], quae pudori procurat; sedulitati, quae nugas non facit; frugalitati, quae saeculum spernit. |
Adversus Gnosticos Scorpiace | Reditus in Auctori Indicem |
[0132B] | Homo semper medico prior negotium facit: denique sibimetipse periculum mortis attraxit. |
Adversus Hermogenem | Reditus in Auctori Indicem |
[0202B] | Materiae autem proprium facit quod cum Deo habet: aut si a Deo accepit, quod est Dei, ordinem dico aeternitatis, potest credi et habere illam cum Deo aliquid, et deum illam non esse. |
[0215B] | Nam cum in omni operatione tria sint principalia: qui facit, et quod fit, et ex quo fit; [0215C] tria nomina sunt edenda in legitima operis enarratione: persona factoris, species facti, forma materiae. |
[0236B] | At tu: Non, inquis, pertransiens illam facit mundum, sed solummodo apparens et appropinquans ei, sicut facit qui decor solummodo apparens, et magnes lapis solummodo appropinquans. |
[0211B] | Porro si Dei erit utrumque, videbitur Deus etiam mali auctor: Deus autem ut bonus, auctor mali non erit; si materiae utrumque, videbitur materia etiam boni matrix; mala autem in totum materia boni non erit matrix; si utriusque erit, utrumque; in hoc quoque comparabitur Deo materia, et partes erunt ambo, ex aequo mali ac boni adfines; aequari autem Deo materia non debet, ne duos deos efficiat; si alterum alterius, utique Dei bonum, et materiae malum; neque malum Deo, neque materiae bonum adscribitur: et bona autem et mala Deus, de materia faciendo, cum ea facit. |
[0230A] | Age nunc sit et tertium, quod illa recta ratio Hermogeniana compererit, quae neque corporalem neque incorporalem materiam facit: ubi est? |
[0222A] | Est, definitionis caput; erat, relationi facit. |
[0231A] | Quo ergo facit, portionem materiae in motum disponere, qui non ad substantiam pertinet, sed ad substantiae habitum? |
[0236B] | At tu: Non, inquis, pertransiens illam facit mundum, sed solummodo apparens et appropinquans ei, sicut facit qui decor solummodo apparens, et magnes lapis solummodo appropinquans. |
[0224B] | Atquin singillatim definiens tenebras, abyssum, spiritum Dei, aquas, nihil confusum, nec in confusione incertum aestimari facit tam divisa relatio [0224C] certorum et distinctorum elementorum. |
[0198A] | Christum Dominum non alium videtur aliter cognoscere, alium tamen facit quem aliter cognoscit: imo totum quod est Deus aufert, nolens illum ex nihilo universa fecisse. |
Adversus Marcionem | Reditus in Auctori Indicem |
[0274A] | Oro te, si rationalis bonitas talem facit, qualem faceret in rationalis? |
[0318C] | Oculum pro oculo reposcit Deus noster; sed et vester vicem prohibens, iterabilem magis injuriam facit. |
[0443A] | V, 32): Qui dimiserit, inquit, uxorem suam praeter caussam adulterii, facit eam adulterari; atque ita adulter censetur et ille, qui dimissam a viro duxerit. |
[0369B] | Descendisse autem, dum sit, videtur, et subit oculos; de facto etiam ordinem facit. |
[0386A] | Adimplevit enim et hic legem, dum conditionem interpretatur ejus, dum operum differentiam illuminat, dum facit quae lex de sabbati feriis excipit, dum ipsum sabbati diem benedictione Patris a primordio sanctum, benefactione sua efficit sanctiorem; in quo [0386B] scilicet divina praesidia ministrabat, quod adversarius aliis diebus praestitisset, ne sabbatum Creatoris ornaret, ne opera debita sabbato redderet. |
[0495B] | Marcion enim in totum carnis resurrectionem non admittens, et soli animae salutem repromittens, non qualitatis, sed substantiae facit quaestionem. |
[0334B] | Si [0334B] Creator facit angelos spiritus, et apparitores suos ignem flagrantem (Ps. |
[0494B] | Et beatum eum dicent; quoniam benedictus Dominus Deus Israelis, [0494B] qui facit mirabilia solus. |
[0284B] | Postremo adversus Marcionem alias suas antitheses aemulas facit ad finem usque libri. |
[0355B] | O Deum tuum qui et caedit et sanat, condit mala et facit pacem! |
[0274B] | Sicut enim bonitatis operatio est, quae facit salvos, ita malignitatis, quae non facit salvos. |
[0441C] | Ut sic quoque prohibeat divortium, illicitum facit repudiatae matrimonium. |
[0449C] | Et utique optimus, qui pluit super justos et injustos, et solem suum oriri facit super bonos et malos, sustinens et alens et juvans etiam Marcionitas. |
[0350B] | Nam et Nathan propheta in secundo Basiliarum, professionem ad David facit: Semini ejus quod erit, inquit, ex ventre ipsius (II Reg. |
[0274B] | Magis autem non faciens salvos dum paucos facit, perfectior erit, non juvando, quam [0274C] juvando. |
[0483B] | At cum id facit pene jam totis saeculis Creatoris prodactis, vane ante saecula proposuit, et non magis intra saecula, quod revelaturus erat pene post saecula. |
[0318C] | Tuus quoque Deus, quos salvos non facit, utique in exitium disponit. |
[0487B] | Adeo omnium Deum Creatorem facit, a quo et mundus, et vita, et mors; quae alterius Dei esse non possunt. |
[0375A] | V, 14), nec hoc ad diversitatem facit Christi, quasi hoc modo melioris, dum israelitem leprosum emundavit extraneus, quem suus dominus emundare non valuerat; syro facilius emundato, significato per nationes emundationis in Christo lumine earum, quae septem maculis capitalium delictorum inhorrerent, idololatria, [0375B] blasphemia, homicidio, adulterio, stupro, falso testimonio, fraude. |
[0294B] | Qui facit, inquit (Ps. |
[0263C] | Proinde Creatorem in loco facit, utique eadem conditione censendo; et materiam ei subjicit, utique innatam et infectam, et hoc nomine aeternam, ut Domino. |
[0382C] | Ille non facit quid, si faciendum non est, qui non habeat unde faciat, si [0382D] faciendum esset. |
[0255B] | Quod facit, pati non potest. |
[0411A] | Salvas facit animas trium fratrum, qui eas pro Deo perdere conspiraverant; Chaldaeorum vero perdidit, quas illi per idololatriam salvas facere maluerant. |
[0404D] | XX) accesserunt ad eum Pharisaei tentantes eum; tanto ubi non facit tentationis mentionem non admittit tentationis interpretationem. |
[0296B] | Sed, etsi ab homine in diabolum transcripseris mali elogium, ut in instinctorem delicti; uti sic quoque in Creatorem dirigas culpam, ut auctorem diaboli, qui facit angelos spiritus: ergo quod factus a Deo est, id est angelus, id erit ejus qui [0296C] fecit; quod autem factus a Deo non est, id est diabolus, id est delator, superest ut ipse sese fecerit, deferendo de Deo; et quidem falsum: primo, quod Deus illos ex omni ligno edere vetuisset, dehinc quasi morituri non essent, si edissent; tertio, quasi Deus illis invidisset divinitatem. |
[0274B] | Sicut enim bonitatis operatio est, quae facit salvos, ita malignitatis, quae non facit salvos. |
[0426B] | Sic et praemissa similitudo, nocturnum panis petitorem amicum facit, non alienum; et ad amicum pulsantem, non ad ignotum. |
[0274C] | Sed nolo jam de parte majore pereuntium, imperfectum bonitatis arguere deum Marcionis: sufficit ipsos, quos salvos facit, imperfectae salutis inventos, imperfectam bonitatem ejus ostendere: scilicet anima tenus salvos, carne deperditos, quae apud illum non resurgit. |
[0442C] | Certe quid facit apud te maritus, si uxor ejus commiserit adulterium? |
[0242A] | Quodcumque induerit ipse, dignum facit, absque mendacio tamen; et ideo quale est ut dedecus existimaverit veritatem potius quam mendacium [0242B] carnis? |
[0467C] | Imprimis autem id vel ex eo manifestum facit, quod nulla auctoritas apostolo Paulo probetur, nisi de Instrumento Veteri Creatoris, et Actis Apostolorum, quae Marcion rejiciebat. |
[0424B] | Itaque Dominus ut nec ipse alius, nec aliud novum inferens praeceptum, quam quod principaliter ad omnem salutem, et utramque vitam facit, ipsum caput ei legis opponit omnifariam diligendi Dominum Deum suum. |
[0335A] | Quodcumque induerit ipse, dignum facit, absque mendacio tamen. |
[0440B] | In nummo scilicet injusto, non in Creatore, quem et Marcion justum facit. |
[0476A] | Illud autem facit, quod cum secundum hominem dixisset, tamen testamentum hominis nemo spernit aut superordinat. |
[0452B] | Quod perierat, salvum facit filius hominis: habet igitur et caro salutem. |
Adversus Marcionem Libri Quinque | Reditus in Auctori Indicem |
[1054C] | Qualia sunt quod caesuram libenter facit, item quod ablativum primae declinationis corripit, item quod collisionibus non usitatis indulget. |
[1053C] | Caeterum libros hos quinque qui primus inter poetarum veterum ecclesiasticorum opera christiana in lucem edidit Georgius Fabricius, eos esse existimat (in quo et ego non dissentio) quorum facit mentionem Tertullianus initio libri primi adversus Marcionem in haec verba: Si quid retro gestum est nobis ADVERSUS MARCIONEM, jam hinc viderit. |
[1061A] | Non facit hoc justus, mercedis redditor aequus, Et bonus, et dives, quem credimus omnia posse, Suavis in ingratos, miserandi plena voluntas. |
Adversus Praxeam | Reditus in Auctori Indicem |
[0164B] | Sic et Pater alius a Filio, dum Filio major; dum alius qui generat, alius qui generatur; dum alius qui mittit, alius qui mittitur; dum alius qui facit, alius per quem fit. |
[0169B] | Nos enim qui et tempora et caussas Scripturarum per Dei gratiam inspicimus, maxime Paracleti, non hominum discipuli, duos quidem definimus, Patrem et Filium, et jam tres cum Spiritu sancto, secundum rationem oeconomiae, quae facit numerum: [0169C] ne, ut vestra perversitas infert, Pater ipse credatur natus et passus; quod non licet credi, quoniam non ita traditum est. |
[0163A] | Hoc si qui putaverit me προβολην aliquam [0163A] introducere, id est, prolationem rei alterius ex altera, quod facit Valentinus, alium atque alium Aeonem de Aeone producens; primo quidem dicam tibi, non ideo non utitur et veritas vocabulo isto, et re ac censu ejus, quia et haeresis potius ex veritate accepit, quod ad mendacium suum strueret. |
[0164D] | Atquin Pater Filium facit, et Patrem Filius. |
[0165B] | Non sum ergo filius, quia patrem non habeo, qui facit filium. |
[0181A] | Quae enim ille facit, eadem et Filius facit. |
[0187C] | Pater autem manens in me, facit opera. |
[0165B] | Non ergo ero pater, quia filium non habeo, qui facit patrem. |
[0168C] | Caeterum, etsi ubique teneo [0168C] unam substantiam in tribus cohaerentibus, tamen alium dicam oportet ex necessitate sensus, eum qui jubet, et eum qui facit. |
[0165B] | Hoc erit totum ingenium diaboli, alterum ex altero excludere, dum utrumque in unum sub monarchiae favore concludens, neutrum haberi facit. |
[0181A] | Quae enim ille facit, eadem et Filius facit. |
Adversus Valentinianos | Reditus in Auctori Indicem |
[0552A] | Sed et haec soboles, ad initium universitatis, et formationem Pleromatis totius emissa, facit fructum, Hominem et Ecclesiam procreat. |
Apologeticus Adversos Gentes Pro Christianis | Reditus in Auctori Indicem |
[0290A] | Facit et hoc ad caussam nostram, quod apud vos de [0290B] humano arbitratu divinitas pensitatur. |
[0270A] | Imo ostendit vel inde Sectae hujus innocentiam, quod olim Trajanus inquiri eos prohibuerit, licet oblatos damnari voluerit, cujus ridet censuram sibi ipsi contrariam, pergitque, cum in illa explodenda, tum in reprehendendis perversis judicum, in emendandis Christianis, actibus, simul in causam hujus mali inquirens, quod illos cum nudo Nomine Christianorum facit praeliari. |
[0376A] | Hoc est quod Deum aestimari facit, dum aestimari non capit. |
[0414A] | Jam [0414A] ergo subjecta est Christianis divinitas vestra; nec utique divinitas deputanda est, quae subdita est homini, et si quid ad dedecus facit, aemulis suis. |
[0439A] | Facit ad caussam, si et propitium, cum illis aliquid aut liberalitatis aut privilegii, confert. |
De Anima | Reditus in Auctori Indicem |
[0649A] | Formas rebus imponit, eas nunc peraequat, nunc privat, de certis incerta praejudicat, provocat ad exempla, quasi comparanda sint omnia; omnia praescribit, proprietatibus etiam inter similia diversis; nihil divinae licentiae servat, leges naturae opiniones suas facit; ferrem, si naturalis ipsa, ut compos naturae de conditionis consortio probaretur. |
[0723A] | Porro, somnum ratio praeit, tam aptum, tam utilem, [0722C] tam necessarium, ut absque illo nulla anima sufficiat: recreatorem corporum, redintegratorem virium, probatorem valetudinum, pacatorem operum, medicum laborum; cui legitime fruendo dies cedit, nox [0723A] legem facit, auferens rerum etiam colorem. |
[0687B] | Primo quidem oblivionis capacem animam non cedam, quia tantam illi concessit divinitatem, ut Deo adaequetur: innatam eam facit, quod et solum armare potuissem ad testimonium plenae divinitatis: adjicit immortalem, incorruptibilem, incorporalem, quia hoc et Deum credidit, invisibilem, ineffigiabilem, uniformem, principalem, rationalem, intellectualem. |
[0712B] | Si enim in seminibus utriusque substantiae aliquam intercapedinem eorum conceptus admitteret, ut aut caro, [0712B] aut anima prior seminaretur, esset etiam sexus proprietatem alteri substantiae adscribere per temporalem intercapedinem seminum; ut aut caro animae, aut anima carni insculperet sexum: quoniam et Apelles, non pictor, sed haereticus, ante corpora constituens animas viriles ac muliebres, sicut ab Philumena didicit, utique carnem, ut posteriorem, ab anima facit accipere sexum. |
[0667A] | [0667A] Nam et sensus passiones facit Aristoteles. |
[0740C] | At ubi longa mors, prout deseritur anima, ita et deserit; [0740C] non tamen conciditur hac facie, sed extrahitur; et dum extrahitur, postremitatem suam partem videri facit. |
[0654A] | Itaque quod facit, non potest esse ipsa, ut dicatur animale vel inanimale. |
De Baptismo Et De Poenitentia | Reditus in Auctori Indicem |
[1143B] | [1143B] Sane vero Author naturae brevissima via, nec multo instrumentorum apparatu utitur, nihil facit frustra, non multiplicat entia sine necessitate, etc. |
[1157B] | De severo illo jejunio Ninivitarum, quod etiam pecudibus enectis fiebat, mentionem facit, recte Junius haec verba de illis non jam mortuis, sed fame per hoc jejunium, quod Dan. |
[1174A] | Ad Sympronianum ait, quod per suos Sacerdotes facit Christus, sua Potestas est. |
[1177A] | Secundum vulgatam illam JCtorum regulam: Quod quis per alium facit, per se [1177B] ipsum facere censetur. |
[1203C] | Facit haec particula, ut emendationem Junii probem; quae enim alias conflictatio carnis et spiritus, si NON opus est publica illa confessione? |
[1167D] | Quod et vos (pergit Apostolus) nunc similis forma salvos facit BAPTISMUS, non carnis depositio sordium, sed conscientiae bonae interrogatio in Deum per Resurrectionem J. |
De Carne Christi | Reditus in Auctori Indicem |
[0755B] | Si propheta es, praenuntia aliquid; si apostolus, praedica publice; si apostolicus, cum apostolis senti; si tantum christianus es, crede quod traditum est; si nihil istorum es, merito dixerim, morere: nam et mortuus es, qui non es christianus, non credendo quod traditum christianos facit. |
[0775B] | Puto autem magis hominem, animal solum rationale, compotem et animam esse sortitum, quae illum facit animal rationale, ipsa in primis rationalis. |
[0753B] | Denique epilogi vice repetens quid hoc libro probaverit, ad sequentem DE RESURRECTIONE CARNIS librum transitum facit. |
De Exhortatione Castitatis | Reditus in Auctori Indicem |
[0926A] | Si [0926A] orationem facit ad Dominum, prope est coelo. |
[0918C] | Ergo quod non melius, utique nec bonum; quia abstulisti et removisti conditionem comparationis, quae [0918C] dum melius illud facit, ita bonum haberi cogit. |
[0919C] | Cum veniam facit, hominis prudentis consilium adlegat. |
[0919C] | Videmus duo consilia, quo supra nubendi veniam facit, et quo postmodum continentiam nubendi indicit. |
[0916B] | Proinde et tu, si non obaudieris Deo, qui te, proposito praecepto, liberae potestatis instituit, per voluntatis libertatem volens deverges in id quod Deus non vult, et ita te putas a diabolo subversum, qui etsi quid vult te velle quod Deus non vult, non tamen facit ut et velis; quia nec tunc istos protoplastos ad voluntatem delicti subegit; imo neque invitos, neque ignorantes quid Deus nollet; utique enim nolebat fieri, cum admisso mortem destinabat. |
De Idolatria | Reditus in Auctori Indicem |
[0663C] | Atenim idololatria fraudem Deo facit, honores illi suos denegans, et conferens aliis, ut fraudi etiam contumeliam conjungat. |
[0664A] | Sed et alias quum universa delicta adversus Dominum sapiant, nihil autem quod adversus Dominum sapiat, non daemoniis et immundis spiritibus deputetur, quibus idola mancipantur: sine dubio idololatriam admittit, quicunque delinquit: id enim facit quod ad idolorum mancipes pertinet. |
[0676B] | In nullo necessarius esse debeo alii, cum facit quod mihi non licet. |
[0663B] | Si quid ad elogii ambitionem facit, non extraneum, nec inimicum, sed se ipsum. |
De Jejuniis | Reditus in Auctori Indicem |
[0968C] | Sed et illud in medio est, quaedam ex his officiis a Deo homini imperata, legem constituisse; quaedam ab homine Deo oblata, [0968C] votum expunxisse; tamen et votum, cum a Deo acceptatum est, legem in posterum facit, per auctoritatem acceptatoris, exinde enim faciendum mandavit, qui factum comprobavit. |
De Judicio Domini [Incertus] | Reditus in Auctori Indicem |
[1098A] | Cuncti Dominum jam agnoscite verum, Qui solus facit hanc animam sua cernere luce, Eamdemque potest in tartara subdere poenis, Et cui cuncta patet vitae mortisque potestas, Posse Deum, nam velle sat est, factumque loquendo Implet, et obstando plane nihil impedit illum. |
De Monogamia | Reditus in Auctori Indicem |
[0941A] | Caeterum, et alia ratio conspirat; imo non alia, sed quae initii formam imposuit, et voluntatem Dei movit ad prohibitionem repudii: Quoniam qui dimiserit uxorem suam, praeterquam ex caussa adulterii, facit eam adulterari; et: qui dimissam a viro a duxerit, adulterat utique (Matth. |
[0940B] | XVIII, 3; XXIX, 14); cum consortes illis facit alios post nuptias pueros; cum ad simplicitatem columbae (Matth. |
[0931A] | Penes nos autem, quos spirituales merito dici facit agnitio spiritalium charismatum, continentia tam religiosa est, quam licentia verecunda, quandoquidem ambae cum Creatore sunt. |
[0933A] | Fit ergo jam non melius; et dum non melius, nec bonum, sublata conditione, quae dum melius illud facit alio, ita bonum haberi cogit. |
[0939C] | Si de matrimoniis disputaret (quod in sequentibus facit, ubi magis Apostolus aliquod exemplum nominare potuisset), recte videretur dicere: [0939D] Non enim habemus potestatem uxores circumducendi, [0940A] sicut caeteri apostoli et Cephas (I Cor. |
De Oratione | Reditus in Auctori Indicem |
[1187A] | In eo facit quod accipiuntur in uxores, quae vacant scilicet. |
De Pallio | Reditus in Auctori Indicem |
[1034A] | Mutat et nunc localiter habitus, cum [1034A] situs laeditur; cum inter insulas nulla jam Delos, harenae Samos, et (si ille non mendax) cum in Atlantico Libyam aut Asiam adaequans quaeritur; cum Italiae quondam latus, Hadria Tyrrhenoque quassantibus mediotenus inter ceptum, reliquias Siciliam facit; cum tota illa plaga discidii, contentiosos aequorum coitus angustis retorquens, novum vitii mari imbuit, non exspuentis naufragia, sed devorantis. |
[1038B] | Credo jam de vestro, quod Aegyptii narrant, et Alexander digerit, et mater [1038B] legit ea tempestate Osiridis, qua ad illum ex Libya Ammon facit, ovium dives. |
De Patientia | Reditus in Auctori Indicem |
[1268A] | A lterum non adulterum facit, alterum emendat. |
[1257B] | Quid quod non sustinuit sola conventa; sed apud Adam nondum maritum, [1257B] nondum aures sibi debentem impatiens etiam tacendi est, ac traducem illum ejus, quod a malo hauserat, facit. |
[1268B] | Benifica est; malum patientia non facit. |
De Poenitentia | Reditus in Auctori Indicem |
[1235B] | Caeterum non leviter in Dominum peccat, qui, cum aemulo ejus diabolo poenitentia renuntiasset, et hoc nomine illum Domino subjecisset, rursus eumdem regressu suo erigit, et exultationem ejus seipsum facit, ut denuo malus, recuperata praeda sua, adversus Dominum gaudeat. |
[1239A] | Quod si necessitate nobis, symbolum mortis indulget [1239A] ergo invitus facit: quis enim permittit permansurum id, quod tribuerit invitus? |
[1235A] | Despicit porro, qui bonorum ac malorum intellectum ab illo consecutus, quod intelligit fugiendum, quodque jam fugit, resumens, intellectui suo, id est, Dei dono, contumeliam facit: respuit datorem cum datum deserit, negat beneficium, cum beneficium non honorat. |
[1244B] | Cum [1244B] igitur provolvit hominem, magis relevat: cum squalidum facit, magis mundatum reddit: cum accusat, cum condemnat, absolvit. |
[1241A] | Sed enim pervicacissimus hostis ille, nunquam malitiae suae otium facit. |
De Praescriptionibus Adversus Haereticos | Reditus in Auctori Indicem |
[0016B] | Nunc sunt haereses, non minus doctrinarum perversitate Ecclesiam lacessentes, quam tunc Antichristus persecutionum atrocitate persequetur: nisi quod persecutio et martyras facit, haeresis apostatas tantum. |
[0017B] | Ac per hoc, non eos probabiles facit, qui in haereses diverterint, cum maxime diverti ab ejusmodi objurget, edocens unum omnes loqui et idipsum sapere (I Cor. |
[0071A] | Hic ex occasione qua dictum sit, Omnis arbor bona bonos fructus facit, mala autem malos, haeresin Cerdonis approbare conatus est, eadem dicere, quae ille superior haereticus ante dixerat. |
De Pudicitia | Reditus in Auctori Indicem |
[1019C] | Qui facit delictum, ex diabolo est, quoniam diabolus a primordio delinquit. |
[1019D] | Et ideo omnis qui ex Deo nascitur, non facit delictum, quia semen Dei manet in illo; et non potest delinquere, quia ex Deo natus est. |
[1011A] | Quanto delicta ista ante lavacrum accepto facit, tanto post lavacrum irremissibilia constituit; siquidem denuo ablui non licet. |
[1019C] | Filioli, nemo vos seducat: omnis qui facit justitiam, justus est, sicut et ille justus est. |
[1012A] | Interea et divortium prohibens, pro eo aut viduitatis perseverantiam, aut reconciliationem pacis dominico praecepto adversus moechiam procurat, quia qui dimiserit uxorem praeter caussam moechiae, facit [1012B] eam moechari; et qui dimissam a viro ducit, moechatur (Matth. |
[1019C] | Omnis qui facit delictum, et iniquitatem facit, et delictum est iniquitas. |
[1019C] | Omnis qui facit delictum, et iniquitatem facit, et delictum est iniquitas. |
De Resurrectione Carnis | Reditus in Auctori Indicem |
[0873C] | Anima vero, etsi corpus, tamen, quia ipsa est corpus non animatum, sed animans potius, animale corpus non potest dici, nec fieri quod facit. |
[0808B] | Verum interim et in illis literis Paulus est, cum stigmata Christi in corpore suo portat; cum nostrum, ut Dei templum, vitiari vetat; cum corpora nostra membra Christi facit; cum monet tollere et magnificare Deum in corpore nostro. |
[0802C] | Quo nunc facit, ad infuscandam originem carnis, nomen terrae ventilare, [0803A] ut sordentis, ut jacentis elementi? |
[0873C] | Alii enim accidens facit illud animale; non accidens autem alii, quomodo se faciet animale? |
[0853A] | Divisionem enim facit Apostolus, cum subjicit: Nam et hoc geminus , domicilium nostrum, quod de coelo est, superindui desiderantes, siquidem induti , non nudi inveniamur; id est, ante volumus superinduere virtutem coelestem aeternitatis, quam carne exuamur. |
De Spectaculis | Reditus in Auctori Indicem |
[0637A] | Facit etenim ad originis maculam, ne bonum existimes, quod initium a malo accepit, ab impudentia, a violentia, ab odio, a fratricida institutore, a filio Martis: et nunc ara Conso illi in Circo defossa est ad primas metas sub terra, cum inscriptione hujusmodi, CONSUS CONSILIO, MARS DUELLO, LARES COMITIO POTENTES. |
De Virginibus Velandis | Reditus in Auctori Indicem |
[0905B] | Si congressio viri mulierem facit, non tegantur, nisi post ipsam nuptiarum passionem. |
Cooperatorum Veritatis Societas
© 2006 Cooperatorum Veritatis Societas quoad hanc editionem iura omnia asservantur.
Litterula per inscriptionem electronicam: Cooperatorum Veritatis Societas
«Ubi Petrus, ibi Ecclesia, ibi Deus (Ambrosius) ... Amici Veri Ecclesiae Traditionalisti Sunt.»
Divus Pius X Papa: «Notre Charge Apostolique»