Ad Nationes | Reditus in Auctori Indicem |
[0573C] | Jam primum, quos in hastarium regessistis, [0574A] publicanis subd. |
[0567A] | Fama, quantacumque ambitione diffusa est, ab uno aliquando ore exorta sit necesse est, [0566D] exinde in traduces quodammodo linguarum et aurium [0567A] serpit et modicum originum vitium rumores obscurat, ut nemo recogitet, ne primum illud os mendacia seminaverit, quod saepe fit aut aemulationis ingenio, aut suspicionis arbitrio, aut etiam nova mentiendi voluptate. |
[0570A] | Si qua istic, apud vos saltem ratio est, edatis velim primum et secundum genus, ut ita de tertio constet. |
[0604C] | Ecce autem et ipse cum sorore miscetur, ut huic primum dictum putem: του πατρος το παιδιον. |
[0578C] | Nam cum tertius gradus secundo adscribibitur, aeque primo secundus, sic tertius redigitur ad primum transmissus per secundum. |
Ad Senatorem | Reditus in Auctori Indicem |
[1105B] | Nbsp; CAPUT PRIMUM. |
Ad Uxorem | Reditus in Auctori Indicem |
[1279A] | Ad primum enim locum certamen omne contendit: secundus solatium habet, victoriam non habet. |
[1286A] | Quam primum obvenerit, imbibamus: ut quod in matrimonio non valuimus, in viduitate sectemur. |
Adversus Gnosticos Scorpiace | Reditus in Auctori Indicem |
[0128B] | Sed et deinceps [0128B] omne os Prophetarum ejusdem Dei vocibus sonat, eamdem legem suam eorumdem praeceptorum instauratione cumulantis, nec aliud primum tam principaliter denuntiantis, quam ab omni factura atque cultura idolorum cavere; ut per David: Dei nationum argentum et aurum; oculos habent, nec vident; aures habent, nec audiunt; nares habent, nec odorantur; os, nec loquuntur; manus, nec contrectant; pedes, nec ingrediuntur. |
[0121A] | Nbsp; CAPUT PRIMUM. |
[0125B] | Sed nondum de bono Martyrii, nisi debito primum; nec ante de utilitate ejus, quam de necessitate discendum. |
Adversus Hermogenem | Reditus in Auctori Indicem |
[0196D] | Christianum [0196D] se primum professus, vafritiem et subdolum nationis animum testatus est, cum in gentilium philosophiam degener incurrit, et Stoicorum deliria secutus [0197A] est. |
[0237A] | Credo, peregrinatus est ad illam de longinquo, cum primum ei voluit adparere et adpropinquare. |
[0203B] | Atque adeo, cum ea [0203B] quae propria Dei vindicamus, semper fuisse, sine initio, sine fine, et primum fuisse, et solum, et omnium auctorem, materiae quoque competant; quaero quid diversum et alienum a Deo, ac per hoc privatum materia possederit, per quod Deo non comparetur? |
[0214C] | De caetero si sic ponamus, verbi gratia: In principio fecit figulus pelvim vel urnam; jam non materiam significabit principium: non enim argillam nominavi principium, sed ordinem operis; quia figulus ante caetera primum pelvim et urnam fecit, exinde facturus et caetera; ad ordinationem operum principii vocabulum pertinebit, non ad originem substantiarum. |
[0228C] | Coelum primum, et terra prima abierunt, et locus non est inventus illis (Apocal. |
[0197B] | Nbsp; CAPUT PRIMUM. |
[0220B] | Satis ista de terrae nomine (in quo materia intelligi voluit) quod nomen unius elementi omnes sciunt, natura primum, deinde Scriptura docente, nisi et Sileno illi apud Midam regem adseveranti de alio orbe, credendum est, auctore Theopompo. |
Adversus Judaeos | Reditus in Auctori Indicem |
[0597A] | Nbsp; CAPUT PRIMUM. |
[0600B] | Unde intelligimus Dei legem etiam ante Moysen, nec in Horeb tantum, aut in Sina et in cremo, sed antiquiorem primum in paradiso, post patriarchis, atque ita et Judaeis certis temporibus reformatam; [0600C] ut non jam ad Moysi legem ita attendamus, quasi ad principalem legem, sed ad subsequentem, quam certo tempore Deus et gentibus exhibuit, et repromissam per prophetas in melius reformavit, et praemonuit futurum ut, sicuti certo tempore data est lex per Moysen, ita temporaliter observata et custodita credatur: nec adimamus hanc Dei potestatem, pro temporum conditione legis praecepta reformantem [0601A] in hominis salutem. |
[0595D] | Venisse autem, primum ex prophetiis commonstrari de regno ejus super gentes, eoque aeterno. |
[0596D] | Tribus contra Judaeos: certe Eusebius in Chronico sententiam Tertulliani de nativitate Christi ex hoc libro nominatim recenset, et Pomerius in librum suum primum, ac B. |
[0638C] | [0638C] Duos dicimus Christi habitus a prophetis demonstratos, totidem adventus ejus praenotasse: unum in humilitate, utique primum, cum tamquam ovis ad victimam duci habebat, et tamquam agnus ante tondentem [0639A] sine voce, sic non aperuit os suum (Is. |
[0595B] | Primum autem etiam gentibus gratiam Dei vindicat, posse eas ad Dei legem admitti comprobans. |
[0641A] | Igitur, quoniam primus adventus et plurimis figuris obscuratus, et omni inhonestate prostratus, canebatur, secundus vero et manifestus et Deo condignus; idcirco quem facile et intelligere et credere potuerunt, eum solum intuentes, id est secundum, qui est in honore et gloria, non immerito decepti sunt circa indigniorem, certe obscuriorem, id est primum. |
Adversus Marcionem | Reditus in Auctori Indicem |
[0420A] | Omne quod subitum est, cum annuntiatur, tunc primum speciem inducens, tunc primum accipit tempus. |
[0246B] | Nbsp; CAPUT PRIMUM. |
[0518B] | Nam et si Marcion abstulit, Hoc est enim primum in promissione praeceptum. |
[0359B] | Quod ipsum primum comprobat ex capite quarto Lucae sub finem, de daemonio expulso in synagoga Capharnaum, eo quod tria Lucae prima capita, et initium quarti, tanquam suae sententiae contraria erasisset Marcion. |
[0380B] | Denique, nusquam adhuc professus est se filium hominis, quam in isto loco primum, in quo primum peccata dimisit, id est, in quo primum judicavit, dum absolvit. |
[0268B] | Tunc primum cum antecessoribus apostolis conferebat. |
[0380B] | Denique, nusquam adhuc professus est se filium hominis, quam in isto loco primum, in quo primum peccata dimisit, id est, in quo primum judicavit, dum absolvit. |
[0397A] | Ita, Creator et secundum naturae ordinem primum in [0397B] proximos docuit benignitatem, emissurus eam postea et in extraneos; et secundum rationem dispositionis suae, primo in Judaeos, postea et in omne hominum genus. |
[0267B] | Praejudicant tempora, quod sub Antonino primum processit, sub Tiberio non processisse; id est deum Antoniniani imperii, Tiberiani non fuisse; atque ita non a Christo revelatum, quem constat a Marcione primum praedicatum. |
[0288A] | Agnoscat hinc primum fructum optimum, utique optimae arboris, Marcion: imperitissimus rusticus quidem in malam, bonam inseruit; sed non valebit blasphemiae [0288B] surculus, arescet cum suo artifice, et ita se bonae arboris natura testabitur. |
[0285B] | Quin potius infirmitati tuae parcis, nec in periculum extenderis, habens deum certum et indubitatum, et hoc ipso satis visum, cum id primum conspexeris eum esse, quem non scias, nisi ex parte qua voluit ipse. |
[0369C] | IX, 1-2): Hoc primum bibito , cito facito, regio Zabulon, et terra Nepthalim, et caeteri qui maritimam ad Jordanem , Galilaea nationum, populus [0370A] qui sedetis in tenebris, videte lumen magnum; qui habitatis terram, sedentes in umbra mortis, lumen ortum est super vos. |
[0372C] | Hic primum manus ei injectas animadvertens, necesse habeo jam de substantia ejus corporali praefinire, quod non possit phantasma credi, qui contactum, et quidem violentia [0372D] plenum, detentus et captus, et ad praecipitium usque protractus, admiserit. |
[0353C] | Primum enim ex die, qua secundum Esaiam (Is. |
[0255A] | Ne Saturnum quidem tanta hodie antiquitas deum probabit, quia et illum novitas aliquando produxerit, cum primum consecravit. |
[0322C] | Nbsp; CAPUT PRIMUM. |
[0468C] | Nbsp; CAPUT PRIMUM. |
[0240D] | Primum igitur malum peccatum, quod poena subsecuta est, quae [0241A] malum est; at alterius generis mala, scilicet quibus rependuntur, caeterum suo nomine bona, quia justa, et bonorum defensoria, et delictorum inimica, atque in hoc ordine Deo digna. |
[0331B] | Igitur, quoniam primus adventus, et plurimum figuris obscuratus, et omni inhonestate prostratus canebatur; secundus vero et manifestus, et Deo condignus; idcirco, quem facile et intelligere et credere potuerunt, eum solum intuentes, id est secundum, qui est in honore et gloria, non immerito decepti sunt circa obscuriorem, certe indigniorem, id est primum. |
[0284B] | Nbsp; CAPUT PRIMUM. |
[0329B] | Duos dicimus Christi habitus, a Prophetis demonstratos, totidem adventus ejus praenotasse: unum in humilitate, utique primum; [0329C] cum (Is. |
[0496A] | Dominum enim posuit novissimum, pro novissimo Adam; veritus scilicet ne si et Dominum novissimum haberet Adam, et ejusdem Christum defenderemus in Adam novissimo, cujus et primum. |
[0380B] | Denique, nusquam adhuc professus est se filium hominis, quam in isto loco primum, in quo primum peccata dimisit, id est, in quo primum judicavit, dum absolvit. |
[0496A] | Nam etsi potest in diversis quoque esse aliud primum, aliud novissimum; sed unius auctoris. |
[0357B] | Cur autem ut evigilavit, et primum loci horrore concussus est, convertitur ad interpretationem somnii? |
[0361A] | Nbsp; CAPUT PRIMUM. |
[0420A] | Omne quod subitum est, cum annuntiatur, tunc primum speciem inducens, tunc primum accipit tempus. |
[0239C] | Primum opusculum hoc eodem de argumento exaraverat, sed currenti, ut aiunt, calamo, quod postea (lib. |
[0496A] | Siquidem de animali efficitur spiritale, sicut et [0496A] infra dicit: Non primum quod spiritale. |
[0267B] | Praejudicant tempora, quod sub Antonino primum processit, sub Tiberio non processisse; id est deum Antoniniani imperii, Tiberiani non fuisse; atque ita non a Christo revelatum, quem constat a Marcione primum praedicatum. |
[0357A] | Et evangelium vestrum quoque habet: Quaerite primum regnum Dei, et haec adjicientur vobis (Luc. |
[0246B] | Primum opusculum quasi properatum pleniore postea compositione rescideram. |
[0496A] | Quod tamen intulerit, primum [0496B] est; novissimum autem, si primo par sit. |
Adversus Marcionem Libri Quinque | Reditus in Auctori Indicem |
[1061] | Nbsp; CAPUT PRIMUM. |
[1067C] | Golgotha locus est, capitis calvaria quondam; Lingua paterna prior sic illum nomine dixit; Hic medium terrae est, hic est victoria signum: Os magnum hic veteres nostri docuere repertum Hic hominem primum suscepimus esse sepultum, [1068A] Hic patitur Christus, pio sanguine terra madescit, Pulvis Adae ut possit veteris cum sanguine Christ Commixtus, stillantis aquae virtute levari . |
[1069] | Nbsp; CAPUT PRIMUM. |
[1073B] | Mirificus Samuel, cui reges ungere primum Praeceptum, dare chrisma viros ostendere christos Talibus in vitae spatio laudabilis egit, Ut quaque post requiem prophetica jura teneret. |
[1083A] | [1083A] Ara nitens auro coelum declarat in alto, Quo sanctae subiere preces, sine crimine missae: Hanc aram Dominus dixit, qua munera si quis Offert, ut primum pacem cum fratre retractet, Sic demum flagrare preces ad sidera possunt. |
[1083] | Nbsp; CAPUT PRIMUM. |
[1053C] | Primum opusculum quasi [1053D] properatum, pleniore postea compositione rescideram. |
[1087C] | Cum Dominus Christus caro nasci, venit in orbem Augusti regis Romani tempore, primum Decreto gentes censu numerantur ubique; Idem hoc rex forte tulit, quia summa volunta In cujus manu, regnantis cor, legibus esset, [1087D] Fecit primus, et in numerum scriptura redacta est. |
[1077] | Nbsp; CAPUT PRIMUM. |
[1077A] | Ex quibus electum magnum plebique probatum Hac cathedra, Petrus qua sederat ipse, locatum Maxima Roma Linum, primum considere jussit. |
[1051D] | Denique ipse Tertullianus principio suarum adversus Marcionem disputationum, unde adserendis versibus istis argumenta video peti, manifeste praefatur iterum ac tertio curatum abs se opus; earum vero curarum poeticam fuisse ullam non tradit, imo nullam fuisse poeticam significat, qui primum se opusculum quasi properatum pleniore postea compositione rescidisse ait. |
[1054D] | Nbsp; CAPUT PRIMUM. |
Adversus Praxeam | Reditus in Auctori Indicem |
[0154D] | Nbsp; CAPUT PRIMUM. |
[0157B] | Quo peraeque adversus [0157B] universas haeraeses jam hinc praejudicatum sit, id esse verum, quodcumque primum; id esse adulterum, quodcumque posterius. |
[0161B] | Nam ut primum Deus voluit ea quae cum sophiae ratione et sermone disposuerat intra se, in substantias et species suas edere, ipsum primum protulit sermonem, habentem in se individuas suas, Rationem et Sophiam; ut per ipsum fierent universa, per quem erant cogitata atque disposita; imo et facta jam, quantum in Dei sensu. |
[0161B] | Nam ut primum Deus voluit ea quae cum sophiae ratione et sermone disposuerat intra se, in substantias et species suas edere, ipsum primum protulit sermonem, habentem in se individuas suas, Rationem et Sophiam; ut per ipsum fierent universa, per quem erant cogitata atque disposita; imo et facta jam, quantum in Dei sensu. |
[0161C] | Haec est nativitas perfecta sermonis, dum ex Deo [0161C] procedit: conditus ab eo primum ab cogitatum in nomine Sophiae: Dominus condidit me initium viarum. |
[0168A] | Primum quidem, [0168B] nondum Filio apparente, Et dixit Deus: Fiat lux, et facta est: ipse statim Sermo lux vera, quae illuminat hominem venientem in hunc mundum, et per illum mundialis quoque lux. |
[0178C] | Primum scilicet omnium, Sermo: In principio erat Sermo; in quo principio prolatus a Patre est. |
Adversus Valentinianos | Reditus in Auctori Indicem |
[0572A] | Et primum (quod cum magno horrore blasphemiae et pronuntiandum, et legendum est et audiendum) Deum fingit hunc nostrum et omnium, praeter haereticorum, patrem, et Demiurgum, et regem universorum quae post illum. |
[0589A] | Primum conjugium, Monogenem et Veritatem; ad imaginem quidem Cogitationis, foeminam Veritatem; ad imaginem [0589B] Voluntatis, marem Monogenem. |
[0526B] | A Trithemio et Politiano, et inter primos a Rhenano editus primum scholiis, deinde et annotationibus ita illustratus, ut nusquam diligentior fuerit. |
[0538B] | Nbsp; CAPUT PRIMUM. |
[0546A] | Denique hunc primum cuneum congressionis armavimus, detectorem et designatorem totius conscientiae illorum, primamque hanc victoriam auspicamur: quia quod tanto impendio absconditur, etiam solummodo demonstrare, destruere est. |
Apologeticus Adversos Gentes Pro Christianis | Reditus in Auctori Indicem |
[0330A] | Ab ipso primum tabulae et imagine signatus numus, et inde aerario [0331A] praesidet. |
[0258A] | Nbsp; CAPUT PRIMUM. |
[0278A] | Cum igitur in omnibus nos aliter disponatis, quam caeteros nocentes, id unum contendendo, ut de eo nomine excludamur (excludimur enim, si facimus, quae faciunt non Christiani), intelligere potestis non scelus aliquod in caussa esse, sed nomen, quod quaedam ratio aemulae operationis insequitur, hoc primum agens, ut homines nolint scire pro certo, quod se nescire pro certo sciunt. |
[0285A] | Jam [0285A] primum quam dure definitis dicendo: Non licet esse vos! |
[0340A] | In patibulo primum corpus dei vestri dedicatur. |
[0292A] | Consulite commentarios vestros; illic reperietis primum Neronem in hanc sectam cum maxime Romae orientem Caesariano [0293A] gladio ferocisse. |
[0310A] | Et ita modici seminis vitium caetera rumoris obscurat, ut nemo recogitet, ne primum illud os mendacium seminaverit, quod saepe fit [0310B] aut ingenio aemulationis, aut arbitrio suspicionis, aut non nova, sed ingenita quibusdam mentiendi voluptate. |
[0325A] | Sed et Macedones suspecti, quia quum primum Oedipum tragoediam audissent, ridentes incesti dolorem, ηαλυνε, dicebant, εις την μητερα. |
[0400A] | Duobus enim adventibus ejus significatis: primo, qui jam expunctus est in humilitate conditionis humanae; secundo, qui concludendo saeculo imminet in sublimitate divinitatis exsertae: primum non intelligendo, secundum, quem manifestius praedicatum sperant, unum existimaverunt. |
Carmen De Jona Et Ninive | Reditus in Auctori Indicem |
[1107C] | Tertulliani vero genuinum esse opus, duae res docent: primum, quia in eodem v. |
Carmina Tertulliano Adscripta | Reditus in Auctori Indicem |
[1051A] | At contraria habet auctor libri III carminum adversus Marcionem his versibus: Mirificus Samuel, cui reges ungere primum Praeceptum, dare chrisma viros ostendere christos; Talibus in vitae spatio laudabilis egit, Ut quoque post mortem prophetica jura teneret. |
[1051B] | At contrarium habet auctor libri III carminum contra Marcionem his versibus: [1051B] Hac cathedra Petrus, qua sederat ipse locatum Maxima Roma Linum primum considere jussit, Postquam Cletus et ipse gregem suscepit ovilis. |
De Anima | Reditus in Auctori Indicem |
[0646C] | Nbsp; CAPUT PRIMUM De solo censu animae congressus Hermogeni, quatenus et istum ex materiae potius suggestu, quam ex Dei flatu constitisse praesumpsit, nunc ad reliquas conversus quaestiones, plurimum videbor cum philosophis dimicaturus. |
[0646C] | Nescio jam hoc primum, an opportuno in tempore magistri, etsi nihil [0646D] de loco interest. |
[0665A] | XV, 46): Non primum quod spiritale est, sed quod animale, postea spiritale. |
[0709B] | Et se quidem finxit summum patrem, illam vero injectionem suam primam, qua injecerat angelos et archangelos condere: hujus eam propositi [0709A] compotem exilisse de patre, et in inferiora desultasse; atque illic praevento patris proposito, angelicas potestates genuisse, ignaras patris, artificis mundi hujus; ab his vero per invidiam retentam, ne digressa ea alterius genimina viderentur; et idcirco omni contumeliae addictam, ut nusquam discedere depretiatam liberet, humanae quoque formae succidisse, velut vinculis carnis coercendam; ita multis aevis per alios atque alios habitus foemininos volutatam, etiam illam Helenam fuisse, exitiosissimam Priamo, et Stesichori postea oculis, quem et excaecasset ob convicium carminis, dehinc reluminasset ob satisfactionem laudis; proinde migrantem eam de corporibus in corpora, postrema dedecoratione, sub titulo prostitisse Helenam viliorem: [0709B] hanc igitur esse ovem perditam, ad quam descenderit pater summus, Simon scilicet, et primum recuperata ea et revecta, nescio humeris an foeminibus, exinde ad hominum respexerit salutem, quasi per vindictam liberandorum ex illis angelicis potestatibus; quibus fallendis, et ipse configuratus aeque, et hominibus hominem ementitus, in Judaea quidem filium, in Samaria vero patrem gesserit. |
[0737C] | Scio foeminam quamdam vernaculam Ecclesiae, forma et aetate integra functam, post unicum et breve matrimonium, cum in pace dormisset, et morante adhuc [0737C] sepultura, interim oratione presbyteri componeretur, ad primum halitum orationis manus a lateribus dimotas in habitum supplicem conformasse, [0738A] rursumque condita pace, situi suo reddidisse. |
[0642D] | Deinde ad institutum accedens, primum adversus Platonem animam natam et factam dicit, utpote ex Dei flatu. |
De Baptismo Et De Poenitentia | Reditus in Auctori Indicem |
[1171D] | Aqua auspicatur, eamdem in vinum commutando, quod primum ejus miraculum fuerat. |
[1181A] | VIII, 21) superior illa vocatio discipuli contigit; at primum postea (nimirum Matth. |
[1138C] | Nbsp; Notae ad caput primum. |
[1153A] | Locus est: Propitiata Juno per matronas, primum in Capitolio, deinceps apud proximum mare. |
[1154A] | Hi ludi, cum Hannibal esset in Italia, monitu carminum Martii vatis, tum forte inventorum, primum ex SCto celebrati fuere, ut ex Livio, l. |
[1200A] | Caeterum, quoniam haec res merae disciplinae erat, nil mirum, etiam post Siricii tempora, aliam alibi consuetudinem servatam et in Die NATALI DOMINI, qua Clodovaeum, primum Francorum regem, baptizatum fuisse, Avitus, Ep. |
[1158D] | Reatus (Ciceroni ignota vox, primumque a Messala, ut Quintilianus, l. |
[1177D] | Itaque in ea opinione erat Tertullianus, Apostolos ante Passionem et Resurrectionem nonnisi Baptismum Joannis dispensasse, Baptismum vero Christi primum postea institutum fuisse, ut post pauca explicatius affirmat. |
[1161A] | Gratiam consecutos fuisse: [1161A] et tamen primum in die Pentecostes de illis, Act. |
[1163B] | III meminit: Baptizetur unusquisque vestrum in aquis perennibus, nomine Trinae Beatitudinis super se invocato, perunctus primum oleo, per orationem sanctificato. |
[1180D] | Aiebat: Domine, permitte me primum ire, et sepelire patrem meum. |
[1184C] | Quanquam autem res haec in tanta incertitudine Agrippini, Episcopatum suum auspicantis, satis clare definiri non possit, [1184C] verisimilius tamen existimamus, Tertullianum ab Agrippino in hanc sententiam inductum, ac proin hunc erroris illius in Africa primum, quem noscimus, Auctorem fuisse. |
[1185A] | Hoc primum post persecutionem, anno nimirum 215 celebratum, [1186A] et Epistola illa nonnisi an. |
[1198C] | Primum omnes docebant (ait auctor Comm. |
[1184C] | Ad Jubaianum, Agrippinum, tanquam omnium primum commemoret: Apud nos autem, inquiens, non nova et repentina res est, ut baptizandos censeamus eos qui ab haereticis ad Ecclesiam veniunt; quando multi jam anni sint, et longa aetas, ex quo sub Agrippino convenientes in unum Episcopi plurimi, hoc statuerint, etc. |
[1201C] | Et infra: Qui vero in ejus (Christi) mortem initiatur (consepeliendus ei in Baptismo) primum JEJUNARE debet, et postea baptizari. |
[1151A] | Ita disserens: Non abs re ergo in mysteriis quoque, quae fiunt apud Graecos, primum locum tenent τα καθαρσια (purificationes, seu lustrationes) sicut etiam apud Barbaros το λουτρον, Lavacrum. |
De Corona | Reditus in Auctori Indicem |
[0073B] | [0073B] - Inter eos quos in Montanismo exaravit Tertullianus libros, primum locum obtinet liber de Corona, anno Christi CCI editus, quemadmodum, perdoctum secutus Noesseltum, in sua prooemiali dissertatione Lumper luculenter demonstravit. |
[0075B] | Nbsp; CAPUT PRIMUM. |
[0084A] | VIII, 20), vanis primum usibus, tum turpibus, et injustis, et impiis, subversam? |
[0085A] | Si fuit aliqua [0084C] Pandora, quam primam foeminarum memorat Hesiodus, [0085A] hoc primum caput coronatum est a Charitibus, cum ab omnibus muneraretur unde Pandora. |
De Cultu Foeminarum | Reditus in Auctori Indicem |
[1328A] | Exciderat illi, cum universa nasci juberet, purpureas et coccineas oves mandare: Deus et ipsarum vestium officinas commentus, quae leves et exiles solo pretio [1328A] graves essent; Deus et auri tanta opera produxit, complectendis et distinguendis lapillis; scrupulosa Deus auribus vulnera intulit, et tanti habuit vexationem operis sui et cruciatus infantiae tunc primum dolentis, ut ex illis ad ferrum nati corporis cicatricibus grana nescio quae penderent, quae plane Parthi per omnia quaeque sua bullarum vice inserunt, quanquam et aurum ipsum, cujus vos gloria occupat, cuidam genti ad vincula servire referunt gentilium litterae. |
De Execrandis Gentium Diis [Fragmentum] | Reditus in Auctori Indicem |
[1116D] | De quibus ergo actibus eorum primum tractabimus, de nativitate, de latitatione, de ignorantia, de parricidio, de adulteriis, de obscenis actibus, [1117A] de rebus non a Deo, sed ab hominibus immundissimis, et truculentissimis commissis, qui si essent in his temporibus, omnibus legibus rei subjacerent, quae multo justiores, et severiores, quam actus illorum. |
De Exhortatione Castitatis | Reditus in Auctori Indicem |
[0913C] | Nbsp; CAPUT PRIMUM. |
[0927B] | Habebit itaque hoc primum, ut diutius velit vivere, ipso apostolo festinante ad Dominum? |
De Fuga In Persecutione | Reditus in Auctori Indicem |
[0102D] | Nbsp; CAPUT PRIMUM. |
[0110D] | Atquin non fovet, sed recusat semper infirmos; primum docens non fugiendos esse persecutores, sed potius non timendos. |
De Idolatria | Reditus in Auctori Indicem |
[0674A] | Primum, quibus necesse est deos nationum praedicare, nomina, genealogias, fabulas, ornamenta honorifica quaeque eorum enuntiare, tum solemnia festaque eorumdem observare, ut quibus vectigalia sua suppetant. |
De Jejuniis | Reditus in Auctori Indicem |
[0953B] | Nbsp; CAPUT PRIMUM. |
[0961B] | Nam et Helias hoc primum quod famem [0961C] fuerat imprecatus, satis jam se jejuniis voverat: Vivit, inquit, Dominus, cui adsisto in conspectu ejus, si erit ros istis annis et imber (III Reg. |
De Judicio Domini [Incertus] | Reditus in Auctori Indicem |
[1091A] | Omnia nosse bonum quae sint miracula rerum, Ut Dominum liceat per cuncta agnoscere verum, [1091A] Qui lucem, maria, et coelum, terramque paravit, Ornavitque novum variato sidere mundum; Et pecudes primum et volucres procedere jussit, Et dedit aequoreas compleri piscibus undas, Et foecundatas animabus cogit arenas. |
[1091D] | Peccatique malum commisit foemina primum, Transgressaque suum decepit lege maritum, Eva inducta dolo patefecit limina letho, Et sibi cum genere procreavit funera toto, Hinc nefas incautum, mors hinc quasi semen in aevum Spargitur, inde magis facinus percrebuit atrox, Atque labor corruptum agitavit saevior orbem. |
[1092A] | Idcirco Dominus solus, cui summa potestas, [1092A] Altum in praecelsis habitans in saecula lumen, Praesentisque memor, quoque praescius ante futuri, Progeniem meriti decretum servat in aevum, Et cunctas animas, tum corpora tarda gubernans, Quae ratione movent hominem per multa vagantem; Ut primum positi membrorum pondera cedunt; Terrenisque leves resolutis nexibus ibunt, Ac proprias capient diversis partibus oras Ast alias laetis revocari protinus auris, Servari penitus decretae ad praemia legis, Dum motis iterum revirescant corpora membris. |
[1096D] | Jam primum quicumque Deum male senserit ante, Et vaga mentito coluisset numine saxa, [1097A] Atque cruentiferis signis sacraverit aras, Et picturatas timuit sine voce figuras, Ac falsi tenues veneratus numinis umbras, Et quoscumque malus seduxit protinus error. |
De Monogamia | Reditus in Auctori Indicem |
[0929C] | Nbsp; CAPUT PRIMUM. |
[0931B] | Nec ulla magis ex caussa Paracletum negare coguntur, quam dum existimant novae disciplinae institutorem, et quidem durissimae illis, ut jam de hoc primum consistendum sit in generali retractatu. |
[0934C] | At ubi primum scelus, homicidium, in fratricidio dedicatum, tam dignum secundo loco scelus non fuit, quam duae nuptiae. |
[0937C] | Primum, quia adhuc vetus illa benedictio decurrere habebat: Crescite et redundate (Gen. |
De Oratione | Reditus in Auctori Indicem |
[1145A] | Tum caput primum, cujus initium est: Compendiis pauculorum verborum, etc. |
[1190A] | De illis tamen quae sponsis dicantur, constanter super meum modulum pronuntiare contestarique possum, velandas ex ea die esse, qua ad primum viri corpus osculo et dextera expaverint. |
De Pallio | Reditus in Auctori Indicem |
[1029C] | Nbsp; CAPUT PRIMUM. |
[1039A] | Tantam igitur paraturam materiarum ingenia quoque vestificinae prosecuta, primum tegendo homini, qua necessitas praecessit, [1039B] dehinc et ornando, imo et inflando qua ambitio successit, varias indumentorum formas promulgavere; quarum pars gentilitus inhabitantur, caeteris incommunes; pars vero passivitus omnibus utiles, ut hoc pallium, et si graecum magis, sed lingua jam penes Latium est: cum voce vestis intravit. |
[1045A] | Enimvero cum hanc primum sapientiam vestit, quae vanissimis superstitionibus renuit, tunc certissime pallium super omnes exuvias et peplos augusta vestis superque omnes apices et tutulos sacerdos suggestus. |
De Patientia | Reditus in Auctori Indicem |
[1250] | Nbsp; CAPUT PRIMUM. |
[1252A] | Jam primum qui rorem lucis hujus super justos et injustos aequaliter spargit, qui temporum officia, elementorum servitia, totius geniturae tributa dignis simul et indignis patitur occurrere, sustinens ingratissimas nationes, ludibria artium et opera manuum suarum adorantes, nomen cum familia ipsius persequentes, luxuriam, avaritiam, iniquitatem, malignitatem quotidie insolescentem, ut sua sibi patientia detrahat: plures enim Dominum idcirco non credunt, quia saeculo iratum tamdiu nesciunt. |
[1257A] | Quid primum fuerit ille angelus perditionis, malus an impatiens, contemno quaerere; palam cum sit, impatientiam cum malitia, aut malitiam ab impatientia auspicatam, deinde inter se conspirasse, et individuas in uno patris sinu adolevisse. |
De Poenitentia | Reditus in Auctori Indicem |
[1226D] | Baptismum inanem esse non veretur asserere, cum aliquem peccatorum suorum non poenituit, nec vita emendavit, [1226D] et vanam esse fiduciam, sibi fingere, cum quis prave ad baptismi usque diem vixerit, eum repente in virum sanctum evasurum, et a peccato desiturum, ubi primum illud sacramentum receperit (cap. |
[1226D] | Nbsp; CAPUT PRIMUM. |
[1236A] | Primum exemplum perversitatis, quia timent, delinquunt: opinor non delinquerent, si non timerent. |
De Praescriptionibus Adversus Haereticos | Reditus in Auctori Indicem |
[0029A] | Primum, quod fides nostra obsequium Apostolo debeat, disputationem prohibenti, dum post unam correptionem convenire haereticum interdixit. |
[0069B] | Quatuor enim primum, deinde alios quatuor aggregaverunt. |
[0012C] | Nbsp; CAPUT PRIMUM. |
De Pudicitia | Reditus in Auctori Indicem |
[0980A] | Nbsp; CAPUT PRIMUM. |
[0987B] | Nihil secundum longinquat a primo; nihil tam proximum primo, quam secundum: quod fit ex primo aliud, quodammodo primum est. |
[0998B] | Recordatur patris Dei, satisfacto redit, vestem pristinam recipit; statum scilicet eum quem Adam transgressus amiserat; annulum quoque accipit tunc primum, quo fidei [0998C] pactionem interrogatus obsignat, atque ita exinde opimitate Dominici corporis vescitur, Eucharistia scilicet. |
[1002A] | Cum primum intonuit Evangelium, et vetera concussit, ut de legis retinendae necne statu disceptaretur, primam hanc regulam de auctoritate Spiritus Sancti Apostoli emittunt ad eos qui jam ex nationibus allegi coeperant: Visum est, inquiunt, Spiritui Sancto et nobis, nullum amplius vobis adjicere pondus, quam eorum a quibus necesse est abstineri, a sacrificiis, et a fornicationibus et sanguine, a quibus observando recte agitis (Act. |
De Resurrectione Carnis | Reditus in Auctori Indicem |
[0874B] | Itaque, cum carni conveniat ordo in utroque Adam, non animae, ut primus homo in animam vivam, novissimus in spiritum vivificantem, distincti sint; aeque distinctio eorum carni distinctionem praejudicavit, ut de carne sit dictum: Non primum quod spiritale, sed quod animale, [0874C] postea quod spiritale; atque ita eadem sit et supra intelligenda, et quae seminetur corpus animale, et quae resurgat corpus spiritale; quia non primum quod spiritale, sed quod animale; quia primus Adam in animam, novissimus Adam in spiritum. |
[0874C] | Itaque, cum carni conveniat ordo in utroque Adam, non animae, ut primus homo in animam vivam, novissimus in spiritum vivificantem, distincti sint; aeque distinctio eorum carni distinctionem praejudicavit, ut de carne sit dictum: Non primum quod spiritale, sed quod animale, [0874C] postea quod spiritale; atque ita eadem sit et supra intelligenda, et quae seminetur corpus animale, et quae resurgat corpus spiritale; quia non primum quod spiritale, sed quod animale; quia primus Adam in animam, novissimus Adam in spiritum. |
[0792D] | Primum, quod a Deo facta sit. |
[0795A] | Nbsp; CAPUT PRIMUM. |
[0800C] | Igitur quoniam et rudes quique de communibus adhuc sensibus sapiunt, et dubii et simplices per eosdem sensus denuo inquietantur; et ubique primus [0800C] iste in nos aries temperatur, quo carnis conditio quassatur; necessario et a nobis carnis primum conditio [0801A] munietur. |
[0818B] | Videamus igitur hoc primum, quonam titulo spes ista [0818C] proscripta sit. |
[0873B] | Nam ut ita intelligas, manum adhuc porrigit, aeque de ejusdem Scripturae auctoritate, factum retexens primum hominem Adam in animam viventem. |
[0874A] | Atque ita subjungit: Non primum quod spiritale, sed quod animal; postea quod spiritale, secundum utrumque Adam. |
De Spectaculis | Reditus in Auctori Indicem |
[0627D] | Primo duo plausibilia ethnicorum argumenta removet, quorum primum: Nihil obstrepere religioni in animo et in conscientia tanta solatia extrinsecus oculorum, vel aurium, nec vero Deum offendi oblectatione hominis. |
[0630A] | Nbsp; CAPUT PRIMUM. |
[0639B] | Quod spectaculum primum a Circe habent. |
De Virginibus Velandis | Reditus in Auctori Indicem |
[0888B] | Nbsp; CAPUT PRIMUM. |
[0905B] | Si autem ad desponsationem velantur, quia et corpore et spiritu masculo mixtae sunt per osculum et dexteras, per quae primum resignarunt pudorem spiritus, per commune conscientiae pignus, quo totam condixerunt confusionem, quanto magis tempus illas velabit, sine quo sponsari non possunt, et quo urgente sine sponsalibus virgines desinunt esse! |
[0908A] | Referunt aliquando dictum a quadam, cum primum quaestio ista tentata est: Et quomodo caeteras sollicitabimus ad hujusmodi opus. |
[0899A] | Si mulier ex viro et propter virum, costa illa Adae virgo primum fuit. |
[0904A] | At ubi de arbore agnitionis gustaverunt, nihil primum [0904B] senserunt quam erubescendum. |
Fragmenta Varia | Reditus in Auctori Indicem |
[1130C] | Quod et multi nostrorum, et praecipue Tertulliani liber qui inscribitur DE SPE FIDELIUM, et Lactantii Institutionum [1130C] volumen septimum pollicetur, et Victorini Pictabionensis episcopi crebrae expositiones, et nuper Severus noster in Dialogo cui Gallo nomen imposuit; et ut graecos nominem, et primum extremumque conjungam, Irenaeus et Apollinarius. |
[1133C] | Primum, quod graecus fuerit et graece scripserit Apollonius, utpote alius ab eo quem deinceps B. |
[1123B] | [1123B] Hactenus auctor, cujus cum nullum exstet opus, ubi de quatuor illis tractet, mihi prorsus videtur alludere ad librum suo titulo de Fato, utpote quem ab eo conscriptum pateat ex citatione Fulgentii Placiadis, jam olim excusi cum Hygini Mythologiis per verba sequentia: «Nam et Tertullianus in libro quem de Fato scripsit, ita ait: Redde huic fati primum problematis mancipatum, in dict. |
Cooperatorum Veritatis Societas
© 2006 Cooperatorum Veritatis Societas quoad hanc editionem iura omnia asservantur.
Litterula per inscriptionem electronicam: Cooperatorum Veritatis Societas
«Ubi Petrus, ibi Ecclesia, ibi Deus (Ambrosius) ... Amici Veri Ecclesiae Traditionalisti Sunt.»
Divus Pius X Papa: «Notre Charge Apostolique»