Tertullianus - Lexicum Proprium seu 'Concordances' - Opera Omnia

TERTULLIANUS
Lexicum Proprium seu 'Concordances' - Opera Omnia - Verbum 'Caeterum' [353]
This html page belongs to www.documentacatholicaomnia.eu and has been written by CDO program. Copyright by Cooperatorum Veritatis Societas and GSM

000-00-00 Serial Number=0330323517

Ad Nationes Reditus in Auctori Indicem

[0603D]   Caeterum si potuerunt deos sese facere post mortem, a.

[0565C]   Caeterum sine caussa vocatis Christianos, quos ipsi negant Christiani, qui se negare non norunt.

[0588A]   Caeterum quem Deum credam?

[0581A]   Caeterum incesta vestra pro sua libertate et luce omni et nocte omni et tota coeli conscientia fruuntur, quodque felicius proveniat, cum palam misceatis incesta toto conscio coelo, soli ipsi ignoratis; nos vero etiam in tenebris scelera nostra recognoscere possumus.

[0569A]   Caeterum quam vanum est profanos scire quod nesciat sacerdos?

[0601C]   Legimus Coelum genere masculino; caeterum quomodo pater, nisi masculinus?

[0573B]   Caeterum Serapem et Isidem et Harpocratem et Anubem prohibitos Capitolio Varro commemorat, eorumque statuas a senatu dejectas, nonnisi per vim popularium restructas.

[0582B]   Repraesentatur eis tota caussa, referunt invicem exitus suos: illi, quod alumnus in pueritia periisset; ille, se quoque a pueritia periisse, caeterum eodem eventu Romae natum honesta domo.

[0594B]   Caeterum ut ad mythicum transeamus, quod poetis deputatur, nescio an tantum.

[0593C]   Caeterum abiit omnis felicitas ejus, si quid patitur unquam.

[0566A]   Caeterum suspecta lex est, si probari se non [0566B] vult.

[0594A]   Caeterum cui res examinabitur, verisimilius utique dicet elementa ista ab aliquo regi, quam ultro.

000-00-00 Serial Number=0798866510

Ad Uxorem Reditus in Auctori Indicem

[1281A]   Caeterum haec saecularis concupiscentia caussas habet gloriam, cupiditatem, ambitionem, insufficientiam, per quas necessitatem nubendi subornat, videlicet coelestia repromittens, dominari in aliena familia, in alienis opibus incumbere, cultum de alieno extorquere sumptu, quem non sentias cedere in [1281B] te.

[1276A]   Caeterum christianis saeculo digressis nulla restitutio nuptiarum in diem resurrectionis repromittitur, translatis scilicet in angelicam qualitatem et sanctitatem: proinde sollicitudo nulla quae de carnis zelo vel in Domini sententiam illam, quam septem fratribus per successionem nuptiis voluerunt, neminem tot maritorum resurrectionis die offendet, nec quisquam illam confusurus exspectat.

[1279B]   Caeterum nusquam ita nuptias permittit, ut non potius ad suum exemplum nos eniti malit.

[1291A]   Caeterum manifestum est scripturam istam eos fideles designare, qui in matrimonio gentili inventi a Dei gratia fuerint, secundum verba ipsa: Si quis, inquit, fidelis uxorem habet infidelem.

[1290B]   VII, 12-14), ubi scriptum est: Si quis frater infidelem habet uxorem, et illa matrimonio consentit, ne dimittat eam; similiter mulier fidelis, infideli nupta, si consentaneum maritum experitur, ne dimiserit eum; sanctificatur enim infidelis vir a fideli uxore et infidelis uxor a fideli marito; caeterum immundi essent filii vestri.

[1284A]   Caeterum viduas Africanae Cereri adsistere scimus, durissima quidem oblivione a matrimonio allectas.

[1300A]   Caeterum aliud est ultro et sponte in prohibita descendere.

000-00-00 Serial Number=0488879621

Adversus Gnosticos Scorpiace Reditus in Auctori Indicem

[0138A]   Caeterum, pati oportebat omnem Dei praedicatorem atque cultorem qui ad idololatriam provocatus negasset obsequium, secundum illius quoque rationis statum, qua et praesentibus tunc et posteris deinceps commendari [0138B] veritatem oportebat, pro qua fidem diceret passio ipsorum defensorum ejus; quia nemo voluisset occidi, nisi compos veritatis.

[0150C]   Caeterum, super Deum diligi nec animam licebit.

[0124A]   Caeterum, si plagam [0124B] satiaverit, intimat virus, et properat in viscera; statim omnes pristini sensus retorpescunt, sanguis animi gelascit, carne spiritus exolescit, nausea nominis inaccrescit.

000-00-00 Serial Number=0069414020

Adversus Hermogenem Reditus in Auctori Indicem

[0198B]   Caeterum, si de semetipso fecisset aliquid, ipsius fuisset aliquid.

[0225A]   Caeterum, aut habebat in se species istas materia, de quarum vocabulis intelligenda esset, tenebras dico, et abyssum, et spiritum, et aquas, aut non habebat.

[0228B]   Caeterum, omne ex nihilo constitisse, illa postremo divina dispositio suadebit, quae omnia in nihilum redactura est.

[0201A]   Nam, etsi sunt qui dicuntur dei sive in coelo, sive in terra, nomine; caeterum, unus Deus pater, ex quo omnia [0201B] (I Cor.

[0210B]   Caeterum, si ideo malum non ex nihilo, ne Dei fiat, de cujus arbitrio videbitur, sed ex materia, ut ipsius sit, de cujus substantia erit factum: et hic, ut dixi, auctor mali habebitur Deus, qui cum eadem virtute et [0210C] voluntate debuisset omnia bona ex materia protulisse, aut tantum bona, non omnia tamen bona, protulisset etiam mala; utique aut volens esse mala, si poterat efficere ne essent; aut non valens efficere omnia bona, si voluit et non fecit: dum nihil intersit per infirmitatem Dominus auctor mali extiterit, an per voluntatem.

000-00-00 Serial Number=0563589633

Adversus Judaeos Reditus in Auctori Indicem

[0596C]   Caeterum, praeterquam quod libro tertio adversus Marcionem iisdem pene verbis repetit Tertullianus non nihil fusius, quae hic contractius tractet, unde ejusdem utrumque auctoris nemo dubitare possit; et quod B.

[0627B]   Caeterum vanum, si post homicidium jam ab eis commissum, alicujus bovis ipsis exprobrat carnificinam.

000-00-00 Serial Number=0811226368

Adversus Marcionem Reditus in Auctori Indicem

[0466B]   Caeterum, non existimarent eum Creatoris; et cum Creatoris existimaretur, non sustinuisset hanc de se existimationem, si non is esset qui existimabatur: aut ipse erit auctor erroris, et praevaricator veritatis adversus Dei optimi titulum.

[0460C]   Caeterum, vacua [0461A] res, quod est phantasma, figuram capere non posset.

[0367B]   Caeterum, quale est, si nihil Apostoli ediderunt, ut discipuli potius ediderint, qui nec discipuli existere potuissent sine ulla doctrina magistrorum?

[0333C]   Caeterum, et aliis haereticis definientibus carnem illam in angelis ex carne nasci debuisse, si vere fuisset humana, certa ratione respondemus, qua et humana vere fuerit, et innata: humana vere, propter Dei veritatem, a mendacio et fallacia extranei, [0334A] et quia non possent humanitus tractari ab hominibus, nisi in substantia humana; innata autem, quia solus Christus in carnem ex carne nasci habebat, ut nativitatem nostram nativitate sua reformaret, atque ita etiam mortem nostram morte sua dissolveret, resurgendo in carne, in qua natus est, ut et mori posset.

[0483C]   Sed quia subjicit de gloria nostra, quod eam nemo ex principibus hujus aevi scierit: caeterum, si scissent, nunquam Dominum gloriae crucifixissent; argumentatur haereticus, quod principes hujus aevi Dominum, alterius scilicet Dei Christum, cruci confixerint, ut et hoc in ipsum recidat Creatorem.

[0348C]   Caeterum, nec ipso Christo ejus praedicato, nedum cruce ipsius, sufficit in meum Christum solius mortis prophetia.

[0492A]   Caeterum, [0492B] similitudo non constat, si non in eadem substantia mortificationis in Adam, vivificatio concurrat in Christo.

[0494A]   Caeterum, Salomon uni et modicae Judaeae imperavit.

[0347A]   Caeterum, vanum si, post homicidia, alicujus bovis illis exprobrat carnificinam.

[0415C]   Caeterum, Dei faciem (jam audierat) nemo homo videbit me , et vivet (Exod.

[0497A]   Caeterum, aliud [0497B] resurrectio, aliud regnum.

[0422D]   Caeterum, si eperchomenos επερχομενος ille, quae sunt omnia quae illi a Patre sunt tradita?

[0464C]   Caeterum, adversario laeso, coelum luminibus floruisset, magis sol radiis insultasset, magis dies stetisset, libenter spectans pendentem in patibulo Christum Marcionis.

[0323A]   [0323A] Caeterum, in praescriptionum compendiis vincit.

[0496A]   Caeterum, si et auctor alius, et ipse quidem potest novissimus dici.

[0414A]   Caeterum, si sic nescit quasi errans, eo quod putaret illorum esse Christum: ergo jam constat et supra Petrum interrogatum a Christo, quem se existimarent ut de Creatoris dixisse, Tu es Christus; quia si tunc alterius Dei illum cognovisset, hic quoque non errasset.

[0426C]   Caeterum, Deus Marcionis non habens scorpium, non poterat id se dicere non daturum, quod non habebat; sed ille qui habens et scorpium, non dat.

[0472B]   Caeterum, si nec ipse aliter evangelizaturus, utique nec angelus.

[0241A]   Primum igitur malum peccatum, quod poena subsecuta est, quae [0241A] malum est; at alterius generis mala, scilicet quibus rependuntur, caeterum suo nomine bona, quia justa, et bonorum defensoria, et delictorum inimica, atque in hoc ordine Deo digna.

[0506B]   Caeterum, similitudo in contrariis nulla est.

[0481C]   Caeterum, si novus Deus praedicaretur, quid deliquerant Judaei signa desiderantes quibus crederent?

[0400A]   Caeterum, tuus non poterat jam queri ingratos, qui non paraverat gratos.

[0301B]   Quae quidem illis mala sunt, quibus rependuntur, caeterum suo nomine bona, qua justa, et bonorum defensoria, et delictorum, inimica, atque in hoc ordine, Deo digna.

[0364B]   Caeterum, si et retro decucurrit, habuit utique authenticam paraturam, per quam ad Lucam usque pervenit, cujus testimonio adsistente, Lucas quoque possit admitti.

[0427B]   Caeterum, quomodo adhuc staret regnum ejus in suis terminis, et legibus, et officiis, quem licet integro mundo vel sic potuisset videri superasse validior ille Deus Marcionis, si non secundum legem ejus etiam Marcionitae morerentur, in terram defluendo, saepe et a scorpio docti non esse superatum Creatorem.

[0357A]   Caeterum, ad Esau pro mittit benedictionem terrenam, et subjicit coelestem: De opimitate terrae, dicens (Gen.

[0412A]   Caeterum, ut non verus, qui non videbatur, ita nec de crucis maledicto erubescendus, cujus carebat veritate, carens corpore.

[0269C]   Caeterum, si quasi novum Deum praedicans, veteris Dei legem cupiebat excludere, quare de deo quidem novo nihil praescribit, sed de vetere lege solummodo, nisi quoniam, fide manente in Creatorem, sola lex ejus concessare debebat?

[0429A]   Caeterum, nec tempus admisisset, ut Christus tam praecoquam, imo tam acerbam adhuc dilectionem expostularet novo et recenti Deo, ne dixerim nondum palam facto.

[0491B]   Caeterum, animam et sapientium plures divinam vindicantes, salvam repromittunt; et vulgus ipsum ea praesumptione defunctos colit, qua animas eorum manere confidit.

[0272C]   Caeterum, disciplinam diligendi extraneum [0273A] vel inimicum, antecessit praeceptum diligendi proximum tamquam teipsum.

[0295B]   Caeterum non esset anima, sed spiritus; nec homo, qui animam sortitus est, sed Deus.

[0396B]   Caeterum, passim emissa libertate dominabitur; utrumque oculum effossura, et omnem dentem excitatura prae impunitatis securitate.

[0317B]   Caeterum, Patrem nemini visum, etiam commune testabitur evangelium, dicente (Matth.

[0365B]   Aut si ipsum erit verum, id est Apostolorum, quod Marcion habet solus; et quomodo nostro consonat, [0365B] quod non Apostolorum, sed Lucae refertur, aut si non statim Lucae deputandum est, quo Marcion utitur, quia nostro consonat, scilicet adulterato etiam circa titulum, caeterum Apostolorum est; jam ergo et nostrum quod illi consonat, aeque apostolorum est, sed adulteratum de titulo quoque.

[0292B]   Caeterum, nec boni nec mali merces jure pensaretur ei qui aut bonus aut malus necessitate fuisset inventus, non voluntate.

[0355B]   Caeterum, vester Christus pristimum statum Judaeis pollicetur, ex restitutione terrae, et post decursum vitae, apud inferos in sinu Abrahae refrigerium.

[0476B]   Caeterum Deus ille otiosus, nec operationis, nec praedicationis ullius, atque ita nec temporis alicujus, quid omnino egit quod efficeret tempus impleri, etiam implendum sustineri?

[0500C]   Caeterum, jam non erit alterius Dei gloria, ideoque [0500D] nec virtus, sed magis dedecus et infirmitas, cujus eminentiam fictilia et quidem aliena ceperunt.

[0490C]   Aeque praescribens silentium mulieribus in Ecclesia, ne quid discendi duntaxat gratia loquantur, caeterum prophetandi jus et illas habere jam ostendit, cum mulieri etiam prophetanti velamen imponit, ex lege accipit subjiciendae foeminae auctoritatem, quam ut semel dixerim, nosse non debuit, nisi in destructionem.

[0320B]   Caeterum ejus erit antithesis, cujus est et in mundo.

[0453B]   Caeterum, aliud consulenti, aliud respondere dementis est.

[0343A]   [0343A] Caeterum, cum duo miscuit, speratum et insperatum, expugnatur utrumque consilium ejus.

[0314B]   Caeterum, qui totum orbem comprehendit manu velut nidum, cujus coelum thronus, et terra scabellum, nimirum hujus oculos aliqua paradisi portio evaserat, quo minus illi ubicumque Adam ante evocationem viseretur, tam latens, quam de interdicta fruge sumens?

[0323B]   Caeterum, nec Filius agnoscetur, quem nunquam Pater nuncupavit: nec missus credetur, quem nunquam mandator designavit; nuncupaturus Pater, et designaturus mandator, si fuisset.

[0368C]   Hinc et nostra praescriptio, qua defigimus, nihil Christo Dei alterius commune esse debere cum Creatore: caeterum, Creatoris pronuntiandum, si administraverit dispositiones ejus, si impleverit prophetias ejus, si adjuverit leges ejus, si repraesentaverit promissiones ejus, si restauraverit virtutes ejus, si sententias reformaverit, si mores, si proprietates expresserit.

[0420A]   Caeterum, nec retrotardasse poterit, quamdiu non annuntiabatur; nec ex quo annuntiari coeperit, appropinquasse.

[0463C]   Caeterum, alio eum titulo gravassent, incerti an Filium Dei se dixisset, nisi Vos dicitis sic pronuntiasset, hoc se esse quod dicerent.

[0370A]   Caeterum, et loco et illuminationis opere secundum praedicationem occurrentibus Christo, jam eum prophetatum incipimus agnoscere, ostendentem in primo ingressu (Matth.

[0429B]   Caeterum, excusandos potius censuisset, si importabilia portare non possent.

[0411B]   Caeterum, quomodo ille erit obnoxius confusioni, qui eam non capit?

[0325B]   Caeterum, poenitentia tantae patientiae fecit, quod non in finem rerum Creatoris perseveraverit.

[0520B]   Aut si haec pseudapostoli nostri et judaici evangelizatores de suo intulerint, et ad plenitudinem Dei sui Marcion qui nihil condidit: caeterum, quale est ut plenitudinem Creatoris, aemulus et destructor ejus, in suo Christo habitare voluerit?

[0335A]   Caeterum, si ad certum spectamus, nulla substantia digna est quam Deus inducat.

[0246C]   Caeterum, hospitalem Pontum nec de situ aestimes: ita ab humanioribus fretis nostris, quasi quodam barbariae suae pudore secessit.

[0482A]   Caeterum si nec natus ex virgine Christus, nec carne constructus, ac per hoc neque crucem, neque mortem vere perpessus est, nihil in illo sit stultum et infirmum; nec jam stulta mundi elegit Deus, ut confundat sapientiam ; nec infirma mundi elegit Deus, ut confundat fortia; nec inhonesta et minima et contemptibilia, quae non sunt, id est, quae non vere sunt, ut confundat quae sunt, id est, quae [0482B] vere sunt.

[0311C]   [0311C] Caeterum, si idem homo, ut in utroque pro temporibus, in utroque dispungetur a Deo, et bono, et judice, qui non levitate aut improvidentia sententias vertit; sed censura gravissima et providentissima, merita temporis cujusque dispensat.

[0373A]   Caeterum, et a daemoniis [0373B] liberare, curatio est valetudinis.

[0363B]   Caeterum, praejudicatum est ex manifestis, cujus opera et ingenia per antitheses constant, eadem forma constare etiam sacramenta.

[0491B]   Caeterum, corpora aut ignibus statim, aut feris, aut etiam diligentissime condita, temporibus tamen aboleri manifestum est.

[0432C]   Caeterum nihil tam abruptum, quam ut alius praestet, alius de praestantia ejus secure agere mandet, et quidem derogator ipsius.

[0292C]   Caeterum facile est offendentes statim in hominis ruinam, antequam conditionem ejus inspexerint, in auctorem referre quod accidit, quia nec auctoris examinata sit ratio.

[0401C]   Quoniam si ita esset, dixisset talem fidem nec in Israele umquam fuisse; caeterum, dicens talem fidem debuisse inveniri in Israele; quique ad hoc venisset, ut eam inveniret, Deus scilicet et Christus Israelis, quam non sugillasset, nisi exactor et sectator ejus.

[0495C]   Caeterum, si auferas corpus resurrectioni, quod dedisti dissolutioni, ubi consistet diversitas exitus?

[0499B]   Caeterum, quomodo auferetur velamentum Creatoris in Christo Dei alterius, cujus sacramenta velasse non potuit Creator, ignoti videlicet ignota?

[0259B]   Caeterum, etsi esse eum possemus confiteri, sine caussa esse eum deberemus argumentari.

[0443A]   Caeterum, praeter ex caussa adulterii, nec Creator disjungit, quod ipse scilicet conjunxit, eodem alibi Moyse constituente (Deut.

[0319A]   Caeterum, ipsas quoque antitheses Marcionis cominus caecidissem, si operosiore destructione earum egeret defensio Creatoris tam boni quam et judicis, secundum utriusque partis et exempla congruentia Deo, ut ostendimus.

[0405C]   Caeterum, ex hoc [0406A] magis matrem et fratres confitebatur, quod illos nolebat agnoscere; quod alios adoptabat, confirmabat quos ex offensa negavit, quibus non ut veriores substituit, sed ut digniores.

[0435C]   Caeterum, quis posset ejus tempora nosse, cujus per quae probaret non habebat?

[0488B]   Caeterum, si quis alius Deus fuisset destructor Dei nostri, nihil magis suos prohibuisset, quam de copiis adversarii vivere.

[0242A]   Caeterum, si ad certum spectemus, nulla substantia digna est quam Deus induat.

[0265B]   Caeterum, non quia liberasse dicitur hominem, ideo esse eum constat; sed si esse constiterit, tunc et liberasse dicetur; ut et an liberaverit constet; quia potuerit et esse, et non liberasse.

[0517B]   Caeterum, mulieres viris subjectas esse debere, unde confirmat?

[0273B]   Caeterum, qualis bonitas, quae per injuriam constat, et quidem pro extraneo?

[0256B]   Caeterum, si ad hanc caussam, et ipsam adhuc incertam, etiam argumenta de incertis adhibeantur, [0256C] series implicabitur quaestionum, ex ipsorum quoque argumentorum aeque incertorum retractatu, periclitantium de fide per incertum; et ibitur in illas jam indeterminabiles quaestiones, quas Apostolus (I Tim.

[0378C]   Caeterum, duo jam patres habebuntur, Deus et homo, si non virgo sit mater.

[0344C]   XLIV, 3), supra filios hominum; sed in allegorico [0344C] Illo statu gratiae spiritalis, cum accingitur ensem sermonis, qui vere species et decor et gloria ipsius est: caeterum habitu incorporabili apud eumdem prophetam (Ps.

[0351B]   Caeterum, allectio nationum a novissimis diebus exorta est.

[0275B]   Caeterum, ex parte resurgere, mulctari erit, non liberari.

[0475B]   Caeterum, quomodo filii fidei?

[0433B]   Caeterum, si scit quae sunt homini necessaria, nec tamen praestitit, aut malignitate aut infirmitate non praestitit.

000-00-00 Serial Number=0565325439

Adversus Marcionem Libri Quinque Reditus in Auctori Indicem

[1054A]   Caeterum, haec poemata, quamvis inaequali versificatore male depexa, non adeo spernimus, ut in iis esse boni aliquid negemus: imo plerisque locis utiliter cum Septimianis Marcionibus committi et [1054B] componi affirmamus.

[1053C]   Caeterum libros hos quinque qui primus inter poetarum veterum ecclesiasticorum opera christiana in lucem edidit Georgius Fabricius, eos esse existimat (in quo et ego non dissentio) quorum facit mentionem Tertullianus initio libri primi adversus Marcionem in haec verba: Si quid retro gestum est nobis ADVERSUS MARCIONEM, jam hinc viderit.

000-00-00 Serial Number=0749500394

Adversus Praxeam Reditus in Auctori Indicem

[0159A]   Caeterum, qui filium non aliunde deduco, sed de substantia Patris, nihil facientem sine Patris voluntate, omnem a Patre consecutum potestatem, quomodo possum de fide destruere monarchiam, quam, a Patre Filio traditam, in Filio servo?

[0195B]   Caeterum, non reliquit Pater Filium, in cujus manibus Filius spiritum suum posuit.

[0184C]   Caeterum, scimus Deum etiam intra abyssos esse, et ubique consistere, sed vi et potestate.

[0162B]   Quid est enim, dices, sermo, nisi vox et sonus oris, et (sicut Grammatici tradunt) aer offensus, intelligibilis auditu; caeterum, vacuum nescio quid, et inane, et incorporale?

[0177B]   Quod ipse inferens, non Filium negat, sed alium Deum: caeterum alius a Patre Filius non est.

[0155A]   Caeterum, si filius Dei esset, nunquam illum fortasse dignarer?

[0196A]   Caeterum judaicae fidei ista res, sic unum Deum credere, ut Filium adnumerare ei nolis, et post Filium, Spiritum.

[0188A]   Post Philippum, et totam substantiam quaestionis istius, quem in finem Evangelii perseverant in eodem genere sermonis, quo Pater et Filius in sua proprietate distinguuntur, Paracletum quoque a [0187D] Patre se postulaturum, cum ascendisset ad Patrem, et missurum repromittit, et quidem alium, sed jam [0188A] praemisimus quomodo alium, Caeterum: De meo sumet (Joan.

[0189A]   Caeterum, alium Joannes profitebitur carnem factum, alium angelus carnem futurum, si non et spiritus sermo est, et sermo spiritus.

[0168B]   Caeterum, etsi ubique teneo [0168C] unam substantiam in tribus cohaerentibus, tamen alium dicam oportet ex necessitate sensus, eum qui jubet, et eum qui facit.

[0190D]   Caeterum, Deum immutabilem et informabilem credi necesse [0191A] est, ut aeternum.

[0160A]   Caeterum, ne tunc quidem solus; habebat enim secum, quam habebat in semetipso, rationem suam scilicet.

[0175B]   Caeterum, quale est, ut Deus omnipotens ille invisibilis, quem nemo vidit hominum, nec videre potest: ille qui inaccessibilem lucem habitat: ille qui non habitat [0175C] in manufactis; a cujus conspectu terra contremiscit, montes liquescunt ut cera; qui totum orbem manu apprehendit velut nidum; cui coelum thronus, et terra scabellum; in quo omnis locus, non ipse in loco; qui universitatis extrema linea est; ille Altissimus, in paradiso ad vesperam deambulaverit, quaerens Adam; et arcam post introitum Noe clauserit; et apud Abraham sub quercu refrigeraverit; et Moysen de rubo ardenti vocarit; et in fornace Babylonii regis quartus apparuerit (quanquam Filius hominis est dictus), in haec in imagine, et speculo, et aenimate fuissent?

[0170A]   Caeterum, si ex conscientia qua scimus Dei nomen et Domini et Patri et Filio et Spiritui convenire, deos et dominos nominaremus, extinxissemus faces nostras etiam ad martyria timidiores, quibus evadendi quoque [0170B] pateret occasio jurantibus statim per deos et dominos, ut quidam haeretici, quorum dii plures.

[0178C]   Caeterum Pater non habens initium, ut a nullo prolatus, ut innatus, non potest videri.

[0155A]   Aut numquid mendacium Evangeliis exprobravit, dicens: «Viderit Matthaeus et Lucas: caeterum, ego ad ipsum Deum accessi, ipsum omnipotentem cominus tentavi.

[0153D]   Caeterum ne tunc quidem solus; habebat enim secum rationem suam, verbum, sapientiam; quam postea ad extra emisit, et factus est sermo exterior.

[0188C]   Caeterum ut alia Evangelia non interponam, quae de nativitate Dominica idem confirmant, sufficit eum qui nasci habebat ex virgine, ab ipso annuntiari angelo, Filium Dei determinatum: Spiritus Dei superveniet in te, et virtus Altissimi obumbrabit te: propterea quod nascetur ex te [0188D] sanctum, vocabitur Filius Dei (Luc.

000-00-00 Serial Number=0045059025

Adversus Valentinianos Reditus in Auctori Indicem

[0563B]   Caeterum, haec intra coetum Pleromatis decucurrisse dicuntur; prima tragoediae scena.

[0580A]   Alia adhuc compositione monstruosum, volunt illum proficias earum substantiarum induisse, quarum summam saluti esset redacturus; ut spiritalem quidem susceperit ab Achamoth, animalem vero, quem mox a demiurgo induit, Christum: caeterum corporalem, ex animali substantia, sed miro et inenarrabili rationis ingenio constructum, administrationis caussa vim contulisse, quo congressui, et conspectui, et contactui, et defunctui ingratis subjaceret.

[0526B]   Caeterum Tertulliani esse librum hunc adversus Valentinianos vel inde constat, quod cap.

[0550A]   Caeterum ubicumque dignus risus, officium est.

[0541A]   Caeterum tota in [0542A] adytis divinitas, tot siparia portarum, totum signaculum linguae, simulacrum membri virilis revelatur.

[0579A]   Caeterum spiritalem emitti in animalis [0579B] comparationem, et erudiri cum eo et exerceri in conversationibus possit.

[0546A]   Merito itaque non simplices, [0546A] merito tantummodo prudentes, qui talia neque facile producunt, neque exerte defendunt, sed nec omnes quos edocent, perdocent; utique astute, ut pudenda: caeterum inhumane, si honesta.

000-00-00 Serial Number=0051632643

Apologeticus Adversos Gentes Pro Christianis Reditus in Auctori Indicem

[0260A]   [0260A] Scit se peregrinam in terris agere, inter extraneos facile inimicos invenire, caeterum genus, sedem, spem, gratiam, dignitatem in coelis habere.

[0334A]   Caeterum si propterea Liber [0334B] deus, quod vitem demonstravit, male cum Lucullo actum est, qui primus cerasa ex Ponto Italiae promulgavit, quod non est propterea consecratus, [0335A] ut novae frugis auctor, quia inventor et ostensor.

[0376A]   Caeterum quod videri communiter, quod comprehendi, quod aestimari potest, minus est et oculis quibus occupatur, et manibus quibus contaminatur, et sensibus quibus invenitur.

[0333A]   Caeterum si nemo esset, qui deos faceret, frustra praesumitis deos factos auferendo factorem.

[0447B]   Caeterum daemonas, [0448A] id est genios, adjurare consuevimus, ut illos de hominibus exigamus, non dejerare, ut illis honorem divinitatis conferamus.

[0260A]   Caeterum, inauditam si damnent, praeter invidiam iniquitatis etiam suspicionem merebuntur alicujus conscientiae, nolentes audire, quod auditum damnare non possint.

[0397A]   Caeterum Dei Filius nullam de impudicitia habet matrem, etiam quam videtur habere non nupserat.

[0451A]   Caeterum liber sum illi; dominus enim meus unus est, Deus omnipotens et aeternus, idem qui et ipsius.

[0363A]   Caeterum si adjiciam, quae non minus conscientiae omnium recognoscent, in templis adulteria componi, inter aras lenocinia tractari, in ipsis plerumque aedituorum et sacerdotum tabernaculis, sub iisdem vittis et apicibus et purpuris, thure flagrante libidinem expungi; nescio, plusne de vobis dii vestri, quam de Christianis querantur.

[0294A]   Caeterum de tot exinde principibus [usque ad hodiernum divinum humanumque sapientibus, edite aliquem debellatorem Christianorum.

[0289A]   Caeterum suspecta lex est, quae probari se non vult, improba [0289B] autem, si non probata dominetur.

[0509A]   Caeterum si de pudicitia provocemus, lego partem sententiae Atticae in Socratem corruptorem adolescentium pronuntiatam.

[0486A]   Caeterum si requisisset, (sequeretur, ut) cognosceret et recognosceret requisitum, et recognitum observaret, et observatum magis propitium experiretur quam iratum.

[0409A]   Caeterum testudinem decoqui cum carnibus pecudis Pythius eo modo renuntiavit, quo supra diximus; momento apud Lydiam fuerat.

[0483A]   Olet [0483A] adhuc incendio terra, et si qua illic arborum poma conantur, oculis tenus, caeterum contacta [0484A] cinerescunt.

000-00-00 Serial Number=0039663255

Carmina Tertulliano Adscripta Reditus in Auctori Indicem

[1051B]   Caeterum hoc poema contra Marcionem commendari meretur ob quaedam tum historica, tum dogmatica puncta.

000-00-00 Serial Number=0989817023

De Anima Reditus in Auctori Indicem

[0737B]   Caeterum, anima indivisibilis, ut immortalis, etiam mortem indivisibilem exigit credi, non quasi immortali, sed quasi indivisibili animae indivisibiliter accidentem.

[0688A]   Caeterum, quae, ut haberi merito possit ex peraequatione omnium proprietatum deus, nulli passioni subjacebit; ita nec oblivioni, cum tanta sit injuria oblivio, quanta est gloria ejus, cujus injuria est, memoria scilicet: quam et ipse Plato sensuum et intellectuum salutem, et Cicero thesaurum omnium studiorum praedicavit.

[0719B]   Caeterum, quid caro sine anima, perinde in operatione probitatis, justitiae, tolerantiae, pudicitiae?

[0711A]   Caeterum, apud Carpocratem, si omnium facinorum debitrix anima est, quis erit inimicus et adversarius ejus intelligendus?

[0715A]   Caeterum, animam substantia crescere negandum est, ne etiam decrescere substantia dicatur, atque ita et defectura credatur.

[0743A]   Sed in hoc, inquiunt, Christus inferos adiit, ne nos adiremus: caeterum, quod discrimen ethnicorum et Christianorum, si carcer mortuis idem?

[0678B]   Caeterum accessioni deputandum, quod aut Deus postea, aut diabolus adspiraret.

[0675C]   Caeterum, de scabro ac laevi merito manus ac pedes, tenera scilicet et callosa membra, dissentiunt.

[0724B]   Caeterum, de Hermotimo.

[0705A]   Caeterum, nec Deus hominem hoc modo notasset, si pecudem de substantia nosset.

[0659B]   Caeterum composititiam et structilem, si effigiatam; tanquam alio eam modo effigians intellectualibus formis, pulchram justitia et disciplinis philosophiae, deformem vero contrariis artibus.

[0713A]   Caeterum, et ipsam, Dei adflatus animasset, si non ut carnis, ita et animae ex Adam tradux fuisset in foemina.

[0735A]   II), nec mors eorum reperta est, dilata scilicet: caeterum morituri (Apocal.

[0679B]   Caeterum, animae principaliter casus est.

[0690C]   Nulla interest professoribus veritatis [0690C] de adversariis ejus, maxime tam audacibus quam sunt primo isti qui praesumunt non in utero concipi animam, nec cum carnis figulatione compingi atque produci; sed effuso jam partu, nondum vivo infanti extrinsecus imprimi: caeterum, semen ex concubitu muliebribus locis sequestratum, motuque naturali vegetatum compinguescere in solam substantiam carnis; eam editam, et de uteri fornace fumantem, et calore solutam, ut ferrum ignitum, et ibidem frigidae immersum, ita aeris rigore percussam, et vim animalem rapere, et vocalem sonum reddere.

[0710B]   Caeterum, oportebat nos de mundo exire (I Cor.

[0741A]   Si enim corpus istud platonica sententia carcer, caeterum apostolica (I Cor.

[0730A]   Caeterum, Epicharmus etiam summum apicem inter divinationes somniis extulit, cum Philochoro Atheniensi.

[0672B]   Caeterum, cum idem [0673A] Plato solum rationale dicat, ut in anima Dei ipsius, si nos etiam irrationale naturae adscribimus quam a Deo anima nostra sortita est, aeque irrationale de Deo erit, utpote naturale, quia naturae Deus auctor est.

[0716B]   Caeterum, proprie naturalis concupiscentia unica est, alimentorum solummodo, quam Deus et in primordio contulit: Ex omni ligno, inquit (Gen.

[0658A]   Caeterum est invisibilis [0658B] anima, et pro conditione corporis sui, et pro proprietate substantiae, et pro natura etiam eorum quibus invisibilis esse sortita est.

[0710A]   Cum propter omnimodam divinae et humanae disciplinae eversionem constituendam, recorporari animas adseveraverit: nulli enim vitam istam rato fieri, nisi universis, quae arguunt eam, expunctis, quia non natura quid malum habeatur, sed opinione, itaque metempsychosin necessarie imminere, si non in primo quoque vitae hujus commeatu omnibus inlicitis satisfiat: scilicet facinora tributa sunt vitae: caeterum totiens animam revocari habere, quotiens minus quid intulerit, reliquatricem delictorum, donec exsolvat novissimum quadrantem (Matt.

[0664B]   Caeterum adversus Hermogenem, qui eam ex materia, non ex Dei flatu contendit, flatum proprie tuemur.

[0667A]   Caeterum, si discretio admittitur, ut substantia duae res sint, animus atque anima, alterius erit et passio, et sensus, et sapor omnis, et actus, et motus: alterius autem otium, et quies et stupor, et nulla jam causa; et aut animus vacabit, aut anima.

[0703B]   Caeterum, si et atomos Epicuri tenerem, et numeros Pythagorae viderem, et ideas Platonis offenderem, et entelechias Aristotelis occuparem, invenirem fors his quoque speciebus animalia, quae nomine contrarietatis opponerem.

[0745C]   Caeterum, quam vanum ut anima corporis justa sustineat, quasi aliquid ex illis ad inferos avehat?

[0675A]   Caeterum optime proponetur, esse utique aliquid, quod efficiat aliter quid a sensibus renuntiari, quam sit in rebus.

[0718B]   Hinc enim et Apostolus ex sanctificato alterutro sexu sanctos procreari ait, tam ex seminis praerogativa, quam ex institutionis disciplina: Caeterum, inquit (I Cor.

[0692B]   Caeterum, si aeris rigor thesaurus est animae, extra Germanias, et Alpes, et Argaeos nemo debuit nasci.

000-00-00 Serial Number=0584118903

De Baptismo Et De Poenitentia Reditus in Auctori Indicem

[1147C]   Caeterum vero Aquam quoddam Vitae aeternae symbolum esse, Christus ipse mulieri Samaritanae Jo.

[1166C]   Caeterum totus hic locus ex Gen.

[1162B]   Caeterum autem ex hoc loco manifeste colligitur, jam Tertulliani tempore in forma Baptismi tres Personas Divinas necessario exprimendas fuisse, et nequaquam Baptismum tunc in nomine solius Christi collatum fuisse, ut idem in l.

[1183B]   Caeterum nonnulla transpositione verborum noster hic usus est, Baptismum secundo, Fidem vero (quam per Ecclesiam, cujus illa utique velut anima, haec vero verae Fidei ac Religionis propria sedes est, denotare videtur) tertio loco commemorans.

[1181D]   Caeterum autem aliqui hic mendum subesse putant, ac revera in aliis exemplaribus εν τω ονοματι.

[1171A]   Caeterum Junius hunc Tertulliani locum ita legendum putat: venas insaluberrimas aquas Baptismi scilicet ex sese remedians.

[1189D]   Caeterum diaconis, ceu qui immediate Presbyteris subordinati sunt, absque eorumdem jussione licitum non fuisse baptizare, veterum monumenta testantur.

[1165B]   Caeterum totus locus hic favere videtur illorum sententiae, qui solam impositionem manuum (non etiam unctionem chrismatis) pro materia Confirmationis adstruunt: qua de re Theologi Dogmatico-Scholastici multis altercantur, imprimisque Tourn.

[1158A]   Caeterum piscina haec, quae in Graeco textu Bethesda (alia Graeca exemplaria habent Bethseda), domus misericordiae, appellatur, in latinis exemplaribus Bethsaida, domus piscatus, dicitur, forte quod olim piscium vivarium fuerit.

[1192B]   Caeterum ex hoc loco quidam, nec inepte, colligunt, a Tertulliano, cum adhuc vere orthodoxus esset, hunc librum de Baptismo conscriptum fuisse, propterea quod deinceps Montanista factus, longe majori indulgentia, quin et nimium molli reverentia, in loquacem illum sexum fuerit, quem Paulus ipse I Cor.

[1149D]   Caeterum non hic Tertullianus Baptismum a Petro collatum cum Baptismo Joannis, qui prioris duntaxat praevia [1150A] quaedam figura, et quasi praecursio fuerat, penitus exaequare (manifestam enim, neque unicam, inter utrumque illum differentiam infra cap.

[1193A]   Caeterum hanc historiam primus propalavit Tertullianus, deinceps a plurimis aliis assertam.

[1157A]   Caeterum vero hae Nymphae nequaquam propitia semper habebantur numina, sed sacrificiis, ne nocerent, [1157B] placanda; unde Theocrito, Idyll.

[1193C]   Atque id quidem de baptismo adultorum necesse est, ut nimirum is licite alicui ministretur; caeterum ad valorem non requiritur nisi intentio recipiendi, ut vocant, habitualis.

[1151C]   Caeterum, quaecumque haec Isis fuerit, constat tamen, non a Romanis modo, aliisque multis populis, sed, ut Tacitus de Moribus Germ.

[1141C]   Caeterum S.

[1152B]   Caeterum autem generaliter sacrificiis gentilium praemissas fuisse ejusmodi ablutiones, veterum monumenta passim testantur.

[1152D]   Caeterum illa pars templi, in qua sacrificaturi se abluebant, seu deluebant (vide cap.

[1182C]   Caeterum nomen hoc Apollo non est idem ac Apollinis dei; istud enim apud Graecos Απολλων, ωνος (sic enim in Graecis quintae declinat.

[1170B]   Caeterum transitum maris Rubri figuram nostri Baptismi fuisse, ipsemet Apostolus I Cor.

[1163C]   Caeterum neque illam unctionem Baptismo subjunctam Confirmationis Sacramentalis rationem habuisse, vel ex eo patet, quod Confirmatio a solis (apud Latinos saltem) Episcopis collata fuerit: unctio illa, licet chrismate, etiam a Presbyteris, nec in fronte, sed vertice data fuerit.

[1170D]   Caeterum historia haec Exod.

[1139C]   Caeterum textum illum sic quidam, nec male, interpungunt: vipera, venenatissima doctrina sua, etc.

[1141C]   Caeterum, qui de Sibyllis plura volet, apud Dupin Bibl.

[1193D]   Caeterum praetendere, est hic prius tendere seu antea proficisci, ac velut viam ex adverso ad occursum praeoccupare: aut simpliciter pro tendere [1194A] ponitur, ut saepius Noster composita pro simplicibus solet.

[1175B]   Caeterum et in sequiori sensu L.

[1200D]   Caeterum diem judicii in Pentecoste futurum, Tertulliani conjectura est, verbis Act.

[1182B]   Caeterum Apollo hic (ut Act.

[1197B]   Caeterum imbecille hoc Tertulliani argumentum est; nam pupillis committi non potest rerum suarum administratio, quoniam [1197C] hujus penitus incapaces sunt; at bona tamen ex haereditate ad illos transeunt.

[1198B]   Caeterum ergo iis, qui adhuc infantes baptizati sunt, securior utique est gratiae per baptismum consecutio, quam fuisset ejusdem dilatio: quippe cum in hac perdendae, neque jam amplius recuperandae salutis, periculum sit: in baptizatis gratia difficilius amittatur, [1198C] et amissa saltem per Poenitentiam reparari queat.

[1163C]   Caeterum cornibus olim vasorum instar, veteres utebantur.

[1192B]   Caeterum cum de jure [1192C] loquitur, non illico omnem a foeminis, saltem in casu extremae necessitatis, baptizandi facultatem excludit; quin vero baptizare ipsis licet, tenenturque, si scilicet vir non adfuerit, aut verecundia prohibeat, ab eo baptismum administrari.

[1158B]   Caeterum vero piscinam hanc BAPTISMI nostri figuram fuisse, inter caeteros SS.

[1177B]   Caeterum praeministratur eodem sensu Noster, quo in L.

[1162C]   Caeterum hoc loco arbitros pro testibus videtur sumere, fortasse ad illud 1 Joan.

[1167B]   Caeterum non male fortasse videbitur haec sententia tacitam comparationem continere, ut adeo sic exponi possit: Sicut Spiritus S.

[1200A]   Caeterum, quoniam haec res merae disciplinae erat, nil mirum, etiam post Siricii tempora, aliam alibi consuetudinem servatam et in Die NATALI DOMINI, qua Clodovaeum, primum Francorum regem, baptizatum fuisse, Avitus, Ep.

[1173D]   Caeterum autem hanc etiam hominibus, velut instrumentis, per quos peccata nomine Christi dimittantur, et Spiritus S.

[1163A]   Caeterum a Nostro hic in passivo sensu, pro oppignorari, sumitur, ut sensus sit: quod et testatio fidei et sponsio salutis per Baptismum, cui haec duo velut innectuntur, ceu quo jam dato pignore, obfirmentur.

[1153A]   Caeterum efferre hic significare videtur e templo ferre idola, ac antea aquis lota in publicis supplicationibus, seu processionibus (quales gentilibus multae erant, ac in Asia etiamnum sunt) per urbis vicos, et plateas circumferre.

[1156C]   Caeterum et hi euripi certis quibusdam diis sacrati erant, ut Tertull.

[1203C]   Caeterum autem ex hoc ipso prope inducor, ut credam, confessionem illam tunc temporis, non generalem duntaxat, sed particularem quoque, saltem peccatorum alias jam publice patratorum, fuisse; quae enim alias in illa difficultas fuisset?

000-00-00 Serial Number=0904423714

De Carne Christi Reditus in Auctori Indicem

[0786C]   Caeterum quae ubera matris suae nominat?

[0765A]   Caeterum, qui valent facere semetipsos quod natura non sunt, cur non valeant etiam ex nulla substantia facere?

[0768A]   Caeterum, ad negandam nativitatem, alius [0768B] necessarius fuisset et locus, et tempus, et ordo sermonis, non ejus qui posset pronuntiari etiam ab eo, cui et mater esset et fratres, cum indignatio parentes non neget, sed objurget.

[0790C]   Caeterum, non contra illam suam simplicitatem, pronuntiasset dubitative, Esaia dicente (Is.

[0781A]   Caeterum (quod ad omnes dictum sit, qui ideo non putant carnem nostram in Christo fuisse, [0781B] quia non fuit ex viri semine) recordentur Adam ipsum in hanc carnem, non ex semine viri factum.

[0773B]   Caeterum, non nostram animam liberavit, si carneam habuit; nostra enim carnea non est.

[0771A]   Nam, licet alia sit species qualitatis, hoc est, quod ex alio aliud fit, caeterum, quid est sanguis, quam rubens humor?

[0753B]   Caeterum Tertullianus, praeterquam quod librum jam dictum de Resurrectione Carnis citat infra lib.

[0784A]   Caeterum, si tam carnem habuit, quam spiritum, cum de duarum substantiarum conditione pronuntiat, quas et ipse gestat, non potest videri de spiritu quidem suo, de carne vero non sua determinasse.

[0790B]   Caeterum, omnibus nuptiae patefaciunt.

000-00-00 Serial Number=0321377933

De Corona Reditus in Auctori Indicem

[0081A]   Caeterum in stadio mariti, non putem velatam deambulasse quae placuit.

[0093B]   Caeterum subvertit totam substantiam sacramenti causatio ejusmodi, ut etiam voluntariis delictis fibulam laxet.

[0097A]   Caeterum a saeculo coronantur et lupanaria, et latrinae, et pistrina, et carcer, et ludus, et ipsa [0097C] amphitheatra, et ipsa spoliaria, ipsaeque libitinae.

[0090A]   Caeterum substantiae mundae, ut Dei res, et hac sua conditione [0090B] communes usui: sed ipsius usus administratio interest.

[0083A]   Caeterum in capite quis sapor floris?

000-00-00 Serial Number=0874409318

De Cultu Foeminarum Reditus in Auctori Indicem

[1312B]   Caeterum, si materiae ex Deo sunt, non statim et hujusmodi fructus illarum; nam et omnes [1313A] istae profanae spectaculorum saecularium voluptates, sicut de ipsis suum volumen edidimus, ipsa etiam idololatria ex rebus Dei constat: non tamen ideo circi furoribus, aut arenae atrocitatibus, aut scenae turpitudinibus, christianum affici oportet, quia Deus et equum, et pantheram, et vocem homini dedit: nec ideo idololatriam impune faciet christianus, quia Dei conditio est et thus, et merum, et ignis qui vescitur, et animalia quae victimae fiunt, cum et ipsa materia, quae adoratur, Dei sit.

[1332A]   Caeterum nescio an manus spatalio circumdari solita in duritia catenae stupescere sustineat.

[1332B]   Caeterum tempora christianorum semper et nunc vel maxime non auro, sed ferro transiguntur.

000-00-00 Serial Number=0991133034

De Exhortatione Castitatis Reditus in Auctori Indicem

[0916B]   Caeterum, voluntas Dei in obaudientiam venerat.

[0925A]   Caeterum, abuteris indulgentia, cum sine modestia uteris.

[0915C]   Caeterum, excusabitur omne delictum, si contenderimus nihil fieri in nobis sine Dei voluntate; et ibit definitio ista in destructionem totius disciplinae, etiam ipsius Dei, si aut quae non vult de sua voluntate producit, aut nihil est quod Deus non vult.

[0919A]   Caeterum, neque in Evangelio, neque in ipsius Pauli Epistolis, ex praecepto Dei invenias permissam matrimonii separationem.

[0918B]   Caeterum, si per mali conditionem cogitur bonum dici, non tam bonum est quam genus mali inferioris, quod a superiore malo obscuratum ad nomen boni impellitur.

[0919A]   Caeterum, de secundo matrimonio scimus plane Apostolum pronuntiasse, Solutus es ab uxore, ne quaesieris uxorem: sed si duxeris, non delinquis.

000-00-00 Serial Number=0751008272

De Fuga In Persecutione Reditus in Auctori Indicem

[0114B]   Caeterum, sicut fuga redemptio gratuita est, ita redemptio nummaria fuga est.

[0110A]   Caeterum, poterant et priorem Domini voluntatem proposuisse qua fugere mandaverat, qui illum persecutionem vitasse maluerant.

[0105C]   Caeterum, in domesticos Dei nihil illi licet ex propria potestate; quia quando liceat, id est, ex quibus caussis, exempla in Scripturis signata demonstrant.

[0113B]   Caeterum, Christo confirmante figuras suas, malus pastor est, qui viso lupo fugit, et pecora diripienda derelinquit (Joan.

[0111D]   Caeterum, qui lucere nos jubet [0112A] velut filios lucis, non jubet fuga abscondi ut filios tenebrarum.

[0114A]   Caeterum, si grex fugere deberet, non deberet praepositus gregis stare, sine caussa staturus ad tutelam gregis, quam grex non desideraret, ex licentia fugae scilicet.

000-00-00 Serial Number=0828743398

De Idolatria Reditus in Auctori Indicem

[0663A]   Caeterum in perlegendo hoc tractatu discretione opus est: quae enim velut generalia principia Tertullianus hic ponit, fere omnia vera sunt; non autem omnia vera sunt, [0663B] quae exinde deducit.

[0682A]   V, 10): caeterum de mundo exiretis ; non utique eas habenas conversationis immutat, ut quoniam necesse sit et convivere nos et commisceri cum peccatoribus, ideo et cum eis peccare possimus.

[0681B]   Caeterum si de omni blasphemia dictum est: vestri caussa nomen meum blasphematur (Rom.

[0686B]   [0686B] Caeterum quid facient servi vel liberi fideles, item officinales sacrificantibus dominis vel patronis vel praesidibus suis adhaerentes?

[0676A]   Caeterum, si cupiditas abscedat, quae est caussa acquirendi, cessante caussa acquirendi, non erit necessitas negotiandi.

[0688B]   Caeterum purpura vel caetera insignia dignitatum et potestatum, insertae dignitati et potestatibus idololatriae ab initio dicata, habent profanationis suae maculam: cum praeterea ipsis etiam idolis induantur praetextae, et trabeae et laticlavi, fasces quoque et virgae praeferantur, et merito.

[0695A]   Caeterum inenatabile excussis profundum est, inextricabile impactis naufragium est, irrespirabile devoratis hypobrychium in idololatria: quicumque fluctus ejus offocant; omnis vortex ejus ad inferos desorbet.

[0680A]   Caeterum ad haec nihil communionis est lumini et tenebris vitae et morti: aut scindimus quod est scriptum (II Cor.

[0692A]   Sed hoc mihi ad sequentia magis praestructum [0692A] est: caeterum consuetudinis vitium est me Hercule dicere, me Dius fidius , accedente ignorantia quorumdam, qui ignorant jusjurandum esse per Herculem.

000-00-00 Serial Number=0460955501

De Jejuniis Reditus in Auctori Indicem

[0960C]   Caeterum, quotusquisque meminerit religionis, occupatis memoriae locis, impeditis sapientiae membris?

[0964B]   Redeo ad Danielem et fratres ejus leguminum pabulum, et aquae potum ferculis et oenophoris regiis praeferentes, atque exinde formosiores, ne qui de specie quoque corpusculi metuat; caeterum spiritu insuper cultos.

[0961B]   Caeterum, cui cor erectum potius inveniebatur quam impingnatum, quadraginta diebus totidemque noctibus supra humanae naturae facultatem jejunium perennavit, spiritali fide virtutem subministrante; et vidit oculis Dei gloriam, et audivit auribus Dei vocem, et corde conjecit Dei legem jam tunc docentis non in solo pane vivere hominem, sed in omni verbo Dei (Luc.

[0978B]   Caeterum, saginatior christianus ursis et leonibus forte, quam Deo, erit necessarius, nisi quod et adverus bestias maciem exercere debebit.

[0965C]   An autem et Apostolus xerophagias norit, qui majora celebraverat, sitim et famem et multa jejunia, qui ebrietates et commessationes recusaverat, vel de discipulo Timotheo argumenti satis est, quem propter stomachum et assiduas imbecillitates modico vino monens uti, quo ille non ex institutione, sed ex devotione abstinebat (caeterum, stomacho magis consuetudo prodesset) [0966A] hoc ipso abstinentiam vini dignam Deo suasit, quam ex necessitate dissuasit (Cf.

000-00-00 Serial Number=0155566752

De Monogamia Reditus in Auctori Indicem

[0943A]   Caeterum, quomodo gratias Deo in aeternum canemus, si non manebit in nobis sensus et memoria debiti hujus?

[0939C]   Nec enim si penes Graecos communi vocabulo censentur mulieres et uxores, pro consuetudinis facilitate (caeterum, est proprium vocabulum uxorum), ideo Paulum sic interpretabimur, quasi demonstret uxores Apostolos habuisse.

[0943B]   Caeterum, non est exclusus, si a viliore commercio carnis decessit.

[0933A]   Caeterum, si per mali collationem cogitur bonum dici, non tam bonum est quam genus mali inferioris, quod ab altiore malo obscuratum, ad nomen boni impellitur.

[0945A]   Caeterum, malebat omnes id esse quod et ipse.

[0941A]   Caeterum, et alia ratio conspirat; imo non alia, sed quae initii formam imposuit, et voluntatem Dei movit ad prohibitionem repudii: Quoniam qui dimiserit uxorem suam, praeterquam ex caussa adulterii, facit eam adulterari; et: qui dimissam a viro a duxerit, adulterat utique (Matth.

[0934B]   Caeterum, jam non duo, si plures.

000-00-00 Serial Number=0735490322

De Oratione Reditus in Auctori Indicem

[1164A]   Caeterum absit ut Dominus tentare videatur, quasi aut ignoret fidem cujusque, aut dejicere gestiens.

[1151A]   Caeterum quidquid retro fuerat, aut demutatum est ut circumcisio; aut suppletum, ut reliqua lex; aut impletum, ut prophetia; aut perfectum, ut fides ipsa.

[1156A]   Caeterum quando non sanctum et sanctificatum est per semetipsum nomen Dei, cum caeteros sanctificet ex semetipso?

[1195A]   Caeterum quanto amplius oratur oratio Christianorum, non roris Angelum in mediis ignibus sistit, nec ora leonibus obstruit, nec esurientibus rusticorum prandium transfert, nullum sensum passionis delegata gratia avertit; sed patientes, et sentientes, et dolentes sufferentia instruit, virtute ampliat gratiam, ut sciat fides quid a Domino consequatur, intelligens quid pro [1195B] Dei nomine patiatur.

[1148C]   Caeterum levioribus quibuscumque, et iis quae facilia visa sunt, praetermissis, difficilia tantum explicui, ipsaque opera Tertulliani, mutato ipsius ordine, in tres partes in gratiam studiosorum pro materiae varietate distribui.

[1191A]   Caeterum omni die quis dubitet prosternere se Deo vel prima saltem oratione, qua lucem ingredimur?

[1169A]   [1169A] Caeterum satis mundae sunt manus, quas cum toto corpore in Christo semel lavimus.

[1167B]   [1167B] Caeterum quae ratio est, manibus quidem ablutis, [1168A] spiritu vero sordente orationem obire?

000-00-00 Serial Number=0691947639

De Pallio Reditus in Auctori Indicem

[1041A]   Caeterum si post incentivum quoque puellam perseverasset, potuit et nubere.

000-00-00 Serial Number=0671391606

De Patientia Reditus in Auctori Indicem

[1274A]   Caeterum nos amemus patientiam Dei, patientiam Christi: rependamus illi quam pro nobis ipse dependit.

[1272A]   Caeterum amictus circum pectora candidus, et corpori impressus, ut qui nec inflatur, nec inquinatur.

[1258A]   Caeterum quanta mox incrementa, nec mirum.

[1264A]   Caeterum impatientia in hujusmodi, et spei nostrae male ominatur, et fidem praevaricatur.

[1259B]   Caeterum Deus, quem justitiae deputasset, sciebat.

[1269A]   Nec sua requirit, si offert sua, dum alteri prosit: nec incitatur; caeterum quid impatientiae reliquisset?

000-00-00 Serial Number=0374111950

De Poenitentia Reditus in Auctori Indicem

[1245A]   Caeterum inter fratres atque conservos, ubi communis spes, metus, gaudium, dolor, passio (quia communis spiritus de communi Domino et Patre), quid tu hos aliud quam te opinaris?

[1239A]   Caeterum quid te cognovisse interest, cum iisdem incubas, quibus retro ignarus?

[1244A]   Itaque Exomologesis prosternendi et humilificandi hominis disciplina est, conversationem [1244A] injungens misericordiae illicem; de ipso quoque habitu atque victu mandat, sacco et cineri incubare corpus sordibus obscurare, animum moeroribus dejicere, illa quae peccavit tristi tractatione mutare; caeterum pastum et potum pura nosse, non ventris scilicet, sed animae caussa: plerumque vero jejuniis preces alere, ingemiscere, lacrymari, et mugire dies noctesque ad Dominum Deum tuum, presbyteris advolvi, et caris Dei adgeniculari, omnibus fratribus legationes deprecationis suae injungere.

[1227A]   Caeterum a ratione ejus tantum absunt, quantum ab ipso rationis auctore: quippe res Dei, ratio; quia Deus omnium conditor, nihil non ratione tractari, intelligique voluit.

[1240C]   Caeterum finem utique evadendi habebit.

[1235B]   Caeterum non leviter in Dominum peccat, qui, cum aemulo ejus diabolo poenitentia renuntiasset, et hoc nomine illum Domino subjecisset, rursus eumdem regressu suo erigit, et exultationem ejus seipsum facit, ut denuo malus, recuperata praeda sua, adversus Dominum gaudeat.

[1224C]   Caeterum ex sola et quacumque styli discordantia, nisi aliorum, et graviorum quidem argumentum adminicula concurrant, vix auctorem suspectum fieri, ne dicam, aliquid contra eumdem decerni posse, pridem sensere alii optimae notae critici, ex quibus vel unum adduco Guillelmum Caveum, qui in Hist.

[1230A]   Caeterum ratio ejus, quam cognito Domino discimus, certam formam tenet, ne bonis unquam factis cogitatisve quasi violenta aliqua manus injiciatur, Deus enim reprobationem bonorum ratam non habet utpote suorum, quorum cum auctor et defensor sit, necesse est proinde et acceptator; si acceptator, etiam remunerator.

[1239B]   Caeterum, si ab aquis peccare desistimus, necessitate, non sponte innocentiam induimus.

000-00-00 Serial Number=0780294180

De Praescriptionibus Adversus Haereticos Reditus in Auctori Indicem

[0043B]   Caeterum et Nigidius nescio quis, et Hermogenes, et multi alii qui adhuc ambulant pervertentes vias Dei, ostendant mihi ex qua auctoritate prodierunt.

[0024A]   Caeterum, si quia et alia tanta ab aliis sunt instituta, propterea in tantum quaerere debemus in quantum possumus invenire, semper quaeremus, et nunquam omnino credemus.

[0057B]   Caeterum, nec suis praesidibus reverentiam noverunt.

[0055A]   Caeterum, si Numae Pompilii superstitiones revolvamus, si sacerdotalia officia, insignia, et privilegia, si sacrificalia ministeria, et instrumenta, et vasa ipsorum sacrificiorum, ac piaculorum et votorum, curiositates consideremus, nonne manifeste diabolus morositatem illam judaicae legis imitatus est?

[0044B]   Caeterum, si quae audent interserere se aetati apostolicae, ut ideo videantur ab Apostolis traditae, quia sub Apostolis fuerunt, possumus dicere: Edant ergo [0044C] origines Ecclesiarum suarum: evolvant ordinem episcoporum suorum, ita per successiones ab initio decurrentem, ut primus ille episcopus aliquem ex Apostolis, vel apostolicis viris, qui tamen cum Apostolis perseveraverit, habuerit auctorem et antecessorem.

[0040B]   Caeterum, quod apud multos unum invenitur, non est erratum, sed traditum.

[0027A]   Caeterum, manente forma ejus in suo ordine, quantum libet quaeras et tractes, et omnem libidinem curiositatis effundas; si quid tibi videtur, vel ambiguitate pendere, vel obscuritate obumbrari, est utique frater aliquis [0027B] doctor gratia scientiae donatus, est aliquis inter exercitatos conversatus, aliquis tecum, curiosius tamen, quaerens; novissime, ignorare melius est, ne quod non debeas noris, quia quod debeas nosti Fides, inquit, tua te salvum fecit (Luc.

[0013B]   Caeterum nihil valebunt, si illas tantum valere non mirentur.

[0041B]   Caeterum satis ineptum, ut prior in doctrina haeresis habeatur; vel quoniam ipsa est quae futuras haereses et cavendas praenuntiavit.

[0036A]   Caeterum, si reprehensus est Petrus, quod cum convixisset ethnicis, postea se a convictu eorum se parabat personarum respectu; utique conversationis fuit vitium, non praedicationis.

000-00-00 Serial Number=0706217706

De Pudicitia Reditus in Auctori Indicem

[0997B]   Caeterum, nec denotaretur cum Judaeis communicans victum, sed cum ethnicis, quorum mensam judaica disciplina depellit.

[0986C]   Caeterum, si adulterium et si stuprum dixero, unum erit contaminatae carnis elogium.

[1028B]   Caeterum, indignum Deo et illius misericordia, qui poenitentiam peccatoris morti praevertit, ut facilius in Ecclesiam redeant, qui subando, quam qui dimicando ceciderunt.

[1018C]   Caeterum, quid mihi eos qui foris sunt judicare (I Cor.

[0983C]   Caeterum, Deus, inquiunt, bonus et optimus, et misericors et miserator (Psal.

[1015C]   Hinc igitur informatus et Apostolus: Scripsi, inquit, vobis in Epistola, non commisceri fornicatoribus, non utique fornicatoribus hujus mundi, et reliqua: Caeterum, oportebat vos exire de mundo: nunc autem scribo vobis, si qui frater nominatur in vobis fornicator, aut idololatra (quid [1016A] enim tam conjunctum?

[0990A]   Caeterum, si qua vobis exempla in sinum plaudent, non opponentur huic quam defendimus disciplinae.

[1010B]   Et caeterum non competit eum de communicatione aliquid hic ostendisse, qui eam supra luci et tenebris, justitiae et iniquitati negarat.

[1006C]   Caeterum libertas quam apertae objurgationis, quam exerta acies machaerae spiritalis?

[1012B]   Caeterum, tempus in collecto constituit, ut et qui habent uxores, sic sint tanquam non habentes (Ibid.

[0998D]   Caeterum, si in hoc gestit diversa pars ovem et drachmam, et filii luxuriam christiano peccatori configurare, ut moechiam et fornicationem poenitentia donent, aut et caetera delicta pariter capitalia [0999A] concedi oportebit, aut paria quoque eorum moechiam et fornicationem inconcessibilia servari.

[0984C]   Caeterum, judicantibus quomodo Dominus comminetur, ipse demonstrat: Quo enim judicio judicaveritis, judicabitur de vobis (Matth.

[1005A]   Caeterum, ethnici et haeretici quotidie ex blasphemia emergunt.

000-00-00 Serial Number=0432536483

De Resurrectione Carnis Reditus in Auctori Indicem

[0854A]   Caeterum, demutationem etiam post resurrectionem consecuturus est, inferos jam expertus.

[0884A]   Caeterum, et hodie vacare intestinis et pudendis licebit.

[0872A]   Caeterum, si non figurate, satis vane mulorum et milvorum carnes, et corpora coelestium luminum apposuit humanis, non pertinentia ad conditionis comparationem, sicut nec ad resurrectionis consecutionem.

[0871A]   Nec, quia sequitur, Et quod seminas, non corpus quod futurum est, seminas, idcirco aliud ressurrecturum corpus, quam quod moriendo seminatur, existimes; caeterum, excidisti ab exemplo.

[0860A]   Caeterum frustra opposuit vitam morti, si non est illic ubi est et ipsa, cui eam opposuit, excludendae utique de corpore.

[0875C]   Caeterum, mors merito in interitum devoratur, quia et ipsa in hoc devorat.

[0845C]   Caeterum unde erit fletus, et dentium frendor in gehenna, nisi ex oculis et dentibus?

[0861A]   Caeterum, si non ita accipimus, non est corporalitas nostra confixa, nec crucem Christi caro nostra perpessa est; sed quemadmodum [0861B] adjecit: Uti evacuetur corpus delinquentiae: per emendationem vitae, non per interitum substantiae; sicut ait: Uti hactenus delinquentiae serviamus, et ut, hac ratione commortui Christo, credamus quod etiam convivamus illi.

[0800B]   Caeterum, quantum etiam spurciloquii licet illorum in congressibus experiri, tam ethnicorum, quam haereticorum!

[0846C]   Caeterum, nec quaereretur, nupturi sive morituri, necne, rursus essemus, si non ejus vel maxime substantiae restitutio in dubium vocaretur, quae proprie et morte et nuptiis fungitur, id est carnis.

[0859C]   Atque ita, pariter agnoscimus, hominem qui secundum pristinam conversationem vetus fuerit, eumdem et corrumpi ita dictum secundum [0859C] concupiscentiam seductionis, quemadmodum et veterem secundum pristinam conversationem, non secundum carnem per interitum perpetuum; caeterum, carne tam salvum quam eumdem, utpote vitiosam disciplinam, non corpulentiam exutum.

[0838B]   Denique in clausula: et cognoscetis, inquit, quod ego Dominus locutus sim, et fecerim; id utique facturus, quod fuerat locutus; caeterum non id facturus [0838C] quod locutus, si aliter facturus.

[0848A]   Caeterum, quomodo de [0848B] monumentis monumenta procedent?

[0874B]   Caeterum, diversa in ordinem disponi non possunt de substantia duntaxat; de loco enim, aut tempore, aut conditione, forsitan possint.

000-00-00 Serial Number=0928812087

De Spectaculis Reditus in Auctori Indicem

[0647A]   Caeterum retulimus supra de locorum conditione, quod non per semetipsa nos inquinent, sed per ea quae illic geruntur, per quae simul inquinamentum combiberint, tunc et in alteros respuunt CAPUT XV.

[0652A]   Caeterum absit ut de istius spectaculi aversione diutius discat Christianus: quanquam nemo haec omnia plenius exprimere potest, nisi qui adhuc spectat malo non implere, quam meminisse.

[0648A]   Caeterum si cessat affectus, nulla est voluptas, et est reus jam ille vanitatis eo conveniens, ubi nihil consequitur.

[0662A]   Caeterum qualia illa sunt quae nec oculus [0662B] vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascenderunt?

[0655B]   Caeterum cum in lege praescribit, maledictum esse qui muliebribus vestietur (Deut.

[0656A]   Caeterum nonne ejeramus et rescindimus signaculum, rescindendo testationem ejus?

[0640B]   Caeterum et plateae, et forum, et balneae, et stabula, et ipsae domus nostrae sine idolis omnino non sunt; totum saeculum Satanas et angeli ejus repleverunt.

[0632A]   Caeterum omnes species malorum, quae etiam ethnici ut indubitata, et prohibent et defendunt, ex operibus Dei constant: Vis homicidium ferro, veneno, magicis devinctionibus [0632B] perfici Tam ferrum Dei res est, quam herbae, quam angeli: numquid tamen in hominis necem auctor ista providit?

000-00-00 Serial Number=0851789474

De Virginibus Velandis Reditus in Auctori Indicem

[0895B]   Caeterum quale est, ut quae in futurum vocaretur nomine designato, [0895C] in praesenti nihil cognominaretur?

[0903A]   Caeterum satis inhumanum, si foeminae quidem per omnia viris subditae, honorigeram notam virginitatis suae praeferant, qua suspiciantur et circumspiciantur et magnificentur a fratribus, viri autem tot virgines, tot spadones voluntarii, caeco bono suo incedant, nihil gestantes, quod et ipsos faceret illustres.

[0889A]   Caeterum suo vitio quis quid ignorat.

[0891A]   Caeterum dividis corpus.

[0898A]   Caeterum quod pertineat ad hoc capitulum, si hic desponsatae adaequatur, ut ideo mulier dicta sit Maria, non qua foemina, sed qua marita; jam ergo Christus non ex virgine natus est, quia ex desponsata, quae virgo esse desierit hoc nomine.

[0893B]   Caeterum potuit hic quoque constituere differentiam inter virginem et mulierem, sicut alibi [0893C] dicit: Divisa est mulier et virgo.

000-00-00 Serial Number=0534944713

Fragmenta Varia Reditus in Auctori Indicem

[1136A]   Caeterum, ut de iis libris etiam aliquid dicamus qui perperam [1136B] Tertulliano adscribuntur ab Erasmo, IX tomo operum B.

[1125C]   Caeterum adversus Hermogenem, qui eam (nempe animam) ex materia, non ex Dei flatu, contendit, flatum proprie tuemur.

Reditus in Auctori Indicem
Reditus in Indicem Primum

Cooperatorum Veritatis Societas
© 2006 Cooperatorum Veritatis Societas quoad hanc editionem iura omnia asservantur.
Litterula per inscriptionem electronicam:     Cooperatorum Veritatis Societas
«Ubi Petrus, ibi Ecclesia, ibi Deus (Ambrosius) ... Amici Veri Ecclesiae Traditionalisti Sunt.» Divus Pius X Papa: «Notre Charge Apostolique»

[0603D]	Caeterum si potuerunt deos sese facere post mortem, a.
[0565C]	Caeterum sine caussa vocatis Christianos, quos ipsi negant Christiani, qui se negare non norunt.
[0588A]	Caeterum quem Deum credam?
[0581A]	Caeterum incesta vestra pro sua libertate et luce omni et nocte omni et tota coeli conscientia fruuntur, quodque felicius proveniat, cum palam misceatis incesta toto conscio coelo, soli ipsi ignoratis; nos vero etiam in tenebris scelera nostra recognoscere possumus.
[0569A]	Caeterum quam vanum est profanos scire quod nesciat sacerdos?
[0601C]	Legimus Coelum genere masculino; caeterum quomodo pater, nisi masculinus?
[0573B]	Caeterum Serapem et Isidem et Harpocratem et Anubem prohibitos Capitolio Varro commemorat, eorumque statuas a senatu dejectas, nonnisi per vim popularium restructas.
[0582B]	Repraesentatur eis tota caussa, referunt invicem exitus suos: illi, quod alumnus in pueritia periisset; ille, se quoque a pueritia periisse, caeterum eodem eventu Romae natum honesta domo.
[0594B]	Caeterum ut ad mythicum transeamus, quod poetis deputatur, nescio an tantum.
[0593C]	Caeterum abiit omnis felicitas ejus, si quid patitur unquam.
[0566A]	Caeterum suspecta lex est, si probari se non [0566B] vult.
[0594A]	Caeterum cui res examinabitur, verisimilius utique dicet elementa ista ab aliquo regi, quam ultro.

[1281A]	Caeterum haec saecularis concupiscentia caussas habet gloriam, cupiditatem, ambitionem, insufficientiam, per quas necessitatem nubendi subornat, videlicet coelestia repromittens, dominari in aliena familia, in alienis opibus incumbere, cultum de alieno extorquere sumptu, quem non sentias cedere in [1281B] te.
[1276A]	Caeterum christianis saeculo digressis nulla restitutio nuptiarum in diem resurrectionis repromittitur, translatis scilicet in angelicam qualitatem et sanctitatem: proinde sollicitudo nulla quae de carnis zelo vel in Domini sententiam illam, quam septem fratribus per successionem nuptiis voluerunt, neminem tot maritorum resurrectionis die offendet, nec quisquam illam confusurus exspectat.
[1279B]	Caeterum nusquam ita nuptias permittit, ut non potius ad suum exemplum nos eniti malit.
[1291A]	Caeterum manifestum est scripturam istam eos fideles designare, qui in matrimonio gentili inventi a Dei gratia fuerint, secundum verba ipsa: Si quis, inquit, fidelis uxorem habet infidelem.
[1290B]	VII, 12-14), ubi scriptum est: Si quis frater infidelem habet uxorem, et illa matrimonio consentit, ne dimittat eam; similiter mulier fidelis, infideli nupta, si consentaneum maritum experitur, ne dimiserit eum; sanctificatur enim infidelis vir a fideli uxore et infidelis uxor a fideli marito; caeterum immundi essent filii vestri.
[1284A]	Caeterum viduas Africanae Cereri adsistere scimus, durissima quidem oblivione a matrimonio allectas.
[1300A]	Caeterum aliud est ultro et sponte in prohibita descendere.

[0138A]	Caeterum, pati oportebat omnem Dei praedicatorem atque cultorem qui ad idololatriam provocatus negasset obsequium, secundum illius quoque rationis statum, qua et praesentibus tunc et posteris deinceps commendari [0138B] veritatem oportebat, pro qua fidem diceret passio ipsorum defensorum ejus; quia nemo voluisset occidi, nisi compos veritatis.
[0150C]	Caeterum, super Deum diligi nec animam licebit.
[0124A]	Caeterum, si plagam [0124B] satiaverit, intimat virus, et properat in viscera; statim omnes pristini sensus retorpescunt, sanguis animi gelascit, carne spiritus exolescit, nausea nominis inaccrescit.

[0198B]	Caeterum, si de semetipso fecisset aliquid, ipsius fuisset aliquid.
[0225A]	Caeterum, aut habebat in se species istas materia, de quarum vocabulis intelligenda esset, tenebras dico, et abyssum, et spiritum, et aquas, aut non habebat.
[0228B]	Caeterum, omne ex nihilo constitisse, illa postremo divina dispositio suadebit, quae omnia in nihilum redactura est.
[0201A]	Nam, etsi sunt qui dicuntur dei sive in coelo, sive in terra, nomine; caeterum, unus Deus pater, ex quo omnia [0201B] (I Cor.
[0210B]	Caeterum, si ideo malum non ex nihilo, ne Dei fiat, de cujus arbitrio videbitur, sed ex materia, ut ipsius sit, de cujus substantia erit factum: et hic, ut dixi, auctor mali habebitur Deus, qui cum eadem virtute et [0210C] voluntate debuisset omnia bona ex materia protulisse, aut tantum bona, non omnia tamen bona, protulisset etiam mala; utique aut volens esse mala, si poterat efficere ne essent; aut non valens efficere omnia bona, si voluit et non fecit: dum nihil intersit per infirmitatem Dominus auctor mali extiterit, an per voluntatem.

[0596C]	Caeterum, praeterquam quod libro tertio adversus Marcionem iisdem pene verbis repetit Tertullianus non nihil fusius, quae hic contractius tractet, unde ejusdem utrumque auctoris nemo dubitare possit; et quod B.
[0627B]	Caeterum vanum, si post homicidium jam ab eis commissum, alicujus bovis ipsis exprobrat carnificinam.

[0466B]	Caeterum, non existimarent eum Creatoris; et cum Creatoris existimaretur, non sustinuisset hanc de se existimationem, si non is esset qui existimabatur: aut ipse erit auctor erroris, et praevaricator veritatis adversus Dei optimi titulum.
[0460C]	Caeterum, vacua [0461A] res, quod est phantasma, figuram capere non posset.
[0367B]	Caeterum, quale est, si nihil Apostoli ediderunt, ut discipuli potius ediderint, qui nec discipuli existere potuissent sine ulla doctrina magistrorum?
[0333C]	Caeterum, et aliis haereticis definientibus carnem illam in angelis ex carne nasci debuisse, si vere fuisset humana, certa ratione respondemus, qua et humana vere fuerit, et innata: humana vere, propter Dei veritatem, a mendacio et fallacia extranei, [0334A] et quia non possent humanitus tractari ab hominibus, nisi in substantia humana; innata autem, quia solus Christus in carnem ex carne nasci habebat, ut nativitatem nostram nativitate sua reformaret, atque ita etiam mortem nostram morte sua dissolveret, resurgendo in carne, in qua natus est, ut et mori posset.
[0483C]	Sed quia subjicit de gloria nostra, quod eam nemo ex principibus hujus aevi scierit: caeterum, si scissent, nunquam Dominum gloriae crucifixissent; argumentatur haereticus, quod principes hujus aevi Dominum, alterius scilicet Dei Christum, cruci confixerint, ut et hoc in ipsum recidat Creatorem.
[0348C]	Caeterum, nec ipso Christo ejus praedicato, nedum cruce ipsius, sufficit in meum Christum solius mortis prophetia.
[0492A]	Caeterum, [0492B] similitudo non constat, si non in eadem substantia mortificationis in Adam, vivificatio concurrat in Christo.
[0494A]	Caeterum, Salomon uni et modicae Judaeae imperavit.
[0347A]	Caeterum, vanum si, post homicidia, alicujus bovis illis exprobrat carnificinam.
[0415C]	Caeterum, Dei faciem (jam audierat) nemo homo videbit me , et vivet (Exod.
[0497A]	Caeterum, aliud [0497B] resurrectio, aliud regnum.
[0422D]	Caeterum, si eperchomenos επερχομενος ille, quae sunt omnia quae illi a Patre sunt tradita?
[0464C]	Caeterum, adversario laeso, coelum luminibus floruisset, magis sol radiis insultasset, magis dies stetisset, libenter spectans pendentem in patibulo Christum Marcionis.
[0323A]	[0323A] Caeterum, in praescriptionum compendiis vincit.
[0496A]	Caeterum, si et auctor alius, et ipse quidem potest novissimus dici.
[0414A]	Caeterum, si sic nescit quasi errans, eo quod putaret illorum esse Christum: ergo jam constat et supra Petrum interrogatum a Christo, quem se existimarent ut de Creatoris dixisse, Tu es Christus; quia si tunc alterius Dei illum cognovisset, hic quoque non errasset.
[0426C]	Caeterum, Deus Marcionis non habens scorpium, non poterat id se dicere non daturum, quod non habebat; sed ille qui habens et scorpium, non dat.
[0472B]	Caeterum, si nec ipse aliter evangelizaturus, utique nec angelus.
[0241A]	Primum igitur malum peccatum, quod poena subsecuta est, quae [0241A] malum est; at alterius generis mala, scilicet quibus rependuntur, caeterum suo nomine bona, quia justa, et bonorum defensoria, et delictorum inimica, atque in hoc ordine Deo digna.
[0506B]	Caeterum, similitudo in contrariis nulla est.
[0481C]	Caeterum, si novus Deus praedicaretur, quid deliquerant Judaei signa desiderantes quibus crederent?
[0400A]	Caeterum, tuus non poterat jam queri ingratos, qui non paraverat gratos.
[0301B]	Quae quidem illis mala sunt, quibus rependuntur, caeterum suo nomine bona, qua justa, et bonorum defensoria, et delictorum, inimica, atque in hoc ordine, Deo digna.
[0364B]	Caeterum, si et retro decucurrit, habuit utique authenticam paraturam, per quam ad Lucam usque pervenit, cujus testimonio adsistente, Lucas quoque possit admitti.
[0427B]	Caeterum, quomodo adhuc staret regnum ejus in suis terminis, et legibus, et officiis, quem licet integro mundo vel sic potuisset videri superasse validior ille Deus Marcionis, si non secundum legem ejus etiam Marcionitae morerentur, in terram defluendo, saepe et a scorpio docti non esse superatum Creatorem.
[0357A]	Caeterum, ad Esau pro mittit benedictionem terrenam, et subjicit coelestem: De opimitate terrae, dicens (Gen.
[0412A]	Caeterum, ut non verus, qui non videbatur, ita nec de crucis maledicto erubescendus, cujus carebat veritate, carens corpore.
[0269C]	Caeterum, si quasi novum Deum praedicans, veteris Dei legem cupiebat excludere, quare de deo quidem novo nihil praescribit, sed de vetere lege solummodo, nisi quoniam, fide manente in Creatorem, sola lex ejus concessare debebat?
[0429A]	Caeterum, nec tempus admisisset, ut Christus tam praecoquam, imo tam acerbam adhuc dilectionem expostularet novo et recenti Deo, ne dixerim nondum palam facto.
[0491B]	Caeterum, animam et sapientium plures divinam vindicantes, salvam repromittunt; et vulgus ipsum ea praesumptione defunctos colit, qua animas eorum manere confidit.
[0272C]	Caeterum, disciplinam diligendi extraneum [0273A] vel inimicum, antecessit praeceptum diligendi proximum tamquam teipsum.
[0295B]	Caeterum non esset anima, sed spiritus; nec homo, qui animam sortitus est, sed Deus.
[0396B]	Caeterum, passim emissa libertate dominabitur; utrumque oculum effossura, et omnem dentem excitatura prae impunitatis securitate.
[0317B]	Caeterum, Patrem nemini visum, etiam commune testabitur evangelium, dicente (Matth.
[0365B]	Aut si ipsum erit verum, id est Apostolorum, quod Marcion habet solus; et quomodo nostro consonat, [0365B] quod non Apostolorum, sed Lucae refertur, aut si non statim Lucae deputandum est, quo Marcion utitur, quia nostro consonat, scilicet adulterato etiam circa titulum, caeterum Apostolorum est; jam ergo et nostrum quod illi consonat, aeque apostolorum est, sed adulteratum de titulo quoque.
[0292B]	Caeterum, nec boni nec mali merces jure pensaretur ei qui aut bonus aut malus necessitate fuisset inventus, non voluntate.
[0355B]	Caeterum, vester Christus pristimum statum Judaeis pollicetur, ex restitutione terrae, et post decursum vitae, apud inferos in sinu Abrahae refrigerium.
[0476B]	Caeterum Deus ille otiosus, nec operationis, nec praedicationis ullius, atque ita nec temporis alicujus, quid omnino egit quod efficeret tempus impleri, etiam implendum sustineri?
[0500C]	Caeterum, jam non erit alterius Dei gloria, ideoque [0500D] nec virtus, sed magis dedecus et infirmitas, cujus eminentiam fictilia et quidem aliena ceperunt.
[0490C]	Aeque praescribens silentium mulieribus in Ecclesia, ne quid discendi duntaxat gratia loquantur, caeterum prophetandi jus et illas habere jam ostendit, cum mulieri etiam prophetanti velamen imponit, ex lege accipit subjiciendae foeminae auctoritatem, quam ut semel dixerim, nosse non debuit, nisi in destructionem.
[0320B]	Caeterum ejus erit antithesis, cujus est et in mundo.
[0453B]	Caeterum, aliud consulenti, aliud respondere dementis est.
[0343A]	[0343A] Caeterum, cum duo miscuit, speratum et insperatum, expugnatur utrumque consilium ejus.
[0314B]	Caeterum, qui totum orbem comprehendit manu velut nidum, cujus coelum thronus, et terra scabellum, nimirum hujus oculos aliqua paradisi portio evaserat, quo minus illi ubicumque Adam ante evocationem viseretur, tam latens, quam de interdicta fruge sumens?
[0323B]	Caeterum, nec Filius agnoscetur, quem nunquam Pater nuncupavit: nec missus credetur, quem nunquam mandator designavit; nuncupaturus Pater, et designaturus mandator, si fuisset.
[0368C]	Hinc et nostra praescriptio, qua defigimus, nihil Christo Dei alterius commune esse debere cum Creatore: caeterum, Creatoris pronuntiandum, si administraverit dispositiones ejus, si impleverit prophetias ejus, si adjuverit leges ejus, si repraesentaverit promissiones ejus, si restauraverit virtutes ejus, si sententias reformaverit, si mores, si proprietates expresserit.
[0420A]	Caeterum, nec retrotardasse poterit, quamdiu non annuntiabatur; nec ex quo annuntiari coeperit, appropinquasse.
[0463C]	Caeterum, alio eum titulo gravassent, incerti an Filium Dei se dixisset, nisi Vos dicitis sic pronuntiasset, hoc se esse quod dicerent.
[0370A]	Caeterum, et loco et illuminationis opere secundum praedicationem occurrentibus Christo, jam eum prophetatum incipimus agnoscere, ostendentem in primo ingressu (Matth.
[0429B]	Caeterum, excusandos potius censuisset, si importabilia portare non possent.
[0411B]	Caeterum, quomodo ille erit obnoxius confusioni, qui eam non capit?
[0325B]	Caeterum, poenitentia tantae patientiae fecit, quod non in finem rerum Creatoris perseveraverit.
[0520B]	Aut si haec pseudapostoli nostri et judaici evangelizatores de suo intulerint, et ad plenitudinem Dei sui Marcion qui nihil condidit: caeterum, quale est ut plenitudinem Creatoris, aemulus et destructor ejus, in suo Christo habitare voluerit?
[0335A]	Caeterum, si ad certum spectamus, nulla substantia digna est quam Deus inducat.
[0246C]	Caeterum, hospitalem Pontum nec de situ aestimes: ita ab humanioribus fretis nostris, quasi quodam barbariae suae pudore secessit.
[0482A]	Caeterum si nec natus ex virgine Christus, nec carne constructus, ac per hoc neque crucem, neque mortem vere perpessus est, nihil in illo sit stultum et infirmum; nec jam stulta mundi elegit Deus, ut confundat sapientiam ; nec infirma mundi elegit Deus, ut confundat fortia; nec inhonesta et minima et contemptibilia, quae non sunt, id est, quae non vere sunt, ut confundat quae sunt, id est, quae [0482B] vere sunt.
[0311C]	[0311C] Caeterum, si idem homo, ut in utroque pro temporibus, in utroque dispungetur a Deo, et bono, et judice, qui non levitate aut improvidentia sententias vertit; sed censura gravissima et providentissima, merita temporis cujusque dispensat.
[0373A]	Caeterum, et a daemoniis [0373B] liberare, curatio est valetudinis.
[0363B]	Caeterum, praejudicatum est ex manifestis, cujus opera et ingenia per antitheses constant, eadem forma constare etiam sacramenta.
[0491B]	Caeterum, corpora aut ignibus statim, aut feris, aut etiam diligentissime condita, temporibus tamen aboleri manifestum est.
[0432C]	Caeterum nihil tam abruptum, quam ut alius praestet, alius de praestantia ejus secure agere mandet, et quidem derogator ipsius.
[0292C]	Caeterum facile est offendentes statim in hominis ruinam, antequam conditionem ejus inspexerint, in auctorem referre quod accidit, quia nec auctoris examinata sit ratio.
[0401C]	Quoniam si ita esset, dixisset talem fidem nec in Israele umquam fuisse; caeterum, dicens talem fidem debuisse inveniri in Israele; quique ad hoc venisset, ut eam inveniret, Deus scilicet et Christus Israelis, quam non sugillasset, nisi exactor et sectator ejus.
[0495C]	Caeterum, si auferas corpus resurrectioni, quod dedisti dissolutioni, ubi consistet diversitas exitus?
[0499B]	Caeterum, quomodo auferetur velamentum Creatoris in Christo Dei alterius, cujus sacramenta velasse non potuit Creator, ignoti videlicet ignota?
[0259B]	Caeterum, etsi esse eum possemus confiteri, sine caussa esse eum deberemus argumentari.
[0443A]	Caeterum, praeter ex caussa adulterii, nec Creator disjungit, quod ipse scilicet conjunxit, eodem alibi Moyse constituente (Deut.
[0319A]	Caeterum, ipsas quoque antitheses Marcionis cominus caecidissem, si operosiore destructione earum egeret defensio Creatoris tam boni quam et judicis, secundum utriusque partis et exempla congruentia Deo, ut ostendimus.
[0405C]	Caeterum, ex hoc [0406A] magis matrem et fratres confitebatur, quod illos nolebat agnoscere; quod alios adoptabat, confirmabat quos ex offensa negavit, quibus non ut veriores substituit, sed ut digniores.
[0435C]	Caeterum, quis posset ejus tempora nosse, cujus per quae probaret non habebat?
[0488B]	Caeterum, si quis alius Deus fuisset destructor Dei nostri, nihil magis suos prohibuisset, quam de copiis adversarii vivere.
[0242A]	Caeterum, si ad certum spectemus, nulla substantia digna est quam Deus induat.
[0265B]	Caeterum, non quia liberasse dicitur hominem, ideo esse eum constat; sed si esse constiterit, tunc et liberasse dicetur; ut et an liberaverit constet; quia potuerit et esse, et non liberasse.
[0517B]	Caeterum, mulieres viris subjectas esse debere, unde confirmat?
[0273B]	Caeterum, qualis bonitas, quae per injuriam constat, et quidem pro extraneo?
[0256B]	Caeterum, si ad hanc caussam, et ipsam adhuc incertam, etiam argumenta de incertis adhibeantur, [0256C] series implicabitur quaestionum, ex ipsorum quoque argumentorum aeque incertorum retractatu, periclitantium de fide per incertum; et ibitur in illas jam indeterminabiles quaestiones, quas Apostolus (I Tim.
[0378C]	Caeterum, duo jam patres habebuntur, Deus et homo, si non virgo sit mater.
[0344C]	XLIV, 3), supra filios hominum; sed in allegorico [0344C] Illo statu gratiae spiritalis, cum accingitur ensem sermonis, qui vere species et decor et gloria ipsius est: caeterum habitu incorporabili apud eumdem prophetam (Ps.
[0351B]	Caeterum, allectio nationum a novissimis diebus exorta est.
[0275B]	Caeterum, ex parte resurgere, mulctari erit, non liberari.
[0475B]	Caeterum, quomodo filii fidei?
[0433B]	Caeterum, si scit quae sunt homini necessaria, nec tamen praestitit, aut malignitate aut infirmitate non praestitit.

[1054A]	Caeterum, haec poemata, quamvis inaequali versificatore male depexa, non adeo spernimus, ut in iis esse boni aliquid negemus: imo plerisque locis utiliter cum Septimianis Marcionibus committi et [1054B] componi affirmamus.
[1053C]	Caeterum libros hos quinque qui primus inter poetarum veterum ecclesiasticorum opera christiana in lucem edidit Georgius Fabricius, eos esse existimat (in quo et ego non dissentio) quorum facit mentionem Tertullianus initio libri primi adversus Marcionem in haec verba: Si quid retro gestum est nobis ADVERSUS MARCIONEM, jam hinc viderit.

[0159A]	Caeterum, qui filium non aliunde deduco, sed de substantia Patris, nihil facientem sine Patris voluntate, omnem a Patre consecutum potestatem, quomodo possum de fide destruere monarchiam, quam, a Patre Filio traditam, in Filio servo?
[0195B]	Caeterum, non reliquit Pater Filium, in cujus manibus Filius spiritum suum posuit.
[0184C]	Caeterum, scimus Deum etiam intra abyssos esse, et ubique consistere, sed vi et potestate.
[0162B]	Quid est enim, dices, sermo, nisi vox et sonus oris, et (sicut Grammatici tradunt) aer offensus, intelligibilis auditu; caeterum, vacuum nescio quid, et inane, et incorporale?
[0177B]	Quod ipse inferens, non Filium negat, sed alium Deum: caeterum alius a Patre Filius non est.
[0155A]	Caeterum, si filius Dei esset, nunquam illum fortasse dignarer?
[0196A]	Caeterum judaicae fidei ista res, sic unum Deum credere, ut Filium adnumerare ei nolis, et post Filium, Spiritum.
[0188A]	Post Philippum, et totam substantiam quaestionis istius, quem in finem Evangelii perseverant in eodem genere sermonis, quo Pater et Filius in sua proprietate distinguuntur, Paracletum quoque a [0187D] Patre se postulaturum, cum ascendisset ad Patrem, et missurum repromittit, et quidem alium, sed jam [0188A] praemisimus quomodo alium, Caeterum: De meo sumet (Joan.
[0189A]	Caeterum, alium Joannes profitebitur carnem factum, alium angelus carnem futurum, si non et spiritus sermo est, et sermo spiritus.
[0168B]	Caeterum, etsi ubique teneo [0168C] unam substantiam in tribus cohaerentibus, tamen alium dicam oportet ex necessitate sensus, eum qui jubet, et eum qui facit.
[0190D]	Caeterum, Deum immutabilem et informabilem credi necesse [0191A] est, ut aeternum.
[0160A]	Caeterum, ne tunc quidem solus; habebat enim secum, quam habebat in semetipso, rationem suam scilicet.
[0175B]	Caeterum, quale est, ut Deus omnipotens ille invisibilis, quem nemo vidit hominum, nec videre potest: ille qui inaccessibilem lucem habitat: ille qui non habitat [0175C] in manufactis; a cujus conspectu terra contremiscit, montes liquescunt ut cera; qui totum orbem manu apprehendit velut nidum; cui coelum thronus, et terra scabellum; in quo omnis locus, non ipse in loco; qui universitatis extrema linea est; ille Altissimus, in paradiso ad vesperam deambulaverit, quaerens Adam; et arcam post introitum Noe clauserit; et apud Abraham sub quercu refrigeraverit; et Moysen de rubo ardenti vocarit; et in fornace Babylonii regis quartus apparuerit (quanquam Filius hominis est dictus), in haec in imagine, et speculo, et aenimate fuissent?
[0170A]	Caeterum, si ex conscientia qua scimus Dei nomen et Domini et Patri et Filio et Spiritui convenire, deos et dominos nominaremus, extinxissemus faces nostras etiam ad martyria timidiores, quibus evadendi quoque [0170B] pateret occasio jurantibus statim per deos et dominos, ut quidam haeretici, quorum dii plures.
[0178C]	Caeterum Pater non habens initium, ut a nullo prolatus, ut innatus, non potest videri.
[0155A]	Aut numquid mendacium Evangeliis exprobravit, dicens: «Viderit Matthaeus et Lucas: caeterum, ego ad ipsum Deum accessi, ipsum omnipotentem cominus tentavi.
[0153D]	Caeterum ne tunc quidem solus; habebat enim secum rationem suam, verbum, sapientiam; quam postea ad extra emisit, et factus est sermo exterior.
[0188C]	Caeterum ut alia Evangelia non interponam, quae de nativitate Dominica idem confirmant, sufficit eum qui nasci habebat ex virgine, ab ipso annuntiari angelo, Filium Dei determinatum: Spiritus Dei superveniet in te, et virtus Altissimi obumbrabit te: propterea quod nascetur ex te [0188D] sanctum, vocabitur Filius Dei (Luc.

[0563B]	Caeterum, haec intra coetum Pleromatis decucurrisse dicuntur; prima tragoediae scena.
[0580A]	Alia adhuc compositione monstruosum, volunt illum proficias earum substantiarum induisse, quarum summam saluti esset redacturus; ut spiritalem quidem susceperit ab Achamoth, animalem vero, quem mox a demiurgo induit, Christum: caeterum corporalem, ex animali substantia, sed miro et inenarrabili rationis ingenio constructum, administrationis caussa vim contulisse, quo congressui, et conspectui, et contactui, et defunctui ingratis subjaceret.
[0526B]	Caeterum Tertulliani esse librum hunc adversus Valentinianos vel inde constat, quod cap.
[0550A]	Caeterum ubicumque dignus risus, officium est.
[0541A]	Caeterum tota in [0542A] adytis divinitas, tot siparia portarum, totum signaculum linguae, simulacrum membri virilis revelatur.
[0579A]	Caeterum spiritalem emitti in animalis [0579B] comparationem, et erudiri cum eo et exerceri in conversationibus possit.
[0546A]	Merito itaque non simplices, [0546A] merito tantummodo prudentes, qui talia neque facile producunt, neque exerte defendunt, sed nec omnes quos edocent, perdocent; utique astute, ut pudenda: caeterum inhumane, si honesta.

[0260A]	[0260A] Scit se peregrinam in terris agere, inter extraneos facile inimicos invenire, caeterum genus, sedem, spem, gratiam, dignitatem in coelis habere.
[0334A]	Caeterum si propterea Liber [0334B] deus, quod vitem demonstravit, male cum Lucullo actum est, qui primus cerasa ex Ponto Italiae promulgavit, quod non est propterea consecratus, [0335A] ut novae frugis auctor, quia inventor et ostensor.
[0376A]	Caeterum quod videri communiter, quod comprehendi, quod aestimari potest, minus est et oculis quibus occupatur, et manibus quibus contaminatur, et sensibus quibus invenitur.
[0333A]	Caeterum si nemo esset, qui deos faceret, frustra praesumitis deos factos auferendo factorem.
[0447B]	Caeterum daemonas, [0448A] id est genios, adjurare consuevimus, ut illos de hominibus exigamus, non dejerare, ut illis honorem divinitatis conferamus.
[0260A]	Caeterum, inauditam si damnent, praeter invidiam iniquitatis etiam suspicionem merebuntur alicujus conscientiae, nolentes audire, quod auditum damnare non possint.
[0397A]	Caeterum Dei Filius nullam de impudicitia habet matrem, etiam quam videtur habere non nupserat.
[0451A]	Caeterum liber sum illi; dominus enim meus unus est, Deus omnipotens et aeternus, idem qui et ipsius.
[0363A]	Caeterum si adjiciam, quae non minus conscientiae omnium recognoscent, in templis adulteria componi, inter aras lenocinia tractari, in ipsis plerumque aedituorum et sacerdotum tabernaculis, sub iisdem vittis et apicibus et purpuris, thure flagrante libidinem expungi; nescio, plusne de vobis dii vestri, quam de Christianis querantur.
[0294A]	Caeterum de tot exinde principibus [usque ad hodiernum divinum humanumque sapientibus, edite aliquem debellatorem Christianorum.
[0289A]	Caeterum suspecta lex est, quae probari se non vult, improba [0289B] autem, si non probata dominetur.
[0509A]	Caeterum si de pudicitia provocemus, lego partem sententiae Atticae in Socratem corruptorem adolescentium pronuntiatam.
[0486A]	Caeterum si requisisset, (sequeretur, ut) cognosceret et recognosceret requisitum, et recognitum observaret, et observatum magis propitium experiretur quam iratum.
[0409A]	Caeterum testudinem decoqui cum carnibus pecudis Pythius eo modo renuntiavit, quo supra diximus; momento apud Lydiam fuerat.
[0483A]	Olet [0483A] adhuc incendio terra, et si qua illic arborum poma conantur, oculis tenus, caeterum contacta [0484A] cinerescunt.

[0737B]	Caeterum, anima indivisibilis, ut immortalis, etiam mortem indivisibilem exigit credi, non quasi immortali, sed quasi indivisibili animae indivisibiliter accidentem.
[0688A]	Caeterum, quae, ut haberi merito possit ex peraequatione omnium proprietatum deus, nulli passioni subjacebit; ita nec oblivioni, cum tanta sit injuria oblivio, quanta est gloria ejus, cujus injuria est, memoria scilicet: quam et ipse Plato sensuum et intellectuum salutem, et Cicero thesaurum omnium studiorum praedicavit.
[0719B]	Caeterum, quid caro sine anima, perinde in operatione probitatis, justitiae, tolerantiae, pudicitiae?
[0711A]	Caeterum, apud Carpocratem, si omnium facinorum debitrix anima est, quis erit inimicus et adversarius ejus intelligendus?
[0715A]	Caeterum, animam substantia crescere negandum est, ne etiam decrescere substantia dicatur, atque ita et defectura credatur.
[0743A]	Sed in hoc, inquiunt, Christus inferos adiit, ne nos adiremus: caeterum, quod discrimen ethnicorum et Christianorum, si carcer mortuis idem?
[0678B]	Caeterum accessioni deputandum, quod aut Deus postea, aut diabolus adspiraret.
[0675C]	Caeterum, de scabro ac laevi merito manus ac pedes, tenera scilicet et callosa membra, dissentiunt.
[0724B]	Caeterum, de Hermotimo.
[0705A]	Caeterum, nec Deus hominem hoc modo notasset, si pecudem de substantia nosset.
[0659B]	Caeterum composititiam et structilem, si effigiatam; tanquam alio eam modo effigians intellectualibus formis, pulchram justitia et disciplinis philosophiae, deformem vero contrariis artibus.
[0713A]	Caeterum, et ipsam, Dei adflatus animasset, si non ut carnis, ita et animae ex Adam tradux fuisset in foemina.
[0735A]	II), nec mors eorum reperta est, dilata scilicet: caeterum morituri (Apocal.
[0679B]	Caeterum, animae principaliter casus est.
[0690C]	Nulla interest professoribus veritatis [0690C] de adversariis ejus, maxime tam audacibus quam sunt primo isti qui praesumunt non in utero concipi animam, nec cum carnis figulatione compingi atque produci; sed effuso jam partu, nondum vivo infanti extrinsecus imprimi: caeterum, semen ex concubitu muliebribus locis sequestratum, motuque naturali vegetatum compinguescere in solam substantiam carnis; eam editam, et de uteri fornace fumantem, et calore solutam, ut ferrum ignitum, et ibidem frigidae immersum, ita aeris rigore percussam, et vim animalem rapere, et vocalem sonum reddere.
[0710B]	Caeterum, oportebat nos de mundo exire (I Cor.
[0741A]	Si enim corpus istud platonica sententia carcer, caeterum apostolica (I Cor.
[0730A]	Caeterum, Epicharmus etiam summum apicem inter divinationes somniis extulit, cum Philochoro Atheniensi.
[0672B]	Caeterum, cum idem [0673A] Plato solum rationale dicat, ut in anima Dei ipsius, si nos etiam irrationale naturae adscribimus quam a Deo anima nostra sortita est, aeque irrationale de Deo erit, utpote naturale, quia naturae Deus auctor est.
[0716B]	Caeterum, proprie naturalis concupiscentia unica est, alimentorum solummodo, quam Deus et in primordio contulit: Ex omni ligno, inquit (Gen.
[0658A]	Caeterum est invisibilis [0658B] anima, et pro conditione corporis sui, et pro proprietate substantiae, et pro natura etiam eorum quibus invisibilis esse sortita est.
[0710A]	Cum propter omnimodam divinae et humanae disciplinae eversionem constituendam, recorporari animas adseveraverit: nulli enim vitam istam rato fieri, nisi universis, quae arguunt eam, expunctis, quia non natura quid malum habeatur, sed opinione, itaque metempsychosin necessarie imminere, si non in primo quoque vitae hujus commeatu omnibus inlicitis satisfiat: scilicet facinora tributa sunt vitae: caeterum totiens animam revocari habere, quotiens minus quid intulerit, reliquatricem delictorum, donec exsolvat novissimum quadrantem (Matt.
[0664B]	Caeterum adversus Hermogenem, qui eam ex materia, non ex Dei flatu contendit, flatum proprie tuemur.
[0667A]	Caeterum, si discretio admittitur, ut substantia duae res sint, animus atque anima, alterius erit et passio, et sensus, et sapor omnis, et actus, et motus: alterius autem otium, et quies et stupor, et nulla jam causa; et aut animus vacabit, aut anima.
[0703B]	Caeterum, si et atomos Epicuri tenerem, et numeros Pythagorae viderem, et ideas Platonis offenderem, et entelechias Aristotelis occuparem, invenirem fors his quoque speciebus animalia, quae nomine contrarietatis opponerem.
[0745C]	Caeterum, quam vanum ut anima corporis justa sustineat, quasi aliquid ex illis ad inferos avehat?
[0675A]	Caeterum optime proponetur, esse utique aliquid, quod efficiat aliter quid a sensibus renuntiari, quam sit in rebus.
[0718B]	Hinc enim et Apostolus ex sanctificato alterutro sexu sanctos procreari ait, tam ex seminis praerogativa, quam ex institutionis disciplina: Caeterum, inquit (I Cor.
[0692B]	Caeterum, si aeris rigor thesaurus est animae, extra Germanias, et Alpes, et Argaeos nemo debuit nasci.

[1147C]	Caeterum vero Aquam quoddam Vitae aeternae symbolum esse, Christus ipse mulieri Samaritanae Jo.
[1166C]	Caeterum totus hic locus ex Gen.
[1162B]	Caeterum autem ex hoc loco manifeste colligitur, jam Tertulliani tempore in forma Baptismi tres Personas Divinas necessario exprimendas fuisse, et nequaquam Baptismum tunc in nomine solius Christi collatum fuisse, ut idem in l.
[1183B]	Caeterum nonnulla transpositione verborum noster hic usus est, Baptismum secundo, Fidem vero (quam per Ecclesiam, cujus illa utique velut anima, haec vero verae Fidei ac Religionis propria sedes est, denotare videtur) tertio loco commemorans.
[1181D]	Caeterum autem aliqui hic mendum subesse putant, ac revera in aliis exemplaribus εν τω ονοματι.
[1171A]	Caeterum Junius hunc Tertulliani locum ita legendum putat: venas insaluberrimas aquas Baptismi scilicet ex sese remedians.
[1189D]	Caeterum diaconis, ceu qui immediate Presbyteris subordinati sunt, absque eorumdem jussione licitum non fuisse baptizare, veterum monumenta testantur.
[1165B]	Caeterum totus locus hic favere videtur illorum sententiae, qui solam impositionem manuum (non etiam unctionem chrismatis) pro materia Confirmationis adstruunt: qua de re Theologi Dogmatico-Scholastici multis altercantur, imprimisque Tourn.
[1158A]	Caeterum piscina haec, quae in Graeco textu Bethesda (alia Graeca exemplaria habent Bethseda), domus misericordiae, appellatur, in latinis exemplaribus Bethsaida, domus piscatus, dicitur, forte quod olim piscium vivarium fuerit.
[1192B]	Caeterum ex hoc loco quidam, nec inepte, colligunt, a Tertulliano, cum adhuc vere orthodoxus esset, hunc librum de Baptismo conscriptum fuisse, propterea quod deinceps Montanista factus, longe majori indulgentia, quin et nimium molli reverentia, in loquacem illum sexum fuerit, quem Paulus ipse I Cor.
[1149D]	Caeterum non hic Tertullianus Baptismum a Petro collatum cum Baptismo Joannis, qui prioris duntaxat praevia [1150A] quaedam figura, et quasi praecursio fuerat, penitus exaequare (manifestam enim, neque unicam, inter utrumque illum differentiam infra cap.
[1193A]	Caeterum hanc historiam primus propalavit Tertullianus, deinceps a plurimis aliis assertam.
[1157A]	Caeterum vero hae Nymphae nequaquam propitia semper habebantur numina, sed sacrificiis, ne nocerent, [1157B] placanda; unde Theocrito, Idyll.
[1193C]	Atque id quidem de baptismo adultorum necesse est, ut nimirum is licite alicui ministretur; caeterum ad valorem non requiritur nisi intentio recipiendi, ut vocant, habitualis.
[1151C]	Caeterum, quaecumque haec Isis fuerit, constat tamen, non a Romanis modo, aliisque multis populis, sed, ut Tacitus de Moribus Germ.
[1141C]	Caeterum S.
[1152B]	Caeterum autem generaliter sacrificiis gentilium praemissas fuisse ejusmodi ablutiones, veterum monumenta passim testantur.
[1152D]	Caeterum illa pars templi, in qua sacrificaturi se abluebant, seu deluebant (vide cap.
[1182C]	Caeterum nomen hoc Apollo non est idem ac Apollinis dei; istud enim apud Graecos Απολλων, ωνος (sic enim in Graecis quintae declinat.
[1170B]	Caeterum transitum maris Rubri figuram nostri Baptismi fuisse, ipsemet Apostolus I Cor.
[1163C]	Caeterum neque illam unctionem Baptismo subjunctam Confirmationis Sacramentalis rationem habuisse, vel ex eo patet, quod Confirmatio a solis (apud Latinos saltem) Episcopis collata fuerit: unctio illa, licet chrismate, etiam a Presbyteris, nec in fronte, sed vertice data fuerit.
[1170D]	Caeterum historia haec Exod.
[1139C]	Caeterum textum illum sic quidam, nec male, interpungunt: vipera, venenatissima doctrina sua, etc.
[1141C]	Caeterum, qui de Sibyllis plura volet, apud Dupin Bibl.
[1193D]	Caeterum praetendere, est hic prius tendere seu antea proficisci, ac velut viam ex adverso ad occursum praeoccupare: aut simpliciter pro tendere [1194A] ponitur, ut saepius Noster composita pro simplicibus solet.
[1175B]	Caeterum et in sequiori sensu L.
[1200D]	Caeterum diem judicii in Pentecoste futurum, Tertulliani conjectura est, verbis Act.
[1182B]	Caeterum Apollo hic (ut Act.
[1197B]	Caeterum imbecille hoc Tertulliani argumentum est; nam pupillis committi non potest rerum suarum administratio, quoniam [1197C] hujus penitus incapaces sunt; at bona tamen ex haereditate ad illos transeunt.
[1198B]	Caeterum ergo iis, qui adhuc infantes baptizati sunt, securior utique est gratiae per baptismum consecutio, quam fuisset ejusdem dilatio: quippe cum in hac perdendae, neque jam amplius recuperandae salutis, periculum sit: in baptizatis gratia difficilius amittatur, [1198C] et amissa saltem per Poenitentiam reparari queat.
[1163C]	Caeterum cornibus olim vasorum instar, veteres utebantur.
[1192B]	Caeterum cum de jure [1192C] loquitur, non illico omnem a foeminis, saltem in casu extremae necessitatis, baptizandi facultatem excludit; quin vero baptizare ipsis licet, tenenturque, si scilicet vir non adfuerit, aut verecundia prohibeat, ab eo baptismum administrari.
[1158B]	Caeterum vero piscinam hanc BAPTISMI nostri figuram fuisse, inter caeteros SS.
[1177B]	Caeterum praeministratur eodem sensu Noster, quo in L.
[1162C]	Caeterum hoc loco arbitros pro testibus videtur sumere, fortasse ad illud 1 Joan.
[1167B]	Caeterum non male fortasse videbitur haec sententia tacitam comparationem continere, ut adeo sic exponi possit: Sicut Spiritus S.
[1200A]	Caeterum, quoniam haec res merae disciplinae erat, nil mirum, etiam post Siricii tempora, aliam alibi consuetudinem servatam et in Die NATALI DOMINI, qua Clodovaeum, primum Francorum regem, baptizatum fuisse, Avitus, Ep.
[1173D]	Caeterum autem hanc etiam hominibus, velut instrumentis, per quos peccata nomine Christi dimittantur, et Spiritus S.
[1163A]	Caeterum a Nostro hic in passivo sensu, pro oppignorari, sumitur, ut sensus sit: quod et testatio fidei et sponsio salutis per Baptismum, cui haec duo velut innectuntur, ceu quo jam dato pignore, obfirmentur.
[1153A]	Caeterum efferre hic significare videtur e templo ferre idola, ac antea aquis lota in publicis supplicationibus, seu processionibus (quales gentilibus multae erant, ac in Asia etiamnum sunt) per urbis vicos, et plateas circumferre.
[1156C]	Caeterum et hi euripi certis quibusdam diis sacrati erant, ut Tertull.
[1203C]	Caeterum autem ex hoc ipso prope inducor, ut credam, confessionem illam tunc temporis, non generalem duntaxat, sed particularem quoque, saltem peccatorum alias jam publice patratorum, fuisse; quae enim alias in illa difficultas fuisset?

[0786C]	Caeterum quae ubera matris suae nominat?
[0765A]	Caeterum, qui valent facere semetipsos quod natura non sunt, cur non valeant etiam ex nulla substantia facere?
[0768A]	Caeterum, ad negandam nativitatem, alius [0768B] necessarius fuisset et locus, et tempus, et ordo sermonis, non ejus qui posset pronuntiari etiam ab eo, cui et mater esset et fratres, cum indignatio parentes non neget, sed objurget.
[0790C]	Caeterum, non contra illam suam simplicitatem, pronuntiasset dubitative, Esaia dicente (Is.
[0781A]	Caeterum (quod ad omnes dictum sit, qui ideo non putant carnem nostram in Christo fuisse, [0781B] quia non fuit ex viri semine) recordentur Adam ipsum in hanc carnem, non ex semine viri factum.
[0773B]	Caeterum, non nostram animam liberavit, si carneam habuit; nostra enim carnea non est.
[0771A]	Nam, licet alia sit species qualitatis, hoc est, quod ex alio aliud fit, caeterum, quid est sanguis, quam rubens humor?
[0753B]	Caeterum Tertullianus, praeterquam quod librum jam dictum de Resurrectione Carnis citat infra lib.
[0784A]	Caeterum, si tam carnem habuit, quam spiritum, cum de duarum substantiarum conditione pronuntiat, quas et ipse gestat, non potest videri de spiritu quidem suo, de carne vero non sua determinasse.
[0790B]	Caeterum, omnibus nuptiae patefaciunt.

[0081A]	Caeterum in stadio mariti, non putem velatam deambulasse quae placuit.
[0093B]	Caeterum subvertit totam substantiam sacramenti causatio ejusmodi, ut etiam voluntariis delictis fibulam laxet.
[0097A]	Caeterum a saeculo coronantur et lupanaria, et latrinae, et pistrina, et carcer, et ludus, et ipsa [0097C] amphitheatra, et ipsa spoliaria, ipsaeque libitinae.
[0090A]	Caeterum substantiae mundae, ut Dei res, et hac sua conditione [0090B] communes usui: sed ipsius usus administratio interest.
[0083A]	Caeterum in capite quis sapor floris?

[1312B]	Caeterum, si materiae ex Deo sunt, non statim et hujusmodi fructus illarum; nam et omnes [1313A] istae profanae spectaculorum saecularium voluptates, sicut de ipsis suum volumen edidimus, ipsa etiam idololatria ex rebus Dei constat: non tamen ideo circi furoribus, aut arenae atrocitatibus, aut scenae turpitudinibus, christianum affici oportet, quia Deus et equum, et pantheram, et vocem homini dedit: nec ideo idololatriam impune faciet christianus, quia Dei conditio est et thus, et merum, et ignis qui vescitur, et animalia quae victimae fiunt, cum et ipsa materia, quae adoratur, Dei sit.
[1332A]	Caeterum nescio an manus spatalio circumdari solita in duritia catenae stupescere sustineat.
[1332B]	Caeterum tempora christianorum semper et nunc vel maxime non auro, sed ferro transiguntur.

[0916B]	Caeterum, voluntas Dei in obaudientiam venerat.
[0925A]	Caeterum, abuteris indulgentia, cum sine modestia uteris.
[0915C]	Caeterum, excusabitur omne delictum, si contenderimus nihil fieri in nobis sine Dei voluntate; et ibit definitio ista in destructionem totius disciplinae, etiam ipsius Dei, si aut quae non vult de sua voluntate producit, aut nihil est quod Deus non vult.
[0919A]	Caeterum, neque in Evangelio, neque in ipsius Pauli Epistolis, ex praecepto Dei invenias permissam matrimonii separationem.
[0918B]	Caeterum, si per mali conditionem cogitur bonum dici, non tam bonum est quam genus mali inferioris, quod a superiore malo obscuratum ad nomen boni impellitur.
[0919A]	Caeterum, de secundo matrimonio scimus plane Apostolum pronuntiasse, Solutus es ab uxore, ne quaesieris uxorem: sed si duxeris, non delinquis.

[0114B]	Caeterum, sicut fuga redemptio gratuita est, ita redemptio nummaria fuga est.
[0110A]	Caeterum, poterant et priorem Domini voluntatem proposuisse qua fugere mandaverat, qui illum persecutionem vitasse maluerant.
[0105C]	Caeterum, in domesticos Dei nihil illi licet ex propria potestate; quia quando liceat, id est, ex quibus caussis, exempla in Scripturis signata demonstrant.
[0113B]	Caeterum, Christo confirmante figuras suas, malus pastor est, qui viso lupo fugit, et pecora diripienda derelinquit (Joan.
[0111D]	Caeterum, qui lucere nos jubet [0112A] velut filios lucis, non jubet fuga abscondi ut filios tenebrarum.
[0114A]	Caeterum, si grex fugere deberet, non deberet praepositus gregis stare, sine caussa staturus ad tutelam gregis, quam grex non desideraret, ex licentia fugae scilicet.

[0663A]	Caeterum in perlegendo hoc tractatu discretione opus est: quae enim velut generalia principia Tertullianus hic ponit, fere omnia vera sunt; non autem omnia vera sunt, [0663B] quae exinde deducit.
[0682A]	V, 10): caeterum de mundo exiretis ; non utique eas habenas conversationis immutat, ut quoniam necesse sit et convivere nos et commisceri cum peccatoribus, ideo et cum eis peccare possimus.
[0681B]	Caeterum si de omni blasphemia dictum est: vestri caussa nomen meum blasphematur (Rom.
[0686B]	[0686B] Caeterum quid facient servi vel liberi fideles, item officinales sacrificantibus dominis vel patronis vel praesidibus suis adhaerentes?
[0676A]	Caeterum, si cupiditas abscedat, quae est caussa acquirendi, cessante caussa acquirendi, non erit necessitas negotiandi.
[0688B]	Caeterum purpura vel caetera insignia dignitatum et potestatum, insertae dignitati et potestatibus idololatriae ab initio dicata, habent profanationis suae maculam: cum praeterea ipsis etiam idolis induantur praetextae, et trabeae et laticlavi, fasces quoque et virgae praeferantur, et merito.
[0695A]	Caeterum inenatabile excussis profundum est, inextricabile impactis naufragium est, irrespirabile devoratis hypobrychium in idololatria: quicumque fluctus ejus offocant; omnis vortex ejus ad inferos desorbet.
[0680A]	Caeterum ad haec nihil communionis est lumini et tenebris vitae et morti: aut scindimus quod est scriptum (II Cor.
[0692A]	Sed hoc mihi ad sequentia magis praestructum [0692A] est: caeterum consuetudinis vitium est me Hercule dicere, me Dius fidius , accedente ignorantia quorumdam, qui ignorant jusjurandum esse per Herculem.

[0960C]	Caeterum, quotusquisque meminerit religionis, occupatis memoriae locis, impeditis sapientiae membris?
[0964B]	Redeo ad Danielem et fratres ejus leguminum pabulum, et aquae potum ferculis et oenophoris regiis praeferentes, atque exinde formosiores, ne qui de specie quoque corpusculi metuat; caeterum spiritu insuper cultos.
[0961B]	Caeterum, cui cor erectum potius inveniebatur quam impingnatum, quadraginta diebus totidemque noctibus supra humanae naturae facultatem jejunium perennavit, spiritali fide virtutem subministrante; et vidit oculis Dei gloriam, et audivit auribus Dei vocem, et corde conjecit Dei legem jam tunc docentis non in solo pane vivere hominem, sed in omni verbo Dei (Luc.
[0978B]	Caeterum, saginatior christianus ursis et leonibus forte, quam Deo, erit necessarius, nisi quod et adverus bestias maciem exercere debebit.
[0965C]	An autem et Apostolus xerophagias norit, qui majora celebraverat, sitim et famem et multa jejunia, qui ebrietates et commessationes recusaverat, vel de discipulo Timotheo argumenti satis est, quem propter stomachum et assiduas imbecillitates modico vino monens uti, quo ille non ex institutione, sed ex devotione abstinebat (caeterum, stomacho magis consuetudo prodesset) [0966A] hoc ipso abstinentiam vini dignam Deo suasit, quam ex necessitate dissuasit (Cf.

[0943A]	Caeterum, quomodo gratias Deo in aeternum canemus, si non manebit in nobis sensus et memoria debiti hujus?
[0939C]	Nec enim si penes Graecos communi vocabulo censentur mulieres et uxores, pro consuetudinis facilitate (caeterum, est proprium vocabulum uxorum), ideo Paulum sic interpretabimur, quasi demonstret uxores Apostolos habuisse.
[0943B]	Caeterum, non est exclusus, si a viliore commercio carnis decessit.
[0933A]	Caeterum, si per mali collationem cogitur bonum dici, non tam bonum est quam genus mali inferioris, quod ab altiore malo obscuratum, ad nomen boni impellitur.
[0945A]	Caeterum, malebat omnes id esse quod et ipse.
[0941A]	Caeterum, et alia ratio conspirat; imo non alia, sed quae initii formam imposuit, et voluntatem Dei movit ad prohibitionem repudii: Quoniam qui dimiserit uxorem suam, praeterquam ex caussa adulterii, facit eam adulterari; et: qui dimissam a viro a duxerit, adulterat utique (Matth.
[0934B]	Caeterum, jam non duo, si plures.

[1164A]	Caeterum absit ut Dominus tentare videatur, quasi aut ignoret fidem cujusque, aut dejicere gestiens.
[1151A]	Caeterum quidquid retro fuerat, aut demutatum est ut circumcisio; aut suppletum, ut reliqua lex; aut impletum, ut prophetia; aut perfectum, ut fides ipsa.
[1156A]	Caeterum quando non sanctum et sanctificatum est per semetipsum nomen Dei, cum caeteros sanctificet ex semetipso?
[1195A]	Caeterum quanto amplius oratur oratio Christianorum, non roris Angelum in mediis ignibus sistit, nec ora leonibus obstruit, nec esurientibus rusticorum prandium transfert, nullum sensum passionis delegata gratia avertit; sed patientes, et sentientes, et dolentes sufferentia instruit, virtute ampliat gratiam, ut sciat fides quid a Domino consequatur, intelligens quid pro [1195B] Dei nomine patiatur.
[1148C]	Caeterum levioribus quibuscumque, et iis quae facilia visa sunt, praetermissis, difficilia tantum explicui, ipsaque opera Tertulliani, mutato ipsius ordine, in tres partes in gratiam studiosorum pro materiae varietate distribui.
[1191A]	Caeterum omni die quis dubitet prosternere se Deo vel prima saltem oratione, qua lucem ingredimur?
[1169A]	[1169A] Caeterum satis mundae sunt manus, quas cum toto corpore in Christo semel lavimus.
[1167B]	[1167B] Caeterum quae ratio est, manibus quidem ablutis, [1168A] spiritu vero sordente orationem obire?

[1274A]	Caeterum nos amemus patientiam Dei, patientiam Christi: rependamus illi quam pro nobis ipse dependit.
[1272A]	Caeterum amictus circum pectora candidus, et corpori impressus, ut qui nec inflatur, nec inquinatur.
[1258A]	Caeterum quanta mox incrementa, nec mirum.
[1264A]	Caeterum impatientia in hujusmodi, et spei nostrae male ominatur, et fidem praevaricatur.
[1259B]	Caeterum Deus, quem justitiae deputasset, sciebat.
[1269A]	Nec sua requirit, si offert sua, dum alteri prosit: nec incitatur; caeterum quid impatientiae reliquisset?

[1245A]	Caeterum inter fratres atque conservos, ubi communis spes, metus, gaudium, dolor, passio (quia communis spiritus de communi Domino et Patre), quid tu hos aliud quam te opinaris?
[1239A]	Caeterum quid te cognovisse interest, cum iisdem incubas, quibus retro ignarus?
[1244A]	Itaque Exomologesis prosternendi et humilificandi hominis disciplina est, conversationem [1244A] injungens misericordiae illicem; de ipso quoque habitu atque victu mandat, sacco et cineri incubare corpus sordibus obscurare, animum moeroribus dejicere, illa quae peccavit tristi tractatione mutare; caeterum pastum et potum pura nosse, non ventris scilicet, sed animae caussa: plerumque vero jejuniis preces alere, ingemiscere, lacrymari, et mugire dies noctesque ad Dominum Deum tuum, presbyteris advolvi, et caris Dei adgeniculari, omnibus fratribus legationes deprecationis suae injungere.
[1227A]	Caeterum a ratione ejus tantum absunt, quantum ab ipso rationis auctore: quippe res Dei, ratio; quia Deus omnium conditor, nihil non ratione tractari, intelligique voluit.
[1240C]	Caeterum finem utique evadendi habebit.
[1235B]	Caeterum non leviter in Dominum peccat, qui, cum aemulo ejus diabolo poenitentia renuntiasset, et hoc nomine illum Domino subjecisset, rursus eumdem regressu suo erigit, et exultationem ejus seipsum facit, ut denuo malus, recuperata praeda sua, adversus Dominum gaudeat.
[1224C]	Caeterum ex sola et quacumque styli discordantia, nisi aliorum, et graviorum quidem argumentum adminicula concurrant, vix auctorem suspectum fieri, ne dicam, aliquid contra eumdem decerni posse, pridem sensere alii optimae notae critici, ex quibus vel unum adduco Guillelmum Caveum, qui in Hist.
[1230A]	Caeterum ratio ejus, quam cognito Domino discimus, certam formam tenet, ne bonis unquam factis cogitatisve quasi violenta aliqua manus injiciatur, Deus enim reprobationem bonorum ratam non habet utpote suorum, quorum cum auctor et defensor sit, necesse est proinde et acceptator; si acceptator, etiam remunerator.
[1239B]	Caeterum, si ab aquis peccare desistimus, necessitate, non sponte innocentiam induimus.

[0043B]	Caeterum et Nigidius nescio quis, et Hermogenes, et multi alii qui adhuc ambulant pervertentes vias Dei, ostendant mihi ex qua auctoritate prodierunt.
[0024A]	Caeterum, si quia et alia tanta ab aliis sunt instituta, propterea in tantum quaerere debemus in quantum possumus invenire, semper quaeremus, et nunquam omnino credemus.
[0057B]	Caeterum, nec suis praesidibus reverentiam noverunt.
[0055A]	Caeterum, si Numae Pompilii superstitiones revolvamus, si sacerdotalia officia, insignia, et privilegia, si sacrificalia ministeria, et instrumenta, et vasa ipsorum sacrificiorum, ac piaculorum et votorum, curiositates consideremus, nonne manifeste diabolus morositatem illam judaicae legis imitatus est?
[0044B]	Caeterum, si quae audent interserere se aetati apostolicae, ut ideo videantur ab Apostolis traditae, quia sub Apostolis fuerunt, possumus dicere: Edant ergo [0044C] origines Ecclesiarum suarum: evolvant ordinem episcoporum suorum, ita per successiones ab initio decurrentem, ut primus ille episcopus aliquem ex Apostolis, vel apostolicis viris, qui tamen cum Apostolis perseveraverit, habuerit auctorem et antecessorem.
[0040B]	Caeterum, quod apud multos unum invenitur, non est erratum, sed traditum.
[0027A]	Caeterum, manente forma ejus in suo ordine, quantum libet quaeras et tractes, et omnem libidinem curiositatis effundas; si quid tibi videtur, vel ambiguitate pendere, vel obscuritate obumbrari, est utique frater aliquis [0027B] doctor gratia scientiae donatus, est aliquis inter exercitatos conversatus, aliquis tecum, curiosius tamen, quaerens; novissime, ignorare melius est, ne quod non debeas noris, quia quod debeas nosti Fides, inquit, tua te salvum fecit (Luc.
[0013B]	Caeterum nihil valebunt, si illas tantum valere non mirentur.
[0041B]	Caeterum satis ineptum, ut prior in doctrina haeresis habeatur; vel quoniam ipsa est quae futuras haereses et cavendas praenuntiavit.
[0036A]	Caeterum, si reprehensus est Petrus, quod cum convixisset ethnicis, postea se a convictu eorum se parabat personarum respectu; utique conversationis fuit vitium, non praedicationis.

[0997B]	Caeterum, nec denotaretur cum Judaeis communicans victum, sed cum ethnicis, quorum mensam judaica disciplina depellit.
[0986C]	Caeterum, si adulterium et si stuprum dixero, unum erit contaminatae carnis elogium.
[1028B]	Caeterum, indignum Deo et illius misericordia, qui poenitentiam peccatoris morti praevertit, ut facilius in Ecclesiam redeant, qui subando, quam qui dimicando ceciderunt.
[1018C]	Caeterum, quid mihi eos qui foris sunt judicare (I Cor.
[0983C]	Caeterum, Deus, inquiunt, bonus et optimus, et misericors et miserator (Psal.
[1015C]	Hinc igitur informatus et Apostolus: Scripsi, inquit, vobis in Epistola, non commisceri fornicatoribus, non utique fornicatoribus hujus mundi, et reliqua: Caeterum, oportebat vos exire de mundo: nunc autem scribo vobis, si qui frater nominatur in vobis fornicator, aut idololatra (quid [1016A] enim tam conjunctum?
[0990A]	Caeterum, si qua vobis exempla in sinum plaudent, non opponentur huic quam defendimus disciplinae.
[1010B]	Et caeterum non competit eum de communicatione aliquid hic ostendisse, qui eam supra luci et tenebris, justitiae et iniquitati negarat.
[1006C]	Caeterum libertas quam apertae objurgationis, quam exerta acies machaerae spiritalis?
[1012B]	Caeterum, tempus in collecto constituit, ut et qui habent uxores, sic sint tanquam non habentes (Ibid.
[0998D]	Caeterum, si in hoc gestit diversa pars ovem et drachmam, et filii luxuriam christiano peccatori configurare, ut moechiam et fornicationem poenitentia donent, aut et caetera delicta pariter capitalia [0999A] concedi oportebit, aut paria quoque eorum moechiam et fornicationem inconcessibilia servari.
[0984C]	Caeterum, judicantibus quomodo Dominus comminetur, ipse demonstrat: Quo enim judicio judicaveritis, judicabitur de vobis (Matth.
[1005A]	Caeterum, ethnici et haeretici quotidie ex blasphemia emergunt.

[0854A]	Caeterum, demutationem etiam post resurrectionem consecuturus est, inferos jam expertus.
[0884A]	Caeterum, et hodie vacare intestinis et pudendis licebit.
[0872A]	Caeterum, si non figurate, satis vane mulorum et milvorum carnes, et corpora coelestium luminum apposuit humanis, non pertinentia ad conditionis comparationem, sicut nec ad resurrectionis consecutionem.
[0871A]	Nec, quia sequitur, Et quod seminas, non corpus quod futurum est, seminas, idcirco aliud ressurrecturum corpus, quam quod moriendo seminatur, existimes; caeterum, excidisti ab exemplo.
[0860A]	Caeterum frustra opposuit vitam morti, si non est illic ubi est et ipsa, cui eam opposuit, excludendae utique de corpore.
[0875C]	Caeterum, mors merito in interitum devoratur, quia et ipsa in hoc devorat.
[0845C]	Caeterum unde erit fletus, et dentium frendor in gehenna, nisi ex oculis et dentibus?
[0861A]	Caeterum, si non ita accipimus, non est corporalitas nostra confixa, nec crucem Christi caro nostra perpessa est; sed quemadmodum [0861B] adjecit: Uti evacuetur corpus delinquentiae: per emendationem vitae, non per interitum substantiae; sicut ait: Uti hactenus delinquentiae serviamus, et ut, hac ratione commortui Christo, credamus quod etiam convivamus illi.
[0800B]	Caeterum, quantum etiam spurciloquii licet illorum in congressibus experiri, tam ethnicorum, quam haereticorum!
[0846C]	Caeterum, nec quaereretur, nupturi sive morituri, necne, rursus essemus, si non ejus vel maxime substantiae restitutio in dubium vocaretur, quae proprie et morte et nuptiis fungitur, id est carnis.
[0859C]	Atque ita, pariter agnoscimus, hominem qui secundum pristinam conversationem vetus fuerit, eumdem et corrumpi ita dictum secundum [0859C] concupiscentiam seductionis, quemadmodum et veterem secundum pristinam conversationem, non secundum carnem per interitum perpetuum; caeterum, carne tam salvum quam eumdem, utpote vitiosam disciplinam, non corpulentiam exutum.
[0838B]	Denique in clausula: et cognoscetis, inquit, quod ego Dominus locutus sim, et fecerim; id utique facturus, quod fuerat locutus; caeterum non id facturus [0838C] quod locutus, si aliter facturus.
[0848A]	Caeterum, quomodo de [0848B] monumentis monumenta procedent?
[0874B]	Caeterum, diversa in ordinem disponi non possunt de substantia duntaxat; de loco enim, aut tempore, aut conditione, forsitan possint.

[0647A]	Caeterum retulimus supra de locorum conditione, quod non per semetipsa nos inquinent, sed per ea quae illic geruntur, per quae simul inquinamentum combiberint, tunc et in alteros respuunt CAPUT XV.
[0652A]	Caeterum absit ut de istius spectaculi aversione diutius discat Christianus: quanquam nemo haec omnia plenius exprimere potest, nisi qui adhuc spectat malo non implere, quam meminisse.
[0648A]	Caeterum si cessat affectus, nulla est voluptas, et est reus jam ille vanitatis eo conveniens, ubi nihil consequitur.
[0662A]	Caeterum qualia illa sunt quae nec oculus [0662B] vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascenderunt?
[0655B]	Caeterum cum in lege praescribit, maledictum esse qui muliebribus vestietur (Deut.
[0656A]	Caeterum nonne ejeramus et rescindimus signaculum, rescindendo testationem ejus?
[0640B]	Caeterum et plateae, et forum, et balneae, et stabula, et ipsae domus nostrae sine idolis omnino non sunt; totum saeculum Satanas et angeli ejus repleverunt.
[0632A]	Caeterum omnes species malorum, quae etiam ethnici ut indubitata, et prohibent et defendunt, ex operibus Dei constant: Vis homicidium ferro, veneno, magicis devinctionibus [0632B] perfici Tam ferrum Dei res est, quam herbae, quam angeli: numquid tamen in hominis necem auctor ista providit?

[0895B]	Caeterum quale est, ut quae in futurum vocaretur nomine designato, [0895C] in praesenti nihil cognominaretur?
[0903A]	Caeterum satis inhumanum, si foeminae quidem per omnia viris subditae, honorigeram notam virginitatis suae praeferant, qua suspiciantur et circumspiciantur et magnificentur a fratribus, viri autem tot virgines, tot spadones voluntarii, caeco bono suo incedant, nihil gestantes, quod et ipsos faceret illustres.
[0889A]	Caeterum suo vitio quis quid ignorat.
[0891A]	Caeterum dividis corpus.
[0898A]	Caeterum quod pertineat ad hoc capitulum, si hic desponsatae adaequatur, ut ideo mulier dicta sit Maria, non qua foemina, sed qua marita; jam ergo Christus non ex virgine natus est, quia ex desponsata, quae virgo esse desierit hoc nomine.
[0893B]	Caeterum potuit hic quoque constituere differentiam inter virginem et mulierem, sicut alibi [0893C] dicit: Divisa est mulier et virgo.

[1136A]	Caeterum, ut de iis libris etiam aliquid dicamus qui perperam [1136B] Tertulliano adscribuntur ab Erasmo, IX tomo operum B.
[1125C]	Caeterum adversus Hermogenem, qui eam (nempe animam) ex materia, non ex Dei flatu, contendit, flatum proprie tuemur.